Slovenský doslovný preklad

Zjavenie 15

¹ΚαὶKai—CONJ^G2532εἶδονeidonVidel somV-2AAI-1S^G3708ἄλλοalloinéA-ASN^G243σημεῖονsēmeionznamenieN-ASN^G4592ἐνenvPREP^G1722τῷtō—T-DSM^G3588οὐρανῷouranōnebiN-DSM^G3772μέγαmegaveľkéA-ASN^G3173καὶkaiaCONJ^G2532θαυμαστόν,thaumastonpodivuhodnéA-ASN^G2298ἀγγέλουςangelousanjelovN-APM^G32ἑπτὰheptasiedmichA-NUI^G2033ἔχονταςechontasktorí maliV-PAP-APM^G2192πληγὰςplēgasránN-APF^G4127ἑπτὰheptasedemA-NUI^G2033τὰςtas—T-APF^G3588ἐσχάτας,eschatasposlednýchA-APF^G2078ὅτιhotileboCONJ^G3754ἐνenvPREP^G1722αὐταῖςautaisnichP-DPF^G846ἐτελέσθηetelesthēsa dokonalaV-API-3S^G5055ὁho—T-NSM^G3588θυμὸςthumoszúrivosťN-NSM^G2372τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦ.theouBožiaN-GSM-T^G2316Videl^G3708 som^G3708 v^G1722 nebi^G3772 iné^G243 znamenie^G4592, veľké^G3173 a^G2532 podivuhodné^G2298: siedmich^G2033 anjelov^G32, ktorí^G2192 mali^G2192 sedem^G2033 posledných^G2078 rán^G4127, lebo^G3754 v^G1722 nich^G846 sa^G5055 dokonala^G5055 Božia^G2316 zúrivosť^G2372. Poznámky prekladateľov k veršu 15:1doslovný: 15:1: ἔχοντας je vedľajšia veta „ktorí mali“; dvojbodka za „podivuhodné“ uvádza obsah znamenia (v gréčtine čiarka).²ΚαὶKai—CONJ^G2532εἶδονeidonVidel somV-2AAI-1S^G3708ὡςhōsakobyPRT^G5613θάλασσανthalassanmoreN-ASF^G2281ὑαλίνηνhualinēnsklenéA-ASF^G5193μεμιγμένηνmemigmenēnzmiešanéV-RPP-ASF^G3396πυρὶpuris ohňomN-DSN^G4442καὶkai—CONJ^G2532τοὺςtous—T-APM^G3588νικῶνταςnikōntastí ktorí zvíťaziliV-PAP-APM^G3528ἐκeknadPREP^G1537τοῦtou—T-GSN^G3588θηρίουthērioušelmouN-GSN^G2342καὶkai—CONJ^G2532ἐκeknadPREP^G1537τῆςtēs—T-GSF^G3588εἰκόνοςeikonosobrazomN-GSF^G1504αὐτοῦautoujejP-GSN^G846καὶkaiaCONJ^G2532ἐκeknadPREP^G1537τοῦtou—T-GSM^G3588χαράγματοςcharagmatosznakomN-GSN^G5480αυτουautoujej^G846ἐκeknadPREP^G1537τοῦtou—T-GSM^G3588ἀριθμοῦarithmoučíslomN-GSM^G706τοῦtou—T-GSN^G3588ὀνόματοςonomatosmenaN-GSN^G3686αὐτοῦautoujejP-GSN^G846ἑστῶταςhestōtasstojaV-RAP-APM^G2476ἐπὶepiNaPREP^G1909τὴνtēn—T-ASF^G3588θάλασσανthalassanmoriN-ASF^G2281τὴνtēn—T-ASF^G3588ὑαλίνηνhualinēnsklenomA-ASF^G5193ἔχονταςechontasmajúV-PAP-APM^G2192κιθάραςkitharasharfyN-APF^G2788τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦ.theouBožieN-GSM-T^G2316Videl^G3708 som^G3708 akoby^G5613 sklené^G5193 more^G2281 zmiešané^G3396 s^G4442 ohňom^G4442. Na^G1909 sklenom^G5193 mori^G2281 stoja^G2476 tí^G3528, ktorí^G3528 zvíťazili^G3528 nad^G1537 šelmou^G2342, nad^G1537 jej^G846 obrazom^G1504, nad^G1537 jej^G846 znakom^G5480 a^G2532 nad^G1537 číslom^G706 jej^G846 mena^G3686, a majú^G2192 Božie^G2316 harfy^G2788. Poznámky prekladateľov k