Slovenský doslovný preklad
Ján 1
1ἘνEnNaPREPG1722ἀρχῇarchēpočiatkuN-DSFG746ἦνēnboloV-IAI-3SG1510ὁho—T-NSMG3588λόγος,logosSlovoN-NSMG3056καὶkaiaCONJG2532ὁho—T-NSMG3588λόγοςlogosSlovoN-NSMG3056ἦνēnboloV-IAI-3SG1510πρὸςprosuPREPG4314τὸνton—T-ASMG3588θεόν,theonBohaN-ASM-TG2316καὶkaiaCONJG2532θεὸςtheosBohN-NSM-TG2316ἦνēnboloV-IAI-3SG1510ὁho—T-NSMG3588λόγος.logosSlovoN-NSMG3056NaG1722 počiatkuG746 boloG1510 SlovoG3056 aG2532 SlovoG3056 boloG1510 uG4314 BohaG2316 aG2532 SlovoG3056 boloG1510 BohG2316. Poznámky prekladateľov k veršu 1:1 1:1 θεὸς ἦν ὁ λόγος: gréčtina kladie prísudok θεός na prvé miesto kvôli dôrazu. "a Boh bolo Slovo" je gramaticky správne (stredný rod "bolo" označuje Slovo ako podmet), ale väčšina čitateľov by pokladala Boh za podmet, preto sa používa prirodzený slovosled "a Slovo bolo Boh" (význam > doslovný slovosled). θεός nemá člen: hovorí o tom, čím Slovo bolo, nie že je Slovo totožné s Otcom (ὁ θεός v 1:1b). Veľké "Boh" sa riadi pevným pravidlom; "božské" bolo zamietnuté, lebo oslabuje podstatné meno na prídavné meno.2οὗτοςhoutosOnoD-NSMG3778ἦνēnboloV-IAI-3SG1510ἐνennaPREPG1722ἀρχῇarchēpočiatkuN-DSFG746πρὸςprosuPREPG4314τὸνton—T-ASMG3588θεόν.theonBohaN-ASM-TG2316OnoG3778 boloG1510 naG1722 počiatkuG746 uG4314 BohaG2316. Poznámky prekladateľov k veršu 1:2 JHN 1:2: "Toto" -> "Ono" (oprava z KONTROLY), aby zámeno jasne odkazovalo späť na "Slovo".3πάνταpantaVšetkoA-NPNG3956δι᾽diskrzePREPG1223αὐτοῦautounehoP-GSMG846ἐγένετο,egenetovznikloV-2ADI-3SG1096καὶkai—CONJG2532χωρὶςchōrisBezPREPG5565αὐτοῦautounehoP-GSMG846ἐγένετοegenetonevznikloV-2ADI-3SG1096οὐδὲoudeničCONJ-NG3761ἓνhenničA-NSNG1520ὃhočoR-NSNG3739γέγονεν.gegonenvznikloV-2RAI-3SG1096VšetkoG3956 vznikloG1096 skrzeG1223 nehoG846. BezG5565 nehoG846 nevznikloG1096 ničG1520G3761 z toho, čoG3739 vznikloG1096. Poznámky prekladateľov k veršu 1:3 1:3 TR spája ὃ γέγονεν s veršom 3 ("... ani jedno, čo vzniklo"), nie s veršom 4 ("Čo vzniklo, v ňom bol život"); preložené tak, ako je text daný. V "nevzniklo ani jedno" je ne- pri slovese slovenská dvojitá negácia, ktorú si vyžaduje "ani" (οὐδέ), preto nenesie samostatné číslo. JHN 1:3: "ani jedno, čo" -> "nič z toho, čo" (príklad prekladateľa spolu s opravou z KONTROLY; "z toho" je {g}). JHN 1:3: rozdelenie pri καί{5}: "Všetko vzniklo skrze neho. Bez neho nevzniklo nič z toho, čo vzniklo." Kladné tvrdenie stojí ako prvé, záporné naň nadväzuje; καί{5} nemá slovenské slovo, nesie ho bodka. JHN 1:3: "Slovo{+}" namiesto "neho" (αὐτοῦ{3}, teraz bez slovenského slova); referent: Slovo (1:1-2). Po "u Boha" v 1:2 by sa samotné "skrze neho" dalo čítať ako "skrze Boha". Druhé "Bez neho" zostáva zámenom, teraz už jasným.4ἐνenVPREPG1722αὐτῷautōňomP-DSMG846ζωὴzōēživotN-NSFG2222ἦν,ēnbolV-IAI-3SG1510καὶkaiaCONJG2532ἡhē—T-NSFG3588ζωὴzōēživotN-NSFG2222ἦνēnbolV-IAI-3SG1510τὸto—T-NSNG3588φῶςphōssvetlomN-NSNG5457τῶνtōn—T-GPMG3588ἀνθρώπων,anthrōpōnľudíN-GPMG444VG1722 ňomG846 bolG1510 životG2222 aG2532 životG2222 bolG1510 svetlomG5457 ľudíG444. Poznámky prekladateľov k veršu 1:4 JHN 1:4: "Slove{+}" namiesto "ňom" (αὐτῷ{2}, teraz bez slovenského slova); referent: Slovo. Hneď po "nič z toho, čo vzniklo" by sa "V ňom" dalo čítať ako "v tom, čo vzniklo".5καὶkai—CONJG2532τὸto—T-NSNG3588φῶςphōsSvetloN-NSNG5457ἐνenvPREPG1722τῇtē—T-DSFG3588σκοτίᾳskotiatmeN-DSFG4653φαίνει,phaineisvietiV-PAI-3SG5316καὶkaiaCONJG2532ἡhē—T-NSFG3588σκοτίαskotiatmaN-NSFG4653αὐτὸautohoP-ASNG846οὐouneuchopilaPRT-NG3756κατέλαβεν.katelabenneuchopilaV-2AAI-3SG2638SvetloG5457 svietiG5316 vG1722 tmeG4653 aG2532 tmaG4653 hoG846 neuchopilaG2638G3756. 6ἘγένετοEgenetoBolV-2ADI-3SG1096ἄνθρωποςanthrōposčlovekN-NSMG444ἀπεσταλμένοςapestalmenosvyslanýV-RPP-NSMG649παρὰparaodPREPG3844θεοῦ,theouBohaN-GSM-TG2316ὄνομαonomamenomN-NSNG3686αὐτῷautō—P-DSMG846Ἰωάννης.IōannēsJánN-NSM-PG2491BolG1096 človekG444 vyslanýG649 odG3844 BohaG2316, menomG3686 JánG2491. Poznámky prekladateľov k veršu 1:6 1:6 ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης (datív privlastňovania, bez slovesa): "meno mu bolo Ján" je archaické, "volal sa Ján" je parafráza; "jeho meno bolo Ján" ponecháva obidve slová, "bolo" je označené {g}. UZAMKNUTÉ slová: žiadna zmena lemy. Iba zmeny tvaru: JHN 1:6 meno -> "menom" (inštrumentál, "človek ... menom Ján" nahrádza "jeho meno bolo Ján"); JHN 1:7 svedectvo -> "svedectvu" (datív po "kvôli", nahrádza strojené "prišiel na svedectvo").7οὗτοςhoutosOnD-NSMG3778ἦλθενēlthenprišielV-2AAI-3SG2064εἰςeiskvôliPREPG1519μαρτυρίανmarturiansvedectvuN-ASFG3141ἵναhinaabyCONJG2443μαρτυρήσῃmarturēsēsvedčilV-AAS-3SG3140περὶperioPREPG4012τοῦtou—T-GSNG3588φωτός,phōtossvetleN-GSNG5457ἵναhinaabyCONJG2443πάντεςpantesvšetciA-NPMG3956πιστεύσωσινpisteusōsinuveriliV-AAS-3PG4100δι᾽diskrzePREPG1223αὐτοῦ.autounehoP-GSMG846OnG3778 prišielG2064 kvôliG1519 svedectvuG3141: abyG2443 svedčilG3140 oG4012 svetleG5457, abyG2443 skrzeG1223 nehoG846 všetciG3956 uveriliG4100. Poznámky prekladateľov k veršu 1:7 1:7 εἰς μαρτυρίαν = "na svedectvo" (účel), nie "ako svedok", čo by zmenilo podstatné meno. Ponechané ako zámená zámerne: 1:7 "skrze neho" (αὐτοῦ môže byť Ján alebo svetlo; ponechané otvorené); 1:10-12 "Bol ... ho ... jeho" (mužský rod "on" po strednom rode φῶς je posun samotného Jána; pomenovanie "svetlo" alebo kohokoľvek iného by to rozhodlo); 1:16 "jeho plnosti" a 1:18 "ho" (referent je jasný z 1:14 a 1:18a).8οὐκouknebolPRT-NG3756ἦνēnnebolV-IAI-3SG1510ἐκεῖνοςekeinosOnD-NSMG1565τὸto—T-NSNG3588φῶς,phōssvetlomN-NSNG5457ἀλλ᾽allaleCONJG235ἵναhinaabyCONJG2443μαρτυρήσῃmarturēsēsvedčilV-AAS-3SG3140περὶperioPREPG4012τοῦtou—T-GSNG3588φωτός.phōtossvetleN-GSNG5457OnG1565 nebolG1510G3756 tým svetlomG5457, aleG235 prišiel, abyG2443 svedčilG3140 oG4012 svetleG5457. Poznámky prekladateľov k veršu 1:8 1:8 ἀλλ᾽ ἵνα μαρτυρήσῃ je eliptické; "ale aby svedčil" nie je prirodzená slovenčina, preto sa dopĺňa "prišiel" (z 1:7), označené {+}. ἐκεῖνος preložené ako "On" (dôrazný podmet), a nie "Ten", ktoré môže v slovenčine znieť odmietavo. JHN 1:8: doplnok {+} "prišiel" je ponechaný z 1. prechodu; slovenčina potrebuje po "ale" sloveso a samotné "aby svedčil" neobstojí. Nejde o nový doplnok. JHN 1:8: "Ján{+}" namiesto "On" (ἐκεῖνος{3}, teraz bez slovenského slova); referent: Ján (1:6). Veta začína zámenom hneď po "svetle" a "skrze neho" v 