Slovenský doslovný preklad

Židom 4:10

Kto totiž vošiel do jeho odpočinku, aj on sám spočinul od svojich diel, tak ako Boh od svojich vlastných.

Židom 4:10 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
ὁ	ho	–	G3588
γὰρ	gar	totiž	G1063
εἰσελθὼν	eiselthōn	Kto vošiel	G1525
εἰς	eis	do	G1519
τὴν	tēn	–	G3588
κατάπαυσιν	katapausin	odpočinku	G2663
αὐτοῦ	autou	jeho	G846
καὶ	kai	aj	G2532
αὐτὸς	autos	on sám	G846
κατέπαυσεν	katepausen	spočinul	G2664
ἀπὸ	apo	od	G575
τῶν	tōn	–	G3588
ἔργων	ergōn	diel	G2041
αὐτοῦ	autou	svojich	G846
ὥσπερ	hōsper	ako	G5618
ἀπὸ	apo	od	G575
τῶν	tōn	–	G3588
ἰδίων	idiōn	vlastných	G2398
ὁ	ho	–	G3588
θεός.	theos	Boh	G2316

Význam slov

ἀπό G575 – predložka s genitívom; od, z; vyjadruje pôvod alebo vzdialenosť.
αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
γάρ G1063 – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
εἰς G1519 – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
εἰσέρχομαι G1525 – sloveso; vojsť, vchádzať.
ἔργον G2041 – podstatné meno s.; skutok, dielo, práca.
θεός G2316 – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
ἴδιος G2398 – prídavné meno; vlastný, svoj; ako podstatné meno vlastní ľudia, to, čo je niekomu vlastné.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
κατάπαυσις G2663 – podstatné meno ž.; odpočinok, stav aj miesto odpočinutia; kľúčové slovo v Hebr 3-4.
καταπαύω G2664 – sloveso; spočinúť, prestať od práce; aj dať odpočinok niekomu.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
ὥσπερ G5618 – spojka; ako, tak ako, v porovnaní „ako ... tak“.

Poznámky prekladateľov

4:10: ὁ εἰσελθών = „Kto vošiel“ (bez „ten“). αὐτοῦ pri κατάπαυσιν = Boží odpočinok; pri ἔργων = diela človeka, ktorý vošiel. Podmet „kto vošiel“ môže byť veriaci (bežné čítanie) aj Kristus (menšinový výklad) – nevykladať. ἔργα aj o človeku „diela“ kvôli zámernej paralele s Bohom (Dodatky). „svojich“ {g} pred „vlastných“ (ἰδίων); sloveso „spočinul“ sa pri Bohu domýšľa ako v gréčtine.
4:10: pridané „tak“ {g} k „ako“ pre plynulosť porovnania; „od svojich vlastných“ ponechané (ἰδίων).

Biblický komentár · Židom 4:8–13

Božie slovo je živé

Rozhodujúci krok prichádza úsudkom z kalendára. Keby Jozue bol splnil zasľúbenie, nebol by dôvod o storočia neskôr ponuku opakovať a hovoriť „o inom dni“. Odpočinkom teda nikdy nebola krajina.

Záver je najzhustenejšou vetou knihy a jeho podstatné meno pochádza zo sabatu a v Písme sa inde nevyskytuje: „Božiemu ľudu ostáva sabatový odpočinok.“ Boh v siedmy deň spočinul od svojich diel a ponúkaný odpočinok ide podľa toho vzoru, nevyčerpaný a neodvolaný.

Nič tu neprikazuje nijaký deň ani nepredpisuje nijaké zachovávanie a nebezpečenstvom je celý čas neviera. Pokyn „snažme sa“ žiada úsilie, lebo snaha smeruje k tomu, aby sa neopakovalo odmietnutie, „príklad neposlušnosti“.

Obrazy pre Božie slovo sú chirurgické a idú dovnútra, k myšlienkam a úmyslom srdca, kde bolo zatvrdnutie. Kto prišiel text posudzovať, sám je ním posudzovaný.

Súvislosti

4:8 Keby im totiž Jozue dal odpočinok, potom by nehovoril o inom dni.
4:9 Takže Božiemu ľudu ostáva sabatový odpočinok.
4:11 Snažme sa teda vojsť do toho odpočinku, aby nikto nepadol podľa toho istého príkladu neposlušnosti.
4:12 Božie slovo je totiž živé a účinné a ostrejšie ako každý dvojsečný meč. Preniká až po rozdelenie duše a ducha, kĺbov a špikov, a je schopné súdiť myšlienky a úmysly srdca.