Slovenský doslovný preklad
Židom 3:6
Kristus však ako Syn nad jeho domom; a jeho dom sme my, ak si len udržíme smelosť a chlúbu nádeje pevnú až do konca.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Χριστὸς | Christos | Kristus | G5547 |
| δὲ | de | však | G1161 |
| ὡς | hōs | ako | G5613 |
| υἱὸς | huios | Syn | G5207 |
| ἐπὶ | epi | nad | G1909 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| οἶκον | oikon | domom | G3624 |
| αὐτοῦ, | autou | jeho | G846 |
| οὗ | hou | jeho | G3739 |
| οἶκός | oikos | dom | G3624 |
| ἐσμεν | esmen | sme | G1510 |
| ἡμεῖς | hēmeis | my | G1473 |
| ἐάνπερ | eanper | ak len | |
| τὴν | tēn | G3588 | |
| παρρησίαν | parrēsian | smelosť | G3954 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| τὸ | to | G3588 | |
| καύχημα | kauchēma | chlúbu | G2745 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| ἐλπίδος | elpidos | nádeje | G1680 |
| μέχρι | mechri | až do | G3360 |
| τέλους | telous | konca | G5056 |
| βεβαίαν | bebaian | pevnú | G949 |
| κατάσχωμεν. | kataschōmen | si udržíme | G2722 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- βέβαιος – prídavné meno; pevný, trvalý, spoľahlivý; aj právne platný, záväzný.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἐλπίς – podstatné meno ž.; nádej, pevné očakávanie sľúbeného; od ἐλπίζω „dúfať“.
- ἐπί – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κατέχω – sloveso; držať, zadržiavať; o chorobe alebo stave: postihnúť, zmocniť sa niekoho; zložené z κατά a ἔχω "mať".
- καύχημα – podstatné meno s.; chlúba, predmet oprávneného chválenia sa; od καυχάομαι „chváliť sa“.
- μέχρι – predložka s genitívom; až do, o mieste aj čase; blízke ἄχρι.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οἶκος – podstatné meno m.; dom.
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- παρρησία – podstatné meno ž.; otvorenosť, smelosť v reči; v spojení s predložkou „verejne“ alebo „otvorene, bez obalu“.
- τέλος – podstatné meno s.; koniec, cieľ.
- υἱός – podstatné meno m.; syn; „Syn človeka“ je Ježišovo bežné sebaoznačenie.
- Χριστός – podstatné meno m., titul; Kristus, „Pomazaný“, grécky preklad hebrejského „Mesiáš“.
- ὡς – spojka a príslovka; ako, keď (v časovej vete); pri čísle „asi“.
Poznámky prekladateľov
- 3:6: v gréčtine nestojí sloveso ani opakované „verný“ (Χριστὸς δὲ ὡς υἱὸς ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ); „je“ {g}; možnosť „Kristus však je verný ako Syn…“ („verný“ {+}) prekladateľ môže zvážiť. αὐτοῦ = Boží alebo Kristov dom (otvorené). οὗ οἶκός ἐσμεν ἡμεῖς = „a jeho dom sme my“ podľa príkladu glosára („a“ {g}, ako vzťažné δι᾽ οὗ v Hebr 1:2); doslovné „ktorého dom sme my“ je možnosť. TR οὗ a μέχρι τέλους βεβαίαν; kritický text vynecháva μέχρι τέλους βεβαίαν (zhodné s 3:14). παρρησία = „smelosť“ (PREDBEŽNÉ); „pevnú“ gramaticky patrí k „smelosť“ (βεβαίαν ženský rod ako παρρησίαν), slovensky sa zhoduje s oboma podstatnými menami ženského rodu. „chlúbu nádeje“: genitív otvorený (chválime sa nádejou / nádej je chlúba).
- 3:6, 3:14: príklonka „si“ na druhom mieste: „ak si len udržíme“.
Biblický komentár · Židom 3:1–6
Syn nad jeho domom
Spájajú sa dva tituly, ktoré patria k opačným smerom cesty. Vyslanec vychádza od Boha a veľkňaz vchádza k Bohu v mene iných. Meno Ježiš prichádza vo vete až na koniec.
Porovnanie zaráža tým, koľko pripúšťa. Mojžiš je verný, a to „v celom jeho dome“, takže nijaká časť záznamu nechýba. Služobník v ňom a Syn nad ním. Predložky nesú celý výklad a ani jednému sa nepripisuje nijaké zlyhanie.
Jedna veta o Mojžišovej službe sa ľahko prehliadne. Jeho práca bola „na svedectvo o tom, čo sa bude hovoriť“, teda ukazovala na niečo ešte nevyslovené. Je to ten istý vzťah, aký neskoršia kapitola kladie medzi napodobeninu a pôvodinu.
Odsek končí tým, že poslucháčov postaví dovnútra stavby: „jeho dom sme my“. Podmienka „ak si len udržíme“ je prvá z troch v troch kapitolách a mení výklad o postavení na otázku vytrvalosti.
Súvislosti
- 3:4 Každý dom totiž niekto buduje. Ten, kto vybudoval všetko, je však Boh.
- 3:5 Mojžiš bol síce verný v celom jeho dome ako služobník na svedectvo o tom, čo sa bude hovoriť,
- 3:7 Preto, ako hovorí Duch Svätý: „Dnes, ak počujete jeho hlas,
- 3:8 nezatvrdzujte svoje srdcia ako pri vzbure, v deň skúšky na púšti,