Slovenský doslovný preklad
Židom 5:10
keď ho Boh nazval veľkňazom podľa poriadku Melchisedeka.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| προσαγορευθεὶς | prosagoreutheis | nazval | G4316 |
| ὑπὸ | hupo | Boh | G5259 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θεοῦ | theou | Boh | G2316 |
| ἀρχιερεὺς | archiereus | veľkňazom | G749 |
| κατὰ | kata | podľa | G2596 |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| τάξιν | taxin | poriadku | G5010 |
| Μελχισέδεκ. | Melchisedek | Melchisedeka | G3198 |
Význam slov
- ἀρχιερεύς – podstatné meno m.; veľkňaz; od ἀρχή „vrchol“ a ἱερεύς „kňaz“.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- κατά – predložka; s genitívom proti, dolu z; s akuzatívom podľa, po celej ploche, okolo (istého času).
- Μελχισεδέκ – vlastné meno; Melchisedek, kráľ Sálema a kňaz Najvyššieho Boha za čias Abraháma (Gn 14).
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- προσαγορεύω – sloveso; nazvať, osloviť (titulom).
- τάξις – podstatné meno ž.; poriadok, zriadenie, spôsob postavenia v rade; tu „poriadok Melchisedeka“.
- ὑπό – predložka s genitívom aj akuzatívom; pod; s genitívom aj „od“, na označenie pôvodcu deja v trpnom rode.
Poznámky prekladateľov
- 5:10: trpné προσαγορευθεὶς ὑπὸ τοῦ θεοῦ podané činne „keď ho Boh nazval“ („keď“, „ho“ {g}; doslovne „nazvaný Bohom“), podľa glosára; možnosť „oslovený Bohom ako veľkňaz“ (drží zmysel oslovenia ako v 5:5).
- 5:10: ponechané činné „keď ho Boh nazval veľkňazom“ za trpné προσαγορευθεὶς ὑπὸ τοῦ θεοῦ; doslovné „nazvaný Bohom veľkňazom“ by sa dalo čítať ako „dostal meno Boh“. Možnosť „oslovil“ (προσαγορεύω = osloviť titulom).
Biblický komentár · Židom 5:7–10
Naučil sa poslušnosti
Dni Synovho tela označujú obdobie, ktoré sa už uzavrelo, a to, čo sa v ňom dialo, nebol pokoj. Mocný krik a slzy sú rečou niekoho, kto je na konci svojich síl.
Ten, ku komu sa obracia, má schopnosť: mohol ho zachrániť zo smrti. List tú schopnosť potvrdzuje, no záchranu neopisuje.
Potom treba jednu vetu čítať pozorne. Bol vypočutý, a predsa Syn zomrel. Vypočutie a ušetrenie sa tu rozchádzajú a list ich znova nespája. Nech prosba dosiahla čokoľvek, nebolo to vyňatie.
Hoci bol Synom, naučil sa poslušnosti z toho, čo vytrpel. Slovo „hoci“ pripúšťa, že synovstvo to mohlo urobiť zbytočným. Syn sa naučil samu poslušnosť, nie informácie o nej. Poslušnosť, ktorá niečo stojí, je iný zisk ako poslušnosť bez ceny.
Súvislosti
- 5:8 hoci bol Synom, naučil sa poslušnosti z toho, čo vytrpel.
- 5:9 Keď bol zdokonalený, stal sa všetkým, ktorí ho poslúchajú, príčinou večnej spásy,
- 5:11 O tom máme veľa čo povedať a je to ťažko vysvetliteľné, lebo ste sa stali ťažkopádnymi v počúvaní.
- 5:12 Veď hoci by ste vzhľadom na uplynulý čas mali byť učiteľmi, znova potrebujete, aby vás učili, čo sú počiatočné prvky Božích výrokov. Stali ste sa takými, ktorí potrebujú mlieko, a nie pevnú potravu.