Slovenský doslovný preklad
Zjavenie 19:15
Z jeho úst vychádza ostrý meč, aby ním udrel národy. On im bude pastierom so železnou palicou. A on šliape lis vína zúrivosti a hnevu Všemohúceho Boha.
Čítať celú kapitolu Zjavenie 19
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| καὶ | kai | G2532 | |
| ἐκ | ek | Z | G1537 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| στόματος | stomatos | úst | G4750 |
| αὐτοῦ | autou | jeho | G846 |
| ἐκπορεύεται | ekporeuetai | vychádza | G1607 |
| ῥομφαία | rhomphaia | meč | G4501 |
| ὀξεῖα, | oxeia | ostrý | G3691 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| ἐν | en | ním | G1722 |
| αὐτῇ | autē | ním | G846 |
| πατάσσῃ | patassē | udrel | G3960 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| ἔθνη. | ethnē | národy | G1484 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| αὐτὸς | autos | On | G846 |
| ποιμανεῖ | poimanei | bude pastierom | G4165 |
| αὐτοὺς | autous | im | G846 |
| ἐν | en | so | G1722 |
| ῥάβδῳ | rhabdō | palicou | G4464 |
| σιδηρᾷ | sidēra | železnou | G4603 |
| καὶ | kai | A | G2532 |
| αὐτὸς | autos | on | G846 |
| πατεῖ | patei | šliape | G3961 |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| ληνὸν | lēnon | lis | G3025 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| οἴνου | oinou | vína | G3631 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θυμοῦ | thumou | zúrivosti | G2372 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| ὀργῆς | orgēs | hnevu | G3709 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θεοῦ | theou | Boha | G2316 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| παντοκράτορος. | pantokratoros | Všemohúceho | G3841 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- ἔθνος – podstatné meno s.; národ; v pluráli aj pohania, národy mimo Izraela.
- ἐκ – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
- ἐκπορεύω – sloveso; vychádzať, vyjsť von z niečoho.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- θυμός – podstatné meno m.; zúrivosť, prudký hnev, vášeň.
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- ληνός – podstatné meno ž.; lis, kaď, v ktorej sa hrozno šliape a lisuje.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οἶνος – podstatné meno m.; víno.
- ὀξύς – prídavné meno; ostrý, napríklad o zbrani alebo nástroji; inde aj rýchly.
- ὀργή – podstatné meno ž.; hnev; o Bohu jeho spravodlivý súd nad hriechom.
- παντοκράτωρ – podstatné meno m.; Všemohúci, doslova vládca nad všetkým; od πᾶς „všetko“ a κρατέω „vládnuť“; Boží titul.
- πατάσσω – sloveso; udrieť, zasiahnuť, aj smrteľne.
- πατέω – sloveso; šliapať, pošliapať.
- ποιμαίνω – sloveso; byť pastierom – viesť, chrániť a spravovať stádo; širšie než βόσκω „pásť, kŕmiť“; súvisí s ποιμήν „pastier“.
- ῥάβδος – podstatné meno ž.; palica; aj pastierska palica alebo vladárske žezlo ako obraz moci.
- ῥομφαία – podstatné meno ž.; meč, veľký dlhý meč, na rozdiel od kratšieho μάχαιρα.
- σιδήρεος – prídavné meno; železný; odvodené od σίδηρος „železo“.
- στόμα – podstatné meno s.; ústa; obrazne aj reč, výrok, to, čo z úst vychádza.
Poznámky prekladateľov
- 19:15: ῥομφαία = meč (prekrytie s μάχαιρα, pozri 1:16). ἐν αὐτῇ = inštrumentál „ním“. πατάσσω = „udrel“ (ozvena Iz 11:4). ποιμανεῖ = „bude im pastierom so železnou palicou“ (rozhodnuté ako 2:27; Ž 2:9). „vína zúrivosti a hnevu“ podľa pravidla θυμός = zúrivosť, ὀργή = hnev; ozvena Iz 63:3.
- 19:15: „A on šliape“ má „A“ pre pridávací význam druhého výroku s αὐτός; slovosled „Všemohúceho Boha“ je prirodzenejší. Reťazec genitívov „lis vína zúrivosti a hnevu“ ostáva, lebo jeho uhladenie by zmenilo vzťahy medzi slovami.
Biblický komentár · Zjavenie 19:11–16
Jazdec na bielom koni
Otvorí sa samo nebo a príchod ohlásený v kľúčovom verši knihy vyráža na koni. Portrét je poskladaný z mien. Prvé je svedecké pomenovanie z úvodu listu, Verný a Pravý. Ten, ktorý prichádza bojovať, je ten istý, ktorý stál pred súdom a povedal pravdu za cenu svojho života.
Potom oči, ktoré preverovali zhromaždenia, nad mnohými korunami, každá uchvátená vláda znova získaná. A medzi menami jedno, ktoré nikto nepozná okrem samého Jazdca.
Odev je od krvi skôr, ako sa boj začne. V tejto knihe je krv, ktorá víťazí, vždy jeho vlastná, a Jazdec prichádza ňou poznačený. Jeho ohlásené meno, Božie Slovo, robí z výzbroje doslovnú skutočnosť. Tento bojovník je sám tým, čím bojuje.
Vojská ho nasledujú oblečené do svadobného plátna, jediné neozbrojené vojsko v dejinách, lebo celá výzbroj ich strany vychádza z jedných úst.
Súvislosti
- 19:13 Je zahalený do odevu namočeného v krvi a jeho meno sa nazýva Božie Slovo.
- 19:14 Vojská v nebi ho nasledovali na bielych koňoch, oblečené do jemného plátna, bieleho a čistého.
- 19:16 Na odeve a na stehne má napísané meno: Kráľ kráľov a Pán pánov.
- 19:17 Videl som anjela, ktorý stál v slnku. Silným hlasom zvolal a hovoril všetkým vtákom, ktoré leteli uprostred neba: „Poďte a zhromaždite sa na večeru veľkého Boha,