Slovenský doslovný preklad

Zjavenie 19

¹ΚαὶKai—CONJ^G2532μετὰmetaPotomPREP^G3326ταῦταtautaPotomD-APN^G3778ἤκουσαēkousasom počulV-AAI-1S^G191φωνὴνphōnēnhlasN-ASF^G5456ὄχλουochlouzástupuN-GSM^G3793πολλοῦpollouveľkéhoA-GSM^G4183μεγάληνmegalēnsilnýA-ASF^G3173ἐνenvPREP^G1722τῷtō—T-DSM^G3588οὐρανῷouranōnebiN-DSM^G3772λεγόντοςlegontosktorý hovorilV-PAP-GSM^G3004ἀλληλούϊαallēlouiaHalelujaPRT^G239ἡhē—T-NSF^G3588σωτηρίαsōtēriaSpásaN-NSF^G4991καὶkai—CONJ^G2532ἡhē—T-NSF^G3588δόξαdoxaslávaN-NSF^G1391καὶkai—CONJ^G2532ἡhē—T-NSF^G3588τιμὴtimēčesťN-NSF^G5092καὶkaiaCONJ^G2532ἡhē—T-NSF^G3588δύναμιςdunamissilaN-NSF^G1411κυρίῳkuriōPánoviN-DSM-T^G2962τῷtō—T-DSM^G3588ΘεῷTheōBohuN-DSM-T^G2316ἡμῶν,hēmōnnášmuP-1GP^G1473Potom^G3326^G3778 som^G191 počul^G191 v^G1722 nebi^G3772 silný^G3173 hlas^G5456 veľkého^G4183 zástupu^G3793, ktorý^G3004 hovoril^G3004: „Haleluja^G239! Spása^G4991, sláva^G1391, česť^G5092 a^G2532 sila^G1411 Pánovi^G2962, nášmu^G1473 Bohu^G2316, Poznámky prekladateľov k veršu 19:1doslovný: 19:1: TR má „a česť“ (καὶ ἡ τιμή) a „Pánovi, nášmu Bohu“ (κυρίῳ τῷ θεῷ ἡμῶν); kritický text nemá „česť“ a číta „nášho Boha“ v genitíve. Haleluja = hebr. hallelú-jáh „chváľte Jah“ (Ž 104 – 106, 111 – 113, 146 – 150), do poznámky pod čiarou. Bez „patrí“ (ako 7:10); zmysel „spása patrí nášmu Bohu / pochádza od neho“ do poznámky.doslovný: 19:1-2: reč zástupu sa otvára v 19:1 a zatvára na konci 19:2; ὅτι-vety 19:2 zjavne patria k chválospevu.čitateľný: 19:1: vynechané úvodné „A“ (καί {1}); „potom“ nesie μετὰ ταῦτα. V doxológii je polysyndeton zjednodušený na „Spása, sláva, česť a sila“ (καί {16}, {19} bez slovenského slova), význam sa nemení.²ὅτιhotileboCONJ^G3754ἀληθιναὶalēthinaipravéA-NPF^G228καὶkaiaCONJ^G2532δίκαιαιdikaiaispravodlivéA-NPF^G1342αἱhai—T-NPF^G3588κρίσειςkriseissúdyN-NPF^G2920αὐτοῦ,autoujehoP-GSM^G846ὅτιhotiVeďCONJ^G3754ἔκρινενekrinensúdilV-AAI-3S^G2919τὴνtēn—T-ASF^G3588πόρνηνpornēnsmilnicuN-ASF^G4204τὴνtēn—T-ASF^G3588μεγάληνmegalēnveľkúA-ASF^G3173ἥτιςhētisktoráR-NSF^G3748ἔφθειρενephtheirenkazilaV-IAI-3S^G5351τὴνtēn—T-ASF^G3588γῆνgēnzemN-ASF^G1093ἐνensmilstvomPREP^G1722τῇtē—T-DSF^G3588πορνείᾳporneiasmilstvomN-DSF^G4202αὐτῆς,autēssvojímP-GSF^G846καὶkaiaCONJ^G2532ἐξεδίκησενexedikēsenpomstilV-AAI-3S^G1556τὸto—T-ASN^G3588αἷμαhaimakrvN-ASN^G129τῶνtōn—T-GPM^G3588δούλωνdoulōnotrokovN-GPM^G1401αὐτοῦautousvojichP-GSM^G846ἐκeknaPREP^G1537τῆςtēs—T-GSF^G3588χειρὸςcheirosnaN-GSF^G5495αὐτῆς.autēsnejP-GSF^G846lebo^G3754 jeho^G846 súdy^G2920 sú pravé^G228 a^G2532 spravodlivé^G1342. Veď^G3754 súdil^G2919 veľkú^G3173 smilnicu^G4204, ktorá^G3748 kazila^G5351 zem^G1093 svojím^G846 smilstvom^G1722^G4202, a^G2532 pomstil^G1556 na^G1537^G5495 nej^G846 krv^G129 svojich^G846 otrokov^G1401.“ Poznámky prekladateľov k veršu 19:2doslovný: 19:2: dve ὅτι za sebou, obe „lebo“ (druhé zdôvodňuje prvé); možnosť „pretože“ pri druhom by slová rozlíšila, ale ὅτι = lebo je pravidlo. ἐν τῇ πορνείᾳ = inštrumentál „svojím smilstvom“. ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῆς = „na nej“ (ROZHODOL), hebraizmus „vymáhať krv z ruky“ (2 Kr 9:7, Gn 9:5) a ozvena 6:10, Dt 32:43 do poznámky pod čiarou. κρίνω = „súdil“ (nie „odsúdil“, ktoré patrí κατακρίνω).čitateľný: 19:2: veta je rozdelená; druhé ὅτι {8} je vyjadrené „Veď“ na začiatku novej vety.³ΚαὶKai—CONJ^G2532δεύτερονdeuterondruhý razA-ASN^G1208εἴρηκαν·eirēkanpovedaliV-RAI-3P^G2046ἀλληλούϊαallēlouiaHalelujaPRT^G239καὶkaiACONJ^G2532ὁho—T-NSM^G3588καπνὸςkapnosdymN-NSM^G2586αὐτῆςautēsjejP-GSF^G846ἀναβαίνειanabaineivystupujeV-PAI-3S^G305εἰςeisnaPREP^G1519τοὺςtous—T-APM^G3588αἰῶναςaiōnasvekyN-APM^G165τῶνtōn—T-GPM^G3588αἰώνων.aiōnōnvekovN-GPM^G165Po druhý^G1208 raz^G1208 povedali^G2046: „Haleluja^G239! A^G2532 jej^G846 dym^G2586 vystupuje^G305 na^G1519 veky^G165 vekov^G165.“ Poznámky prekladateľov k veršu 19:3doslovný: 19:3: εἴρηκαν je perfektum v rozprávaní, preložené „povedali“. Hranica reči: úvodzovky som zatvoril po „Haleluja!