Slovenský doslovný preklad
Židom 9:25
ani nie preto, aby často prinášal seba samého, tak ako veľkňaz vchádza každý rok do svätyne s cudzou krvou.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| οὐδ᾽ | oud | ani nie | G3761 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| πολλάκις | pollakis | často | G4178 |
| προσφέρῃ | prospherē | prinášal | G4374 |
| ἑαυτόν, | heauton | seba samého | G1438 |
| ὥσπερ | hōsper | ako | G5618 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| ἀρχιερεὺς | archiereus | veľkňaz | G749 |
| εἰσέρχεται | eiserchetai | vchádza | G1525 |
| εἰς | eis | do | G1519 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| ἅγια | hagia | svätyne | G40 |
| κατ᾽ | kat | každý | G2596 |
| ἐνιαυτὸν | eniauton | rok | G1763 |
| ἐν | en | s | G1722 |
| αἵματι | haimati | krvou | G129 |
| ἀλλοτρίῳ· | allotriō | cudzou | G245 |
Význam slov
- ἅγιος – prídavné meno; svätý, oddelený pre Boha; často ako podstatné meno „svätý“.
- αἷμα – podstatné meno s.; krv.
- ἀλλότριος – prídavné meno; cudzí, patriaci inému.
- ἀρχιερεύς – podstatné meno m.; veľkňaz; od ἀρχή „vrchol“ a ἱερεύς „kňaz“.
- ἑαυτοῦ – zámeno zvratné; seba, sám seba, seba samých.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- εἰσέρχομαι – sloveso; vojsť, vchádzať.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- ἐνιαυτός – podstatné meno m.; rok.
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- κατά – predložka; s genitívom proti, dolu z; s akuzatívom podľa, po celej ploche, okolo (istého času).
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὐδέ – spojka; a nie, ani; záporná spojka pri οὐ.
- πολλάκις – príslovka; často, mnohokrát; odvodené od πολύς „mnohý, veľký počet“.
- προσφέρω – sloveso; prinášať, obetovať dar alebo obeť; tu preukazovať (službu).
- ὥσπερ – spojka; ako, tak ako, v porovnaní „ako ... tak“.
Poznámky prekladateľov
- 9:25: οὐδ᾽ ἵνα = „ani nie, aby“ (pokračuje zápor z 9:24: nevošiel, aby často prinášal seba samého). ἐν αἵματι ἀλλοτρίῳ = „s cudzou krvou“ (krv zvierat, nie vlastná).
Biblický komentár · Židom 9:23–28
Raz pri zavŕšení vekov
Prvá polovica je jednoduchá. Druhá polovica je verš, cez ktorý ľudia skĺznu, a nemali by. Samotné nebeské veci potrebujú očistenie lepšími obetami a nijaký výklad, ktorý z tej svätyne robí rečnícku figúru, neobstojí. Metafora nepotrebuje lepšie obety.
Kristus predstupuje pred Božiu tvár za nás a slovo „teraz“ z toho robí trvajúce poverenie, nie minulý úspech.
Otázku opakovania uzatvára dôkaz do absurdity. Obeta, ktorej platnosť vyprší, by sa musela obnovovať donekonečna, dozadu aj dopredu: musel by často trpieť od založenia sveta. Namiesto toho sa raz zjavil pri zavŕšení vekov, a slovo „odstránenie“ je to isté, ktoré v 7:18 označuje zrušenie príkazu.
Porovnanie na konci stojí na jedinom termíne, ktorý dodrží každý. Raz zomrieť a potom súd. Kristova cesta má ten istý tvar: raz prinesený, potom návrat, a druhý raz sa ukáže bez hriechu, bez akejkoľvek práce s hriechom. Tí, po ktorých príde, sú tí, ktorí ho očakávajú.
Súvislosti
- 9:23 Bolo teda nevyhnutné, aby napodobeniny toho, čo je v nebesiach, boli síce očisťované týmito; samotné nebeské veci však lepšími obetami, ako sú tieto.
- 9:24 Kristus totiž nevošiel do svätyne urobenej rukami, náprotivku tej pravej, ale do samotného neba, aby teraz za nás predstúpil pred Božiu tvár,
- 9:26 Inak by musel často trpieť od založenia sveta. Teraz sa však raz zjavil pri zavŕšení vekov na odstránenie hriechu skrze svoju obetu.
- 9:27 Ako je ľuďom uložené raz zomrieť a potom súd,