1:7.9ἦνēnboloV-IAI-3SG1510τὸto—T-NSNG3588φῶςphōssvetloN-NSNG5457τὸto—T-NSNG3588ἀληθινὸνalēthinonpravéA-NSNG228ὃhoktoréR-NSNG3739φωτίζειphōtizeiosvecujeV-PAI-3SG5461πάνταpantakaždéhoA-ASMG3956ἄνθρωπονanthrōpončlovekaN-ASMG444ἐρχόμενονerchomenonprichádzajúcehoV-PNP-ASMG2064εἰςeisdoPREPG1519τὸνton—T-ASMG3588κόσμον.kosmonsvetaN-ASMG2889To boloG1510 pravéG228 svetloG5457, ktoréG3739 osvecujeG5461 každéhoG3956 človekaG444 prichádzajúcehoG2064 doG1519 svetaG2889. Poznámky prekladateľov k veršu 1:9 1:9 ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον: udaný rozbor (akuzatív mužského rodu) ho viaže na "každého človeka" ("prichádzajúceho", bez čiarky, teda sa pripája k človeka). Ten istý tvar môže byť aj stredný rod nominatívu s τὸ φῶς ("pravé svetlo prichádzalo na svet"); toto čítanie nie je zvolené, no je reálnou možnosťou. Člen τὸ ... τὸ ἀληθινόν zostáva nepreložený; "pravé" stojí pred podstatným menom, ako to vyžaduje moderná slovenčina. JHN 1:9: "To" {g} doplnené na začiatok (oprava z KONTROLY), aby verš identifikoval [už spomenuté] svetlo, a nie uvádzal nové.10ἐνenvoPREPG1722τῷtō—T-DSMG3588κόσμῳkosmōsveteN-DSMG2889ἦν,ēnBolV-IAI-3SG1510καὶkaiaCONJG2532ὁho—T-NSMG3588κόσμοςkosmossvetN-NSMG2889δι᾽diskrzePREPG1223αὐτοῦautounehoP-GSMG846ἐγένετο,egenetovznikolV-2ADI-3SG1096καὶkaiAleCONJG2532ὁho—T-NSMG3588κόσμοςkosmossvetN-NSMG2889αὐτὸνautonhoP-ASMG846οὐκouknepoznalPRT-NG3756ἔγνω.egnōnepoznalV-2AAI-3SG1097BolG1510 voG1722 sveteG2889 aG2532 svetG2889 vznikolG1096 skrzeG1223 nehoG846. AleG2532 svetG2889 hoG846 nepoznalG1097G3756. Poznámky prekladateľov k veršu 1:10 JHN 1:10: tretie καί preložené ako "ale"; veta je zjavne protikladná ("svet vznikol skrze neho, no napriek tomu ho nepoznal"). JHN 1:10: rozdelenie pred protikladom: "Bol vo svete a svet vznikol skrze neho. Ale svet ho nepoznal." "Ale{11}" si zachováva svoju značku a otvára druhú vetu.11εἰςeisdoPREPG1519τὰta—T-APNG3588ἴδιαidiasvojho vlastnéhoA-APNG2398ἦλθεν,ēlthenPrišielV-2AAI-3SG2064καὶkaiaCONJG2532οἱhoi—T-NPMG3588ἴδιοιidioijeho vlastníA-NPMG2398αὐτὸνautonhoP-ASMG846οὐouneprijaliPRT-NG3756παρέλαβον.parelabonneprijaliV-2AAI-3PG3880PrišielG2064 doG1519 svojhoG2398 vlastnéhoG2398 aG2532 jehoG2398 vlastníG2398 hoG846 neprijaliG3756G3880. Poznámky prekladateľov k veršu 1:11 1:11 τὰ ἴδια / οἱ ἴδιοι podľa glosára ("do svojho vlastného ... svoji vlastní"); "svojho" je súčasťou prekladu ἴδια. JHN 1:11: "k sebe" vypustené z "neprijali k sebe", podľa príkladu prekladateľa. Ponechaný strojený obrat: "Prišiel do svojho vlastného" (τὰ ἴδια je stredný rod, "jeho vlastné [veci/domov]"); vyhladenie na "medzi svojich" by ho splynulo s mužským rodom οἱ ἴδιοι v nasledujúcej vete.12ὅσοιhosoiVšetkým ktoríK-NPMG3745δὲdevšakCONJG1161ἔλαβονelabonprijaliV-2AAI-3PG2983αὐτόν,autonhoP-ASMG846ἔδωκενedōkendalV-AAI-3SG1325αὐτοῖςautois—P-DPMG846ἐξουσίανexousianmocN-ASFG1849τέκναteknadeťmiN-APNG5043θεοῦtheouBožímiN-GSM-TG2316γενέσθαι,genesthaistať saV-2ADNG1096τοῖςtoistýmT-DPMG3588πιστεύουσινpisteuousinveriaV-PAP-DPMG4100εἰςeisvPREPG1519τὸto—T-ASNG3588ὄνομαonomamenoN-ASNG3686αὐτοῦ,autoujehoP-GSMG846VšetkýmG3745 všakG1161, ktoríG3745 hoG846 prijaliG2983, dalG1325 mocG1849 staťG1096 saG1096 BožímiG2316 deťmiG5043, týmG3588, ktorí veriaG4100 vG1519 jehoG846 menoG3686, Poznámky prekladateľov k veršu 1:12 1:12 αὐτοῖς (6) nemá slovenské slovo: nadväzuje na ὅσοι, a "Všetkým, ktorí ho prijali, dal im" je v slovenčine negramatické; "všetkým" už nesie svoj pád. τοῖς πιστεύουσιν: člen prekladá ukazovacie zámeno "tým" (11), "ktorí" je {g}. δέ = "však": verš stavia tých, ktorí ho prijali, proti 1:11. θεοῦ preložené prídavným menom "Božími", skutočnou slovenskou kolokáciou ("Božie deti").13οἳhoiktoríR-NPMG3739οὐκouknenarodiliPRT-NG3756ἐξexzPREPG1537αἱμάτωνhaimatōnkrviN-GPNG129οὐδὲoudeaniCONJ-NG3761ἐκekzPREPG1537θελήματοςthelēmatosvôleN-GSNG2307σαρκὸςsarkostelaN-GSFG4561οὐδὲoudeaniCONJ-NG3761ἐκekzPREPG1537θελήματοςthelēmatosvôleN-GSNG2307ἀνδρὸςandrosmužaN-GSMG435ἀλλ᾽allaleCONJG235ἐκekzPREPG1537θεοῦtheouBohaN-GSM-TG2316ἐγεννήθησαν.egennēthēsansa nenarodiliV-API-3PG1080ktoríG3739 saG1080 nenarodiliG1080G3756 zG1537 krviG129 aniG3761 zG1537 vôleG2307 telaG4561, aniG3761 zG1537 vôleG2307 mužaG435, aleG235 zG1537 BohaG2316. Poznámky prekladateľov k veršu 1:13 1:13 αἱμάτων je množné číslo ("krvi"); slovenské "z krvi" je jednotné číslo, lebo "z krví" nie je skutočné spojenie. Sloveso ἐγεννήθησαν (16) je presunuté dopredu, aby naň mohlo pripadnúť οὐκ (2) ako ne-; gréčtina ho ponecháva na konci.14καὶkai—CONJG2532ὁho—T-NSMG3588λόγοςlogosSlovoN-NSMG3056σὰρξsarxtelomN-NSFG4561ἐγένετοegenetosa staloV-2ADI-3SG1096καὶkaiaCONJG2532ἐσκήνωσενeskēnōsenprebývaloV-AAI-3SG4637ἐνenmedziPREPG1722ἡμῖν,hēminnamiP-1DPG1473καὶkaiaCONJG2532ἐθεασάμεθαetheasamethahľadeli sme naV-ADI-1PG2300τὴνtēn—T-ASFG3588δόξανdoxanslávuN-ASFG1391αὐτοῦ,autoujehoP-GSMG846δόξανdoxanslávuN-ASFG1391ὡςhōsakoPRTG5613μονογενοῦςmonogenousjednorodenéhoA-GSMG3439παρὰparaodPREPG3844πατρός,patrosOtcaN-GSM-TG3962πλήρηςplērēsplnéA-NSMG4134χάριτοςcharitosmilostiN-GSFG5485καὶkaiaCONJG2532ἀληθείας.alētheiaspravdyN-GSFG225SlovoG3056 saG1096 staloG1096 telomG4561 aG2532 prebývaloG4637 medziG1722 namiG1473 – aG2532 hľadeliG2300 smeG2300 naG2300 jehoG846 slávuG1391, slávuG1391 akoG5613 toho jednorodenéhoG3439 odG3844 OtcaG3962 – plnéG4134 milostiG5485 aG2532 pravdyG225. Poznámky prekladateľov k veršu 1:14 1:14 ἐσκήνωσεν "prebývalo" podľa glosára (obraz stanu/svätostánku pre poznámku pod čiarou). πλήρης: stredný rod "plné" sa zhoduje so "Slovo", takže sa nedá mylne čítať ako opis "Otca" (πλήρης je nominatív, teda patrí k λόγος). ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός ponechané doslovne, bez doplnenia "Syna". JHN 1:14: pomlčky oddeľujú vetu "videli sme" (oprava z KONTROLY), aby stredný rod "plné" viditeľne súhlasil so "Slovo". Ponechaný strojený obrat: "slávu ako jednorodeného od Otca"; "slávu, akú má jednorodený..." by si vyžiadalo doplnené sloveso.15ἸωάννηςIōannēsJánN-NSM-PG2491μαρτυρεῖmartureisvedčíV-PAI-3SG3140περὶperioPREPG4012αὐτοῦautouňomP-GSMG846καὶkaiaCONJG2532κέκραγενkekragenvoláV-2RAI-3SG2896λέγων·legōn—V-PAP-NSMG3004οὗτοςhoutosToD-NSMG3778ἦνēnbolV-IAI-3SG1510ὃνhono ktoromR-ASMG3739εἶπον·eiponsom povedalV-2AAI-1SG3004ὁhoTenT-NSMG3588ὀπίσωopisōpoPREPG3694μουmoumneP-1GSG1473ἐρχόμενοςerchomenoskto prichádzaV-PNP-NSMG2064ἔμπροσθένemprosthenpredoPREPG1715μουmoumňaP-1GSG1473γέγονεν,gegonensa dostalV-2RAI-3SG1096ὅτιhotileboCONJG3754πρῶτόςprōtosskôr akoA-NSMG4413μουmoujaP-1GSG1473ἦν.