veršu 15:2doslovný: 15:2: ὡς θάλασσαν = „akoby sklené more“ (ako 4:6 ide o podobu, nie o skutočné more).doslovný: 15:2: TR pridáva καὶ ἐκ τοῦ χαράγματος αὐτοῦ; token αυτου bez glosy je TR a je preložený ako „jej“ pri „znakom“ (kritický text túto časť nemá).doslovný: 15:2: pred ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ grécky text nemá καί; asyndeton je zachované („nad jej znakom, nad číslom jej mena“), preto nie „a nad číslom“ z návrhu v Dodatkoch.doslovný: 15:2: τοὺς νικῶντας je príčastie prítomného času; podľa Dodatkov „ktorí zvíťazili“ (obraz po víťazstve); možnosť „ktorí víťazia“ drží rozhodnuté „kto víťazí“.doslovný: 15:2: ἑστῶτας a ἔχοντας sú doplnok k predmetu videnia: „ako stoja … a majú“ („ako“ a „a“ {g}); ἐπὶ τὴν θάλασσαν = „pri sklenom mori“ (návrh Dodatkov, ozvena Izraela na brehu mora, Ex 15); možnosť „na sklenom mori“ (more ako podlaha pred trónom, 4:6) do poznámky pod čiarou; κιθάρας τοῦ θεοῦ = „Božie harfy“ (harfy od Boha alebo na Božiu chválu, genitív necháva oboje).čitateľný: 15:2: podľa rozhodnutia prekladateľa „stoja na sklenom mori“ (ἐπὶ = na, nie „pri“).čitateľný: 15:2: dlhá veta rozdelená; spojku καί (8) nesie bodka a pôvodné „videl som … tých, ako stoja“ je prestavané na „Na sklenom mori stoja tí, ktorí…“ (ἑστῶτας ako prísudok); význam videnia ostáva, prísne doslovná väzba s εἶδον je uvoľnená.čitateľný: 15:2: καί (14) nahradené čiarkou vo výpočte „nad šelmou, nad jej obrazom, nad jej znakom a nad číslom“.³καὶkai—CONJ^G2532ᾄδουσινadousinSpievajúV-PAI-3P^G103τὴνtēn—T-ASF^G3588ᾠδὴνōdēnpieseňN-ASF^G5603ΜωσέωςMōseōsMojžišaN-GSM-P^G3475τοῦtou—T-GSM^G3588δούλουdoulouotrokaN-GSM^G1401τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦtheouBožiehoN-GSM-T^G2316καὶkaiaCONJ^G2532τὴνtēn—T-ASF^G3588ᾠδὴνōdēnpieseňN-ASF^G5603τοῦtou—T-GSN^G3588ἀρνίουarniouBaránkaN-GSN^G721λέγοντες·legonteshovoriaV-PAP-NPM^G3004μεγάλαmegalaVeľkéA-NPN^G3173καὶkaiaCONJ^G2532θαυμαστὰthaumastapodivuhodnéA-NPN^G2298τὰta—T-NPN^G3588ἔργαergaskutkyN-NPN^G2041σου,soutvojeP-2GS^G4771κύριεkuriePaneN-VSM-T^G2962ὁho—T-VSM^G3588θεὸςtheosBožeN-VSM-T^G2316ὁho—T-VSM^G3588παντοκράτωρ.pantokratōrVšemohúciN-VSM-T^G3841δίκαιαιdikaiaiSpravodlivéA-NPF^G1342καὶkaiaCONJ^G2532ἀληθιναὶalēthinaipravéA-NPF^G228αἱhai—T-NPF^G3588ὁδοίhodoicestyN-NPF^G3598σου,soutvojeP-2GS^G4771ὁho—T-VSM^G3588βασιλεὺςbasileusKráľuN-NSM-T^G935τῶνtōn—T-GPN^G3588ἁγίωνhagiōnsvätýchA-GPM^G40Spievajú^G103 pieseň^G5603 Mojžiša^G3475, Božieho^G2316 otroka^G1401, a^G2532 pieseň^G5603 Baránka^G721 a hovoria^G3004: „Veľké^G3173 a^G2532 podivuhodné^G2298 