Slovenský doslovný preklad
Zjavenie 15:5
Potom som videl: hľa, v nebi sa otvorila svätyňa stánku svedectva.
Čítať celú kapitolu Zjavenie 15
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Καὶ | Kai | G2532 | |
| μετὰ | meta | Potom | G3326 |
| ταῦτα | tauta | Potom | G3778 |
| εἶδον | eidon | som videl | G3708 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| ἰδού | idou | hľa | G3708 |
| ἠνοίγη | ēnoigē | sa otvorila | G455 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| ναὸς | naos | svätyňa | G3485 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| σκηνῆς | skēnēs | stánku | G4633 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| μαρτυρίου | marturiou | svedectva | G3142 |
| ἐν | en | v | G1722 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| οὐρανῷ. | ouranō | nebi | G3772 |
Význam slov
- ἀνοίγω – sloveso; otvoriť.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- μαρτύριον – podstatné meno s.; svedectvo, dôkaz; súvisí s μαρτυρία = svedectvo a μάρτυς = svedok.
- μετά – predložka; s genitívom s, spolu s; s akuzatívom po, za (v čase).
- ναός – podstatné meno m.; svätyňa, samotná chrámová budova; na rozdiel od ἱερόν, celého chrámového okrsku.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- εἴδω – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
- οὐρανός – podstatné meno m.; nebo.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- σκηνή – podstatné meno ž.; stan, stánok, prenosná svätyňa; od σκηνόω = prebývať, bývať v stane.
Poznámky prekladateľov
- 15:5: μετὰ ταῦτα εἶδον = „A potom som videl“; ὁ ναὸς τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου = „svätyňa stánku svedectva“ (púštna svätyňa, Ex 40:34-35; „svedectvo“ = dosky Zákona v arche, do poznámky pod čiarou).
- 15:5: καί (5) pred ἰδού nesie dvojbodka („Potom som videl: hľa, …“).
Biblický komentár · Zjavenie 15:5–8
Svätyňa plná dymu
Piate otvorenie svätyne nesie v názve náklad celej knihy. Svätyňa stánku svedectva. Keď sa zhromažďujú posledné rany, Ján ukazuje, o čo v celom boji išlo, na zákon v truhle pod zľutovnicou.
Potom vyjde sedem anjelov oblečených ako kňazi, lebo v tejto knihe je súd bohoslužbou.
Nádoby sú zlaté misy, presne tie slová, ktoré už raz stáli pri modlitbách svätých. Tie isté nádoby, ktoré niesli modlitby hore, nesú zúrivosť dolu. Nič v nasledujúcej kapitole nie je svojvoľné. Je to „Dokedy“ mučeníkov, odmerané a vyliate.
Sláva, ktorá ako oblak naplnila Šalamúnov chrám, napĺňa nebeskú svätyňu ako dym a nikto nemôže vojsť, kým sa nedokoná sedem rán. Príhovor sa zastavuje a každý prípad je rozhodnutý. Miestnosť milosrdenstva, plná slávy, je zatvorená.
Súvislosti
- 15:3 Spievajú pieseň Mojžiša, Božieho otroka, a pieseň Baránka a hovoria: „Veľké a podivuhodné sú tvoje skutky, Pane, Bože Všemohúci! Spravodlivé a pravé sú tvoje cesty, Kráľu svätých!
- 15:4 Kto by sa ťa nebál, Pane, a neoslávil tvoje meno? Veď ty jediný si svätý. Všetky národy prídu a budú sa klaňať pred tebou, lebo sa zjavili tvoje spravodlivé skutky.“
- 15:6 Zo svätyne vyšli siedmi anjeli, ktorí mali sedem rán. Boli oblečení do čistého a žiarivého ľanu a opásaní okolo hrude zlatými opaskami.
- 15:7 Jedna zo štyroch živých bytostí dala siedmim anjelom sedem zlatých mís plných zúrivosti Boha, ktorý žije na veky vekov.