Slovenský doslovný preklad
Židom 7:25
Z toho dôvodu môže aj úplne spasiť tých, ktorí skrze neho pristupujú k Bohu, keďže vždy žije, aby sa za nich prihováral.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ὅθεν | hothen | Z toho dôvodu | G3606 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| σῴζειν | sōzein | spasiť | G4982 |
| εἰς | eis | úplne | G1519 |
| τὸ | to | G3588 | |
| παντελὲς | panteles | úplne | G3838 |
| δύναται | dunatai | môže | G1410 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| προσερχομένους | proserchomenous | tých ktorí pristupujú | G4334 |
| δι᾽ | di | skrze | G1223 |
| αὐτοῦ | autou | neho | G846 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| θεῷ | theō | k Bohu | G2316 |
| πάντοτε | pantote | vždy | G3842 |
| ζῶν | zōn | žije | G2198 |
| εἰς | eis | aby | G1519 |
| τὸ | to | G3588 | |
| ἐντυγχάνειν | entunchanein | sa prihováral | G1793 |
| ὑπὲρ | huper | za | G5228 |
| αὐτῶν. | autōn | nich | G846 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- διά – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
- δύναμαι – sloveso; môcť, byť schopný.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- ἐντυγχάνω – sloveso; prihovárať sa (za niekoho), orodovať; doslova „stretnúť sa s niekým a obrátiť sa naň“.
- ζάω – sloveso; žiť, byť živý; príčastie ζῶν sa používa aj ako prídavné meno živý, napríklad o prameňovej, tečúcej vode.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅθεν – príslovka; odkiaľ; aj z toho dôvodu, preto.
- παντελής – prídavné meno (vo väzbe εἰς τὸ παντελές ako príslovka); úplne, celkom; aj navždy.
- πάντοτε – príslovka; vždy, v každom čase; od πᾶς „všetok“ a ὅτε „keď“.
- προσέρχομαι – sloveso; pristúpiť, priblížiť sa k niekomu.
- σῴζω – sloveso; spasiť, zachrániť; miestami aj uzdraviť.
- ὑπέρ – predložka s genitívom aj akuzatívom; za, v prospech niekoho, namiesto; s akuzatívom nad, viac než.
Poznámky prekladateľov
- 7:25: ὅθεν = „Z toho dôvodu“ (tri slová, jedna značka). εἰς τὸ παντελές = „úplne“ (mierové); časové čítanie „navždy“ (blízko πάντοτε ζῶν) do poznámky. πάντοτε ζῶν podané príčinnou vetou „keďže vždy žije“ („keďže“ {g}; možnosť časová „keď“). „tých, ktorí … pristupujú“ nesie číslo príčastia.
- 7:25: slovosled „môže aj úplne spasiť“.
Biblický komentár · Židom 7:20–28
Vždy žije, aby sa prihováral
Nasledujú tri rozdiely v deviatich veršoch a každý sa otáča okolo tej istej skutočnosti. Prvý je prísaha. Úrad ustanovený prísahou nemožno odvolať bez toho, aby Boh oľutoval vlastnú prísahu.
Druhý je počítanie so smrteľnosťou. Tamtým smrť bránila zotrvať a každému nástupníctvu najprv predchádzal pohreb. Ježiš zostáva naveky, takže nástupníctvo nie je, lebo sa neuvoľní nijaké miesto.
Praktický záver je pastoračným stredom listu. Ježiš môže úplne spasiť, lebo je stále v službe a jeho prihováranie sa nikdy neprerušuje, čo nemohol ponúknuť nijaký kňaz, ktorý starol a zomrel. Nemožnosť zo skoršieho varovania platí o tých, ktorí sú obrátení preč, a schopnosť spasiť tu platí o každom, kto pristupuje k Bohu.
Tretí je obeta. Kňaz a obeta sú jedna osoba a obeta sa stala raz navždy, keď vyniesol ako obetu seba samého, lebo nepotrebovala nič ďalšie.
Súvislosti
- 7:23 A tamtých sa síce stalo kňazmi viac, pretože im smrť bránila zotrvať,
- 7:24 tento však, pretože zostáva naveky, má nepominuteľné kňazstvo.
- 7:26 Patrilo sa totiž, aby nám bol taký veľkňaz: svätý, nevinný, nepoškvrnený, odlúčený od hriešnikov a ktorý sa stal vyšším ako nebesia.
- 7:27 On nemusí každý deň ako veľkňazi najprv za vlastné hriechy vynášať obety na oltár, potom za hriechy ľudu. To totiž urobil raz navždy, keď vyniesol ako obetu seba samého.