Slovenský doslovný preklad

Židom 6:19

Tú máme ako bezpečnú a pevnú kotvu duše a tá vchádza dovnútra za oponu,

Židom 6:19 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 6

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ἣνhēnTúG3739
ὡςhōsakoG5613
ἄγκυρανankurankotvuG45
ἔχομενechomenmámeG2192
τῆςtēs–G3588
ψυχῆςpsuchēsdušeG5590
ἀσφαλῆasphalēbezpečnúG804
τεteaG5037
καὶkaiaG2532
βεβαίανbebaianpevnúG949
καὶkaiaG2532
εἰσερχομένηνeiserchomenēnvchádzaG1525
εἰςeisdovnútraG1519
τὸto–G3588
ἐσώτερονesōterondovnútraG2082
τοῦtou–G3588
καταπετάσματος,katapetasmatosoponuG2665
Význam slov
  • ἄγκυρα G45 – podstatné meno ž.; kotva; tu obrazne o nádeji ako kotve duše.
  • ἀσφαλής G804 – prídavné meno; bezpečný, pevný, spoľahlivý; blízke βέβαιος „pevný“.
  • βέβαιος G949 – prídavné meno; pevný, trvalý, spoľahlivý; aj právne platný, záväzný.
  • εἰς G1519 – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
  • εἰσέρχομαι G1525 – sloveso; vojsť, vchádzať.
  • ἐσώτερος G2082 – prídavné meno (tu substantivizovaný komparatív, stredný rod); vnútorný; vo väzbe „dovnútra za oponu“, teda do Svätyne svätých.
  • ἔχω G2192 – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • καταπέτασμα G2665 – podstatné meno s.; opona (chrámová, oddeľujúca Svätyňu svätých).
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • ὅς, ἥ G3739 – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
  • τε G5037 – spojka (enklitická); a, aj; v spojení „tak ... ako aj“.
  • ψυχή G5590 – podstatné meno ž.; duša; aj život, najmä tam, kde ide o život, ktorý sa kladie alebo stráca.
  • ὡς G5613 – spojka a príslovka; ako, keď (v časovej vete); pri čísle „asi“.

Poznámky prekladateľov

  • 6:19: ἥν („ktorú“) sa vzťahuje na nádej; „a ktorá vchádza“ („ktorá“ {g}) môže gramaticky patriť k nádeji aj ku kotve (obe ženského rodu v gréčtine aj v slovenčine) – ponechané nejednoznačné. Prídavné mená ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν presunuté pred „kotvu“ (glosárový príklad „bezpečnú a pevnú kotvu“). εἰς τὸ ἐσώτερον τοῦ καταπετάσματος = „do vnútra za oponu“ („za“ {g}); Lv 16:2, 16:12, 16:15 LXX – Svätyňa svätých, Deň zmierenia, do poznámky. καταπέτασμα = „opona“ (rozhodnuté).
  • 6:19: vzťažné ἣν začína novú vetu („Tú máme…“); „a tá vchádza“ drží καί a necháva otvorené, či vchádza nádej alebo kotva, ako v gréčtine. „Do vnútra“ je podľa spisovnej normy „dovnútra“ (príslovka smeru bez genitívu); uzamknuté „vnútra“ tým splynulo s predložkou, značka {13,15}.

Biblický komentár · Židom 6:13–20

Kotva duše

Prísaha funguje tak, že sa dovoláva niečoho nad tým, kto prisahá. Boží problém je, že nič také pre neho neexistuje. Preto prisahá pri sebe samom, čo je buď bezvýznamné, alebo najsilnejšia možná reč, a odsek stojí na tom druhom.

Abrahám je skúšobným prípadom. Najprv bol trpezlivý, potom dosiahol zasľúbenie, a trpezlivosti sa zhromaždeniu práve nedostáva.

Prísaha Božej spoľahlivosti nič nepridáva, ale dedičom zasľúbenia pridáva istotu. Dve nemenné veci, v ktorých je nemožné, aby Boh klamal. Nemožné obnoviť tých, ktorí pošliapu dar, a nemožné, aby Boh sklamal tých, ktorí sa k nemu utiekli do útočiska.

Potom kotva, ktorá nevchádza do morského dna, ale dovnútra za oponu. Nádej drží pre to, kde je upevnená, nie pre to, kto ju drží. Ježiš ju tam vniesol ako predchodca, prvý z tých, ktorí idú za ním.

Súvislosti

  • 6:17 Preto, keďže si Boh želal hojnejšie preukázať dedičom zasľúbenia nemennosť svojho zámeru, zaručil sa prísahou,
  • 6:18 aby sme skrze dve nemenné veci, v ktorých je nemožné, aby Boh klamal, mali mocné povzbudenie my, ktorí sme utiekli do útočiska, aby sme sa chopili predloženej nádeje.
  • 6:20 kam za nás vošiel ako predchodca Ježiš, ktorý sa stal veľkňazom naveky podľa poriadku Melchisedeka.