ēnbolV-IAI-3SG1510JánG2491 oG4012 ňomG846 svedčíG3140 aG2532 voláG2896: „ToG3778 bolG1510 ten, oG3739 ktoromG3739 somG3004 povedalG3004: »TenG3588, ktoG2064 prichádzaG2064 poG3694 mneG1473, saG1096 dostalG1096 predoG1715 mňaG1473, leboG3754 bolG1510 skôrG4413 akoG4413 jaG1473.«“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:15 1:15 λέγων (7) nemá slovenské slovo: transgresív je vylúčený a "volá a hovorí" by pridalo spojku a zdvojilo sloveso; prekladá ho dvojbodka a úvodzovky, podobne ako pri ὅτι recitativum. κέκραγεν (perfektum s prítomným významom) = "volá", v zhode s prítomným "svedčí". ὃν εἶπον = "o ktorom som povedal" (akuzatívny vzťažný výraz preložený pomocou "o", prirodzenou slovenskou väzbou). ἔμπροσθέν μου γέγονεν: "stal sa predo mnou" nie je skutočné slovenské spojenie; "sa dostal predo mňa" (predbehol ma, v poradí) zachováva dynamický zmysel γέγονεν; druhý preklad γίνομαι. Reč: Jánove slová sa uzatvárajú na konci 1:15; 1:16-18 je hlas evanjelistu ("my všetci" a καί pokračujú v prológu, nie v Jánovom výroku). Ide o interpretačnú hranicu; niektorí čítajú Jána hovoriaceho až do 1:18.16ΚαὶKai—CONJG2532ἐκekZPREPG1537τοῦtou—T-GSNG3588πληρώματοςplērōmatosplnostiN-GSNG4138αὐτοῦautoujehoP-GSMG846ἡμεῖςhēmeismyP-1NPG1473πάντεςpantesvšetciA-NPMG3956ἐλάβομενelabomensme prijaliV-2AAI-1PG2983καὶkaiaCONJG2532χάρινcharinmilosťN-ASFG5485ἀντὶantizaPREPG473χάριτος.charitosmilosťN-GSFG5485ZG1537 jehoG846 plnostiG4138 smeG2983 myG1473 všetciG3956 prijaliG2983, aG2532 to milosťG5485 zaG473 milosťG5485. Poznámky prekladateľov k veršu 1:16 1:16 καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος: καί je vysvetľovacie ("totiž"); "a to" je slovenský idióm pre tento prípad, "to" označené {g}. ἀντί = "za" ponecháva "milosť namiesto milosti" otvorenú (jedna milosť nasledujúca po druhej / milosť za milosťou) bez toho, aby si vybralo. JHN 1:16: "milosť za milosť" ponechané namiesto idiomatického "milosť za milosťou", ktoré by posunulo ἀντί od "namiesto" k postupnosti.17ὅτιhotiLeboCONJG3754ὁho—T-NSMG3588νόμοςnomosZákonN-NSMG3551διὰdiaskrzePREPG1223ΜωσέωςMōseōsMojžišaN-GSM-PG3475ἐδόθη,edothēbol danýV-API-3SG1325ἡhē—T-NSFG3588χάριςcharismilosťN-NSFG5485καὶkaiaCONJG2532ἡhē—T-NSFG3588ἀλήθειαalētheiapravdaN-NSFG225διὰdiaskrzePREPG1223ἸησοῦIēsouJežišaN-GSM-PG2424ΧριστοῦChristouKristaN-GSM-TG5547ἐγένετο.egenetoprišliV-2ADI-3SG1096LeboG3754 ZákonG3551 bolG1325 danýG1325 skrzeG1223 MojžišaG3475, milosťG5485 aG2532 pravdaG225 prišliG1096 skrzeG1223 JežišaG2424 KristaG5547. Poznámky prekladateľov k veršu 1:17 1:17 ἐγένετο (15) = "prišli": "vznikli" (konkordantný preklad, 1:3) by naznačovalo, že milosť a pravda pred Ježišom Kristom neexistovali, čo gréčtina tu nemá na mysli; význam > konkordancia. Množné číslo "prišli" sa zhoduje s dvojitým podmetom. Asyndeton (bez "ale") je zachovaný bodkočiarkou; "ale/však" nedoplnené.18ΘεὸνTheonBohaN-ASM-TG2316οὐδεὶςoudeisniktoA-NSMG3762ἑώρακενheōrakennevidelV-RAI-3SG3708πώποτε·pōpotenikdyADVG4455ὁho—T-NSMG3588μονογενὴςmonogenēsJednorodenýA-NSMG3439υἱόςhuiosSynN-NSMG5207ὁho—T-NSMG3588ὢνōnktorý jeV-PAP-NSMG1510εἰςeisvPREPG1519τὸνton—T-ASMG3588κόλπονkolponloneN-ASMG2859τοῦtou—T-GSMG3588πατρός,patrosOtcaN-GSM-TG3962ἐκεῖνοςekeinostenD-NSMG1565ἐξηγήσατο.exēgēsatovysvetlilV-ADI-3SG1834BohaG2316 niktoG3762 nikdyG4455 nevidelG3708. JednorodenýG3439 SynG5207, ktorýG1510 jeG1510 vG1519 loneG2859 OtcaG3962, tenG1565 ho vysvetlilG1834. Poznámky prekladateľov k veršu 1:18 1:18 TR má ὁ μονογενὴς υἱός ("jednorodený Syn"), nie μονογενὴς θεός kritického textu; preložené tak, ako je dané (glosa balíka "God" pri υἱός je chyba v glose; Strongovo číslo G5207 je υἱός). ὁ ὢν: člen s particípiom preložený ako "ktorý je" (priradené k particípiu 9). εἰς τὸν κόλπον so statickým slovesom = "v lone". ἐξηγήσατο = "vysvetlil" s "ho" {g} podľa glosára; prekladateľ by mal ešte zvážiť "vyrozprával" / "zjavil", ako glosár žiada. JHN 1:18: nadväzujúce "on" -> "ten" pre ἐκεῖνος, čo po vzťažnej vete znie prirodzenejšie.19καὶkai—CONJG2532αὕτηhautēTotoD-NSFG3778ἐστὶνestinjeV-PAI-3SG1510ἡhē—T-NSFG3588μαρτυρίαmarturiasvedectvoN-NSFG3141τοῦtou—T-GSMG3588ἸωάννουIōannouJánaN-GSM-PG2491ὅτεhotekeďCONJG3753ἀπέστειλανapesteilanvyslaliV-AAI-3PG649οἱhoi—T-NPMG3588ἸουδαῖοιIoudaioiŽidiaN-NPM-PGG2453ἐξexzPREPG1537ἹεροσολύμωνHierosolumōnJeruzalemaN-GPN-LG2414ἱερεῖςhiereiskňazovN-APMG2409καὶkaiaCONJG2532ΛευίταςLeuitasLevitovN-APM-PGG3019ἵναhinaabyCONJG2443ἐρωτήσωσινerōtēsōsinsa opýtaliV-AAS-3PG2065αὐτόν·autonhoP-ASMG846σὺsutyP-2NSG4771τίςtisKtoI-NSMG5101εἶ;eisiV-PAI-2SG1510TotoG3778 jeG1510 svedectvoG3141 JánaG2491, keďG3753 ŽidiaG2453 vyslaliG649 zG1537 JeruzalemaG2414 kňazovG2409 aG2532 LevitovG3019, abyG2443 saG2065 hoG846 opýtaliG2065: „KtoG5101 siG1510 tyG4771?“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:19 Nerozdelené: 1:19 (veta s "keď" patrí k "svedectvo"), 1:25 (podmienka "ak" je dôvodom otázky), 1:29 (krátky úvod reči), 1:32 (samostatné "a zostal na ňom" by stratilo svoj podmet, Ducha); zvyšok je krátky alebo tvorí už jeden celok.20καὶkai—CONJG2532ὡμολόγησενhōmologēsenvyznalV-AAI-3SG3670καὶkaiaCONJG2532οὐκouknezaprelPRT-NG3756ἠρνήσατοērnēsatonezaprelV-ADI-3SG720καὶkai—CONJG2532ὡμολόγησενhōmologēsenvyznalV-AAI-3SG3670ὅτιhoti—CONJG3754οὐκoukniePRT-NG3756εἰμὶeimisomV-PAI-1SG1510ἐγὼegōJaP-1NSG1473ὁho—T-NSMG3588χριστός.christosKristusN-NSM-TG5547Ján vyznalG3670 aG2532 nezaprelG3756G720, vyznalG3670: „JaG1473 nieG3756 somG1510 KristusG5547.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:20 JHN 1:20: "Ján{+}" (podmet slovesa "vyznal"; 1:19 sa končí Židmi, kňazmi a Levitmi ako naposledy menovanými osobami, preto verš pomenúva Jána, ktorý je menovaný v 1:19).21ΚαὶKai—CONJG2532ἠρώτησανērōtēsanOpýtali saV-AAI-3PG2065αὐτόν·autonhoP-ASMG846τίtiČoI-NSNG5101οὖν;ountedaCONJG3767ἨλίαςĒliasEliášN-NSM-PG2243εἶ;eiSiV-PAI-2SG1510σὺsu—P-2NSG4771καὶkai—CONJG2532λέγει·legeiHovoríV-PAI-3SG3004οὐκoukNiePRT-NG3756εἰμί.eimisomV-PAI-1SG1510ὁhotenT-NSMG3588προφήτηςprophētēsprorokN-NSMG4396εἶeiSiV-PAI-2SG1510σύ;su—P-2NSG4771καὶkai—CONJG2532ἀπεκρίθη·apekrithēOdpovedalV-ADI-3SG611οὔ.ouNiePRT-NG3756OpýtaliG2065 saG2065 hoG846: „ČoG5101 tedaG3767? SiG1510 EliášG2243?“ HovoríG3004: „NieG3756 somG1510.“ „SiG1510 tenG3588 prorokG4396?“ OdpovedalG611: „NieG3756.