Slovenský doslovný preklad

Židom 7:12

Keď sa totiž mení kňazstvo, nevyhnutne nastáva aj zmena Zákona.

Židom 7:12 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
μετατιθεμένης	metatithemenēs	sa mení	G3346
γὰρ	gar	totiž	G1063
τῆς	tēs	–	G3588
ἱερωσύνης	hierōsunēs	kňazstvo	G2420
ἐξ	ex	nevyhnutne	G1537
ἀνάγκης	anankēs	nevyhnutne	G318
καὶ	kai	aj	G2532
νόμου	nomou	Zákona	G3551
μετάθεσις	metathesis	zmena	G3331
γίνεται.	ginetai	nastáva	G1096

Význam slov

ἀνάγκη G318 – podstatné meno ž.; nevyhnutnosť; vo väzbe so slovesom „musieť“, „je nevyhnutné“.
γάρ G1063 – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
γίνομαι G1096 – sloveso; stať sa, vzniknúť; byť (o udalosti, ktorá nastáva).
ἐκ G1537 – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
ἱερωσύνη G2420 – podstatné meno ž.; kňazstvo, úrad a inštitúcia kňazstva.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
μετάθεσις G3331 – podstatné meno ž.; zmena; od μετατίθημι „zmeniť, preniesť“.
μετατίθημι G3346 – sloveso; zmeniť; doslova „premiestniť, preniesť“.
νόμος G3551 – podstatné meno m.; zákon; u Jána najmä Mojžišov zákon, Božie Písmo.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.

Poznámky prekladateľov

7:12: genitív absolútny μετατιθεμένης … τῆς ἱερωσύνης ako vedľajšia veta („Keď“ {g}). μετατίθημι / μετάθεσις = „meniť / zmena“; základný zmysel „prenášať / prenesenie“ (kňazstvo prechádza z Léviho na Júdu) do poznámky. νόμου bez člena, ale ide o Mojžišov Zákon (veľké Z, podľa Dodatkov k νόμος).

Biblický komentár · Židom 7:11–19

Zmena Zákona

Argument má ten istý tvar ako ten o odpočinku. Keby prvé usporiadanie bolo prinieslo zdokonalenie, nikto by neohlasoval druhé.

Dôsledok je osou celého listu. Kňazstvo a Zákon, ktorý ho upravuje, sú jeden celok. Keď sa zmení kňazstvo, príkaz, ktorý ho viazal na Léviho rod, je zrušený.

Diskvalifikujúci fakt zaznie otvorene. Náš Pán vzišiel z Júdu, takže podľa starého pravidla by nemohol byť kňazom vôbec. Pisateľ to pripúšťa, lebo práve toto pripustenie je argumentom. Jeho kňazstvo stojí na sile nezničiteľného života, na oprávnení, ktoré nemôže stratiť platnosť.

Verdikt nad Zákonom sa týka schopnosti, nie kvality. Pristupovanie vedel upraviť, no nič nezdokonalil, a mierou nového usporiadania je blízkosť, približovanie sa k Bohu, čo bolo vždy zmyslom toho, že existovali kňazi.

Súvislosti

7:10 Bol totiž ešte v bedrách otca, keď ho stretol Melchisedek.
7:11 Keby teda zdokonalenie bolo skrze levitské kňazstvo – ľud totiž na jeho základe dostal Zákon –, aká by ešte bola potreba, aby povstal iný kňaz podľa poriadku Melchisedeka a aby sa nenazýval podľa Áronovho poriadku?
7:13 Ten totiž, o ktorom sa toto hovorí, patril k inému kmeňu, z ktorého sa nikto nevenoval oltáru.
7:14 Je totiž očividné, že náš Pán vzišiel z Júdu, o kňazstve ktorého kmeňa Mojžiš nič nehovoril.