Slovenský doslovný preklad

Zjavenie 1:4

Ján siedmim zhromaždeniam v Ázii: Milosť vám a pokoj od toho, ktorý je, ktorý bol a ktorý prichádza, a od siedmich duchov, ktorí sú pred jeho trónom,

Zjavenie 1:4 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Zjavenie 1

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ἸωάννηςIōannēsJánG2491
ταῖςtais–G3588
ἑπτὰheptasiedmimG2033
ἐκκλησίαιςekklēsiaiszhromaždeniamG1577
ταῖςtais–G3588
ἐνenvG1722
τῇtē–G3588
Ἀσίᾳ·AsiaÁziiG773
χάριςcharisMilosťG5485
ὑμῖνhuminvámG4771
καὶkaiaG2532
εἰρήνηeirēnēpokojG1515
ἀπὸapoodG575
τοῦtou–G3588
ὁhoktorýG3588
ὢνōnjeG1510
καὶkai–G2532
ὁhoktorýG3588
ἦνēnbolG1510
καὶkaiaG2532
ὁhoktorýG3588
ἐρχόμενοςerchomenosprichádzaG2064
καὶkaiaG2532
ἀπὸapoodG575
τῶνtōn–G3588
ἑπτὰheptasiedmichG2033
πνευμάτωνpneumatōnduchovG4151
ἃhaktoríG3739
ἐστινestinsúG1510
ἐνώπιονenōpionpredG1799
τοῦtou–G3588
θρόνουthronoutrónomG2362
αὐτοῦautoujehoG846
Význam slov
  • ἀπό G575 – predložka s genitívom; od, z; vyjadruje pôvod alebo vzdialenosť.
  • Ἀσία G773 – vlastné meno: Ázia, rímska provincia v západnej časti Malej Ázie, kde ležalo sedem zborov z listov.
  • αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
  • εἰμί G1510 – sloveso; byť.
  • εἰρήνη G1515 – podstatné meno ž.; pokoj — nielen chýbanie vojny, ale celková blaženosť (hebrejské šalom).
  • ἐκκλησία G1577 – podstatné meno ž.; zhromaždenie, zvolané spoločenstvo (od ἐκκαλέω „vyvolávať“); označuje miestne aj celé spoločenstvo veriacich.
  • ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
  • ἐνώπιον G1799 – predložka s genitívom (pôvodne príslovka); pred niekým, v prítomnosti niekoho, tvárou v tvár; zo slov ἐν „v“ a ὤψ „tvár, oko“.
  • ἑπτά G2033 – číslovka; sedem.
  • ἔρχομαι G2064 – sloveso; prísť, prichádzať; v opise cesty aj ísť; základné sloveso pohybu smerom k hovoriacemu alebo k určenému cieľu.
  • θρόνος G2362 – podstatné meno m.; trón, sídlo vládcu alebo sudcu.
  • Ἰωάννης G2491 – vlastné meno: Ján; v Dobrej správe podľa Jána najmä Ján Krstiteľ.
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • ὅς, ἥ G3739 – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
  • πνεῦμα G4151 – podstatné meno s.; duch, Duch Boží; aj vietor, dych; od πνέω „vanúť, dýchať“.
  • σύ G4771 – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
  • χάρις G5485 – podstatné meno ž.; milosť, priazeň, láskavosť.

Poznámky prekladateľov

  • 1:4: Grécke ἀπὸ ὁ ὢν … stojí po predložke v nominatíve (nesklonné Božie meno, ozvena Ex 3:14 LXX); slovenčina musí skloňovať: „od toho, ktorý je …“ („toho“ {g}), pričom členy nesú „ktorý“. Obe καί preložené („a ktorý bol a ktorý prichádza“); ὁ ἐρχόμενος = „ktorý prichádza“, nie „ktorý príde / bude“, aby zostala väzba na 1:7 „prichádza“.
  • 1:4: „od siedmich duchov“ s malým „d“ (rozhodnutie prekladateľa). Obe čítania do poznámky pod čiarou: (1) Duch Svätý v jeho plnosti (sedmoro podľa Iz 11:2 LXX, sedem očí/lámp Zach 4:2-10; pozdrav stojí medzi Bohom a Ježišom Kristom, čo naznačuje Božiu osobu); (2) sedem anjelských duchov pred trónom (Tob 12:15, Zj 8:2 „sedem anjelov, ktorí stoja pred Bohom“). ἃ ἐστιν = „ktorí sú“ (grécky stredný rod množného čísla so slovesom v jednotnom čísle; slovenčina má zhodu).
  • 1:4: vynechané „ktoré sú“ (grécky člen pred ἐν), „zhromaždeniam v Ázii“ stačí. V trojčlennej formule je vypustené prvé „a“ (καί {17}): „ktorý je, ktorý bol a ktorý prichádza“; rovnako v 1:8.

Biblický komentár · Zjavenie 1:4–6

Milosť od toho, ktorý je

Jánov pozdrav plynie z troch zdrojov a prvým je meno z horiaceho kra, roztiahnuté cez všetky časy. Budúcnosť tu nie je ten, ktorý bude, ale ten, ktorý prichádza. Budúcnosť tohto Boha je príchod.

Potom Ježiš Kristus dostáva tri tituly, v poradí, v akom ich prenasledované zhromaždenie potrebuje. Verný svedok, ktorý stál tam, kde stoja oni, a za pravdu zaplatil životom. Prvorodený z mŕtvych, ktorý vstúpil do ríše smrti a vyšiel z nej ako jej pán. A vládca kráľov zeme, nad miestodržiteľom aj cisárom, už teraz.

Slovesá chválospevu si zaslúžia presnú pozornosť. Ježiš nás miloval a obmyl nás od našich hriechov svojou krvou, oboje ako hotový čin. Zhromaždenie, ktoré sa chystá čítať videnia šeliem, najprv vidí svoje vlastné postavenie. Jeho ľudí Ježiš miloval a už ich obmyl. A urobil ich kráľmi a kňazmi, kým Rím ešte vládne.

Súvislosti

  • 1:2 ktorý dosvedčil Božie slovo a svedectvo Ježiša Krista, aj všetko, čo videl.
  • 1:3 Blahoslavený ten, kto číta, a tí, ktorí počúvajú slová proroctva a zachovávajú, čo je v ňom napísané. Lebo čas je blízko.
  • 1:5 a od Ježiša Krista, verného svedka, prvorodeného z mŕtvych a vládcu kráľov zeme. Tomu, ktorý nás miloval a obmyl nás od našich hriechov svojou krvou
  • 1:6 a urobil nás kráľmi a kňazmi svojmu Bohu a Otcovi – jemu sláva a vláda na veky vekov. Amen.