Slovenský doslovný preklad
Židom 7:22
natoľko sa Ježiš stal ručiteľom lepšej zmluvy.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| κατὰ | kata | natoľko | G2596 |
| τοσοῦτον | tosouton | natoľko | G5118 |
| κρείττονος | kreittonos | lepšej | G2909 |
| διαθήκης | diathēkēs | zmluvy | G1242 |
| γέγονεν | gegonen | sa stal | G1096 |
| ἔγγυος | enguos | ručiteľom | G1450 |
| Ἰησοῦς. | Iēsous | Ježiš | G2424 |
Význam slov
- γίνομαι – sloveso; stať sa, vzniknúť; byť (o udalosti, ktorá nastáva).
- διαθήκη – podstatné meno ž.; zmluva; to isté slovo v gréčtine znamená aj závet, s čím si niektoré miesta (Gal 3, Hebr 9) pohrávajú.
- ἔγγυος – podstatné meno m.; ručiteľ, kto svojou osobou ručí za splnenie záväzku; odlišné od μεσίτης „prostredník“.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- κατά – predložka; s genitívom proti, dolu z; s akuzatívom podľa, po celej ploche, okolo (istého času).
- κρείσσων – prídavné meno (stupňované, tvar od ἀγαθός „dobrý“); lepší; preklad lepší (kľúčové slovo listu Hebrejom, napr. 1:4 lepší ako anjeli); παρά za komparatívom = ako.
- τοσοῦτος – ukazovacie zámeno; toľký, taký veľký alebo taký mnohý.
Poznámky prekladateľov
- 7:22: διαθήκη = „zmluva“ (rozhodnuté; poznámka o význame „závet“ patrí k 9:16-17). ἔγγυος = „ručiteľ“ (rozhodnuté; odlišné od μεσίτης = prostredník, 8:6).
Biblický komentár · Židom 7:20–28
Vždy žije, aby sa prihováral
Nasledujú tri rozdiely v deviatich veršoch a každý sa otáča okolo tej istej skutočnosti. Prvý je prísaha. Úrad ustanovený prísahou nemožno odvolať bez toho, aby Boh oľutoval vlastnú prísahu.
Druhý je počítanie so smrteľnosťou. Tamtým smrť bránila zotrvať a každému nástupníctvu najprv predchádzal pohreb. Ježiš zostáva naveky, takže nástupníctvo nie je, lebo sa neuvoľní nijaké miesto.
Praktický záver je pastoračným stredom listu. Ježiš môže úplne spasiť, lebo je stále v službe a jeho prihováranie sa nikdy neprerušuje, čo nemohol ponúknuť nijaký kňaz, ktorý starol a zomrel. Nemožnosť zo skoršieho varovania platí o tých, ktorí sú obrátení preč, a schopnosť spasiť tu platí o každom, kto pristupuje k Bohu.
Tretí je obeta. Kňaz a obeta sú jedna osoba a obeta sa stala raz navždy, keď vyniesol ako obetu seba samého, lebo nepotrebovala nič ďalšie.
Súvislosti
- 7:20 A nakoľko sa to nestalo bez prísahy
- 7:21 – tamtí sa totiž stali kňazmi bez prísahy, ale tento s prísahou skrze toho, ktorý mu hovorí: „Prisahal Pán a neoľutuje: »Ty si kňazom naveky podľa poriadku Melchisedeka.«“ –,
- 7:23 A tamtých sa síce stalo kňazmi viac, pretože im smrť bránila zotrvať,
- 7:24 tento však, pretože zostáva naveky, má nepominuteľné kňazstvo.