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:21 Nepreložené grécke slová: všetky členy okrem miest, kde ukazovacie zámeno člen skutočne prekladá (1:21 a 1:25 "ten prorok", očakávaný Prorok; 1:22 "tým, ktorí"; 1:24 "tí vyslaní"; 1:27, 1:33 "ten, ktorý"); ὅτι uvádzajúce priamu reč (1:20, 1:32) podľa glosára; ἄν (1:33, #17) nemá slovenské slovo: jeho neurčitý význam ("ktokoľvek") nesie "na koho uvidíš".22εἶπονeiponPovedaliV-2AAI-3PG3004οὖνountedaCONJG3767αὐτῷ·autōmuP-DSMG846τίςtisKtoI-NSMG5101εἶ;eisiV-PAI-2SG1510ἵναhinaAbyCONJG2443ἀπόκρισινapokrisinodpoveďN-ASFG612δῶμενdōmensme daťV-2AAS-1PG1325τοῖςtoistýmT-DPMG3588πέμψασινpempsasinktorí poslaliV-AAP-DPMG3992ἡμᾶς·hēmasnásP-1APG1473τίtiČoI-ASNG5101λέγειςlegeishovoríšV-PAI-2SG3004περὶperioPREPG4012σεαυτοῦ;seautousám sebeF-2GSMG4572PovedaliG3004 muG846 tedaG3767: „KtoG5101 siG1510? AbyG2443 smeG1325 mohli daťG1325 odpoveďG612 týmG3588, ktoríG3992 násG1473 poslaliG3992. ČoG5101 hovoríšG3004 sámG4572 oG4012 sebeG4572?“ 23ἔφη·ephēVravelV-IAI-3SG5346ἐγὼegōJaP-1NSG1473φωνὴphōnēhlasN-NSFG5456βοῶντοςboōntosvolajúcehoV-PAP-GSMG994ἐνennaPREPG1722τῇtē—T-DSFG3588ἐρήμῳ·erēmōpúštiA-DSFG2048εὐθύνατεeuthunateVyrovnajteV-AAM-2PG2116τὴνtēn—T-ASFG3588ὁδὸνhodoncestuN-ASFG3598κυρίου·kuriouPánaN-GSM-TG2962καθὼςkathōsakoCONJG2531εἶπενeipenpovedalV-2AAI-3SG3004ἩσαΐαςHēsaiasIzaiášN-NSM-PG2268ὁho—T-NSMG3588προφήτης.prophētēsprorokN-NSMG4396VravelG5346: „JaG1473 som hlasG5456 volajúcehoG994 naG1722 púštiG2048: »VyrovnajteG2116 cestuG3598 PánaG2962!« – akoG2531 povedalG3004 prorokG4396 IzaiášG2268.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:23 1:23 ἔφη: φημί sa prekladá ako "vravel", aby sa odlíšilo od λέγω ("hovoriť; povedať"). βοῶντος "volajúceho": "hlas volajúceho na púšti" je živá slovenská kolokácia; prekrýva sa s φωνέω (volať/zavolať), čo je prijaté tak, ako glosár prijíma λαλέω/λέγω. "na púšti" namiesto "v púšti": ἐν je inde vždy prekladané ako "v", no "na púšti" je prirodzený slovenský idióm. Volanie hlasu je v ‚…‘ ako reč v reči; "ako povedal prorok Izaiáš" zostáva vnútri Jánových slov, hoci by to mohla byť aj poznámka rozprávača.24καὶkai—CONJG2532οἱhoi—T-NPMG3588ἀπεσταλμένοιapestalmenoiVyslaníV-RPP-NPMG649ἦσανēsanboliV-IAI-3PG1510ἐκekspomedziPREPG1537τῶνtōn—T-GPMG3588ΦαρισαίωνPharisaiōnfarizejovN-GPM-TG5330VyslaníG649 boliG1510 spomedziG1537 farizejovG5330. 25καὶkai—CONJG2532ἠρώτησανērōtēsanOpýtali saV-AAI-3PG2065αὐτὸνauton—P-ASMG846καὶkaiaCONJG2532εἶπονeiponpovedaliV-2AAI-3PG3004αὐτῷ·autōmuP-DSMG846τίtiPrečoI-ASNG5101οὖνountedaCONJG3767βαπτίζειςbaptizeiskrstíšV-PAI-2SG907εἰeiakCONDG1487σὺsu—P-2NSG4771οὐκoukniePRT-NG3756εἶeisiV-PAI-2SG1510ὁho—T-NSMG3588χριστὸςchristosKristusN-NSM-TG5547οὔτεouteaniCONJ-NG3777ἨλίαςĒliasEliášN-NSM-PG2243οὔτεouteaniCONJ-NG3777ὁhotenT-NSMG3588προφήτης;prophētēsprorokN-NSMG4396OpýtaliG2065 saG2065 Jána aG2532 povedaliG3004 muG846: „PrečoG5101 tedaG3767 krstíšG907, akG1487 nieG3756 siG1510 ani KristusG5547, aniG3777 EliášG2243, aniG3777 tenG3588 prorokG4396?“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:25 Ponechané strojené obraty: 1:25 "opýtali sa ho a povedali mu", 1:26 "odpovedal a povedal", 1:32 "svedčil a povedal" (obidve slovesá sú uzamknuté; ich zlúčením by jedno vypadlo). 1:27 a 1:30 "sa dostal predo mňa" ponechané (uzamknuté, nesie význam). 1:25: "Jána{+}" namiesto "ho" (αὐτόν{3}, ktoré teraz nemá slovenské slovo): po vsuvke o farizejoch v 1:24, a keďže Ján bol naposledy menovaný v 1:19, ten, koho sa pýtajú, je pomenovaný.26ἀπεκρίθηapekrithēodpovedalV-ADI-3SG611αὐτοῖςautoisimP-DPMG846ὁho—T-NSMG3588ἸωάννηςIōannēsJánN-NSM-PG2491λέγων·legōnpovedalV-PAP-NSMG3004ἐγὼegōJaP-1NSG1473βαπτίζωbaptizōkrstímV-PAI-1SG907ἐνenvodouPREPG1722ὕδατι·hudativodouN-DSNG5204μέσοςmesosuprostredA-NSMG3319δὲdeAleCONJG1161ὑμῶνhumōnvásP-2GPG4771ἕστηκενhestēkenstojíV-RAI-3SG2476ὃνhonkohoR-ASMG3739ὑμεῖςhumeis—P-2NPG4771οὐκouknepoznátePRT-NG3756οἴδατε,oidatenepoznáteV-RAI-2PG1492JánG2491 imG846 odpovedalG611 a povedalG3004: „JaG1473 krstímG907 vodouG1722G5204. AleG1161 uprostredG3319 vásG4771 stojíG2476 ten, kohoG3739 nepoznáteG1492G3756. Poznámky prekladateľov k veršu 1:26 1:26 a 1:32 λέγων: bez transgresívu; preložené ako "a povedal", "a" označené {g}. Reč v 1:26 sa tu otvára a uzatvára na konci 1:27. Reč v 1:29 sa otvára a uzatvára na konci 1:31. Reč v 1:32 sa otvára a uzatvára na konci 1:34; 1:33 cituje Božie slová v ‚…‘; 1:30 cituje Jánov vlastný skorší výrok v ‚…‘. 1:26, 1:31, 1:33: "vo vode" -> "vodou", "v Duchu Svätom" -> "Duchom Svätým" (rovnaké lemy voda, Duch, svätý; inštrumentál je prirodzený slovenský spôsob vyjadrenia krstenia "niečím"; zmenené jednotne vo všetkých troch veršoch). 1:26: "vodou, ale uprostred vás stojí" -> "vodou. Ale uprostred vás stojí" (δέ ponechané ako "Ale").27αὐτόςautosOnP-NSMG846ἐστινestinjeV-PAI-3SG1510ὁho—T-NSMG3588ὀπίσωopisōpoPREPG3694μουmoumneP-1GSG1473ἐρχόμενος,erchomenoskto prichádzaV-PNP-NSMG2064ὃςhosktoR-NSMG3739ἔμπροσθένemprosthenpredoPREPG1715μουmoumňaP-1GSG1473γέγονεν·gegonensa dostalV-2RAI-3SG1096οὗhou—R-GSMG3739ἐγὼegōJaP-1NSG1473οὐκoukniePRT-NG3756εἰμὶeimisomV-PAI-1SG1510ἄξιοςaxioshodnýA-NSMG514ἵναhinarozviazaťCONJG2443λύσωlusōrozviazaťV-AAS-1SG3089αὐτοῦautoumuP-GSMG846τὸνton—T-ASMG3588ἱμάνταhimantaremienokN-ASMG2438τοῦtou—T-GSNG3588ὑποδήματος.hupodēmatossandáliN-GSNG5266OnG846 jeG1510 ten, ktoG2064 prichádzaG2064 poG3694 mneG1473 a ktoG3739 saG1096 dostalG1096 predoG1715 mňaG1473. JaG1473 nieG3756 somG1510 hodnýG514 rozviazaťG2443G3089 muG846 remienokG2438 na sandáliG5266.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:27 1:27 a 1:30 ἔμπροσθέν μου γέγονεν: glosárové "stať sa" by dalo "stal sa predo mnou", čo v slovenčine nedáva zmysel. Prevažuje význam: "sa dostal predo mňa" (dostal sa predo mňa) zachováva priestorový obraz, ktorý tvorí pár s ὀπίσω "po mne", a je priradené k γέγονεν. Možnosti: "má prednosť predo mnou" (interpretačné), "je väčší ako ja" (parafráza). Prekladateľ by mal rozhodnúť; 1:15 musí použiť rovnaké znenie. 1:27 οὗ ... αὐτοῦ: gréčtina má vzťažné zámeno aj nadväzujúce zámeno zároveň; ponechané ako "ktorého ja nie som hodný, aby som rozviazal remienok jeho sandála" ("hodný niekoho" = hodný niekoho). 1:27: "remienok jeho sandála" -> "remienok na sandáli" (rovnaká lema sandál, lokál). 