“, kde reč zjavne končí; či je „A jej dym vystupuje na veky vekov“ ešte súčasťou druhého „Haleluja“ (tak mnohé preklady, porov. Iz 34:10), alebo poznámka rozprávača, text nerozhoduje – prekladateľ by mal potvrdiť.čitateľný: 19:3: podľa rozhodnutia prekladateľa sa úvodzovky zatvárajú až po „na veky vekov“; veta o dyme patrí do chválospevu (prítomný čas ἀναβαίνει, ozvena Iz 34:10). „A“ {5} v reči je ponechané ako pripájacie.⁴καὶkai—CONJ^G2532ἔπεσανepesanpadliV-2AAI-3P^G4098οἱhoi—T-NPM^G3588πρεσβύτεροιpresbuteroistaršíN-NPM^G4245οἱhoi—T-NPM^G3588εἴκοσιeikosiDvadsiatiA-NUI^G1501καὶkaištyriaCONJ^G2532τέσσαρεςtessaresštyriaA-NPM^G5064καὶkaiaCONJ^G2532τὰta—T-NPN^G3588τέσσαραtessaraštyriA-NPN^G5064ζῷα,zōaživé bytostiN-NPN^G2226καὶkaiaCONJ^G2532προσεκύνησανprosekunēsanpoklonili saV-AAI-3P^G4352τῷtō—T-DSM^G3588θεῷtheōBohuN-DSM-T^G2316τῷtō—T-DSM^G3588καθημένῳkathēmenōktorý sedíV-PNP-DSM^G2521ἐπὶepinaPREP^G1909τοῦtou—T-GSM^G3588θρόνουthronoutróneN-GSM^G2362λέγοντες·legonteshovoriliV-PAP-NPM^G3004ἀμὴνamēnAmenINJ-HEB^G281ἀλληλούϊαallēlouiaHalelujaPRT^G239Dvadsiati^G1501 štyria^G2532^G5064 starší^G4245 a^G2532 štyri^G5064 živé^G2226 bytosti^G2226 padli^G4098 a^G2532 poklonili^G4352 sa^G4352 Bohu^G2316, ktorý^G2521 sedí^G2521 na^G1909 tróne^G2362, a hovorili^G3004: „Amen^G281, Haleluja^G239!“ Poznámky prekladateľov k veršu 19:4doslovný: 19:4: λέγοντες = „a hovorili“ („a“ {g}), bez prechodníka. „dvadsiati štyria“ podľa 11:16.⁵ΚαὶKai—CONJ^G2532φωνὴphōnēhlasN-NSF^G5456ἐκekOdPREP^G1537τοῦtou—T-GSM^G3588θρόνουthronoutrónuN-GSM^G2362ἐξῆλθενexēlthenvyšielV-2AAI-3S^G1831λέγουσα·legousaktorý hovorilV-PAP-NSF^G3004αἰνεῖτεaineiteChváľteV-PAM-2P^G134τὸνton—T-ASM^G3588θεὸνtheonBohaN-ASM-T^G2316ἡμῶνhēmōnnášhoP-1GP^G1473πάντεςpantesvšetciA-VPM^G3956οἱhoi—T-VPM^G3588δοῦλοιdouloiotrociN-VPM^G1401αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846καὶkaiaCONJ^G2532οἱhoi—T-VPM^G3588φοβούμενοιphoboumenoiktorí sa bojíteV-PNP-VPM^G5399αὐτόν,autonhoP-ASM^G846καὶkai—CONJ^G2532οἱhoi—T-VPM^G3588μικροὶmikroimalíA-VPM^G3398καὶkaiajCONJ^G2532οἱhoi—T-VPM^G3588μεγάλοι.megaloiveľkíA-VPM^G3173Od^G1537 trónu^G2362 vyšiel^G1831 hlas^G5456, ktorý^G3004 hovoril^G3004: „Chváľte^G134 nášho^G1473 Boha^G2316, všetci^G3956 jeho^G846 otroci^G1401 a^G2532 vy, ktorí^G5399 sa^G5399 ho^G846 bojíte^G5399, malí^G3398 aj^G2532 veľkí^G3173!“ Poznámky prekladateľov k veršu 19:5doslovný: 19:5: ἐκ = „od“ trónu (podľa glosára). „vy“ {g} v „a vy, ktorí sa ho bojíte“. καὶ οἱ μικροὶ καὶ οἱ μεγάλοι = „aj malí, aj veľkí“ (καί = aj); TR má καὶ οἱ φοβούμενοι.⁶καὶkai—CONJ^G2532ἤκουσαēkousaPočul somV-AAI-1S^G191ὡςhōsakobyPRT^G5613φωνὴνphōnēnhlasN-ASF^G5456ὄχλουochlouzástupuN-GSM^G3793πολλοῦpollouveľkéhoA-GSM^G4183καὶkai—CONJ^G2532ὡςhōsakoPRT^G5613φωνὴνphōnēnhlasN-ASF^G5456ὑδάτωνhudatōnvôdN-GPN^G5204πολλῶνpollōnmnohýchA-GPN^G4183καὶkaiaCONJ^G2532ὡςhōsakoPRT^G5613φωνὴνphōnēnhlasN-ASF^G5456βροντῶνbrontōnhromovN-GPF^G1027ἰσχυρῶνischurōnmocnýchA-GPF^G2478λεγόνταςlegontasktoré hovoriliV-PAP-APM^G3004ἀλληλούϊαallēlouiaHalelujaPRT^G239ὅτιhotiLeboCONJ^G3754ἐβασίλευσενebasileusenzačal kraľovaťV-AAI-3S^G936κύριοςkuriosPánN-NSM-T^G2962ὁho—T-NSM^G3588θεὸςtheosBohN-NSM-T^G2316ὁho—T-NSM^G3588παντοκράτωρ.pantokratōrVšemohúciN-NSM-T^G3841Počul^G191 som^G191 akoby^G5613 hlas^G5456 veľkého^G4183 zástupu^G3793, ako^G5613 hlas^G5456 mnohých^G4183 vôd^G5204 a^G2532 ako^G5613 hlas^G5456 mocných^G2478 hromov^G1027, ktoré^G3004 hovorili^G3004: „Haleluja^G239! Lebo^G3754 začal^G936 kraľovať^G936 Pán^G2962 Boh^G2316 Všemohúci^G3841! Poznámky prekladateľov k veršu 19:6doslovný: 19:6: prvé ὡς = „akoby“ (neurčitý dojem), ďalšie dve „ako“ (prirovnania). λεγόντας je mužský rod množného čísla, ktorý sa nezhoduje s φωνήν ani s βροντῶν; vzťahuje sa podľa zmyslu na ľudí zo zástupu, preto „ktorí hovorili“ (životný mužský rod), nie „ktoré“. ἐβασίλευσεν = „začal kraľovať“ (ROZHODOL; vstupný aorist, ozvena Ž 93:1, 97:1, 99:1 „Yahve kraľuje“, do poznámky). TR „Pán Boh Všemohúci“ (kritický text „Pán, náš Boh, Všemohúci“).