Slovenský doslovný preklad

Židom 9:22

Podľa Zákona sa takmer všetko očisťuje krvou a bez vyliatia krvi niet odpustenia.

Židom 9:22 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
καὶ	kai	–	G2532
σχεδὸν	schedon	takmer	G4975
ἐν	en	krvou	G1722
αἵματι	haimati	krvou	G129
πάντα	panta	všetko	G3956
καθαρίζεται	katharizetai	sa očisťuje	G2511
κατὰ	kata	Podľa	G2596
τὸν	ton	–	G3588
νόμον	nomon	Zákona	G3551
καὶ	kai	a	G2532
χωρὶς	chōris	bez	G5565
αἱματεκχυσίας	haimatekchusias	vyliatia krvi	G130
οὐ	ou	niet	G3756
γίνεται	ginetai	niet	G1096
ἄφεσις.	aphesis	odpustenia	G859

Význam slov

αἷμα G129 – podstatné meno s.; krv.
αἱματεκχυσία G130 – podstatné meno ž.; vyliatie krvi, prelievanie krvi pri obeti; zložené z αἷμα „krv“ a ἐκχέω „vyliať“.
ἄφεσις G859 – podstatné meno ž.; odpustenie; aj prepustenie (na slobodu); od ἀφίημι „odpustiť, prepustiť“.
γίνομαι G1096 – sloveso; stať sa, vzniknúť; byť (o udalosti, ktorá nastáva).
ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
καθαρίζω G2511 – sloveso; očistiť, očisťovať; od καθαρός „čistý“.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
κατά G2596 – predložka; s genitívom proti, dolu z; s akuzatívom podľa, po celej ploche, okolo (istého času).
νόμος G3551 – podstatné meno m.; zákon; u Jána najmä Mojžišov zákon, Božie Písmo.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
πᾶς G3956 – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
σχεδόν G4975 – príslovka; takmer.
χωρίς G5565 – predložka s genitívom; bez, mimo.

Poznámky prekladateľov

9:22: οὐ γίνεται ἄφεσις = „niet odpustenia“ („niet“ nesie οὐ aj γίνεται); možnosť „nenastáva odpustenie“. αἱματεκχυσία = „vyliatie krvi“ (obetné vyliatie krvi k spodku oltára alebo smrť obete, text nerozhoduje). σχεδόν = „takmer“ (výnimky Lv 5:11-13 atď., nevykladať). ἄφεσις bez „hriechov“ – nepridané.
9:22: začiatočné „A“ vypustené; „podľa Zákona“ na začiatok vety.

Biblický komentár · Židom 9:15–22

Kde je zmluva, tam musí byť smrť

Jedna veta siaha dozadu a nemali by sme ju prejsť. Smrť nastala na vykúpenie z prestúpení za prvej zmluvy, takže nikto, kto dôveroval Bohu v predošlom usporiadaní, nedržal v rukách bezcenné potvrdenie.

Potom sa pisateľ oprie o fakt slovnej zásoby. Grécke slovo pre zmluvu je zároveň bežným slovom pre posledný závet a zmyslom tejto slovnej hry je nevyhnutnosť. Zmluva je pevná až pri mŕtvych: až smrť toho, kto ju uzavrel, uvoľní dedičstvo, a povolaní dostávajú dedičstvo preto, že prostredník zomrel.

Krv tu bola od začiatku. Mojžiš pokropil aj samotnú knihu, aj celý ľud, a Ježiš siahol po slovách „Toto je krv zmluvy“ pri stole v poslednú noc. Zmluva spečatená lepšou krvou zachováva to isté pravidlo.

Slovo „takmer“ je pisateľova presnosť, lebo Zákon pre najchudobnejších dovoľoval múku. Odpustenie v tomto systéme stojí život: bez vyliatia krvi niet odpustenia.

Súvislosti

9:20 a povedal: „Toto je krv zmluvy, ktorú vám prikázal Boh.“
9:21 Rovnako pokropil krvou aj stánok a všetky nádoby služby.
9:23 Bolo teda nevyhnutné, aby napodobeniny toho, čo je v nebesiach, boli síce očisťované týmito; samotné nebeské veci však lepšími obetami, ako sú tieto.
9:24 Kristus totiž nevošiel do svätyne urobenej rukami, náprotivku tej pravej, ale do samotného neba, aby teraz za nás predstúpil pred Božiu tvár,