Slovenský doslovný preklad

Zjavenie 14:10

aj on bude piť z vína Božej zúrivosti, ktoré je namiešané, nezriedené, v pohári jeho hnevu. A bude trápený v ohni a síre pred svätými anjelmi a pred Baránkom.

Zjavenie 14:10 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Zjavenie 14

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
καὶ	kai	aj	G2532
αὐτὸς	autos	on	G846
πίεται	pietai	bude piť	G4095
ἐκ	ek	z	G1537
τοῦ	tou	–	G3588
οἴνου	oinou	vína	G3631
τοῦ	tou	–	G3588
θυμοῦ	thumou	zúrivosti	G2372
τοῦ	tou	–	G3588
θεοῦ	theou	Božej	G2316
τοῦ	tou	–	G3588
κεκερασμένου	kekerasmenou	namiešané	G2767
ἀκράτου	akratou	nezriedené	G194
ἐν	en	v	G1722
τῷ	tō	–	G3588
ποτηρίῳ	potēriō	pohári	G4221
τῆς	tēs	–	G3588
ὀργῆς	orgēs	hnevu	G3709
αὐτοῦ	autou	jeho	G846
καὶ	kai	A	G2532
βασανισθήσεται	basanisthēsetai	bude trápený	G928
ἐν	en	v	G1722
πυρὶ	puri	ohni	G4442
καὶ	kai	a	G2532
θείῳ	theiō	síre	G2303
ἐνώπιον	enōpion	pred	G1799
τῶν	tōn	–	G3588
ἁγίων	hagiōn	svätými	G40
ἀγγέλων	angelōn	anjelmi	G32
καὶ	kai	a	G2532
ἐνώπιον	enōpion	pred	G1799
τοῦ	tou	–	G3588
ἀρνίου.	arniou	Baránkom	G721

Význam slov

ἄγγελος G32 – podstatné meno m.; posol, anjel; pôvodne „posol so správou“, odtiaľ nebeský posol.
ἅγιος G40 – prídavné meno; svätý, oddelený pre Boha; často ako podstatné meno „svätý“.
ἄκρατος G194 – prídavné meno; nezriedený, čistý bez prímesi, najmä o víne nemiešanom s vodou; zložené z α- (zápor) a κεράννυμι = miešať.
ἀρνίον G721 – podstatné meno stredného rodu; baránok, jahňa – zdrobnenina od ἀρήν „baránok, ovca“; v tomto preklade baránok.
αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
βασανίζω G928 – sloveso; trápiť, mučiť; pôvodne skúšať kov na prubierskom kameni (βάσανος), neskôr vypočúvať mučením a spôsobovať silnú bolesť.
ἐκ G1537 – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
ἐνώπιον G1799 – predložka s genitívom (pôvodne príslovka); pred niekým, v prítomnosti niekoho, tvárou v tvár; zo slov ἐν „v“ a ὤψ „tvár, oko“.
θεῖον G2303 – podstatné meno s.; síra; „oheň a síra“ je ozvena zániku Sodomy (Gn 19:24).
θεός G2316 – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
θυμός G2372 – podstatné meno m.; zúrivosť, prudký hnev, vášeň.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
κεράννυμι G2767 – sloveso; miešať, namiešať nápoj, najmä víno s vodou alebo s korením.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
οἶνος G3631 – podstatné meno m.; víno.
ὀργή G3709 – podstatné meno ž.; hnev; o Bohu jeho spravodlivý súd nad hriechom.
πίνω G4095 – sloveso; piť.
ποτήριον G4221 – podstatné meno s.; pohár, nádoba na pitie; obrazne aj údel, čo má človek „vypiť“, najmä utrpenie.
πῦρ G4442 – podstatné meno s.; oheň.

Poznámky prekladateľov

14:10: τοῦ κεκερασμένου ἀκράτου = „ktoré je nezriedené namiešané“ („ktoré je“ {g}); paradox „namiešané nezriedené“ je zámerný (víno silné korením, nie riedené vodou, Ž 75:9); κεράννυμι = namiešať jednotne so 18:6. θυμός = zúrivosť a ὀργή = hnev v jednom verši. βασανίζω = „bude trápený“ (rozhodnuté); spor večný trest / zničenie text nerozhoduje.
14:10: CHECK: poradie podľa gréčtiny a návrhu: „ktoré je namiešané, nezriedené, v pohári jeho hnevu“; veta rozdelená a druhá začína „A bude trápený“ (A nesie καὶ{20} a väzbu na podmienku z 14:9).

Biblický komentár · Zjavenie 14:9–13

Varovanie tretieho anjela

Tretí anjel nesie najprísnejšie varovanie v Písme a jeho prísnosť je počtom samotného milosrdenstva. Zaznieva skôr, ako sa začne vynucovanie, aby vyzbrojil každú dušu pred tlakom. Proti riedenému poháru Babylonu stojí Boží nezriedený.

Potom slová o dyme, a sú takmer doslova Izaiášovým rozsudkom nad Edomom. Jeho dym bude vystupovať naveky, a Edom dnes nehorí. Dym, ktorý vystupuje na veky vekov, je obrazom skazy, ktorá je hotová a nedá sa vrátiť, konečnosti druhej smrti.

Druhé „Tu je vytrvalosť“ v knihe zabodne zástavu. Proti znaku a obrazu stoja tí, ktorí zachovávajú Božie príkazy a vieru Ježiša.

Potom stoja vedľa seba dva odpočinky. Tí, ktorí sa klaňajú šelme, nemajú odpočinok vo dne ani v noci. Mŕtvi, ktorí umierajú v Pánovi, si odpočinú od svojich námah.

Súvislosti

14:8 Iný anjel ho nasledoval a hovoril: „Padol, padol Babylon, to veľké mesto, lebo napojil všetky národy vínom zúrivosti svojho smilstva.“
14:9 Tretí anjel ich nasledoval a hovoril silným hlasom: „Ak sa niekto klania šelme a jej obrazu a prijme znak na čelo alebo na ruku,
14:11 Dym ich trápenia vystupuje na veky vekov. Nemajú odpočinok vo dne ani v noci tí, ktorí sa klaňajú šelme a jej obrazu, ani ktokoľvek, kto prijme znak jej mena.“
14:12 Tu je vytrvalosť svätých, tu sú tí, ktorí zachovávajú Božie príkazy a vieru Ježiša.