Slovenský doslovný preklad

Židom 4:13

Nijaké stvorenie nie je pred ním skryté. Všetko je však nahé a obnažené pred očami toho, ktorému skladáme účet.

Židom 4:13 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
καὶ	kai	–	G2532
οὐκ	ouk	Nijaké nie	G3756
ἔστιν	estin	je	G1510
κτίσις	ktisis	stvorenie	G2937
ἀφανὴς	aphanēs	skryté	G852
ἐνώπιον	enōpion	pred	G1799
αὐτοῦ·	autou	ním	G846
πάντα	panta	Všetko	G3956
δὲ	de	však	G1161
γυμνὰ	gumna	nahé	G1131
καὶ	kai	a	G2532
τετραχηλισμένα	tetrachēlismena	obnažené	G5136
τοῖς	tois	–	G3588
ὀφθαλμοῖς	ophthalmois	očami	G3788
αὐτοῦ	autou	toho	G846
πρὸς	pros	ktorému	G4314
ὃν	hon	ktorému	G3739
ἡμῖν	hēmin	skladáme	G1473
ὁ	ho	–	G3588
λόγος.	logos	skladáme účet	G3056

Význam slov

αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
ἀφανής G852 – prídavné meno; skrytý, neviditeľný pre oči; odlišné od φανερός „zjavný“.
γυμνός G1131 – prídavné meno; nahý, bez odevu; môže znamenať aj naľahko oblečený, len v spodnom odeve pri práci.
δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
ἐγώ G1473 – zámeno; ja.
εἰμί G1510 – sloveso; byť.
ἐνώπιον G1799 – predložka s genitívom (pôvodne príslovka); pred niekým, v prítomnosti niekoho, tvárou v tvár; zo slov ἐν „v“ a ὤψ „tvár, oko“.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
κτίσις G2937 – podstatné meno ž.; stvorenie, ako čin stvorenia aj ako to, čo je stvorené; porov. κτίζω „stvoriť“.
λόγος G3056 – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
ὅς, ἥ G3739 – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
ὀφθαλμός G3788 – podstatné meno m.; oko, v pluráli oči; časť tela, ktorou sa vidí.
πᾶς G3956 – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
πρός G4314 – predložka s akuzatívom (zriedka s genitívom či datívom); k, ku, s, medzi, smerom k niekomu.
τραχηλίζω G5136 – sloveso; obnažiť, vystaviť bezbranne; od τράχηλος „šija“.

Poznámky prekladateľov

4:13: πρὸς ὃν ἡμῖν ὁ λόγος = „ktorému skladáme účet“ (predbežné); glosár dáva „skladáme“ {g}, ale 1. osoba množného čísla tu nesie ἡμῖν, preto značka {18} – prekladateľ nech potvrdí. Slovná hra λόγος 4:12 (slovo) / 4:13 (účet) sa stráca, do poznámky; staršie čítanie „s ktorým máme do činenia“. τραχηλίζω = „obnažiť“ (obraz zápasníka alebo obetného zvieraťa s odhaleným hrdlom do poznámky). „pred“ {g} pri datíve τοῖς ὀφθαλμοῖς.
4:13: úvodné „A“ (καί{1}) vypustené, prirodzená slovenčina ho nepotrebuje; veta rozdelená pred „Všetko … však“ (δέ nesie „však“); „skladáme“ označené {18,20}, lebo ἡμῖν ὁ λόγος („nám je účet“) prekladá spolu so slovom „účet“.

Biblický komentár · Židom 4:8–13

Božie slovo je živé

Rozhodujúci krok prichádza úsudkom z kalendára. Keby Jozue bol splnil zasľúbenie, nebol by dôvod o storočia neskôr ponuku opakovať a hovoriť „o inom dni“. Odpočinkom teda nikdy nebola krajina.

Záver je najzhustenejšou vetou knihy a jeho podstatné meno pochádza zo sabatu a v Písme sa inde nevyskytuje: „Božiemu ľudu ostáva sabatový odpočinok.“ Boh v siedmy deň spočinul od svojich diel a ponúkaný odpočinok ide podľa toho vzoru, nevyčerpaný a neodvolaný.

Nič tu neprikazuje nijaký deň ani nepredpisuje nijaké zachovávanie a nebezpečenstvom je celý čas neviera. Pokyn „snažme sa“ žiada úsilie, lebo snaha smeruje k tomu, aby sa neopakovalo odmietnutie, „príklad neposlušnosti“.

Obrazy pre Božie slovo sú chirurgické a idú dovnútra, k myšlienkam a úmyslom srdca, kde bolo zatvrdnutie. Kto prišiel text posudzovať, sám je ním posudzovaný.

Súvislosti

4:11 Snažme sa teda vojsť do toho odpočinku, aby nikto nepadol podľa toho istého príkladu neposlušnosti.
4:12 Božie slovo je totiž živé a účinné a ostrejšie ako každý dvojsečný meč. Preniká až po rozdelenie duše a ducha, kĺbov a špikov, a je schopné súdiť myšlienky a úmysly srdca.
4:14 Keďže teda máme veľkého veľkňaza, ktorý prešiel nebesiami, Ježiša, Božieho Syna, držme sa vyznania.
4:15 Nemáme totiž veľkňaza, ktorý by nemohol súcitiť s našimi slabosťami, ale takého, ktorý bol skúšaný vo všetkom podobne ako my, bez hriechu.