Slovenský doslovný preklad
Židom 9:5
Nad ňou boli cherubíni slávy, ktorí zatieňovali miesto zmierenia. O tom teraz nie je možné hovoriť podrobne.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ὑπεράνω | huperanō | Nad | G5231 |
| δὲ | de | G1161 | |
| αὐτῆς | autēs | ňou | G846 |
| χερουβὶμ | cheroubim | cherubíni | G5502 |
| δόξης | doxēs | slávy | G1391 |
| κατασκιάζοντα | kataskiazonta | ktorí zatieňovali | G2683 |
| τὸ | to | G3588 | |
| ἱλαστήριον, | hilastērion | miesto zmierenia | G2435 |
| περὶ | peri | O | G4012 |
| ὧν | hōn | tom | G3739 |
| οὐκ | ouk | nie | G3756 |
| ἔστιν | estin | je možné | G1510 |
| νῦν | nun | teraz | G3568 |
| λέγειν | legein | hovoriť | G3004 |
| κατὰ | kata | podrobne | G2596 |
| μέρος. | meros | podrobne | G3313 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- δόξα – podstatné meno ž.; sláva, česť; pôvodne „mienka“, v Biblii Božia žiara a veleba.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἱλαστήριος – podstatné meno s.; miesto zmierenia, zlaté veko archy zmluvy, na ktoré sa kropila krv na Deň zmierenia; od ἱλάσκομαι „urobiť zmierenie“.
- κατά – predložka; s genitívom proti, dolu z; s akuzatívom podľa, po celej ploche, okolo (istého času).
- κατασκιάζω – sloveso; zatieňovať, zakrývať tieňom; od σκιά „tieň“.
- λέγω – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
- μέρος – podstatné meno s.; časť, podiel.
- νῦν – príslovka; teraz.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- περί – predložka s genitívom aj akuzatívom; o, ohľadom, kvôli; s akuzatívom „okolo“.
- ὑπεράνω – predložka s genitívom (aj príslovka); nad, vysoko nad niečím.
- χερουβίμ – podstatné meno m. (nesklonné hebrejské množné číslo, v slovenčine skloňované); cherubíni, okrídlené bytosti nad archou zmluvy.
Poznámky prekladateľov
- 9:5: αὐτῆς = archa („nad ňou“). χερουβίμ = „cherubíni“, δόξης = „slávy“ (genitív ponechaný, malé s). ἱλαστήριον = „miesto zmierenia“ (rozhodnuté; hebr. kapporet, zlaté veko archy). κατὰ μέρος = „podrobne“ (podľa Dodatkov). περὶ ὧν (množné číslo) = „o čom“.
- 9:5: začiatočné „A“ (δέ) vypustené; veta rozdelená pred „O tom teraz nie je možné hovoriť podrobne“ (περὶ ὧν ako „O tom“).
Biblický komentár · Židom 9:1–10
Zariadenie prvého stánku
Toto pripustenie je úprimné. Aj prvá zmluva naozaj mala ustanovenia bohoslužby a pozemskú svätyňu z Božieho usporiadania a pisateľ prechádza stavbou miestnosť po miestnosti ako človek, ktorý ju pozná naspamäť.
Postup sa riadi rozložením miestností a každé obmedzenie je dvojité. Jeden muž, jeden deň, a ani veľkňaz nevstupuje bez krvi, ktorú prináša najprv za seba a až potom za prehrešky ľudu z nevedomosti.
Pôdorys bol posolstvom a pisateľ tento výklad pripisuje Duchu Svätému, nie sebe. Svätyňa usporiadaná ako rad vylúčení hovorila niečo svojou stavbou. Cesta do svätyne existuje, ale ešte nebola zjavená. Stánok učil tým, z čoho ľudí vylučoval.
Dary a obety robili to, na čo boli určené, a telo bolo čisté. Svedomie je vnútorné a nič v tomto systéme nesiahalo tak ďaleko. Systém mal od začiatku lehotu: bol naložený až do času nápravy.
Súvislosti
- 9:3 Za druhou oponou však bol stánok, nazývaný Svätyňa svätýň,
- 9:4 ktorý mal zlatý kadidlový oltár a archu zmluvy, zo všetkých strán pokrytú zlatom, v ktorej bol zlatý džbán s mannou a Áronova palica, ktorá vyrašila, a dosky zmluvy.
- 9:6 Keď je to však takto zariadené, do prvého stánku neustále vstupujú kňazi a vykonávajú bohoslužby.
- 9:7 Do druhého však vstupuje raz do roka veľkňaz sám, a nie bez krvi, ktorú prináša za seba a za prehrešky ľudu z nevedomosti.