Slovenský doslovný preklad

Židom 9:26

Inak by musel často trpieť od založenia sveta. Teraz sa však raz zjavil pri zavŕšení vekov na odstránenie hriechu skrze svoju obetu.

Židom 9:26 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 9

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ἐπεὶepeiInakG1893
ἔδειedeiby muselG1163
αὐτὸνautonmuselG846
πολλάκιςpollakisčastoG4178
παθεῖνpatheintrpieťG3958
ἀπὸapoodG575
καταβολῆςkatabolēszaloženiaG2602
κόσμου,kosmousvetaG2889
νῦνnunTerazG3568
δὲdevšakG1161
ἅπαξhapaxrazG530
ἐπὶepipriG1909
συντελείᾳsunteleiazavŕšeníG4930
τῶνtōn–G3588
αἰώνωνaiōnōnvekovG165
εἰςeisnaG1519
ἀθέτησινathetēsinodstránenieG115
ἁμαρτίαςhamartiashriechuG266
διὰdiaskrzeG1223
τῆςtēs–G3588
θυσίαςthusiasobetuG2378
αὐτοῦautousvojuG846
πεφανέρωται.pephanerōtaisa zjavilG5319
Význam slov
  • ἀθέτησις G115 – podstatné meno ž.; zrušenie, zneplatnenie (napr. zmluvy alebo príkazu); od ἀθετέω „odmietať, rušiť“.
  • αἰών G165 – podstatné meno m.; vek, večnosť; εἰς τὸν αἰῶνα „naveky“, po zápore „nikdy“.
  • ἁμαρτία G266 – podstatné meno ž.; hriech; pôvodne „minutie cieľa“.
  • ἅπαξ G530 – príslovka; raz, jedenraz; odlišné od ἐφάπαξ „raz navždy“.
  • ἀπό G575 – predložka s genitívom; od, z; vyjadruje pôvod alebo vzdialenosť.
  • αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
  • δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
  • δεῖ G1163 – sloveso neosobné; je potrebné, treba, musieť.
  • διά G1223 – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
  • εἰς G1519 – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
  • ἐπεί G1893 – spojka; keďže, pretože.
  • ἐπί G1909 – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
  • θυσία G2378 – podstatné meno ž.; obeta; od θύω „obetovať“.
  • καταβολή G2602 – podstatné meno ž.; založenie, počiatok (sveta); od καταβάλλω "položiť základ".
  • κόσμος G2889 – podstatné meno m.; svet; pôvodne poriadok, ozdoba; u Jána často svet ľudí odvrátený od Boha.
  • νῦν G3568 – príslovka; teraz.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • πάσχω G3958 – sloveso; trpieť, znášať utrpenie.
  • πολλάκις G4178 – príslovka; často, mnohokrát; odvodené od πολύς „mnohý, veľký počet“.
  • συντέλεια G4930 – podstatné meno ž.; zavŕšenie; od συντελέω „zavŕšiť“.
  • φανερόω G5319 – sloveso; zjaviť, zjavovať, urobiť viditeľným alebo známym; od φανερός „zjavný“.

Poznámky prekladateľov

  • 9:26: ἐπεί = „Inak“ (skrátená podmienka, podľa Dodatkov); „by musel“ nesie aj αὐτόν. ἀθέτησις = „odstránenie“ (rozhodnutie k Židom 5 – 9: v 7:18 „zrušenie“, v 9:26 „odstránenie“; väzba na 7:18 sa stratí, do poznámky). ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων = „na zavŕšenie vekov“ (možnosť „pri zavŕšení vekov“, časové); αἰών tu „vek“, nie „svety“ z 1:2. Grécka jedna veta rozdelená bodkou pred „Teraz však“. πεφανέρωται (perfektum) = „sa zjavil“.
  • 9:26: podľa rozhodnutia „Teraz sa však raz zjavil pri zavŕšení vekov…“ – „sa“ na druhom mieste pred „však“; „na zavŕšenie“ → „pri zavŕšení“ (ἐπί s datívom je čas, nie cieľ; zamknuté „zavŕšenie“ len v inom páde), dve „na“ za sebou tak odpadli.

Biblický komentár · Židom 9:23–28

Raz pri zavŕšení vekov

Prvá polovica je jednoduchá. Druhá polovica je verš, cez ktorý ľudia skĺznu, a nemali by. Samotné nebeské veci potrebujú očistenie lepšími obetami a nijaký výklad, ktorý z tej svätyne robí rečnícku figúru, neobstojí. Metafora nepotrebuje lepšie obety.

Kristus predstupuje pred Božiu tvár za nás a slovo „teraz“ z toho robí trvajúce poverenie, nie minulý úspech.

Otázku opakovania uzatvára dôkaz do absurdity. Obeta, ktorej platnosť vyprší, by sa musela obnovovať donekonečna, dozadu aj dopredu: musel by často trpieť od založenia sveta. Namiesto toho sa raz zjavil pri zavŕšení vekov, a slovo „odstránenie“ je to isté, ktoré v 7:18 označuje zrušenie príkazu.

Porovnanie na konci stojí na jedinom termíne, ktorý dodrží každý. Raz zomrieť a potom súd. Kristova cesta má ten istý tvar: raz prinesený, potom návrat, a druhý raz sa ukáže bez hriechu, bez akejkoľvek práce s hriechom. Tí, po ktorých príde, sú tí, ktorí ho očakávajú.

Súvislosti

  • 9:24 Kristus totiž nevošiel do svätyne urobenej rukami, náprotivku tej pravej, ale do samotného neba, aby teraz za nás predstúpil pred Božiu tvár,
  • 9:25 ani nie preto, aby často prinášal seba samého, tak ako veľkňaz vchádza každý rok do svätyne s cudzou krvou.
  • 9:27 Ako je ľuďom uložené raz zomrieť a potom súd,
  • 9:28 tak bol Kristus raz prinesený, aby vyniesol hriechy mnohých, a druhý raz sa ukáže bez hriechu tým, ktorí ho očakávajú, na spásu.