čitateľný: 19:6: podľa nálezu kontroly a rozhodnutia prekladateľa „hromov, ktoré hovorili“; grécke λεγόντας je v mužskom rode (zhoda podľa zmyslu so zástupom ľudí), slovenčina však vyžaduje zhodu s „hromov“. Vynechané „a“ (καί {7}) medzi prvými dvoma prirovnaniami.⁷χαίρωμενchairōmenRadujme saV-PAS-1P^G5463καὶkai—CONJ^G2532ἀγαλλιώμεθαagalliōmethajasajmeV-PNS-1P^G21καὶkaiaCONJ^G2532δῶμενdōmenvzdajmeV-2AAS-1P^G1325τὴνtēn—T-ASF^G3588δόξανdoxanslávuN-ASF^G1391αὐτῷ,autōmuP-DSM^G846ὅτιhotileboCONJ^G3754ἦλθενēlthenprišlaV-2AAI-3S^G2064ὁho—T-NSM^G3588γάμοςgamossvadbaN-NSM^G1062τοῦtou—T-GSN^G3588ἀρνίου,arniouBaránkovaN-GSN^G721καὶkaiaCONJ^G2532ἡhē—T-NSF^G3588γυνὴgunēženaN-NSF^G1135αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846ἡτοίμασενhētoimasenpripravilaV-AAI-3S^G2090ἑαυτήν.heautēnsaF-3ASF^G1438Radujme^G5463 sa^G5463, jasajme^G21 a^G2532 vzdajme^G1325 mu^G846 slávu^G1391, lebo^G3754 prišla^G2064 Baránkova^G721 svadba^G1062 a^G2532 jeho^G846 žena^G1135 sa^G1438 pripravila^G2090.“ Poznámky prekladateľov k veršu 19:7doslovný: 19:7-8: reč sa otvára v 19:6. Zatvoril som ju na konci 19:7, kde zjavne končí; či je 19:8a („A bolo jej dané…“) ešte súčasťou chválospevu (tak niektoré preklady) a 19:8b vysvetlivka rozprávača, text nerozhoduje – prekladateľ by mal potvrdiť.doslovný: 19:7: ἡ γυνὴ αὐτοῦ = „jeho žena“; nevesta sa volá „žena“ už pred svadbou (Dt 22:24, Mt 1:20), „manželka“ by vykladalo, „nevesta“ patrí νύμφη (21:2, 21:9). χαίρωμεν … δῶμεν = konjunktív výzvy „radujme sa … vzdajme“.⁸καὶkai—CONJ^G2532ἐδόθηedothēBolo danéV-API-3S^G1325αὐτῇautējejP-DSF^G846ἵναhinaabyCONJ^G2443περιβάληταιperibalētaisa zahalilaV-2AMS-3S^G4016βύσσινονbussinondo jemného plátnaA-ASN^G1039καθαρόν·katharončistéhoA-ASN^G2513καὶkaiaCONJ^G2532λαμπρὸνlampronžiarivéhoA-ASN^G2986τὸto—T-NSN^G3588γὰρgartotižCONJ^G1063βύσσινονbussinonJemné plátnoA-NSN^G1039τὰta—T-NPN^G3588δικαιώματαdikaiōmataspravodlivé skutkyN-NPN^G1345ἐστίν.estinsúV-PAI-3S^G1510τῶνtōn—T-GPM^G3588ἁγίωνhagiōnsvätýchA-GPM^G40Bolo^G1325 jej^G846 dané^G1325, aby^G2443 sa^G4016 zahalila^G4016 do^G1039 jemného^G1039 plátna^G1039, čistého^G2513 a^G2532 žiarivého^G2986. Jemné^G1039 plátno^G1039 sú^G1510 totiž^G1063 spravodlivé^G1345 skutky^G1345 svätých^G40. Poznámky prekladateľov k veršu 19:8doslovný: 19:8: ἐδόθη trpne „bolo jej dané“ (Božie pôsobenie, ako 6:2). περιβάληται stredný rod „aby sa zahalila“. „do“ nesie číslo βύσσινον (pád). τὸ βύσσινον … ἐστίν má sloveso v jednotnom čísle; slovenské „jemné plátno sú spravodlivé skutky“ má prísudok podľa menného prísudku v množnom čísle. δικαιώματα = „spravodlivé skutky“ (obe slová jedno číslo); genitív „svätých“ môže znamenať skutky, ktoré svätí konajú, alebo spravodlivé činy (rozsudky) v ich prospech – do poznámky.čitateľný: 19:8: γάρ {11} je vyjadrené „totiž“ v novej vete namiesto „lebo“.⁹καὶkai—CONJ^G2532λέγειlegeiHovoríV-PAI-3S^G3004μοι·moimiP-1DS^G1473γράψον·grapsonNapíšV-AAM-2S^G1125μακάριοιmakarioiBlahoslaveníA-NPM^G3107οἱhoi—T-NPM^G3588εἰςeisnaPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588δεῖπνονdeipnonvečeruN-ASN^G1173τοῦtou—T-GSM^G3588γάμουgamousvadobnúN-GSM^G1062τοῦtou—T-GSN^G3588ἀρνίουarniouBaránkaN-GSN^G721κεκλημένοι.keklēmenoiktorí pozvaníV-RPP-NPM^G2564καὶkaiACONJ^G2532λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004μοι·moimiP-1DS^G1473οὗτοιhoutoiTotoD-NPM^G3778οἱhoi—T-NPM^G3588λόγοιlogoislováN-NPM^G3056ἀληθινοὶalēthinoipravéA-NPM^G228εἰσιν.eisinsúV-PAI-3P^G1510τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦtheouBožieN-GSM-T^G2316Hovorí^G3004 mi^G1473: „Napíš^G1125: »Blahoslavení^G3107, ktorí^G2564 sú pozvaní^G2564 na^G1519 svadobnú^G1062 večeru^G1173 Baránka^G721.«“ A^G2532 hovorí^G3004 mi^G1473: „Toto^G3778 sú^G1510 pravé^G228 Božie^G2316 slová^G3056.“ Poznámky prekladateľov k veršu 19:9doslovný: 19:9: λέγει = historický prézens „hovorí“, ponechaný (aj 19:10); možnosť „povedal“. Kto hovorí, text nepomenúva (anjel zo 17:1 alebo hlas z 19:5), nepridávať „anjel“. Obsah toho, čo má Ján napísať, som dal do »…« ako reč v reči. κεκλημένοι = „pozvaní“ (καλέω = pozvať, Jn 2:2); „sú“ {g}. TR radí θεοῦ za εἰσιν; preložené v slovenskom poradí „pravé Božie slová“.