1:27: "predo mňa; ja nie som hodný" -> "predo mňa. Ja nie som hodný" (οὗ zostáva v "mu"; bodkočiarka sa mení na bodku, žiadne slovo nevypadlo). Nedoplnené: 1:27 "On" a 1:30 "Toto je ten" (Ján toho, ktorý prichádza, ešte nepomenúva; gréčtina ho v reči zámerne necháva nepomenovaného); 1:33 "ten, kto ma poslal" (gréčtina ho nepomenúva); 1:21-1:23, 1:29, 1:31-1:34 (referent je už jasný z jednotného čísla slovesa alebo z predchádzajúcej vety).28ταῦταtautatoD-NPNG3778ἐνenvPREPG1722ΒηθαβαρᾶBēthabaraBetabareN-DSF-LG962ἐγένετοegenetoStalo saV-2ADI-3SG1096πέρανperanzaPREPG4008τοῦtou—T-GSMG3588ἸορδάνουIordanouJordánomN-GSM-LG2446ὅπουhopoukdePREPG3699ἦνēnkrstilV-IAI-3SG1510ἸωάννηςIōannēsJánN-NSM-PG2491βαπτίζων.baptizōnkrstilV-PAP-NSMG907StaloG1096 saG1096 toG3778 vG1722 BetabareG962 zaG4008 JordánomG2446, kdeG3699 JánG2491 krstilG1510G907. Poznámky prekladateľov k veršu 1:28 1:28 Βηθαβαρᾶ: Textus Receptus má "Betabara", nie "Betánia", hoci balík ho priraďuje k G962 (Betánia). Keďže balík hovorí prekladať presne tento text, návrh má "v Betabare" (základný tvar Betabara). Ak má rozhodovať zoznam schválených mien, treba zmeniť na "v Betánii". Toto si vyžaduje rozhodnutie prekladateľa. 1:28 ἐγένετο: "sa konalo" podľa glosára (byť/konať sa); "Toto" prekladá množné číslo ταῦτα, keďže slovenčina pre "tieto veci" používa stredný rod jednotného čísla.29ΤῇTē—T-DSFG3588ἐπαύριονepaurionNa druhý deňADVG1887βλέπειblepeividíV-PAI-3SG991ὁho—T-NSMG3588ἸωάννηςIōannēsJánN-NSM-PG2491τὸνton—T-ASMG3588ἸησοῦνIēsounJežišN-ASM-PG2424ἐρχόμενονerchomenonako prichádzaV-PNP-ASMG2064πρὸςproskPREPG4314αὐτὸνautonnemuP-ASMG846καὶkaiaCONJG2532λέγει·legeihovoríV-PAI-3SG3004ἴδεideHľaINJG3708ὁho—T-NSMG3588ἀμνὸςamnosBaránokN-NSMG286τοῦtou—T-GSMG3588θεοῦ,theouBožíN-GSM-TG2316ὁho—T-NSMG3588αἴρωνairōnktorý snímaV-PAP-NSMG142τὴνtēn—T-ASFG3588ἁμαρτίανhamartianhriechN-ASFG266τοῦtou—T-GSMG3588κόσμου.kosmousvetaN-GSMG2889NaG1887 druhýG1887 deňG1887 JánG2491 vidíG991, akoG2064 kG4314 nemuG846 prichádzaG2064 JežišG2424, aG2532 hovoríG3004: „HľaG3708, BaránokG286 BožíG2316, ktorýG142 snímaG142 hriechG266 svetaG2889. Poznámky prekladateľov k veršu 1:29 1:29 βλέπει: "vidí" sa prekrýva s ὁράω (vidieť). Slovenčina nemá druhé neutrálne sloveso ("zbadá" je dokonavé a pôsobilo by ako budúci čas), preto je prekrytie prijaté. Historické prézenty (vidí, hovorí 1:21, 1:29) sú ponechané. 1:29 ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν: "odnáša" podľa glosára; τοῦ θεοῦ ako prídavné meno "Boží" (aj 1:34 "Syn Boží"), bežný slovenský tvar genitívu "Boží". 1:29: "Ježiša" -> "Ježiš" (rovnaká lema; podmet preusporiadanej vety "ako k nemu prichádza Ježiš").30οὗτόςhoutosTotoD-NSMG3778ἐστινestinjeV-PAI-3SG1510περὶperioPREPG4012οὗhouktoromR-GSMG3739ἐγὼegō—P-1NSG1473εἶπον·eiponsom povedalV-2AAI-1SG3004ὀπίσωopisōPoPREPG3694μουmoumneP-1GSG1473ἔρχεταιerchetaiprichádzaV-PNI-3SG2064ἀνὴρanērmužN-NSMG435ὃςhosktorýR-NSMG3739ἔμπροσθένemprosthenpredoPREPG1715μουmoumňaP-1GSG1473γέγονενgegonensa dostalV-2RAI-3SG1096ὅτιhotiLeboCONJG3754πρῶτόςprōtosskôr akoA-NSMG4413μουmoujaP-1GSG1473ἦν.ēnbolV-IAI-3SG1510TotoG3778 jeG1510 ten, oG4012 ktoromG3739 somG3004 povedalG3004: »PoG3694 mneG1473 prichádzaG2064 mužG435, ktorýG3739 saG1096 dostalG1096 predoG1715 mňaG1473. LeboG3754 bolG1510 skôrG4413 akoG4413 jaG1473.« Poznámky prekladateľov k veršu 1:30 1:30: vnútri citátu ‚…‘: "predo mňa, lebo bol skôr ako ja" -> "predo mňa. Lebo bol skôr ako ja" (ὅτι ponechané ako "Lebo").31κἀγὼkagōAni jaG2504οὐκouknepoznalPRT-NG3756ᾔδεινēdeinsom nepoznalV-2LAI-1SG1492αὐτόν,autonhoP-ASMG846ἀλλ᾽allAleCONJG235ἵναhinaabyCONJG2443φανερωθῇphanerōthēbol zjavenýV-APS-3SG5319τῷtō—T-DSMG3588Ἰσραήλ,IsraēlIzraeluN-DSM-LG2474διὰdiapretoPREPG1223τοῦτοtoutopretoD-ASNG3778ἦλθονēlthonprišiel somV-2AAI-1SG2064ἐγὼegō—P-1NSG1473ἐνenvodouPREPG1722τῷtō—T-DSNG3588ὕδατιhudativodouN-DSNG5204βαπτίζων.baptizōnkrstiťV-PAP-NSMG907AniG2504 jaG2504 somG1492 hoG846 nepoznalG1492G3756. AleG235 prišielG2064 somG2064 krstiťG907 vodouG1722G5204 práve pretoG1223G3778, abyG2443 bolG5319 zjavenýG5319 IzraeluG2474.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:31 1:31 βαπτίζων po ἦλθον: particípium účelu, preložené ako infinitív "krstiť" (prišiel som krstiť), najmenej interpretačné riešenie. διὰ τοῦτο = "preto" (jedno slovo za dve). 1:31, 1:33, 1:34: "A ja" preložené ako "Ani ja" (κἀγώ so zápornom) a "Ja" v 1:34. 1:31: "nepoznal, ale prišiel som" -> "nepoznal. Ale prišiel som" (ἀλλά ponechané ako "Ale").32καὶkai—CONJG2532ἐμαρτύρησενemarturēsensvedčilV-AAI-3SG3140ἸωάννηςIōannēsJánN-NSM-PG2491λέγωνlegōnpovedalV-PAP-NSMG3004ὅτιhoti—CONJG3754τεθέαμαιtetheamaiHľadel somV-RNI-1SG2300τὸto—T-ASNG3588πνεῦμαpneumaDuchaN-ASNG4151καταβαῖνονkatabainonktorý zostupovalV-PAP-ASNG2597ὡσεὶhōseiakoPREPG5616περιστερὰνperisteranholubicaN-ASFG4058ἐξexzPREPG1537οὐρανοῦ,ouranounebaN-GSMG3772καὶkaiaCONJG2532ἔμεινενemeinenzostalV-AAI-3SG3306ἐπ᾽epnaPREPG1909αὐτόν.autonňomP-ASMG846JánG2491 svedčilG3140 a povedalG3004: „HľadelG2300 somG2300 na DuchaG4151, ktorýG2597 zostupovalG2597 zG1537 nebaG3772 akoG5616 holubicaG4058 aG2532 zostalG3306 naG1909 ňomG846. Poznámky prekladateľov k veršu 1:32 1:32 τεθέαμαι: "Hľadel som na" podľa glosára (θεάομαι); "na" označené {g}. ὡσεί = "akoby", aby sa odlíšilo od ὡς (ako). 1:32: "Hľadel som na Ducha, ktorý zostupoval ... ako holubica": "akoby" -> "ako" (malé slovo).33κἀγὼkagōAni jaG2504οὐκouknepoznalPRT-NG3756ᾔδεινēdeinsom nepoznalV-2LAI-1SG1492αὐτόν,autonhoP-ASMG846ἀλλ᾽allAleCONJG235ὁhotenT-NSMG3588πέμψαςpempsaskto poslalV-AAP-NSMG3992μεmemaP-1ASG1473βαπτίζεινbaptizeinkrstiťV-PANG907ἐνenvodouPREPG1722ὕδατι,hudativodouN-DSNG5204ἐκεῖνόςekeinos—D-NSMG1565μοιmoimiP-1DSG1473εἶπεν·eipenpovedalV-2AAI-3SG3004ἐφ᾽ephNaPREPG1909ὃνhonkohoR-ASMG3739ἂνan—PRTG302ἴδῃςidēsuvidíšV-2AAS-2SG3708τὸto—T-ASNG3588πνεῦμαpneumaDuchaN-ASNG4151καταβαῖνονkatabainonzostupovaťV-PAP-ASNG2597καὶkaiaCONJG2532μένονmenonzostávaťV-PAP-ASNG3306ἐπ᾽epnaPREPG1909αὐτόν,autonňomP-ASMG846οὗτόςhoutosonD-NSMG3778ἐστινestinjeV-PAI-3SG1510ὁhotenT-NSMG3588βαπτίζωνbaptizōnkto krstíV-PAP-NSMG907ἐνenDuchomPREPG1722πνεύματιpneumatiDuchomN-DSNG4151ἁγίῳ.hagiōSvätýmA-DSNG40AniG2504 jaG2504 somG1492 hoG846 nepoznalG1492G3756. AleG235 tenG3588, ktoG3992 maG1473 poslalG3992 krstiťG907 vodouG1722G5204, miG1473 povedalG3004: »NaG1909 kohoG3739 uvidíšG3708 zostupovaťG2597 DuchaG4151 aG2532 zostávaťG3306 naG1909 ňomG846, onG3778 jeG1510 tenG3588, ktoG907 krstíG907 DuchomG1722G4151 SvätýmG40.« Poznámky prekladateľov k veršu 1:33 1:33 ἐφ᾽ ὃν ... μένον ἐπ᾽ αὐτόν: gréčtina opakuje predložku aj zámeno ("na koho ... na ňom"); ponechané doslovne. 