Slovenský doslovný preklad

Zjavenie 15:4

Kto by sa ťa nebál, Pane, a neoslávil tvoje meno? Veď ty jediný si svätý. Všetky národy prídu a budú sa klaňať pred tebou, lebo sa zjavili tvoje spravodlivé skutky.“

Zjavenie 15:4 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Zjavenie 15

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
τίς	tis	Kto	G5101
οὐ	ou	nebál neoslávil	G3756
μὴ	mē	nebál neoslávil	G3361
φοβηθῇ	phobēthē	by sa nebál	G5399
σε,	se	ťa	G4771
κύριε,	kurie	Pane	G2962
καὶ	kai	a	G2532
δοξάσῃ	doxasē	neoslávil	G1392
τὸ	to	–	G3588
ὄνομά	onoma	meno	G3686
σου;	sou	tvoje	G4771
ὅτι	hoti	Veď	G3754
μόνος	monos	jediný	G3441
ὅσιος,	hosios	svätý	G3741
ὅτι	hoti	–	G3754
πάντα	panta	Všetky	G3956
τὰ	ta	–	G3588
ἔθνη	ethnē	národy	G1484
ἥξουσιν	hēxousin	prídu	G2240
καὶ	kai	a	G2532
προσκυνήσουσιν	proskunēsousin	budú sa klaňať	G4352
ἐνώπιόν	enōpion	pred	G1799
σου,	sou	tebou	G4771
ὅτι	hoti	lebo	G3754
τὰ	ta	–	G3588
δικαιώματά	dikaiōmata	spravodlivé skutky	G1345
σου	sou	tvoje	G4771
ἐφανερώθησαν.	ephanerōthēsan	sa zjavili	G5319

Význam slov

δικαίωμα G1345 – podstatné meno s.; to, čo je vyhlásené alebo uskutočnené ako spravodlivé: spravodlivý skutok, súdny výrok, aj ustanovenie zákona; od δίκαιος = spravodlivý.
δοξάζω G1392 – sloveso; osláviť, oslavovať; od δόξα „sláva“.
ἔθνος G1484 – podstatné meno s.; národ; v pluráli aj pohania, národy mimo Izraela.
ἐνώπιον G1799 – predložka s genitívom (pôvodne príslovka); pred niekým, v prítomnosti niekoho, tvárou v tvár; zo slov ἐν „v“ a ὤψ „tvár, oko“.
ἥκω G2240 – sloveso; prísť, dostaviť sa, byť tu; zdôrazňuje výsledný stav prítomnosti po príchode, na rozdiel od ἔρχομαι, ktoré opisuje pohyb.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
κύριος G2962 – podstatné meno m.; pán, majiteľ; v oslovení zdvorilé pane; s určujúcim významom o Bohu alebo o Ježišovi Pán.
μή G3361 – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
μόνος G3441 – prídavné meno; sám, samotný, jediný.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
ὄνομα G3686 – podstatné meno s.; meno.
ὅσιος G3741 – prídavné meno; svätý, zbožný, verný, Bohu oddaný; v Septuaginte prekladá hebrejské chásíd, líši sa od ἅγιος = svätý (oddelený).
ὅτι G3754 – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
πᾶς G3956 – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
προσκυνέω G4352 – sloveso; klaňať sa, pokloniť sa na znak úcty a uctievania.
σύ G4771 – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
τίς G5101 – opytovacie zámeno; kto, čo; aj aký, prečo.
φανερόω G5319 – sloveso; zjaviť, zjavovať, urobiť viditeľným alebo známym; od φανερός „zjavný“.
φοβέω G5399 – sloveso; báť sa, mať strach.

Poznámky prekladateľov

15:4: οὐ μή s konjunktívom v rečníckej otázke = „Kto by sa ťa nebál, Pane, a neoslávil tvoje meno?“ (návrh Dodatkov); čísla οὐ μή sú pri oboch záporných slovesách, lebo zápor sa prenáša na obe.
15:4: ὅτι μόνος ὅσιος = „lebo ty jediný si svätý“ („ty“ a „si“ {g}); ὅσιος = svätý podľa doplnkov (grécke slovo odlišné od ἅγιος do poznámky); trojité ὅτι je vždy „lebo“.
15:4: προσκυνήσουσιν = „budú sa klaňať“ (budúci čas nedokonavého „klaňať sa“); τὰ δικαιώματα = „spravodlivé skutky“ (obe slová s tou istou značkou), Božie súdne činy.
15:4: ὅτι (12) = „Veď“; ὅτι (15) nemá slovenské slovo, nesie ho bodka pri rozdelení vety.

Biblický komentár · Zjavenie 15:1–4

Pieseň Mojžiša a Baránka

Tretie pomenované znamenie ohlasuje koniec dlhej zhovievavosti. Sedem rán, ktoré sú posledné, a po nich už nič nenasleduje. Skôr ako sa vyleje jediná misa, videnie ukáže najprv zachránených, ako to kniha robí vždy.

Znova sa objavuje sklené more, teraz zmiešané s ohňom. Na ňom stoja tí, ktorí sa nechceli klaňať obrazu ani prijať číslo. Stoja na druhom brehu svojho Červeného mora a majú Božie harfy. Izrael stál na brehu a spieval, a poslední víťazi stoja na svojom mori a spievajú.

Obe piesne znejú ako jedna, pieseň Mojžiša a pieseň Baránka. A všimnite si, čo slová obsahujú. Ani jeden riadok o nich samých. Pieseň tých, ktorí zvíťazili nad šelmou, je celá o Božích skutkoch, cestách, svätosti a zjavenej spravodlivosti.

Súvislosti

15:2 Videl som akoby sklené more zmiešané s ohňom. Na sklenom mori stoja tí, ktorí zvíťazili nad šelmou, nad jej obrazom, nad jej znakom a nad číslom jej mena, a majú Božie harfy.
15:3 Spievajú pieseň Mojžiša, Božieho otroka, a pieseň Baránka a hovoria: „Veľké a podivuhodné sú tvoje skutky, Pane, Bože Všemohúci! Spravodlivé a pravé sú tvoje cesty, Kráľu svätých!
15:5 Potom som videl: hľa, v nebi sa otvorila svätyňa stánku svedectva.
15:6 Zo svätyne vyšli siedmi anjeli, ktorí mali sedem rán. Boli oblečení do čistého a žiarivého ľanu a opásaní okolo hrude zlatými opaskami.