čitateľný: 19:9: pri „hovorí mi“ nie je doplnený podmet, lebo grécky text rečníka výslovne nemenuje.¹⁰καὶkai—CONJ^G2532ἔπεσονepesonPadol somV-2AAI-1S^G4098ἔμπροσθενemprosthenkPREP^G1715τῶνtōn—T-GPM^G3588ποδῶνpodōnnohámN-GPM^G4228αὐτοῦautoumuP-GSM^G846προσκυνῆσαιproskunēsaiaby som sa poklonilV-AAN^G4352αὐτῷ,autōmuP-DSM^G846καὶkaivšakCONJ^G2532λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004μοι·moimiP-1DS^G1473ὅραhoraHľaďV-PAM-2S^G3708μή,mēnerobPRT-N^G3361σύνδουλόςsundoulosspoluotrokN-NSM^G4889σούsoutvojP-2GS^G4771εἰμιeimiSomV-PAI-1S^G1510καὶkaiaCONJ^G2532τῶνtōn—T-GPM^G3588ἀδελφῶνadelphōnbratovN-GPM^G80σουsoutvojichP-2GS^G4771τῶνtōn—T-GPM^G3588ἐχόντωνechontōnktorí majúV-PAP-GPM^G2192τὴνtēn—T-ASF^G3588μαρτυρίανmarturiansvedectvoN-ASF^G3141τοῦtou—T-GSM^G3588Ἰησοῦ·IēsouJežišaN-GSM-P^G2424τῷtō—T-DSM^G3588θεῷtheōBohuN-DSM-T^G2316προσκύνησον.proskunēsonsa pokloňV-AAM-2S^G4352ἡhē—T-NSF^G3588γὰρgarLeboCONJ^G1063μαρτυρίαmarturiasvedectvoN-NSF^G3141τοῦtou—T-GSM^G3588ἸησοῦIēsouJežišaN-GSM-P^G2424ἐστινestinjeV-PAI-3S^G1510τὸto—T-NSN^G3588πνεῦμαpneumaduchN-NSN^G4151τῆςtēs—T-GSF^G3588προφητείας.prophēteiasproroctvaN-GSF^G4394Padol^G4098 som^G4098 mu^G846 k^G1715 nohám^G4228, aby^G4352 som^G4352 sa^G4352 mu^G846 poklonil^G4352. On mi^G1473 však^G2532 hovorí^G3004: „Hľaď^G3708, nerob^G3361 to! Som^G1510 tvoj^G4771 spoluotrok^G4889 a^G2532 spoluotrok tvojich^G4771 bratov^G80, ktorí^G2192 majú^G2192 svedectvo^G3141 Ježiša^G2424. Bohu^G2316 sa^G4352 pokloň^G4352! Lebo^G1063 svedectvo^G3141 Ježiša^G2424 je^G1510 duch^G4151 proroctva^G4394.“ Poznámky prekladateľov k veršu 19:10doslovný: 19:10: ὅρα μή = „Hľaď, nerob to!“ (PREDBEŽNÉ); v „nerob“ nesie zápor „ne-“ číslo μή, samotné „rob“ a „to“ sú doplnky gramatiky {g} (značka pri „nerob“ je {13}, lebo slovo sa nedá rozdeliť) – prekladateľ by mal potvrdiť zápis značiek. σύνδουλός σού εἰμι καὶ τῶν ἀδελφῶν σου: gréčtina má „spoluotrok tvoj a tvojich bratov“; druhé „spoluotrok“ som doplnil ako {g}, lebo „Som tvoj spoluotrok a tvojich bratov“ nie je dobrá slovenčina; možnosť „Som spoluotrokom tvojím a tvojich bratov“ bez doplnku, ale s knižným slovosledom – prekladateľ by mal rozhodnúť. „svedectvo Ježiša“ necháva genitív otvorený („o Ježišovi“ / „ktoré vydal Ježiš“), ako 14:12. „duch proroctva“ s malým „d“ (podstata proroctva), možnosť „Duch proroctva“ (Duch Svätý) do poznámky. Hranica reči: zatvoril som ju po „Bohu sa pokloň!“, kde zjavne končí; veta „Lebo svedectvo Ježiša je duch proroctva“ môže patriť anjelovi (tak mnohé preklady), alebo byť vysvetlivkou Jána – text nerozhoduje, prekladateľ by mal potvrdiť. TR καὶ τῶν ἀδελφῶν σου. ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν = „k nohám“ (αὐτοῦ = „mu“), ako 1:17.čitateľný: 19:10: podľa nálezu kontroly a rozhodnutia prekladateľa veta „Lebo svedectvo Ježiša je duch proroctva“ ostáva v anjelovej reči (γάρ zdôvodňuje „Bohu sa pokloň“). Καί {9} je vyjadrené „však“ (kontrast) a pridané „On“ {g}, aby príklonka „mi“ stála na druhom mieste.¹¹ΚαὶKai—CONJ^G2532εἶδονeidonVidel somV-2AAI-1S^G3708τὸνton—T-ASM^G3588οὐρανὸνouranonneboN-ASM^G3772ἀνεῳγμένονaneōgmenonotvorenéV-RPP-ASM^G455καὶkaiaCONJ^G2532ἰδοὺidouhľaINJ^G3708ἵπποςhipposkôňN-NSM^G2462λευκόςleukosbielyA-NSM^G3022καὶkai—CONJ^G2532ὁho—T-NSM^G3588καθήμενοςkathēmenosktorý sedelV-PNP-NSM^G2521ἐπ᾽epnaPREP^G1909αὐτὸνautonňomP-ASM^G846καλούμενοςkaloumenossa nazývaV-PPP-NSM^G2564πιστὸςpistosVernýA-NSM^G4103καὶkaiaCONJ^G2532ἀληθινός,alēthinosPravýA-NSM^G228καὶkai—CONJ^G2532ἐνenVPREP^G1722δικαιοσύνῃdikaiosunēspravodlivostiN-DSF^G1343κρίνειkrineisúdiV-PAI-3S^G2919καὶkaiaCONJ^G2532πολεμεῖ·polemeibojujeV-PAI-3S^G4170Videl^G3708 som^G3708 otvorené^G455 nebo^G3772, a^G2532 hľa^G3708, biely^G3022 kôň^G2462. Ten, ktorý^G2521 na^G1909 ňom^G846 sedel^G2521, sa^G2564 