Slovenský doslovný preklad

Židom 4:12

Božie slovo je totiž živé a účinné a ostrejšie ako každý dvojsečný meč. Preniká až po rozdelenie duše a ducha, kĺbov a špikov, a je schopné súdiť myšlienky a úmysly srdca.

Židom 4:12 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 4

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ζῶνzōnživéG2198
γὰρgartotižG1063
ὁho–G3588
λόγοςlogosslovoG3056
τοῦtou–G3588
θεοῦtheouBožieG2316
καὶkaiaG2532
ἐνεργὴςenergēsúčinnéG1756
καὶkaiaG2532
τομώτεροςtomōterosostrejšieG5114
ὑπὲρhuperakoG5228
πᾶσανpasankaždýG3956
μάχαιρανmachairanmečG3162
δίστομονdistomondvojsečnýG1366
καὶkai–G2532
διϊκνούμενοςdiiknoumenosPrenikáG1338
ἄχριachriaž poG891
μερισμοῦmerismourozdelenieG3311
ψυχῆςpsuchēsdušeG5590
τεteaG5037
καὶkaiaG2532
πνεύματος,pneumatosduchaG4151
ἁρμῶνharmōnkĺbovG719
τεteaG5037
καὶkaiaG2532
μυελῶν,muelōnšpikovG3452
καὶkaiaG2532
κριτικὸςkritikosschopné súdiťG2924
ἐνθυμήσεωνenthumēseōnmyšlienkyG1761
καὶkaiaG2532
ἐννοιῶνennoiōnúmyslyG1771
καρδίας·kardiassrdcaG2588
Význam slov
  • ἁρμός G719 – podstatné meno m.; kĺb, spojenie kostí v tele.
  • ἄχρι G891 – predložka s genitívom a spojka; až, až po, až do; o čase, mieste alebo miere, spojka aj v zmysle „kým“.
  • γάρ G1063 – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
  • διϊκνέομαι G1338 – sloveso; prenikať, preniknúť skrz-naskrz.
  • δίστομος G1366 – prídavné meno; dvojsečný, doslova „dvojústy“ (od δύο „dva“ a στόμα „ústa“); o čepeli, ktorá reže na obe strany.
  • ἐνεργής G1756 – prídavné meno; účinný, činný, pôsobiaci; od ἐνέργεια „pôsobenie“.
  • ἐνθύμησις G1761 – podstatné meno ž.; myšlienka, to, čo si niekto premýšľa v sebe.
  • ἔννοια G1771 – podstatné meno ž.; úmysel, zámer mysle.
  • ζάω G2198 – sloveso; žiť, byť živý; príčastie ζῶν sa používa aj ako prídavné meno živý, napríklad o prameňovej, tečúcej vode.
  • θεός G2316 – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • καρδία G2588 – podstatné meno ž.; srdce; v biblickom zmysle stred vnútorného človeka, jeho myslenia a vôle, nielen citov.
  • κριτικός G2924 – prídavné meno; schopný súdiť, rozsudzujúci; od κρίνω „súdiť“.
  • λόγος G3056 – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
  • μάχαιρα G3162 – podstatné meno ž.; meč, prípadne dýka; kratšia zbraň, odlišná od ῥομφαία, ktorá je tiež „meč“.
  • μερισμός G3311 – podstatné meno m.; rozdeľovanie, rozdelenie; od μερίζω „deliť“.
  • μυελός G3452 – podstatné meno m.; špik, kostná dreň.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • πᾶς G3956 – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
  • πνεῦμα G4151 – podstatné meno s.; duch, Duch Boží; aj vietor, dych; od πνέω „vanúť, dýchať“.
  • τε G5037 – spojka (enklitická); a, aj; v spojení „tak ... ako aj“.
  • τομώτερος G5114 – prídavné meno (stupňované); ostrejší; od τομός „rezný“.
  • ὑπέρ G5228 – predložka s genitívom aj akuzatívom; za, v prospech niekoho, namiesto; s akuzatívom nad, viac než.
  • ψυχή G5590 – podstatné meno ž.; duša; aj život, najmä tam, kde ide o život, ktorý sa kladie alebo stráca.

Poznámky prekladateľov

  • 4:12: „Božie slovo“ s malým s (nie meno ako Zj 19:13); výklad o Kristovi (4:13 „pred ním“) do poznámky. Grécky slovosled stavia ζῶν na začiatok („Živé je totiž Božie slovo a účinné…“); zvolený prirodzený slovosled „Božie slovo je totiž živé a účinné“ – prekladateľ môže uprednostniť grécke poradie. τε καί = „a“ (dvakrát). κριτικός = „schopné súdiť“ (predbežné; možnosť „a rozsudzuje“). ὑπέρ po komparatíve = „ako“. Či „duša a duch“ sú dve časti človeka, text nerozhoduje. Grécka bodkočiarka nahradená bodkou.
  • 4:12: ponechané „Božie slovo je totiž živé…“; veta rozdelená po „meč“, καί{15} pred „preniká“ nemá slovenské slovo, nesie ho bodka.

Biblický komentár · Židom 4:8–13

Božie slovo je živé

Rozhodujúci krok prichádza úsudkom z kalendára. Keby Jozue bol splnil zasľúbenie, nebol by dôvod o storočia neskôr ponuku opakovať a hovoriť „o inom dni“. Odpočinkom teda nikdy nebola krajina.

Záver je najzhustenejšou vetou knihy a jeho podstatné meno pochádza zo sabatu a v Písme sa inde nevyskytuje: „Božiemu ľudu ostáva sabatový odpočinok.“ Boh v siedmy deň spočinul od svojich diel a ponúkaný odpočinok ide podľa toho vzoru, nevyčerpaný a neodvolaný.

Nič tu neprikazuje nijaký deň ani nepredpisuje nijaké zachovávanie a nebezpečenstvom je celý čas neviera. Pokyn „snažme sa“ žiada úsilie, lebo snaha smeruje k tomu, aby sa neopakovalo odmietnutie, „príklad neposlušnosti“.

Obrazy pre Božie slovo sú chirurgické a idú dovnútra, k myšlienkam a úmyslom srdca, kde bolo zatvrdnutie. Kto prišiel text posudzovať, sám je ním posudzovaný.

Súvislosti

  • 4:10 Kto totiž vošiel do jeho odpočinku, aj on sám spočinul od svojich diel, tak ako Boh od svojich vlastných.
  • 4:11 Snažme sa teda vojsť do toho odpočinku, aby nikto nepadol podľa toho istého príkladu neposlušnosti.
  • 4:13 Nijaké stvorenie nie je pred ním skryté. Všetko je však nahé a obnažené pred očami toho, ktorému skladáme účet.
  • 4:14 Keďže teda máme veľkého veľkňaza, ktorý prešiel nebesiami, Ježiša, Božieho Syna, držme sa vyznania.