Slovenský doslovný preklad
Židom 4:15
Nemáme totiž veľkňaza, ktorý by nemohol súcitiť s našimi slabosťami, ale takého, ktorý bol skúšaný vo všetkom podobne ako my, bez hriechu.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| οὐ | ou | Nemáme | G3756 |
| γὰρ | gar | totiž | G1063 |
| ἔχομεν | echomen | Nemáme | G2192 |
| ἀρχιερέα | archierea | veľkňaza | G749 |
| μὴ | mē | nemohol | G3361 |
| δυνάμενον | dunamenon | ktorý by nemohol | G1410 |
| συμπαθῆσαι | sumpathēsai | súcitiť | G4834 |
| ταῖς | tais | G3588 | |
| ἀσθενείαις | astheneiais | slabosťami | G769 |
| ἡμῶν, | hēmōn | našimi | G1473 |
| πεπειραμένον | pepeiramenon | G3987 | |
| πεπειρασμενον | pepeirasmenon | skúšaný | G3985 |
| δὲ | de | ale | G1161 |
| κατὰ | kata | vo | G2596 |
| πάντα | panta | všetkom | G3956 |
| καθ᾽ | kath | podobne | G2596 |
| ὁμοιότητα | homoiotēta | podobne | G3665 |
| χωρὶς | chōris | bez | G5565 |
| ἁμαρτίας. | hamartias | hriechu | G266 |
Význam slov
- ἁμαρτία – podstatné meno ž.; hriech; pôvodne „minutie cieľa“.
- ἀρχιερεύς – podstatné meno m.; veľkňaz; od ἀρχή „vrchol“ a ἱερεύς „kňaz“.
- ἀσθένεια – podstatné meno ž.; slabosť, choroba, nemoc.
- γάρ – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- δύναμαι – sloveso; môcť, byť schopný.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- κατά – predložka; s genitívom proti, dolu z; s akuzatívom podľa, po celej ploche, okolo (istého času).
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὁμοιότης – podstatné meno ž.; podobnosť; od ὅμοιος „podobný“.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- πᾶς – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
- – sloveso; skúšať, klásť skúšku, aby sa niekoho nachytalo; odlišné od zmyslu „pokúšať“ na hriech.
- πειράζω – sloveso; skúšať, pokúšať; aj klásť na skúšku, zvádzať na hriech.
- συμπαθέω – sloveso; súcitiť, spolucítiť s niekým; doslova spolu trpieť.
- χωρίς – predložka s genitívom; bez, mimo.
Poznámky prekladateľov
- 4:15: packet má dva tokeny pre jedno slovo (11 πεπειραμένον G3987 a 12 πεπειρασμένον G3985 z dvoch vydaní TR); preložené raz podľa G3985 („skúšaného“, token 12), token 11 bez slovenského slova. πειράζω = skúšať (rozhodnuté); zmysel „pokúšaný k hriechu“ do poznámky. καθ᾽ ὁμοιότητα = „podobne“; „ako my“ {+} pridané, lebo samotné „podobne“ nemá s čím porovnávať – prekladateľ by mal rozhodnúť, či ho ponechať. Konštrukcia „nemáme veľkňaza, ktorý by nemohol…, ale skúšaného…“ drží gréckou väzbu (príčastie v akuzatíve pri „veľkňaza“); prirodzenejšia možnosť „ale takého, ktorý bol skúšaný…“ pridáva slová. χωρὶς ἁμαρτίας = „bez hriechu“ (bez toho, aby zhrešil, alebo bez hriešnej náklonnosti – nevykladať).
- 4:15: „ale skúšaného“ → „ale takého, ktorý bol skúšaný“ („takého, ktorý bol“ {g}); grécke perfektum = bol skúšaný (a ostáva ten, ktorý to prežil); „ako my“ ostáva {+} – bez neho „podobne“ nemá s čím porovnať.
Biblický komentár · Židom 4:14–16
Skúšaný vo všetkom
Po odseku, v ktorom človek leží odkrytý pred Bohom, tieto verše dávajú odpoveď: pristupovať, nie sa skrývať. Viac ako veľkňaz, veľký veľkňaz, ktorý prešiel nebesiami, prvý náznak toho, kde toto kňazstvo koná.
Spôsobilosť je vyjadrená dvojitým záporom, lebo prví poslucháči sa báli opaku: „Nemáme veľkňaza, ktorý by nemohol súcitiť s našimi slabosťami.“ Obava, na ktorú odpovedá, je, že výška znamená vzdialenosť, že veľkňaz, ktorý prešiel nebesiami, je príliš vysoko, aby sa k nemu dalo dostať.
Dve polovice sa navzájom preťahujú. Skúšaný vo všetkom podobne ako my, a predsa bez hriechu. Kto tým prešiel a nepodľahol, pozná tlak aj cestu von.
Trón je miesto, odkiaľ vychádzajú rozsudky, a tento nesie meno milosti. Pomoc je „včasná“ a čas určuje potreba toho, kto ju potrebuje. Nikto iný neurčuje, kedy smie pristúpiť.
Súvislosti
- 4:13 Nijaké stvorenie nie je pred ním skryté. Všetko je však nahé a obnažené pred očami toho, ktorému skladáme účet.
- 4:14 Keďže teda máme veľkého veľkňaza, ktorý prešiel nebesiami, Ježiša, Božieho Syna, držme sa vyznania.
- 4:16 Pristupujme teda so smelosťou k trónu milosti, aby sme dostali milosrdenstvo a našli milosť na včasnú pomoc.