nazýva^G2564 Verný^G4103 a^G2532 Pravý^G228. V^G1722 spravodlivosti^G1343 súdi^G2919 a^G2532 bojuje^G4170. Poznámky prekladateľov k veršu 19:11doslovný: 19:11: ὁ καθήμενος = „ten, ktorý na ňom sedel“ (podľa 6:2; „ten“ {g}), nie „jazdec“. Ostatné slovesá 19:11 – 16 sú v gréčtine v prítomnom čase (καλούμενος, κρίνει, πολεμεῖ, καλεῖται, ἐκπορεύεται, πατεῖ, ἔχει); opis jazdca som preto dal do prítomného času („nazýva sa“, „oči sú“, „je zahalený“, „má napísané“), iba „sedel“ zostáva minulé podľa glosára – prekladateľ by mal posúdiť, či zjednotiť („sedí“) alebo celý opis dať do minulého času. „Verný a Pravý“ s veľkými písmenami ako titul (ako 3:7).čitateľný: 19:11: veta je rozdelená na tri; καί {10} a καί {19} nesú bodky, preto nemajú slovenské slovo; zámeno „ten“ {g} ostáva.¹²οἱhoi—T-NPM^G3588δὲde—CONJ^G1161ὀφθαλμοὶophthalmoiočiN-NPM^G3788αὐτοῦautouJehoP-GSM^G846ὡςhōsakoPRT^G5613φλὸξphloxplameňN-NSF^G5395πυρὸςpurosohňaN-GSN^G4442καὶkaiaCONJ^G2532ἐπὶepinaPREP^G1909τὴνtēn—T-ASF^G3588κεφαλὴνkephalēnhlaveN-ASF^G2776αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846διαδήματαdiadēmatakorúnN-NPN^G1238πολλὰpollamnohoA-NPN^G4183ἔχωνechōnMáV-PAP-NSM^G2192ὄνομαonomamenoN-ASN^G3686γεγραμμένονgegrammenonnapísanéV-RPP-ASN^G1125ὃhoktoréR-ASN^G3739οὐδεὶςoudeisniktoA-NSM^G3762οἶδενoidennepoznáV-RAI-3S^G1492εἰeiokremCOND^G1487μὴmēokremPRT-N^G3361αὐτὸςautosneho saméhoP-NSM^G846Jeho^G846 oči^G3788 sú ako^G5613 plameň^G5395 ohňa^G4442 a^G2532 na^G1909 jeho^G846 hlave^G2776 je mnoho^G4183 korún^G1238. Má^G2192 napísané^G1125 meno^G3686, ktoré^G3739 nikto^G3762 nepozná^G1492 okrem^G1487^G3361 neho^G846 samého^G846. Poznámky prekladateľov k veršu 19:12doslovný: 19:12: bez slovesa v gréčtine, „sú“ a „je“ {g}. TR interpunkcia: ἔχων patrí k menu, nie ku korunám („má napísané meno“). διαδήματα = „koruny“ (rozhodnuté, znak kráľovskej vlády). εἰ μή = „okrem“, αὐτός = „neho samého“.čitateľný: 19:12: δέ {2} bez slovenského slova, veta je rozdelená bodkou pred „Má“.¹³καὶkai—CONJ^G2532περιβεβλημένοςperibeblēmenosJe zahalenýV-RMP-NSM^G4016ἱμάτιονhimationdo odevuN-ASN^G2440βεβαμμένονbebammenonnamočenéhoV-RPP-ASN^G911αἵματι,haimativ krviN-DSN^G129καὶkaiaCONJ^G2532καλεῖταιkaleitaisa nazývaV-PPI-3S^G2564τὸto—T-NSN^G3588ὄνομαonomamenoN-NSN^G3686αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846ὁho—T-NSM^G3588λόγοςlogosSlovoN-NSM^G3056τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦ.theouBožieN-GSM-T^G2316Je^G4016 zahalený^G4016 do^G2440 odevu^G2440 namočeného^G911 v^G129 krvi^G129 a^G2532 jeho^G846 meno^G3686 sa^G2564 nazýva^G2564 Božie^G2316 Slovo^G3056. Poznámky prekladateľov k veršu 19:13doslovný: 19:13: περιβεβλημένος = „je zahalený“ (perfektné príčastie ako určité sloveso). βεβαμμένον αἵματι „namočeného v krvi“ (TR); niektoré rukopisy ῥεραντισμένον „pokropeného“; ozvena Iz 63:1-3; či je to krv nepriateľov, alebo jeho vlastná, text nerozhoduje. ὁ λόγος τοῦ θεοῦ = „Božie Slovo“ s veľkým S (ROZHODOL; ako Jn 1:1).čitateľný: 19:13: „jeho meno sa nazýva Božie Slovo“ ostáva trochu strnulé; „volá sa“ by vymenilo uzamknuté „nazýva“.¹⁴καὶkai—CONJ^G2532τὰta—T-NPN^G3588στρατεύματαstrateumataVojskáN-NPN^G4753τὰta—T-NPN^G3588ἐνenvPREP^G1722τῷtō—T-DSM^G3588οὐρανῷouranōnebiN-DSM^G3772ἠκολούθειēkoloutheinasledovaliV-IAI-3S^G190αὐτῷautōhoP-DSM^G846ἐφ᾽ephnaPREP^G1909ἵπποιςhippoiskoňochN-DPM^G2462λευκοῖςleukoisbielychA-DPM^G3022ἐνδεδυμένοιendedumenoioblečenéV-RMP-NPM^G1746βύσσινονbussinondo jemného plátnaA-ASN^G1039λευκὸνleukonbielehoA-ASN^G3022καὶkaiaCONJ^G2532καθαρόν.katharončistéhoA-ASN^G2513Vojská^G4753 v^G1722 nebi^G3772 ho^G846 nasledovali^G190 na^G1909 bielych^G3022 koňoch^G2462, oblečené^G1746 do^G1039 jemného^G1039 plátna^G1039, bieleho^G3022 a^G2532 čistého^G2513. Poznámky prekladateľov k veršu 19:14doslovný: 19:14: τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ – člen preložený vzťažným „ktoré“ („sú“ {g}). ἐνδεδυμένοι je v gréčtine mužského rodu podľa zmyslu (vojaci), hoci στρατεύματα je stredného rodu; slovenské „oblečené“ som zhodol s „vojská“, lebo „vojská … oblečení“ je chybná zhoda – rod gréčtiny do poznámky. ἠκολούθει = imperfektum „nasledovali“ (slovenské množné číslo za grécke jednotné pri strednom rode množného čísla).