Slovenský doslovný preklad

Židom 4:11

Snažme sa teda vojsť do toho odpočinku, aby nikto nepadol podľa toho istého príkladu neposlušnosti.

Židom 4:11 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 4

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ΣπουδάσωμενSpoudasōmenSnažme saG4704
οὖνountedaG3767
εἰσελθεῖνeiseltheinvojsťG1525
εἰςeisdoG1519
ἐκείνηνekeinēntohoG1565
τὴνtēn–G3588
κατάπαυσιν,katapausinodpočinkuG2663
ἵναhinaabyG2443
μὴmēniktoG3361
ἐνenpodľaG1722
τῷtō–G3588
αὐτῷautōtoho istéhoG846
τιςtisniktoG5100
ὑποδείγματιhupodeigmatipríkladuG5262
πέσῃpesēnepadolG4098
τῆςtēs–G3588
ἀπειθείας.apeitheiasneposlušnostiG543
Význam slov
  • ἀπείθεια G543 – podstatné meno ž.; neposlušnosť, odmietanie poslúchnuť; od ἀπειθέω „neposlúchať“; odlišné od ἀπιστία „neviera“.
  • αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
  • εἰς G1519 – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
  • εἰσέρχομαι G1525 – sloveso; vojsť, vchádzať.
  • ἐκεῖνος G1565 – zámeno ukazovacie; ten, tamten, on (pre vzdialenejšiu osobu alebo vec).
  • ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
  • ἵνα G2443 – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
  • κατάπαυσις G2663 – podstatné meno ž.; odpočinok, stav aj miesto odpočinutia; kľúčové slovo v Hebr 3-4.
  • μή G3361 – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • οὖν G3767 – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
  • πίπτω G4098 – sloveso; padnúť, spadnúť.
  • σπουδάζω G4704 – sloveso; snažiť sa, usilovať sa horlivo.
  • τις G5100 – neurčité zámeno; niekto, niečo, nejaký.
  • ὑπόδειγμα G5262 – podstatné meno s.; príklad, vzor.

Poznámky prekladateľov

  • 4:11: ἐν τῷ αὐτῷ ὑποδείγματι = „podľa toho istého príkladu“; možné aj „do toho istého príkladu“ (stať sa rovnakým príkladom neposlušnosti). ἐκείνην = „toho“ (odpočinku).
  • 4:11: „nepadol podľa toho istého príkladu neposlušnosti“ je stuhnuté (ἐν τῷ αὐτῷ ὑποδείγματι); hladšie „nasledujúc ten istý príklad“ by pridalo sloveso, preto ponechané.

Biblický komentár · Židom 4:8–13

Božie slovo je živé

Rozhodujúci krok prichádza úsudkom z kalendára. Keby Jozue bol splnil zasľúbenie, nebol by dôvod o storočia neskôr ponuku opakovať a hovoriť „o inom dni“. Odpočinkom teda nikdy nebola krajina.

Záver je najzhustenejšou vetou knihy a jeho podstatné meno pochádza zo sabatu a v Písme sa inde nevyskytuje: „Božiemu ľudu ostáva sabatový odpočinok.“ Boh v siedmy deň spočinul od svojich diel a ponúkaný odpočinok ide podľa toho vzoru, nevyčerpaný a neodvolaný.

Nič tu neprikazuje nijaký deň ani nepredpisuje nijaké zachovávanie a nebezpečenstvom je celý čas neviera. Pokyn „snažme sa“ žiada úsilie, lebo snaha smeruje k tomu, aby sa neopakovalo odmietnutie, „príklad neposlušnosti“.

Obrazy pre Božie slovo sú chirurgické a idú dovnútra, k myšlienkam a úmyslom srdca, kde bolo zatvrdnutie. Kto prišiel text posudzovať, sám je ním posudzovaný.

Súvislosti

  • 4:9 Takže Božiemu ľudu ostáva sabatový odpočinok.
  • 4:10 Kto totiž vošiel do jeho odpočinku, aj on sám spočinul od svojich diel, tak ako Boh od svojich vlastných.
  • 4:12 Božie slovo je totiž živé a účinné a ostrejšie ako každý dvojsečný meč. Preniká až po rozdelenie duše a ducha, kĺbov a špikov, a je schopné súdiť myšlienky a úmysly srdca.
  • 4:13 Nijaké stvorenie nie je pred ním skryté. Všetko je však nahé a obnažené pred očami toho, ktorému skladáme účet.