1:33: "nepoznal, ale ten, kto ma poslal" -> "nepoznal. Ale ten, kto ma poslal" (ἀλλά ponechané ako "Ale"); vnútorná podmienka "Na koho uvidíš …, on je ten …" ponechaná vcelku, lebo samostatná polovica by mohla zmiasť.34κἀγὼkagōJaG2504ἑώρακαheōrakasom videlV-RAI-1SG3708καὶkaiaCONJG2532μεμαρτύρηκαmemarturēkasvedčil somV-RAI-1SG3140ὅτιhotižeCONJG3754οὗτόςhoutosonD-NSMG3778ἐστινestinjeV-PAI-3SG1510ὁho—T-NSMG3588υἱὸςhuiosSynN-NSMG5207τοῦtou—T-GSMG3588θεοῦ.theouBožíN-GSM-TG2316JaG2504 somG3708 to videlG3708 aG2532 svedčilG3140 somG3140, žeG3754 onG3778 jeG1510 SynG5207 BožíG2316.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:34 1:34 μεμαρτύρηκα: "svedčil som" (perfektum ako minulý čas); "vydal som svedectvo" by pridalo slovo.35ΤῇTē—T-DSFG3588ἐπαύριονepaurionNa druhý deňADVG1887πάλινpalinopäťADVG3825εἱστήκειheistēkeistálV-LAI-3SG2476ὁho—T-NSMG3588ἸωάννηςIōannēsJánN-NSM-PG2491καὶkaiaCONJG2532ἐκekzPREPG1537τῶνtōn—T-GPMG3588μαθητῶνmathētōnučeníkovN-GPMG3101αὐτοῦautoujehoP-GSMG846δύο.duodvajaA-NUIG1417NaG1887 druhýG1887 deňG1887 opäťG3825 stálG2476 JánG2491 aG2532 dvajaG1417 zG1537 jehoG846 učeníkovG3101. 36καὶkai—CONJG2532ἐμβλέψαςemblepsasKeď uprel zrak naV-AAP-NSMG1689τῷtō—T-DSMG3588ἸησοῦIēsouJežišaN-DSM-PG2424περιπατοῦντιperipatountiktorý kráčalV-PAP-DSMG4043λέγει·legeihovoríV-PAI-3SG3004ἴδεideHľaINJG3708ὁho—T-NSMG3588ἀμνὸςamnosBaránokN-NSMG286τοῦtou—T-GSMG3588θεοῦ.theouBožíN-GSM-TG2316KeďG1689 Ján uprelG1689 zrakG1689 naG1689 JežišaG2424, ktorýG4043 kráčalG4043, hovoríG3004: „HľaG3708, BaránokG286 BožíG2316!“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:36 Particípiá bez transgresívov: 1:36 a 1:42 ἐμβλέψας a 1:38 στραφεὶς ... θεασάμενος ako vety s "keď" ("keď" nesie číslo particípia); 1:36 περιπατοῦντι "ktorý kráčal"; 1:38 ἀκολουθοῦντας a 1:47 ἐρχόμενον ako "ako ho nasledujú / ako prichádza"; 1:48 ὄντα "keď si bol", umiestnené tam, kde ho má gréčtina, aby mohlo patriť buď k "zavolal", alebo k "videl som ťa"; 1:51 ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ako infinitívy po "uvidíte". 1:36, 1:49, 1:51 θεοῦ ako privlastňovacie prídavné meno "Boží/Božích" (Baránok Boží, Syn Boží, anjeli Boží), štandardný slovenský tvar týchto spojení; genitív "Boha" je rovnako možný, ale strojenejší. JHN 1:36: "Ján{+}" ako podmet "uprel zrak … hovorí" (referent Ján, 1:35; podmetom tam je "Ján a dvaja", preto je jednotný hovoriaci pomenovaný).37καὶkai—CONJG2532ἤκουσανēkousanpočuliV-AAI-3PG191αὐτοῦautou—P-GSMG846οἱhoiTíT-NPMG3588δύοduodvajaA-NUIG1417μαθηταὶmathētaiučeníciN-NPMG3101λαλοῦντοςlalountoshovoriťV-PAP-GSMG2980καὶkaiaCONJG2532ἠκολούθησανēkolouthēsannasledovaliV-AAI-3PG190τῷtō—T-DSMG3588Ἰησοῦ.IēsouJežišaN-DSM-PG2424TíG3588 dvajaG1417 učeníciG3101 počuliG191 Jána hovoriťG2980 aG2532 nasledovaliG190 JežišaG2424. Poznámky prekladateľov k veršu 1:37 Členy ponechané bez slovenského slova, okrem miest, kde je člen skutočne preložený: 1:37 οἱ ako "tí" (dvaja práve spomenutí učeníci), 1:38 οἱ δέ ako "oni", 1:40 τῶν (δύο) ako "tých". 1:40 τῶν ἀκουσάντων: člen prekladá "ktorí", particípium prekladá "počuli". JHN 1:37: "Jána{+}" namiesto "ho" (αὐτοῦ{3}, hovoriaci v 1:36 = Ján); bez toho by sa "ho" čítalo ako Ježiš, menovaný tesne predtým. Zámeno teraz nemá slovenské slovo.38ΣτραφεὶςStrapheissa obrátilV-2APP-NSMG4762δὲde—CONJG1161ὁho—T-NSMG3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-PG2424καὶkaiaCONJG2532θεασάμενοςtheasamenospozrel sa naV-ADP-NSMG2300αὐτοὺςautousnichP-APMG846ἀκολουθοῦνταςakolouthountasako nasledujúV-PAP-APMG190λέγειlegeiHovoríV-PAI-3SG3004αὐτοῖς·autoisimP-DPMG846τίtiČoI-ASNG5101ζητεῖτε;zēteitehľadáteV-PAI-2PG2212οἱhoi—T-NPMG3588δὲde—CONJG1161εἶπονeiponPovedaliV-2AAI-3PG3004αὐτῷ·autōmuP-DSMG846ῥαββί,rhabbiRabbiN-VSM-TG4461ὃhočoR-NSNG3739λέγεταιlegetaiznamenáV-PPI-3SG3004ἑρμηνευόμενονhermēneuomenonv prekladeV-PPP-NSNG2059διδάσκαλε,didaskaleUčiteľN-VSM-TG1320ποῦpoukdeADV-IG4226μένεις;meneisbývašV-PAI-2SG3306JežišG2424 saG4762 obrátilG4762 aG2532 pozrelG2300 saG2300 naG2300 nichG846, akoG190 ho nasledujúG190. HovoríG3004 imG846: „ČoG5101 hľadáteG2212?“ PovedaliG3004 muG846: „RabbiG4461 – čoG3739 vG2059 prekladeG2059 znamenáG3004 UčiteľG1320 –, kdeG4226 bývašG3306?“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:38 1:38 a 1:41-42: vysvetlivky "čo v preklade znamená Učiteľ", "čo je v preklade Kristus", "čo sa prekladá ako Peter" sú vsuvky rozprávača. V 1:38 reč po vsuvke pokračuje, preto zostáva vnútri citátu medzi pomlčkami; v 1:41 a 1:42 sa reč zjavne končí pri mene, preto sa citát uzatvára pred vsuvkou. ὃ λέγεται ἑρμηνευόμενον používa glosárové "čo v preklade znamená"; jednoduché ἑρμηνεύεται (1:42) je "sa prekladá ako" ("ako" označené {g}). Κηφᾶς aj Πέτρος znamenajú "skala"; poznámka pod čiarou by to mohla uviesť. JHN 1:38: "Keď sa Ježiš obrátil a pozrel sa na nich, ako ho nasledujú, hovorí im:" -> "Ježiš sa obrátil a pozrel sa na nich, ako ho nasledujú. Hovorí im:" (particípiá στραφεὶς / θεασάμενος sa stávajú určitou vetou; "Keď" vypustené, jeho väzbu nesie postupnosť deja; žiadne slovo sa nezmenilo).39λέγειlegeiHovoríV-PAI-3SG3004αὐτοῖς·autoisimP-DPMG846ἔρχεσθεerchesthePoďteV-PNM-2PG2064καὶkaiaCONJG2532ἴδετεidetepozrite saV-2AAM-2PG3708ἦλθονēlthonPrišliV-2AAI-3PG2064καὶkaiaCONJG2532εἶδονeidonvideliV-2AAI-3PG3708ποῦpoukdeADV-IG4225μένει,meneibývaV-PAI-3SG3306καὶkai—CONJG2532παρ᾽paruPREPG3844αὐτῷautōnehoP-DSMG846ἔμεινανemeinanzostaliV-AAI-3PG3306τὴνtēn—T-ASFG3588ἡμέρανhēmerandeňN-ASFG2250ἐκείνην·ekeinēnTenD-ASFG1565ὥραhōrahodinaN-NSFG5610δέde—CONJG1161ἦνēnBolaV-IAI-3SG1510ὡςhōsasiPRTG5613δεκάτη.dekatēdesiataA-NSFG1182HovoríG3004 imG846: „PoďteG2064 aG2532 pozriteG3708 saG3708.