čitateľný: 19:14: vynechané „ktoré sú“ (grécky člen), „vojská v nebi“ stačí.¹⁵καὶkai—CONJ^G2532ἐκekZPREP^G1537τοῦtou—T-GSN^G3588στόματοςstomatosústN-GSN^G4750αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846ἐκπορεύεταιekporeuetaivychádzaV-PNI-3S^G1607ῥομφαίαrhomphaiamečN-NSF^G4501ὀξεῖα,oxeiaostrýA-NSF^G3691ἵναhinaabyCONJ^G2443ἐνennímPREP^G1722αὐτῇautēnímP-DSF^G846πατάσσῃpatassēudrelV-PAS-3S^G3960τὰta—T-APN^G3588ἔθνη.ethnēnárodyN-APN^G1484καὶkai—CONJ^G2532αὐτὸςautosOnP-NSM^G846ποιμανεῖpoimaneibude pastieromV-FAI-3S^G4165αὐτοὺςautousimP-APM^G846ἐνensoPREP^G1722ῥάβδῳrhabdōpalicouN-DSF^G4464σιδηρᾷsidēraželeznouA-DSF^G4603καὶkaiACONJ^G2532αὐτὸςautosonP-NSM^G846πατεῖpateišliapeV-PAI-3S^G3961τὴνtēn—T-ASF^G3588ληνὸνlēnonlisN-ASF^G3025τοῦtou—T-GSM^G3588οἴνουoinouvínaN-GSM^G3631τοῦtou—T-GSM^G3588θυμοῦthumouzúrivostiN-GSM^G2372καὶkaiaCONJ^G2532τῆςtēs—T-GSF^G3588ὀργῆςorgēshnevuN-GSF^G3709τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦtheouBohaN-GSM-T^G2316τοῦtou—T-GSM^G3588παντοκράτορος.pantokratorosVšemohúcehoN-GSM-T^G3841Z^G1537 jeho^G846 úst^G4750 vychádza^G1607 ostrý^G3691 meč^G4501, aby^G2443 ním^G1722^G846 udrel^G3960 národy^G1484. On^G846 im^G846 bude^G4165 pastierom^G4165 so^G1722 železnou^G4603 palicou^G4464. A^G2532 on^G846 šliape^G3961 lis^G3025 vína^G3631 zúrivosti^G2372 a^G2532 hnevu^G3709 Všemohúceho^G3841 Boha^G2316. Poznámky prekladateľov k veršu 19:15doslovný: 19:15: ῥομφαία = meč (prekrytie s μάχαιρα, pozri 1:16). ἐν αὐτῇ = inštrumentál „ním“. πατάσσω = „udrel“ (ozvena Iz 11:4). ποιμανεῖ = „bude im pastierom so železnou palicou“ (rozhodnuté ako 2:27; Ž 2:9). „vína zúrivosti a hnevu“ podľa pravidla θυμός = zúrivosť, ὀργή = hnev; ozvena Iz 63:3.čitateľný: 19:15: „A on šliape“ má „A“ pre pridávací význam druhého výroku s αὐτός; slovosled „Všemohúceho Boha“ je prirodzenejší. Reťazec genitívov „lis vína zúrivosti a hnevu“ ostáva, lebo jeho uhladenie by zmenilo vzťahy medzi slovami.¹⁶καὶkai—CONJ^G2532ἔχειecheimáV-PAI-3S^G2192ἐπὶepiNaPREP^G1909τὸto—T-ASN^G3588ἱμάτιονhimationodeveN-ASN^G2440καὶkaiaCONJ^G2532ἐπὶepinaPREP^G1909τὸνton—T-ASM^G3588μηρὸνmēronstehneN-ASM^G3382αὐτοῦautou—P-GSM^G846τὸto—T-ASN^G3588ὄνομαonomamenoN-ASN^G3686αὐτοῦautou—P-GSM^G846ονομαonoma—^G3686γεγραμμένον·gegrammenonnapísanéV-RPP-ASN^G1125βασιλεὺςbasileusKráľN-NSM-T^G935βασιλέωνbasileōnkráľovN-GPM^G935καὶkaiaCONJ^G2532κύριοςkuriosPánN-NSM-T^G2962κυρίων.kuriōnpánovN-GPM^G2962Na^G1909 odeve^G2440 a^G2532 na^G1909 stehne^G3382 má^G2192 napísané^G1125 meno^G3686: Kráľ^G935 kráľov^G935 a^G2532 Pán^G2962 pánov^G2962. Poznámky prekladateľov k veršu 19:16doslovný: 19:16: balík má po ὄνομα (12) ešte αὐτοῦ (13) a ονομα (14) bez glosy – zdvojené tokeny z dvoch vydaní (Scrivener τὸ ὄνομα γεγραμμένον; iné vydania ὄνομα bez člena); „meno“ preložené raz (12), tokeny 13 a 14 bez slovenského slova. αὐτοῦ (10) patrí k μηρόν („na svojom stehne“). καί medzi „odevom“ a „stehnom“ môže byť vysvetľujúce („na odeve, totiž na stehne“), doslovné „a“ necháva oboje. μηρός = „stehno“ (ROZHODOL). Nápis bez úvodzoviek, len s dvojbodkou (ako 17:5); „Kráľ kráľov a Pán pánov“ s veľkým K a P ako titul (17:14 v opačnom poradí).čitateľný: 19:16: vynechané zvratné „svojom“ (αὐτοῦ {10}); pri časti tela ho slovenčina nepotrebuje.