Slovenský doslovný preklad

Židom 9:6

Keď je to však takto zariadené, do prvého stánku neustále vstupujú kňazi a vykonávajú bohoslužby.

Židom 9:6 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
τούτων	toutōn	to	G3778
δὲ	de	však	G1161
οὕτως	houtōs	takto	G3779
κατεσκευασμένων	kateskeuasmenōn	je zariadené	G2680
εἰς	eis	do	G1519
μὲν	men	–	G3303
τὴν	tēn	–	G3588
πρώτην	prōtēn	prvého	G4413
σκηνὴν	skēnēn	stánku	G4633
διαπαντός	diapantos	neustále	G1275
διὰ	dia	–	G1223
παντοσ	pantos	–	G3956
εἰσίασιν	eisiasin	vstupujú	G1524
οἱ	hoi	–	G3588
ἱερεῖς	hiereis	kňazi	G2409
τὰς	tas	–	G3588
λατρείας	latreias	bohoslužby	G2999
ἐπιτελοῦντες·	epitelountes	vykonávajú	G2005

Význam slov

δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
διά G1223 – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
διαπαντός G1275 – príslovka; neustále, ustavične, po celý čas; zložené z διά a παντός (πᾶς „všetok“).
εἰς G1519 – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
εἴσειμι G1524 – sloveso; vstupovať, ísť dnu; odlišné od εἰσέρχομαι „vojsť“.
ἐπιτελέω G2005 – sloveso; dokončiť, dokončovať; aj vykonávať (obrad, službu); od τελέω „skončiť“.
ἱερεύς G2409 – podstatné meno m.; kňaz.
κατασκευάζω G2680 – sloveso; vybudovať, zhotoviť a vybaviť; aj pripraviť.
λατρεία G2999 – podstatné meno ž.; náboženská služba preukazovaná Bohu, bohoslužba; od λατρεύω "slúžiť Bohu".
μέν G3303 – častica; síce; zvyčajne stojí s nasledujúcim δέ "však" a vyjadruje protiklad alebo doplnenie dvoch výrokov.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
οὗτος G3778 – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
οὕτω, οὕτως G3779 – príslovka; tak, takto.
πᾶς G3956 – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
πρῶτος G4413 – prídavné meno; prvý; s genitívom porovnania „skôr než“, predchádzajúci v čase.
σκηνή G4633 – podstatné meno ž.; stan, stánok, prenosná svätyňa; od σκηνόω = prebývať, bývať v stane.

Poznámky prekladateľov

9:6: packet delí διαπαντός na tri tokeny (10 διαπαντός, 11 διά, 12 παντός) z dvoch zápisov TR; preložené raz „neustále“ so značkou 10, tokeny 11-12 bez slovenského slova. Príčastie ἐπιτελοῦντες podané súradne „a vykonávajú bohoslužby“ („a“ {g}), bez prechodníka. εἴσειμι = „vstupovať“ (oddelené od εἰσέρχομαι = vojsť; vchádzať).
9:6: „Keď to však bolo takto zariadené“ → „Keď je to však takto zariadené“ (perfektné príčastie opisuje trvalý stav, prítomný čas ladí s „vstupujú“; tvar zamknutého „zariadené“ sa nemení); „síce“ (μέν) vypustené, protiklad nesie „však“ v 9:7; veta končí bodkou.

Biblický komentár · Židom 9:1–10

Zariadenie prvého stánku

Toto pripustenie je úprimné. Aj prvá zmluva naozaj mala ustanovenia bohoslužby a pozemskú svätyňu z Božieho usporiadania a pisateľ prechádza stavbou miestnosť po miestnosti ako človek, ktorý ju pozná naspamäť.

Postup sa riadi rozložením miestností a každé obmedzenie je dvojité. Jeden muž, jeden deň, a ani veľkňaz nevstupuje bez krvi, ktorú prináša najprv za seba a až potom za prehrešky ľudu z nevedomosti.

Pôdorys bol posolstvom a pisateľ tento výklad pripisuje Duchu Svätému, nie sebe. Svätyňa usporiadaná ako rad vylúčení hovorila niečo svojou stavbou. Cesta do svätyne existuje, ale ešte nebola zjavená. Stánok učil tým, z čoho ľudí vylučoval.

Dary a obety robili to, na čo boli určené, a telo bolo čisté. Svedomie je vnútorné a nič v tomto systéme nesiahalo tak ďaleko. Systém mal od začiatku lehotu: bol naložený až do času nápravy.

Súvislosti

9:4 ktorý mal zlatý kadidlový oltár a archu zmluvy, zo všetkých strán pokrytú zlatom, v ktorej bol zlatý džbán s mannou a Áronova palica, ktorá vyrašila, a dosky zmluvy.
9:5 Nad ňou boli cherubíni slávy, ktorí zatieňovali miesto zmierenia. O tom teraz nie je možné hovoriť podrobne.
9:7 Do druhého však vstupuje raz do roka veľkňaz sám, a nie bez krvi, ktorú prináša za seba a za prehrešky ľudu z nevedomosti.
9:8 Duch Svätý tým objasňuje, že cesta do svätyne ešte nebola zjavená, kým prvý stánok ešte stojí.