“ PrišliG2064 aG2532 videliG3708, kdeG4225 bývaG3306. TenG1565 deňG2250 zostaliG3306 uG3844 nehoG846. BolaG1510 asiG5613 desiataG1182 hodinaG5610. Poznámky prekladateľov k veršu 1:39 1:39 "desiata hodina": počítané od východu slnka, teda približne štvrtá popoludní; ponechané doslovne, na poznámku pod čiarou. ἐκείνην preložené ako "ten" (deň). JHN 1:39: "…kde býva, a ten deň zostali u neho." -> "…kde býva. Ten deň zostali u neho." (καὶ{11} nemá slovenské slovo; nesie ho bodka). Nedoplnené (referent už jasný): 1:39 "u neho", 1:41 "On" (práve pomenovaný Ondrej), 1:43 "Nachádza" (Ježiš), 1:47 "k nemu / o ňom", 1:51 "Hovorí mu".40ἦνēnbolV-IAI-3SG1510ἈνδρέαςAndreasOndrejN-NSM-PG406ὁho—T-NSMG3588ἀδελφὸςadelphosbratN-NSMG80ΣίμωνοςSimōnosŠimonaN-GSM-PG4613ΠέτρουPetrouPetraN-GSM-PG4074εἷςheisJednýmA-NSMG1520ἐκekzPREPG1537τῶνtōntýchT-GPMG3588δύοduodvochA-NUIG1417τῶνtōnktoríT-GPMG3588ἀκουσάντωνakousantōnpočuliV-AAP-GPMG191παρὰparaodPREPG3844ἸωάννουIōannouJánaN-GSM-PG2491καὶkaiaCONJG2532ἀκολουθησάντωνakolouthēsantōnnasledovaliV-AAP-GPMG190αὐτῷ.autōJežišaP-DSMG846JednýmG1520 zG1537 týchG3588 dvochG1417, ktoríG3588 to počuliG191 odG3844 JánaG2491 aG2532 nasledovaliG190 JežišaG846, bolG1510 OndrejG406, bratG80 ŠimonaG4613 PetraG4074. Poznámky prekladateľov k veršu 1:40 1:40 "to" v "ktorí to počuli" je {g}: slovenské "počuť od niekoho" potrebuje predmet. JHN 1:40 (KONTROLA): zámeno "ho" (αὐτῷ) je preložené svojím referentom "Ježiša", aby sa nedalo čítať tak, že nasleduje Jána (kontext 1:37). Žiadne UZAMKNUTÉ slovo sa nezmenilo; je označené {17}, lebo prekladá αὐτῷ, no ide o objasňujúcu náhradu, ktorú by mal prekladateľ potvrdiť. Veta tiež nasleduje grécky slovosled (Ondrej menovaný ako posledný) kvôli plynulejšiemu čítaniu. Nerozdelené: 1:40, 1:45, 1:48, 1:51 (samostatná časť by mohla zmiasť); 1:47 (samostatné "Hovorí o ňom" by sa dalo čítať tak, že hovorí Natanael); 1:50 (príčinná väzba "Pretože…, veríš?" potrebuje jednu vetu).41ΕὑρίσκειHeuriskeinachádzaV-PAI-3SG2147οὗτοςhoutosOnD-NSMG3778πρῶτοςprōtosprvýA-NSNG4413τὸνton—T-ASMG3588ἀδελφὸνadelphonbrataN-ASMG80τὸνton—T-ASMG3588ἴδιονidionvlastnéhoA-ASMG2398ΣίμωναSimōnaŠimonaN-ASM-PG4613καὶkaiaCONJG2532λέγειlegeihovoríV-PAI-3SG3004αὐτῷ·autōmuP-DSMG846εὑρήκαμενheurēkamenNašli smeV-RAI-1PG2147τὸνton—T-ASMG3588Μεσσίαν,MessianMesiášaN-ASM-TG3323ὅhočoR-NSNG3739ἐστινestinjeV-PAI-3SG1510μεθερμηνευόμενονmethermēneuomenonv prekladeV-PPP-NSNG3177ὅho—T-NSMG3588χριστός.christosKristusN-NSM-TG5547OnG3778 ako prvýG4413 nachádzaG2147 vlastnéhoG2398 brataG80 ŠimonaG4613 aG2532 hovoríG3004 muG846: „NašliG2147 smeG2147 MesiášaG3323“ – čoG3739 jeG1510 vG3177 prekladeG3177 KristusG5547. Poznámky prekladateľov k veršu 1:41 1:41 πρῶτος (nominatív v TR) = "on ako prvý" (Ondrej prvý, pred druhým učeníkom), nie príslovka "najprv"; "ako" je {g}. ἴδιον "svojho vlastného" ako v 1:11.42καὶkai—CONJG2532ἤγαγενēgagenPriviedolV-2AAI-3SG71αὐτὸνauton—P-ASMG846πρὸςproskPREPG4314τὸνton—T-ASMG3588Ἰησοῦν.IēsounJežišoviN-ASM-PG2424ἐμβλέψαςemblepsasKeď na uprel zrakV-AAP-NSMG1689δὲde—CONJG1161αὐτῷautōnehoP-DSMG846ὁho—T-NSMG3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-PG2424εἶπεν·eipenpovedalV-2AAI-3SG3004σὺsuTyP-2NSG4771εἶeisiV-PAI-2SG1510ΣίμωνSimōnŠimonN-NSM-PG4613ὁho—T-NSMG3588υἱὸςhuiossynN-NSMG5207ἸωνᾶIōnaJonášaN-GSM-PG2495σὺsuTyP-2NSG4771κληθήσῃklēthēsēsa budeš nazývaťV-FPI-2SG2564Κηφᾶς,KēphasKéfasN-NSM-PG2786ὃhočoR-NSNG3739ἑρμηνεύεταιhermēneuetaisa prekladáV-PPI-3SG2059Πέτρος.PetrosPeterN-NSM-PG4074PriviedolG71 Šimona kG4314 JežišoviG2424. KeďG1689 naG1689 nehoG846 JežišG2424 uprelG1689 zrakG1689, povedalG3004: „TyG4771 siG1510 ŠimonG4613, synG5207 JonášaG2495. TyG4771 saG2564 budešG2564 nazývaťG2564 KéfasG2786“ – čoG3739 saG2059 prekladáG2059 ako PeterG4074. Poznámky prekladateľov k veršu 1:42 JHN 1:42: vnútri citátu, "Ty si Šimon, syn Jonáša. Ty sa budeš nazývať Kéfas" (dve výpovede, v gréčtine bez spojky; hranica reči nezmenená). JHN 1:42: "Šimona{+}" namiesto "ho" (αὐτὸν{3} = Šimon, 1:41); po "Mesiáša … Kristus" by sa samotné "ho" dalo čítať ako Mesiáš. Zámeno teraz nemá slovenské slovo.43ΤῇTē—T-DSFG3588ἐπαύριονepaurionNa druhý deňADVG1887ἠθέλησενēthelēsenchcelV-AAI-3SG2309ὁho—T-NSMG3588Ἰησοῦς·IēsousJežišN-NSM-PG2424ἐξελθεῖνexeltheinodísťV-2AANG1831εἰςeisdoPREPG1519τὴνtēn—T-ASFG3588ΓαλιλαίανGalilaianGalileyN-ASF-LG1056καὶkai—CONJG2532εὑρίσκειheuriskeiNachádzaV-PAI-3SG2147ΦίλιππονPhilipponFilipaN-ASM-PG5376καὶkaiaCONJG2532λέγειlegeihovoríV-PAI-3SG3004αὐτῷautōmuP-DSMG846ἀκολούθειakoloutheiNasledujV-PAM-2SG190μοι.moimaP-1DSG1473NaG1887 druhýG1887 deňG1887 chcelG2309 JežišG2424 odísťG1831 doG1519 GalileyG1056. NachádzaG2147 FilipaG5376 aG2532 hovoríG3004 muG846: „NasledujG190 maG1473.“ 44ἦνēnbolV-IAI-3SG1510δὲde—CONJG1161ὁho—T-NSMG3588ΦίλιπποςPhilipposFilipN-NSM-PG5376ἀπὸapozPREPG575Βηθσαϊδά,BēthsaidaBetsaidyN-GSF-LG966ἐκekzPREPG1537τῆςtēs—T-GSFG3588πόλεωςpoleōsmestaN-GSFG4172ἈνδρέουAndreouOndrejaN-GSM-PG406καὶkaiaCONJG2532Πέτρου.PetrouPetraN-GSM-PG4074FilipG5376 bolG1510 zG575 BetsaidyG966, zG1537 mestaG4172 OndrejaG406 aG2532 PetraG4074. 45ΕὑρίσκειHeuriskeinachádzaV-PAI-3SG2147ΦίλιπποςPhilipposFilipN-NSM-PG5376τὸνton—T-ASMG3588ΝαθαναὴλNathanaēlNatanaelaN-ASM-PG3482καὶkaiaCONJG2532λέγειlegeihovoríV-PAI-3SG3004αὐτῷ·autōmuP-DSMG846ὃνhono ktoromR-ASMG3739ἔγραψενegrapsenpísalV-2AAI-3SG1125ΜωσῆςMōsēsMojžišN-NSM-PG3475ἐνenvPREPG1722τῷtō—T-DSMG3588νόμῳnomōZákoneN-DSMG3551καὶkaiajCONJG2532οἱhoi—T-NPMG3588προφῆται,prophētaiprorociN-NPMG4396εὑρήκαμεν,heurēkamenNašli smeV-RAI-1PG2147ἸησοῦνIēsounJežišaN-ASM-PG2424τὸνton—T-ASMG3588υἱὸνhuionsynaN-ASMG5207τοῦtou—T-GSMG3588ἸωσὴφIōsēphJozefaN-GSM-PG2501τὸνton—T-ASMG3588ἀπὸapozPREPG575Ναζαρέτ.NazaretNazaretaN-GSF-LναζαρεθnazarethNazaretaG3478FilipG5376 nachádzaG2147 NatanaelaG3482 aG2532 hovoríG3004 muG846: „NašliG2147 smeG2147 toho, oG3739 ktoromG3739 písalG1125 MojžišG3475 vG1722 ZákoneG3551 ajG2532 prorociG4396: JežišaG2424, synaG5207 JozefaG2501, zG575 NazaretaG3478.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:45 1:45 "toho" je {g}: grécke vzťažné zámeno ὃν má nevyjadrený antecedent; καί medzi "Mojžiš v Zákone" a "proroci" je "a" (nominatív robí z "proroci" druhý podmet). Ναζαρέτ je očíslované dvakrát (25 a 26, v 1:46: 6 a 7); "Nazareta" nesie obidve čísla.46καὶkai—CONJG2532εἶπενeipenpovedalV-2AAI-3SG3004αὐτῷautōmuP-DSMG846Ναθαναήλ·NathanaēlNatanaelN-NSM-PG3482ἐκekzPREPG1537ΝαζαρὲτNazaretNazaretaN-GSF-LναζαρεθnazarethNazaretaG3478δύναταίdunataiMôžeV-PNI-3SG1410τιtiniečoX-NSNG5100ἀγαθὸνagathondobréA-NSNG18εἶναι;einaibyťV-PANG1510λέγειlegeihovoríV-PAI-3SG3004αὐτῷautōmuP-DSMG846Φίλιππος·PhilipposFilipN-NSM-PG5376ἔρχουerchouPoďV-PNM-2SG2064καὶkaiaCONJG2532ἴδε.idepozri saV-2AAM-2SG3708NatanaelG3482 muG846 povedalG3004: „MôžeG1410 byťG1510 zG1537 NazaretaG3478 niečoG5100 dobréG18?“ FilipG5376 muG846 hovoríG3004: „PoďG2064 aG2532 pozriG3708 saG3708.