¹⁷ΚαὶKai—CONJ^G2532εἶδονeidonVidel somV-2AAI-1S^G3708ἕναhena—A-ASM^G1520ἄγγελονangelonanjelaN-ASM^G32ἑστῶταhestōtaktorý stálV-RAP-ASM^G2476ἐνenvPREP^G1722τῷtō—T-DSM^G3588ἡλίῳ,hēliōslnkuN-DSM^G2246καὶkai—CONJ^G2532ἔκραξενekraxenzvolalV-AAI-3S^G2896φωνῇphōnēhlasomN-DSF^G5456μεγάλῃmegalēSilnýmA-DSF^G3173λέγωνlegōnhovorilV-PAP-NSM^G3004πᾶσινpasinvšetkýmA-DPN^G3956τοῖςtois—T-DPN^G3588ὀρνέοιςorneoisvtákomN-DPN^G3732τοῖςtois—T-DPN^G3588πετωμένοιςpetōmenoisktoré leteliV-PNP-DPN^G4072ἐνenuprostredPREP^G1722μεσουρανήματι·mesouranēmatiuprostred nebaN-DSN^G3321δεῦτεdeutePoďteINJ^G1205καὶkaiaCONJ^G2532συνάγεσθεsunagesthezhromaždite saV-PPM-2P^G4863εἰςeisnaPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588δεῖπνονdeipnonvečeruN-ASN^G1173τοῦtou—T-GSM^G3588μεγάλουmegalouveľkéhoA-GSM^G3173θεοῦ,theouBohaN-GSM-T^G2316Videl^G3708 som^G3708 anjela^G32, ktorý^G2476 stál^G2476 v^G1722 slnku^G2246. Silným^G3173 hlasom^G5456 zvolal^G2896 a hovoril^G3004 všetkým^G3956 vtákom^G3732, ktoré^G4072 leteli^G4072 uprostred^G1722^G3321 neba^G3321: „Poďte^G1205 a^G2532 zhromaždite^G4863 sa^G4863 na^G1519 večeru^G1173 veľkého^G3173 Boha^G2316, Poznámky prekladateľov k veršu 19:17doslovný: 19:17: ἕνα ἄγγελον = „jedného anjela“ (εἷς = jeden). ἐν μεσουρανήματι = „uprostred neba“ („uprostred“ nesie ἐν aj μεσουρανήματι, ako 8:13). λέγων = „a hovoril“ („a“ {g}). TR τὸ δεῖπνον τοῦ μεγάλου θεοῦ „večeru veľkého Boha“ (kritický text „veľkú Božiu večeru“); protiklad k „svadobnej večeri Baránka“ (19:9) je zámerný, preto to isté slovo „večera“; ozvena Ez 39:17-20. Reč anjela sa otvára v 19:17 a zatvára na konci 19:18.čitateľný: 19:17: vynechané „jedného“ (ἕνα {3}) ako neurčitý člen; veta je rozdelená bodkou za „v slnku“ (καί {9}). „zvolal a hovoril“ ostáva, lebo obe slovesá sú uzamknuté.¹⁸ἵναhinaabyCONJ^G2443φάγητεphagēteste zjedliV-AAS-2P^G5315σάρκαςsarkasteláN-APF^G4561βασιλέωνbasileōnkráľovN-GPM^G935καὶkai—CONJ^G2532σάρκαςsarkasteláN-APF^G4561χιλιάρχωνchiliarchōnveliteľovN-GPM^G5506καὶkai—CONJ^G2532σάρκαςsarkasteláN-APF^G4561ἰσχυρῶνischurōnmocnýchA-GPM^G2478καὶkai—CONJ^G2532σάρκαςsarkasteláN-APF^G4561ἵππωνhippōnkoníN-GPM^G2462καὶkaiaCONJ^G2532τῶνtōn—T-GPM^G3588καθημένωνkathēmenōnktorí sediaV-PNP-GPM^G2521ἐπ᾽epnaPREP^G1909αὐτῶνautōnnichP-GPM^G846καὶkaiaCONJ^G2532σάρκαςsarkasteláN-APF^G4561πάντων,pantōnvšetkýchA-GPM^G3956ἐλευθέρωνeleutherōnslobodnýchA-GPM^G1658τεteajCONJ^G5037καὶkaiajCONJ^G2532δούλωνdoulōnotrokovN-GPM^G1401καὶkai—CONJ^G2532μικρῶνmikrōnmalýchA-GPM^G3398καὶkaiajCONJ^G2532μεγάλων.megalōnveľkýchA-GPM^G3173aby^G2443 ste^G5315 zjedli^G5315 telá^G4561 kráľov^G935, telá^G4561 veliteľov^G5506, telá^G4561 mocných^G2478, telá^G4561 koní^G2462 a^G2532 tých, ktorí^G2521 na^G1909 nich^G846 sedia^G2521, a^G2532 telá^G4561 všetkých^G3956, slobodných^G1658 aj^G2532^G5037 otrokov^G1401, malých^G3398 aj^G2532 veľkých^G3173.“ Poznámky prekladateľov k veršu 19:18doslovný: 19:18: σάρκας (päťkrát množné číslo) = „telá“ (σάρξ = telo; zmysel „mäso“, Ez 39:17-20, do poznámky pod čiarou). ἰσχυρῶν = „mocných“ (ἰσχυρός = mocný, rozhodnuté). χιλίαρχος = „veliteľ“ (ako 6:15). καθημένων ἐπ᾽ αὐτῶν = „tých, ktorí na nich sedia“ („tých“ {g}).čitateľný: 19:18: opakované „a“ medzi „telá …“ vynechané (καί {5}, {8}, {11}, {26}); ostáva „a tých, ktorí na nich sedia, a telá všetkých“, kde „a“ oddeľuje skupiny.¹⁹ΚαὶKai—CONJ^G2532εἶδονeidonVidel somV-2AAI-1S^G3708τὸto—T-ASN^G3588θηρίονthērionšelmuN-ASN^G2342καὶkai—CONJ^G2532τοὺςtous—T-APM^G3588βασιλεῖςbasileiskráľovN-APM^G935τῆςtēs—T-GSF^G3588γῆςgēszemeN-GSF^G1093καὶkaiaCONJ^G2532τὰta—T-APN^G3588στρατεύματαstrateumatavojskáN-APN^G4753αὐτῶνautōnichP-GPM^G846συνηγμέναsunēgmenazhromaždenéV-RPP-APN^G4863ποιῆσαιpoiēsaiviedliV-AAN^G4160πόλεμονpolemonbojN-ASM^G4171μετὰmetaprotiPREP^G3326τοῦtou—T-GSM^G3588καθημένουkathēmenouktorý sedelV-PNP-GSM^G2521ἐπὶepinaPREP^G1909τοῦtou—T-GSM^G3588ἵππουhippoukoniN-GSM^G2462καὶkaiaCONJ^G2532μετὰmetaprotiPREP^G3326τοῦtou—T-GSN^G3588στρατεύματοςstrateumatosvojskuN-GSN^G4753αὐτοῦ.autoujehoP-GSM^G846Videl^G3708 som^G3708 šelmu^G2342, kráľov^G935 zeme^G1093 a^G2532 ich^G846 vojská^G4753 zhromaždené^G4863, aby viedli^G4160 boj^G4171 proti^G3326 tomu, ktorý^G2521 sedel^G2521 na^G1909 koni^G2462, a^G2532 proti^G3326 jeho^G846 vojsku^G4753. Poznámky prekladateľov k veršu 19:19doslovný: 19:19: ποιῆσαι πόλεμον μετά = „aby viedli boj proti“ („aby“ {g}; „viesť“ PREDBEŽNÉ podľa 13:7; μετά = proti). „tomu, ktorý sedel na koni“ („tomu“ {g}); glosár uvádza „sedí“, zvolil som minulý čas podľa rozprávania a 19:11, 19:21 – prekladateľ by mal potvrdiť.