Slovenský doslovný preklad
Židom 4:14
Keďže teda máme veľkého veľkňaza, ktorý prešiel nebesiami, Ježiša, Božieho Syna, držme sa vyznania.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Ἔχοντες | Echontes | máme | G2192 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| ἀρχιερέα | archierea | veľkňaza | G749 |
| μέγαν | megan | veľkého | G3173 |
| διεληλυθότα | dielēluthota | ktorý prešiel | G1330 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| οὐρανούς, | ouranous | nebesiami | G3772 |
| Ἰησοῦν | Iēsoun | Ježiša | G2424 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| υἱὸν | huion | Syna | G5207 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| θεοῦ, | theou | Božieho | G2316 |
| κρατῶμεν | kratōmen | držme sa | G2902 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| ὁμολογίας. | homologias | vyznania | G3671 |
Význam slov
- ἀρχιερεύς – podstatné meno m.; veľkňaz; od ἀρχή „vrchol“ a ἱερεύς „kňaz“.
- διέρχομαι – sloveso; prejsť, prechádzať skrz niečo alebo niekoho.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- κρατέω – sloveso; základný význam držať, pevne uchopiť, zadržať; v Jn 20:23 preložené ako ponechať (hriechy); inde aj chytiť, zmocniť sa niekoho, držať sa učenia.
- μέγας – prídavné meno; veľký; komparatív μείζων väčší; o zvuku alebo vetre silný.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὁμολογία – podstatné meno ž.; vyznanie viery; od ὁμολογέω „vyznať“.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- οὐρανός – podstatné meno m.; nebo.
- υἱός – podstatné meno m.; syn; „Syn človeka“ je Ježišovo bežné sebaoznačenie.
Poznámky prekladateľov
- 4:14: Ἔχοντες = „Keďže … máme“ („Keďže“ {g}). διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς = „ktorý prešiel nebesiami“. κρατῶμεν s genitívom = „držme sa“ (Dodatky; odlišné od κατέχω „udržať“ v 3:6, 3:14).
- 4:14: „Syna Božieho“ → „Božieho Syna“ (prirodzený slovosled).
Biblický komentár · Židom 4:14–16
Skúšaný vo všetkom
Po odseku, v ktorom človek leží odkrytý pred Bohom, tieto verše dávajú odpoveď: pristupovať, nie sa skrývať. Viac ako veľkňaz, veľký veľkňaz, ktorý prešiel nebesiami, prvý náznak toho, kde toto kňazstvo koná.
Spôsobilosť je vyjadrená dvojitým záporom, lebo prví poslucháči sa báli opaku: „Nemáme veľkňaza, ktorý by nemohol súcitiť s našimi slabosťami.“ Obava, na ktorú odpovedá, je, že výška znamená vzdialenosť, že veľkňaz, ktorý prešiel nebesiami, je príliš vysoko, aby sa k nemu dalo dostať.
Dve polovice sa navzájom preťahujú. Skúšaný vo všetkom podobne ako my, a predsa bez hriechu. Kto tým prešiel a nepodľahol, pozná tlak aj cestu von.
Trón je miesto, odkiaľ vychádzajú rozsudky, a tento nesie meno milosti. Pomoc je „včasná“ a čas určuje potreba toho, kto ju potrebuje. Nikto iný neurčuje, kedy smie pristúpiť.
Súvislosti
- 4:12 Božie slovo je totiž živé a účinné a ostrejšie ako každý dvojsečný meč. Preniká až po rozdelenie duše a ducha, kĺbov a špikov, a je schopné súdiť myšlienky a úmysly srdca.
- 4:13 Nijaké stvorenie nie je pred ním skryté. Všetko je však nahé a obnažené pred očami toho, ktorému skladáme účet.
- 4:15 Nemáme totiž veľkňaza, ktorý by nemohol súcitiť s našimi slabosťami, ale takého, ktorý bol skúšaný vo všetkom podobne ako my, bez hriechu.
- 4:16 Pristupujme teda so smelosťou k trónu milosti, aby sme dostali milosrdenstvo a našli milosť na včasnú pomoc.