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:46 1:46 ἀγαθός "dobré" zdieľa slovo s καλός (glosár "dobrý", 2:10); žiadne iné prirodzené slovenské slovo sa nehodí pre "niečo dobré", preto je prekrytie prijaté.47ΕἶδενEidenvidelV-2AAI-3SG3708ὁho—T-NSMG3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-PG2424τὸνton—T-ASMG3588ΝαθαναὴλNathanaēlNatanaelN-ASM-PG3482ἐρχόμενονerchomenonako prichádzaV-PNP-ASMG2064πρὸςproskPREPG4314αὐτὸνautonnemuP-ASMG846καὶkaiaCONJG2532λέγειlegeihovoríV-PAI-3SG3004περὶperioPREPG4012αὐτοῦ·autouňomP-GSMG846ἴδεideHľaINJG3708ἀληθῶςalēthōsnaozajstnýADVG230ἸσραηλίτηςIsraēlitēsIzraelitaN-NSM-PGG2475ἐνenvPREPG1722ᾧhōktoromR-DSMG3739δόλοςdolosľsťN-NSMG1388οὐκoukniePRT-NG3756ἔστιν.estinjeV-PAI-3SG1510JežišG2424 videlG3708, akoG2064 kG4314 nemuG846 prichádzaG2064 NatanaelG3482, aG2532 hovoríG3004 oG4012 ňomG846: „HľaG3708, naozajstnýG230 IzraelitaG2475, vG1722 ktoromG3739 nieG3756 jeG1510 ľsťG1388.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:47 Historické prézenty (λέγει, εὑρίσκει) ponechané ako slovenské prézenty ("hovorí", "nachádza"); nedokonavé "nachádza" sa používa preto, lebo dokonavé "nájde" by pôsobilo ako budúci čas. Výsledná zmes minulého a prítomného času (napr. 1:47 "videl ... a hovorí") pochádza z gréčtiny samotnej. 1:47 ἀληθῶς preložené ako prídavné meno "naozajstný", a nie ako príslovka "naozaj": "Hľa, naozaj Izraelita" nie je prirodzená slovenčina a "pravý" patrí k ἀληθινός. Zmysel (Izraelita v pravde) sa nemení. JHN 1:47: "Natanaela" sa zmenilo na nominatív "Natanael" (podmet vety s "ako"). "nie je ľsť" bolo ponechané: "niet ľsti" znie lepšie, no brána lemuje "ľsti" ako "lesť" a zadržiava ho; prekladateľ môže uprednostniť "niet ľsti" (rovnaké slovo, genitív).48λέγειlegeihovoríV-PAI-3SG3004αὐτῷautōmuP-DSMG846Ναθαναήλ·NathanaēlNatanaelN-NSM-PG3482πόθενpothenOdkiaľADV-IG4159μεmemaP-1ASG1473γινώσκεις;ginōskeispoznášV-PAI-2SG1097ἀπεκρίθηapekrithēodpovedalV-ADI-3SG611ὁho—T-NSMG3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-PG2424καὶkaiaCONJG2532εἶπενeipenpovedalV-2AAI-3SG3004αὐτῷ·autōmuP-DSMG846πρὸproSkôr akoPREPG4253τοῦtou—T-GSNG3588σεseťaP-2ASG4771ΦίλιππονPhilipponFilipN-ASM-PG5376φωνῆσαιphōnēsaizavolalV-AANG5455ὄνταontakeď si bolV-PAP-ASMG1510ὑπὸhupopodPREPG5259τὴνtēn—T-ASFG3588συκῆνsukēnfigovníkomN-ASFG4808εἶδόνeidonvidel somV-2AAI-1SG3708σε.seťaP-2ASG4771NatanaelG3482 muG846 hovoríG3004: „OdkiaľG4159 maG1473 poznášG1097?“ JežišG2424 odpovedalG611 aG2532 povedalG3004 muG846: „SkôrG4253 akoG4253 ťaG4771 FilipG5376 zavolalG5455, keďG1510 siG1510 bolG1510 podG5259 figovníkomG4808, videlG3708 somG3708 ťaG4771.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:48 Ponechané strojené obraty: "odpovedal a povedal / odpovedal a hovorí" (1:48, 1:49, 1:50) – obidve slovesá sú UZAMKNUTÉ; historické prézenty "hovorí / nachádza" (1:36, 1:41, 1:43, 1:45) ponechané ako UZAMKNUTÉ tvary; "vlastného brata" (1:41) ponechané, vypustené je len nadbytočné "svojho".49ἀπεκρίθηapekrithēodpovedalV-ADI-3SG611ΝαθαναήλNathanaēlNatanaelN-NSM-PG3482καὶkaiaCONJG2532λέγει·legeihovoríV-PAI-3SG3004αὐτῷautōmuP-DSMG846ῥαββί,rhabbiRabbiN-VSM-TG4461σὺsutyP-2NSG4771εἶeisiV-PAI-2SG1510ὁho—T-NSMG3588υἱὸςhuiosSynN-NSMG5207τοῦtou—T-GSMG3588θεοῦ,theouBožíN-GSM-TG2316σὺsuTyP-2NSG4771εἶeisiV-PAI-2SG1510ὁho—T-NSMG3588βασιλεὺςbasileuskráľN-NSM-TG935τοῦtou—T-GSMG3588Ἰσραήλ.IsraēlIzraelaN-GSM-LG2474NatanaelG3482 odpovedalG611 aG2532 hovoríG3004 muG846: „RabbiG4461, tyG4771 siG1510 SynG5207 BožíG2316. TyG4771 siG1510 kráľG935 IzraelaG2474.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:49 1:49 βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ malým písmenom "kráľ Izraela": glosár píše s veľkým písmenom iba Syn (o Kristovi); veľké písmeno pri "Kráľ" by pridalo interpretáciu Natanaelových slov. Prekladateľ to môže zosúladiť so "Syn", ak sa stanoví pravidlo pre tituly Krista. JHN 1:49: vnútri citátu, "Rabbi, ty si Syn Boží. Ty si kráľ Izraela." (dve paralelné vyznania, v gréčtine bez spojky).50ἈπεκρίθηApekrithēodpovedalV-ADI-3SG611ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-PG2424καὶkaiaCONJG2532εἶπενeipenpovedalV-2AAI-3SG3004αὐτῷ·autōmuP-DSMG846ὅτιhotiPretožeCONJG3754εἶπόνeiponsom povedalV-2AAI-1SG3004σοιsoitiP-2DSG4771εἶδόνeidonVidel somV-2AAI-1SG3708σεseťaP-2ASG4771ὑποκάτωhupokatōpodPREPG5270τῆςtēs—T-GSFG3588συκῆς,sukēsfigovníkomN-GSFG4808πιστεύεις;pisteueisveríšV-PAI-2SG4100μείζωmeizōväčšieA-APN-CG3173τούτωνtoutōnako tietoD-GPNG3778ὄψειopseiUvidíšV-FDI-2SG3708JežišG2424 odpovedalG611 aG2532 povedalG3004 muG846: „PretožeG3754 somG3004 tiG4771 povedalG3004: »VidelG3708 somG3708 ťaG4771 podG5270 figovníkomG4808«, veríšG4100? UvidíšG3708 väčšieG3173 veci akoG3778 tietoG3778.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:50 1:50 ὅτι = "Lebo" (glosár). Citované slová εἶδόν σε ... nemajú vlastné ὅτι, preto sú podané ako reč v reči ‚…‘. Gréčtinu možno čítať ako otázku ("veríš?") alebo ako výpoveď; interpunkcia TR dáva otázku. μείζω τούτων "Väčšie veci ako tieto": "veci" je {g} za stredný rod množného čísla prídavného mena použitého ako podstatné meno. JHN 1:50: "veci" {g} je ponechané z 1. prechodu (samotné μείζω = "väčšie veci"). JHN 1:50 (KONTROLA): "Lebo" na začiatku vety nahradené za "Pretože", ako bolo navrhnuté.51καὶkai—CONJG2532λέγειlegeiHovoríV-PAI-3SG3004αὐτῷ·autōmuP-DSMG846ἀμὴνamēnAmenINJ-HEBG281ἀμὴνamēnamenINJ-HEBG281λέγωlegōhovorímV-PAI-1SG3004ὑμῖνhuminvámP-2DPG4771ἀπ᾽apodterazPREPG575ἄρτι,artiodterazADVG737ὄψεσθεopsestheuvidíteV-FDI-2PG3708τὸνton—T-ASMG3588οὐρανὸνouranonneboN-ASMG3772ἀνεῳγόταaneōgotaotvorenéV-2RAP-ASMG455καὶkaiaCONJG2532τοὺςtous—T-APMG3588ἀγγέλουςangelousanjelovN-APMG32τοῦtou—T-GSMG3588θεοῦtheouBožíchN-GSM-TG2316ἀναβαίνονταςanabainontasvystupujúV-PAP-APMG305καὶkaiaCONJG2532καταβαίνονταςkatabainontaszostupujúV-PAP-APMG2597ἐπὶepinaPREPG1909τὸνton—T-ASMG3588υἱὸνhuionSynaN-ASM-TG5207τοῦtou—T-GSMG3588ἀνθρώπου.anthrōpoučlovekaN-GSM-TG444HovoríG3004 muG846: „AmenG281, amenG281, hovorímG3004 vámG4771: odterazG575G737 uvidíteG3708 otvorenéG455 neboG3772 aG2532 BožíchG2316 anjelovG32, ako vystupujúG305 aG2532 zostupujúG2597 naG1909 SynaG5207 človekaG444.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:51 1:51 ὑμῖν a ὄψεσθε sú v množnom čísle, hoci Ježiš odpovedá Natanaelovi: "vám", "uvidíte" to ponechávajú. ἐπὶ τὸν υἱόν "na Syna človeka" ponecháva grécku predložku pri oboch slovesách (obraz Jakubovho rebríka z Gn 28:12), bez toho, aby si vybralo "nad". JHN 1:51: infinitívy "vystupovať / zostupovať" sa zmenili na určité tvary "vystupujú / zostupujú" po "ako" (rovnaké slovesá, rovnaký nedokonavý vid) kvôli prirodzenej slovenčine.