²⁰καὶkai—CONJ^G2532ἐπιάσθηepiasthēbola chytenáV-API-3S^G4084τὸto—T-NSN^G3588θηρίον,thērionŠelmaN-NSN^G2342καὶkaiaCONJ^G2532μετὰmetasPREP^G3326τοὐτοῦtoutouňouD-GSN^G3778ὁho—T-NSM^G3588ψευδοπροφήτηςpseudoprophētēsfalošný prorokN-NSM^G5578ὁho—T-NSM^G3588ποιήσαςpoiēsasktorý robilV-AAP-NSM^G4160τὰta—T-APN^G3588σημεῖαsēmeiaznameniaN-APN^G4592ἐνώπιονenōpionpredPREP^G1799αὐτοῦ,autouňouP-GSN^G846ἐνenNimiPREP^G1722οἷςhoisNimiR-DPN^G3739ἐπλάνησενeplanēsenzviedolV-AAI-3S^G4105τοὺςtous—T-APM^G3588λαβόνταςlabontasktorí prijaliV-2AAP-APM^G2983τὸto—T-ASN^G3588χάραγμαcharagmaznakN-ASN^G5480τοῦtou—T-GSN^G3588θηρίουthērioušelmyN-GSN^G2342καὶkaiaCONJ^G2532τοὺςtous—T-APM^G3588προσκυνοῦνταςproskunountasklaňali saV-PAP-APM^G4352τῇtē—T-DSF^G3588εἰκόνιeikoniobrazuN-DSF^G1504αὐτοῦ.autoujejP-GSN^G846ζῶντεςzōnteszaživaV-PAP-NPM^G2198ἐβλήθησανeblēthēsanboli hodeníV-API-3P^G906οἱhoi—T-NPM^G3588δύοduoObajaA-NUI^G1417εἰςeisdoPREP^G1519τὴνtēn—T-ASF^G3588λίμνηνlimnēnjazeraN-ASF^G3041τοῦtou—T-GSN^G3588πυρὸςpurosohňaN-GSN^G4442τὴνtēn—T-ASF^G3588καιομένηνkaiomenēnktoré horíV-PPP-ASF^G2545ἐνensírouPREP^G1722τῷtō—T-DSN^G3588θείῳ.theiōsírouN-DSN^G2303Šelma^G2342 bola^G4084 chytená^G4084 a^G2532 s^G3326 ňou^G3778 falošný^G5578 prorok^G5578, ktorý^G4160 pred^G1799 ňou^G846 robil^G4160 znamenia^G4592. Nimi^G1722^G3739 zviedol^G4105 tých, ktorí^G2983 prijali^G2983 znak^G5480 šelmy^G2342 a^G2532 klaňali^G4352 sa^G4352 jej^G846 obrazu^G1504. Obaja^G1417 boli^G906 zaživa^G2198 hodení^G906 do^G1519 jazera^G3041 ohňa^G4442, ktoré^G2545 horí^G2545 sírou^G1722^G2303. Poznámky prekladateľov k veršu 19:20doslovný: 19:20: ἐπιάσθη = „bola chytená“ (πιάζω = chytiť). TR μετὰ τούτου „s ňou“ (kritický text μετ᾽ αὐτοῦ); αὐτοῦ v ἐνώπιον αὐτοῦ a εἰκόνι αὐτοῦ = „ňou“, „jej“ podľa ženského rodu „šelma“. ἐν οἷς = inštrumentál „ktorými“. Dva členy τοὺς λαβόντας … καὶ τοὺς προσκυνοῦντας som preložil jedným „tých, ktorí“ (ako glosár), lebo ide o tých istých ľudí; druhý člen bez slova. ζῶντες = „zaživa“ (PREDBEŽNÉ; ozvena Nm 16:33). ἡ λίμνη τοῦ πυρός = „jazero ohňa“ (ROZHODOL); ἐν τῷ θείῳ = inštrumentál „sírou“; ozvena Gn 19:24, Dan 7:11. Či ide o večný trest, alebo o zničenie, text nerozhoduje.čitateľný: 19:20: veta je rozdelená; vzťažné „ktorými“ je nahradené „Nimi“ na začiatku novej vety (ἐν οἷς {16,17}).²¹καὶkai—CONJ^G2532οἱhoi—T-NPM^G3588λοιποὶloipoiOstatníA-NPM^G3062ἀπεκτάνθησανapektanthēsanboli zabitíV-API-3P^G615ἐνenmečomPREP^G1722τῇtē—T-DSF^G3588ῥομφαίᾳrhomphaiamečomN-DSF^G4501τοῦtou—T-GSM^G3588καθημένουkathēmenouktorý sedelV-PNP-GSM^G2521ἐπὶepinaPREP^G1909τοῦtou—T-GSM^G3588ἵππουhippoukoniN-GSM^G2462τῇtē—T-DSF^G3588ἐκπορευομένῃekporeuomenēvychádzajúcimV-PNP-DSF^G1607ἐκekzPREP^G1537τοῦtou—T-GSN^G3588στόματοςstomatosústN-GSN^G4750αὐτοῦ.autoutohoP-GSM^G846καὶkai—CONJ^G2532πάνταpantaVšetkyA-NPN^G3956τὰta—T-NPN^G3588ὄρνεαorneavtákyN-NPN^G3732ἐχορτάσθησανechortasthēsansa nasýtiliV-API-3P^G5526ἐκektelamiPREP^G1537τῶνtōn—T-GPF^G3588σαρκῶνsarkōntelamiN-GPF^G4561αὐτῶν.autōnichP-GPM^G846Ostatní^G3062 boli^G615 zabití^G615 mečom^G1722^G4501 vychádzajúcim^G1607 z^G1537 úst^G4750 toho^G846, ktorý^G2521 sedel^G2521 na^G1909 koni^G2462. Všetky^G3956 vtáky^G3732 sa^G5526 nasýtili^G5526 ich^G846 telami^G1537^G4561. Poznámky prekladateľov k veršu 19:21doslovný: 19:21: ἀπεκτάνθησαν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ = „boli zabití mečom“ (ἐν = inštrumentál). τῇ ἐκπορευομένῃ = „vychádzajúcim“ (prídavné meno z príčastia, zhodné s „mečom“); vzťažná veta by sa v slovenčine pripojila k jazdcovi. ἐχορτάσθησαν ἐκ τῶν σαρκῶν = „nasýtili sa ich telami“ (ἐκ = inštrumentál; zmysel „mäso“ do poznámky, ako 19:18).čitateľný: 19:21: prestavaný slovosled „mečom vychádzajúcim z úst toho, ktorý sedel na koni“; αὐτοῦ {18} je vyjadrené „toho“ namiesto „jeho“, predtým {g} „toho“ odpadá. Vynechané úvodné „A“ (καί {1}, {19}).