sú tvoje^G4771 skutky^G2041, Pane^G2962, Bože^G2316 Všemohúci^G3841! Spravodlivé^G1342 a^G2532 pravé^G228 sú tvoje^G4771 cesty^G3598, Kráľu^G935 svätých^G40! Poznámky prekladateľov k veršu 15:3doslovný: 15:3: TR číta ὁ βασιλεὺς τῶν ἁγίων = „Kráľu svätých“; glosa „nations“ v balíku patrí kritickému ἐθνῶν (iné rukopisy αἰώνων); preložené podľa TR.doslovný: 15:3: nominatív s členom (ὁ βασιλεύς) má funkciu oslovenia, preto vokatív „Kráľu“; veľké K je moja voľba ako pri oslovení Boha („Pane, Bože Všemohúci“); prekladateľ môže zvoliť „kráľu“.doslovný: 15:3: λέγοντες = „a hovoria“ („a“ {g}); priama reč sa otvára v 15:3 a zatvára na konci 15:4 (koniec piesne je zreteľný, 15:5 začína rozprávanie „A potom som videl“).doslovný: 15:3: „Mojžiša, Božieho otroka“ (δοῦλος = otrok, pevné); pieseň je ozvenou Ex 15 a Ž 86:9, 98:2, Jer 10:7 do poznámky pod čiarou.⁴τίςtisKtoI-NSM^G5101οὐounebál neoslávilPRT-N^G3756μὴmēnebál neoslávilPRT-N^G3361φοβηθῇphobēthēby sa nebálV-AOS-3S^G5399σε,seťaP-2AS^G4771κύριε,kuriePaneN-VSM-T^G2962καὶkaiaCONJ^G2532δοξάσῃdoxasēneoslávilV-AAS-3S^G1392τὸto—T-ASN^G3588ὄνομάonomamenoN-ASN^G3686σου;soutvojeP-2GS^G4771ὅτιhotiVeďCONJ^G3754μόνοςmonosjedinýA-NSM^G3441ὅσιος,hosiossvätýA-NSM^G3741ὅτιhoti—CONJ^G3754πάνταpantaVšetkyA-NPN^G3956τὰta—T-NPN^G3588ἔθνηethnēnárodyN-NPN^G1484ἥξουσινhēxousinpríduV-FAI-3P^G2240καὶkaiaCONJ^G2532προσκυνήσουσινproskunēsousinbudú sa klaňaťV-FAI-3P^G4352ἐνώπιόνenōpionpredPREP^G1799σου,soutebouP-2GS^G4771ὅτιhotileboCONJ^G3754τὰta—T-NPN^G3588δικαιώματάdikaiōmataspravodlivé skutkyN-NPN^G1345σουsoutvojeP-2GS^G4771ἐφανερώθησαν.ephanerōthēsansa zjaviliV-API-3P^G5319Kto^G5101 by^G5399 sa^G5399 ťa^G4771 nebál^G3361^G3756^G5399, Pane^G2962, a^G2532 neoslávil^G1392^G3361^G3756 tvoje^G4771 meno^G3686? Veď^G3754 ty jediný^G3441 si svätý^G3741. Všetky^G3956 národy^G1484 prídu^G2240 a^G2532 budú^G4352 sa^G4352 klaňať^G4352 pred^G1799 tebou^G4771, lebo^G3754 sa^G5319 zjavili^G5319 tvoje^G4771 spravodlivé^G1345 skutky^G1345.“ Poznámky prekladateľov k veršu 15:4doslovný: 15:4: οὐ μή s konjunktívom v rečníckej otázke = „Kto by sa ťa nebál, Pane, a neoslávil tvoje meno?“ (návrh Dodatkov); čísla οὐ μή sú pri oboch záporných slovesách, lebo zápor sa prenáša na obe.doslovný: 15:4: ὅτι μόνος ὅσιος = „lebo ty jediný si svätý“ („ty“ a „si“ {g}); ὅσιος = svätý podľa doplnkov (grécke slovo odlišné od ἅγιος do poznámky); trojité ὅτι je vždy „lebo“.doslovný: 15:4: προσκυνήσουσιν = „budú sa klaňať“ (budúci čas nedokonavého „klaňať sa“); τὰ δικαιώματα = „spravodlivé skutky“ (obe slová s tou istou značkou), Božie súdne činy.