Slovenský doslovný preklad

Židom 6:18

aby sme skrze dve nemenné veci, v ktorých je nemožné, aby Boh klamal, mali mocné povzbudenie my, ktorí sme utiekli do útočiska, aby sme sa chopili predloženej nádeje.

Židom 6:18 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 6

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ἵναhinaabyG2443
διὰdiaskrzeG1223
δύοduodveG1417
πραγμάτωνpragmatōnveciG4229
ἀμεταθέτων,ametathetōnnemennéG276
ἐνenvG1722
οἷςhoisktorýchG3739
ἀδύνατονadunatonnemožnéG102
ψεύσασθαιpseusasthaiklamalG5574
θεόν,theonBohG2316
ἰσχυρὰνischuranmocnéG2478
παράκλησινparaklēsinpovzbudenieG3874
ἔχωμενechōmensme maliG2192
οἱhoi–G3588
καταφυγόντεςkataphugontesktorí sme utiekliG2703
κρατῆσαιkratēsaisme sa chopiliG2902
τῆςtēs–G3588
προκειμένηςprokeimenēspredloženejG4295
ἐλπίδος·elpidosnádejeG1680
Význam slov
  • ἀδύνατος G102 – prídavné meno; nemožný; aj bezmocný, neschopný niečo urobiť.
  • ἀμετάθετος G276 – prídavné meno; nemenný, nezmeniteľný (o rozhodnutí alebo záväzku); od μετατίθημι „zmeniť“.
  • διά G1223 – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
  • δύο G1417 – číslovka; dva, dve.
  • ἐλπίς G1680 – podstatné meno ž.; nádej, pevné očakávanie sľúbeného; od ἐλπίζω „dúfať“.
  • ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
  • ἔχω G2192 – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
  • θεός G2316 – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
  • ἵνα G2443 – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
  • ἰσχυρός G2478 – prídavné meno; mocný, silný; odvodené od ἰσχύς „moc, sila“.
  • καταφεύγω G2703 – sloveso; utiecť sa (k niekomu, hľadať útočisko); od φεύγω „utiecť“.
  • κρατέω G2902 – sloveso; základný význam držať, pevne uchopiť, zadržať; v Jn 20:23 preložené ako ponechať (hriechy); inde aj chytiť, zmocniť sa niekoho, držať sa učenia.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • ὅς, ἥ G3739 – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
  • παράκλησις G3874 – podstatné meno ž.; povzbudenie; od παρακαλέω „povzbudzovať“.
  • πρᾶγμα G4229 – podstatné meno s.; vec, skutočnosť.
  • πρόκειμαι G4295 – sloveso (tu príčastie ako prídavné meno); predložený, položený pred niekoho (ako cieľ).
  • ψεύδομαι G5574 – sloveso; klamať, hovoriť lož.

Poznámky prekladateľov

  • 6:18: δύο πράγματα = zasľúbenie a prísaha – nevykladať. ψεύσασθαι θεόν = „aby Boh klamal“ („aby“ {g}). οἱ καταφυγόντες = „my, ktorí sme sa utiekli“ („my“ {g}); ozvena útočištných miest (Nm 35, Joz 20) do poznámky. Infinitív κρατῆσαι viazaný na „utiekli sme sa“ („aby sme sa chopili“, „aby“ {g}); môže závisieť aj od „mali povzbudenie“ („povzbudenie chopiť sa nádeje“) – obe do poznámky. „utiecť sa“ tu stojí bez doplnku „k“ – ak znie neúplne, prekladateľ môže zvážiť „ktorí sme hľadali útočisko“. Grécka bodkočiarka nahradená čiarkou, lebo 6:19 pokračuje vzťažnou vetou.
  • 6:18: uzamknuté „utiekli sa“ zmenené na „utiekli do útočiska“ („do útočiska“ {+}, rozhodnutie prekladateľa): zvratné „utiecť sa“ bez doplnku znie neúplne; obraz útočištných miest (Nm 35, Joz 20) do poznámky pod čiarou. Zvratné „sa“ odpadlo, sloveso je „utiecť“ (tá istá dokonavá podoba). Súvetie končí bodkou za „nádeje“.

Biblický komentár · Židom 6:13–20

Kotva duše

Prísaha funguje tak, že sa dovoláva niečoho nad tým, kto prisahá. Boží problém je, že nič také pre neho neexistuje. Preto prisahá pri sebe samom, čo je buď bezvýznamné, alebo najsilnejšia možná reč, a odsek stojí na tom druhom.

Abrahám je skúšobným prípadom. Najprv bol trpezlivý, potom dosiahol zasľúbenie, a trpezlivosti sa zhromaždeniu práve nedostáva.

Prísaha Božej spoľahlivosti nič nepridáva, ale dedičom zasľúbenia pridáva istotu. Dve nemenné veci, v ktorých je nemožné, aby Boh klamal. Nemožné obnoviť tých, ktorí pošliapu dar, a nemožné, aby Boh sklamal tých, ktorí sa k nemu utiekli do útočiska.

Potom kotva, ktorá nevchádza do morského dna, ale dovnútra za oponu. Nádej drží pre to, kde je upevnená, nie pre to, kto ju drží. Ježiš ju tam vniesol ako predchodca, prvý z tých, ktorí idú za ním.

Súvislosti

  • 6:16 Ľudia totiž prisahajú pri niekom väčšom a prísaha na potvrdenie je ukončením každého ich sporu.
  • 6:17 Preto, keďže si Boh želal hojnejšie preukázať dedičom zasľúbenia nemennosť svojho zámeru, zaručil sa prísahou,
  • 6:19 Tú máme ako bezpečnú a pevnú kotvu duše a tá vchádza dovnútra za oponu,
  • 6:20 kam za nás vošiel ako predchodca Ježiš, ktorý sa stal veľkňazom naveky podľa poriadku Melchisedeka.