Slovenský doslovný preklad
Židom 9:23
Bolo teda nevyhnutné, aby napodobeniny toho, čo je v nebesiach, boli síce očisťované týmito; samotné nebeské veci však lepšími obetami, ako sú tieto.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ἀνάγκη | Anankē | Bolo nevyhnutné | G318 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| μὲν | men | síce | G3303 |
| ὑποδείγματα | hupodeigmata | napodobeniny | G5262 |
| τῶν | tōn | toho | G3588 |
| ἐν | en | v | G1722 |
| τοῖς | tois | G3588 | |
| οὐρανοῖς | ouranois | nebesiach | G3772 |
| τούτοις | toutois | týmito | G3778 |
| καθαρίζεσθαι | katharizesthai | boli očisťované | G2511 |
| αὐτὰ | auta | samotné | G846 |
| δὲ | de | však | G1161 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| ἐπουράνια | epourania | nebeské | G2032 |
| κρείττοσιν | kreittosin | lepšími | G2909 |
| θυσίαις | thusiais | obetami | G2378 |
| παρὰ | para | ako | G3844 |
| ταύτας. | tautas | tieto | G3778 |
Význam slov
- ἀνάγκη – podstatné meno ž.; nevyhnutnosť; vo väzbe so slovesom „musieť“, „je nevyhnutné“.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- ἐπουράνιος – prídavné meno; nebeský; od ἐπί + οὐρανός „nebo“.
- θυσία – podstatné meno ž.; obeta; od θύω „obetovať“.
- καθαρίζω – sloveso; očistiť, očisťovať; od καθαρός „čistý“.
- κρείσσων – prídavné meno (stupňované, tvar od ἀγαθός „dobrý“); lepší; preklad lepší (kľúčové slovo listu Hebrejom, napr. 1:4 lepší ako anjeli); παρά za komparatívom = ako.
- μέν – častica; síce; zvyčajne stojí s nasledujúcim δέ "však" a vyjadruje protiklad alebo doplnenie dvoch výrokov.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- οὐρανός – podstatné meno m.; nebo.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- παρά – predložka s genitívom, datívom aj akuzatívom; od (o pôvode), pri, u (blízkosť); s akuzatívom aj popri, viac než.
- ὑπόδειγμα – podstatné meno s.; príklad, vzor.
Poznámky prekladateľov
- 9:23: ὑποδείγματα = „napodobeniny“ (rozhodnuté; kladný zmysel „zhotovené podľa nebeského“ do poznámky); τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς = „toho, čo je v nebesiach“ („čo je“ {g}, „toho“ nesie člen); ἀνάγκη bez slovesa = „Bolo … nevyhnutné“; τὰ ἐπουράνια = „nebeské veci“ („veci“ {g}); druhá polovica bez slovesa ako gréčtina („samotné nebeské veci však lepšími obetami“ – rozumie sa „boli očisťované“). Čo znamená očisťovanie nebeských vecí, text nevysvetľuje – nevykladať.
- 9:23: čiarka pred druhou polovicou protikladu nahradená bodkočiarkou; „ako tieto“ → „ako sú tieto“ („sú“ {g}); pasívne „boli očisťované“ ponechané (zamknuté).
Biblický komentár · Židom 9:23–28
Raz pri zavŕšení vekov
Prvá polovica je jednoduchá. Druhá polovica je verš, cez ktorý ľudia skĺznu, a nemali by. Samotné nebeské veci potrebujú očistenie lepšími obetami a nijaký výklad, ktorý z tej svätyne robí rečnícku figúru, neobstojí. Metafora nepotrebuje lepšie obety.
Kristus predstupuje pred Božiu tvár za nás a slovo „teraz“ z toho robí trvajúce poverenie, nie minulý úspech.
Otázku opakovania uzatvára dôkaz do absurdity. Obeta, ktorej platnosť vyprší, by sa musela obnovovať donekonečna, dozadu aj dopredu: musel by často trpieť od založenia sveta. Namiesto toho sa raz zjavil pri zavŕšení vekov, a slovo „odstránenie“ je to isté, ktoré v 7:18 označuje zrušenie príkazu.
Porovnanie na konci stojí na jedinom termíne, ktorý dodrží každý. Raz zomrieť a potom súd. Kristova cesta má ten istý tvar: raz prinesený, potom návrat, a druhý raz sa ukáže bez hriechu, bez akejkoľvek práce s hriechom. Tí, po ktorých príde, sú tí, ktorí ho očakávajú.
Súvislosti
- 9:21 Rovnako pokropil krvou aj stánok a všetky nádoby služby.
- 9:22 Podľa Zákona sa takmer všetko očisťuje krvou a bez vyliatia krvi niet odpustenia.
- 9:24 Kristus totiž nevošiel do svätyne urobenej rukami, náprotivku tej pravej, ale do samotného neba, aby teraz za nás predstúpil pred Božiu tvár,
- 9:25 ani nie preto, aby často prinášal seba samého, tak ako veľkňaz vchádza každý rok do svätyne s cudzou krvou.