čitateľný: 15:4: ὅτι (12) = „Veď“; ὅτι (15) nemá slovenské slovo, nesie ho bodka pri rozdelení vety.⁵ΚαὶKai—CONJ^G2532μετὰmetaPotomPREP^G3326ταῦταtautaPotomD-APN^G3778εἶδονeidonsom videlV-2AAI-1S^G3708καὶkai—CONJ^G2532ἰδούidouhľaINJ^G3708ἠνοίγηēnoigēsa otvorilaV-2API-3S^G455ὁho—T-NSM^G3588ναὸςnaossvätyňaN-NSM^G3485τῆςtēs—T-GSF^G3588σκηνῆςskēnēsstánkuN-GSF^G4633τοῦtou—T-GSN^G3588μαρτυρίουmarturiousvedectvaN-GSN^G3142ἐνenvPREP^G1722τῷtō—T-DSM^G3588οὐρανῷ.ouranōnebiN-DSM^G3772Potom^G3326^G3778 som^G3708 videl^G3708: hľa^G3708, v^G1722 nebi^G3772 sa^G455 otvorila^G455 svätyňa^G3485 stánku^G4633 svedectva^G3142. Poznámky prekladateľov k veršu 15:5doslovný: 15:5: μετὰ ταῦτα εἶδον = „A potom som videl“; ὁ ναὸς τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου = „svätyňa stánku svedectva“ (púštna svätyňa, Ex 40:34-35; „svedectvo“ = dosky Zákona v arche, do poznámky pod čiarou).čitateľný: 15:5: καί (5) pred ἰδού nesie dvojbodka („Potom som videl: hľa, …“).⁶καὶkai—CONJ^G2532ἐξῆλθονexēlthonvyšliV-2AAI-3P^G1831οἱhoi—T-NPM^G3588ἑπτὰheptasiedmiA-NUI^G2033ἄγγελοιangeloianjeliN-NPM^G32ἔχοντεςechontesktorí maliV-PAP-NPM^G2192τὰςtas—T-APF^G3588ἑπτὰheptasedemA-NUI^G2033πληγὰςplēgasránN-APF^G4127ἐκekZoPREP^G1537τοῦtou—T-GSM^G3588ναοῦnaousvätyneN-GSM^G3485ἐνδεδυμένοιendedumenoioblečeníV-RMP-NPM^G1746λίνονlinondo ľanuN-ASN^G3043καθαρὸνkatharončistéhoA-ASN^G2513καὶkaiaCONJ^G2532λαμπρὸνlampronžiarivéhoA-ASN^G2986καὶkaiaCONJ^G2532περιεζωσμένοιperiezōsmenoiopásaníV-RMP-NPM^G4024περὶperiokoloPREP^G4012τὰta—T-APN^G3588στήθηstēthēhrudeN-APN^G4738ζώναςzōnasopaskamiN-APF^G2223χρυσᾶς.chrusaszlatýmiA-APF^G5552Zo^G1537 svätyne^G3485 vyšli^G1831 siedmi^G2033 anjeli^G32, ktorí^G2192 mali^G2192 sedem^G2033 rán^G4127. Boli oblečení^G1746 do^G3043 čistého^G2513 a^G2532 žiarivého^G2986 ľanu^G3043 a^G2532 opásaní^G4024 okolo^G4012 hrude^G4738 zlatými^G5552 opaskami^G2223. Poznámky prekladateľov k veršu 15:6doslovný: 15:6: TR λίνον = „ľan“ (niektoré rukopisy λίθον „kameň“); príčastia ἐνδεδυμένοι a περιεζωσμένοι sú prídavné mená „oblečení … opásaní“ v prístavku k anjelom; περὶ τὰ στήθη = „okolo hrude“ (slovenské jednotné číslo za grécke množné); ἐκ τοῦ ναοῦ je presunuté za sloveso („vyšlo zo svätyne sedem anjelov“), aby nestálo až za vedľajšou vetou.čitateľný: 15:6: podľa CHECK zmenená zhoda: „vyšlo … sedem anjelov“ -> „vyšli siedmi anjeli“ (to isté ἑπτά, len tvar podľa gramatiky, rod mužský životný) a anjeli dané na začiatok ako známi z 15:1; prístavok s príčastiami oddelený do vety „Boli{g} oblečení … a opásaní …“.