Slovenský doslovný preklad
Židom 7:17
Svedčí totiž: „Ty si kňazom naveky podľa poriadku Melchisedeka.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| μαρτυρεῖ | marturei | Svedčí | G3140 |
| γὰρ | gar | totiž | G1063 |
| ὅτι | hoti | G3754 | |
| σὺ | su | Ty | G4771 |
| ἱερεὺς | hiereus | kňazom | G2409 |
| εἰς | eis | naveky | G1519 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| αἰῶνα | aiōna | naveky | G165 |
| κατὰ | kata | podľa | G2596 |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| τάξιν | taxin | poriadku | G5010 |
| Μελχισέδεκ. | Melchisedek | Melchisedeka | G3198 |
Význam slov
- αἰών – podstatné meno m.; vek, večnosť; εἰς τὸν αἰῶνα „naveky“, po zápore „nikdy“.
- γάρ – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
- εἰς – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
- ἱερεύς – podstatné meno m.; kňaz.
- κατά – predložka; s genitívom proti, dolu z; s akuzatívom podľa, po celej ploche, okolo (istého času).
- μαρτυρέω – sloveso; svedčiť, vydávať svedectvo; od μάρτυς "svedok".
- Μελχισεδέκ – vlastné meno; Melchisedek, kráľ Sálema a kňaz Najvyššieho Boha za čias Abraháma (Gn 14).
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅτι – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
- σύ – osobné zámeno 2. osoby; ty, vy.
- τάξις – podstatné meno ž.; poriadok, zriadenie, spôsob postavenia v rade; tu „poriadok Melchisedeka“.
Poznámky prekladateľov
- 7:17: citát Ž 110:4 (LXX 109:4). TR μαρτυρεῖ „Svedčí“ (podmet – Písmo alebo Boh – nevyjadrený); kritický text μαρτυρεῖται „Je totiž dosvedčené“. ὅτι bez slova (uvádza citát). σὺ ἱερεύς bez slovesa = „Ty si kňazom“ („si“ {g}). MT ʿal-dibratí = „podľa spôsobu“ – do poznámky.
Biblický komentár · Židom 7:11–19
Zmena Zákona
Argument má ten istý tvar ako ten o odpočinku. Keby prvé usporiadanie bolo prinieslo zdokonalenie, nikto by neohlasoval druhé.
Dôsledok je osou celého listu. Kňazstvo a Zákon, ktorý ho upravuje, sú jeden celok. Keď sa zmení kňazstvo, príkaz, ktorý ho viazal na Léviho rod, je zrušený.
Diskvalifikujúci fakt zaznie otvorene. Náš Pán vzišiel z Júdu, takže podľa starého pravidla by nemohol byť kňazom vôbec. Pisateľ to pripúšťa, lebo práve toto pripustenie je argumentom. Jeho kňazstvo stojí na sile nezničiteľného života, na oprávnení, ktoré nemôže stratiť platnosť.
Verdikt nad Zákonom sa týka schopnosti, nie kvality. Pristupovanie vedel upraviť, no nič nezdokonalil, a mierou nového usporiadania je blízkosť, približovanie sa k Bohu, čo bolo vždy zmyslom toho, že existovali kňazi.
Súvislosti
- 7:15 A je to ešte oveľa jasnejšie, keď povstáva iný kňaz na podobnosť Melchisedeka,
- 7:16 ktorý sa ním nestal podľa zákona telesného príkazu, ale podľa sily nezničiteľného života.
- 7:18 Nastáva totiž zrušenie predchádzajúceho príkazu pre jeho slabosť a neužitočnosť,
- 7:19 lebo Zákon nič nezdokonalil. Nastáva však uvedenie lepšej nádeje, skrze ktorú sa približujeme k Bohu.