⁷καὶkai—CONJ^G2532ἓνhenJednaA-NSN^G1520ἐκekzoPREP^G1537τῶνtōn—T-GPN^G3588τεσσάρωνtessarōnštyrochA-GPN^G5064ζῴωνzōōnživých bytostíN-GPN^G2226ἔδωκενedōkendalaV-AAI-3S^G1325τοῖςtois—T-DPM^G3588ἑπτὰheptasiedmimA-NUI^G2033ἀγγέλοιςangeloisanjelomN-DPM^G32ἑπτὰheptasedemA-NUI^G2033φιάλαςphialasmísN-APF^G5357χρυσᾶςchrusaszlatýchA-APF^G5552γεμούσαςgemousasplnýchV-PAP-APF^G1073τοῦtou—T-GSM^G3588θυμοῦthumouzúrivostiN-GSM^G2372τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦtheouBohaN-GSM-T^G2316τοῦtou—T-GSM^G3588ζῶντοςzōntosktorý žijeV-PAP-GSM^G2198εἰςeisnaPREP^G1519τοὺςtous—T-APM^G3588αἰῶναςaiōnasvekyN-APM^G165τῶνtōn—T-GPM^G3588αἰώνων.aiōnōnvekovN-GPM^G165Jedna^G1520 zo^G1537 štyroch^G5064 živých^G2226 bytostí^G2226 dala^G1325 siedmim^G2033 anjelom^G32 sedem^G2033 zlatých^G5552 mís^G5357 plných^G1073 zúrivosti^G2372 Boha^G2316, ktorý^G2198 žije^G2198 na^G1519 veky^G165 vekov^G165. Poznámky prekladateľov k veršu 15:7doslovný: 15:7: γεμούσας = „plných“ (prídavné meno); τοῦ ζῶντος = „ktorý žije“ (vedľajšia veta), preto „zúrivosti Boha“ namiesto „Božej zúrivosti“ ako v 15:1.⁸καὶkai—CONJ^G2532ἐγεμίσθηegemisthēsa naplnilaV-API-3S^G1072ὁho—T-NSM^G3588ναὸςnaosSvätyňaN-NSM^G3485καπνοῦkapnoudymomN-GSM^G2586ἐκekzPREP^G1537τῆςtēs—T-GSF^G3588δόξηςdoxēsslávyN-GSF^G1391τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦtheouBožejN-GSM-T^G2316καὶkaiaCONJ^G2532ἐκekzPREP^G1537τῆςtēs—T-GSF^G3588δυνάμεωςdunameōssilyN-GSF^G1411αὐτοῦ,autoujehoP-GSM^G846καὶkai—CONJ^G2532οὐδεὶςoudeisNiktoA-NSM^G3762ἠδύνατοēdunatonemoholV-INI-3S^G1410εἰσελθεῖνeiseltheinvojsťV-2AAN^G1525εἰςeisdoPREP^G1519τὸνton—T-ASM^G3588ναὸνnaonsvätyneN-ASM^G3485ἄχριachrikýmPREP^G891τελεσθῶσινtelesthōsinsa nedokonaloV-APS-3P^G5055αἱhai—T-NPF^G3588ἑπτὰheptasedemA-NUI^G2033πληγαὶplēgairánN-NPF^G4127τῶνtōn—T-GPM^G3588ἑπτὰheptasiedmichA-NUI^G2033ἀγγέλων.angelōnanjelovN-GPM^G32Svätyňa^G3485 sa^G1072 naplnila^G1072 dymom^G2586 z^G1537 Božej^G2316 slávy^G1391 a^G2532 z^G1537 jeho^G846 sily^G1411. Nikto^G3762 nemohol^G1410 vojsť^G1525 do^G1519 svätyne^G3485, kým^G891 sa^G5055 nedokonalo^G5055 sedem^G2033 rán^G4127 siedmich^G2033 anjelov^G32. Poznámky prekladateľov k veršu 15:8doslovný: 15:8: ἄχρι τελεσθῶσιν = „kým sa nedokonalo“; doplnky uvádzajú „kým sa nedokoná“, ale v minulom rozprávaní („nikto nemohol vojsť“) slovenčina žiada minulý čas; zápor „ne-“ je slovenská väzba pri „kým“ a nemá vlastnú značku; ἐκ = „z“ (pôvod dymu, podľa Dodatkov); ozvena Ex 40:34-35 a 1 Kr 8:10-11 do poznámky pod čiarou.čitateľný: 15:8: veta rozdelená; καί (16) pred „nikto“ nesie bodka.