Slovenský doslovný preklad

Židom 3:5

Mojžiš bol síce verný v celom jeho dome ako služobník na svedectvo o tom, čo sa bude hovoriť,

Židom 3:5 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
καὶ	kai	–	G2532
Μωσῆς	Mōsēs	Mojžiš	G3475
μὲν	men	síce	G3303
πιστὸς	pistos	verný	G4103
ἐν	en	v	G1722
ὅλῳ	holō	celom	G3650
τῷ	tō	–	G3588
οἴκῳ	oikō	dome	G3624
αὐτοῦ	autou	jeho	G846
ὡς	hōs	ako	G5613
θεράπων	therapōn	služobník	G2324
εἰς	eis	na	G1519
μαρτύριον	marturion	svedectvo	G3142
τῶν	tōn	tom	G3588
λαληθησομένων,	lalēthēsomenōn	čo sa bude hovoriť	G2980

Význam slov

αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
εἰς G1519 – predložka s akuzatívom; do, k, na, pre; vyjadruje smerovanie alebo cieľ.
ἐν G1722 – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
θεράπων G2324 – podstatné meno m.; služobník, čestný a dôverný sluha, odlišný od otroka; titul Mojžiša.
καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
λαλέω G2980 – sloveso; hovoriť, prehovoriť; pôvodne o vydávaní zvuku, reči vo všeobecnosti.
μαρτύριον G3142 – podstatné meno s.; svedectvo, dôkaz; súvisí s μαρτυρία = svedectvo a μάρτυς = svedok.
μέν G3303 – častica; síce; zvyčajne stojí s nasledujúcim δέ "však" a vyjadruje protiklad alebo doplnenie dvoch výrokov.
Μωϋσῆς, Μωσῆς G3475 – vlastné meno: Mojžiš, vodca Izraela pri odchode z Egypta, sprostredkovateľ Zákona.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
οἶκος G3624 – podstatné meno m.; dom.
ὅλος G3650 – prídavné meno; celý, celkom.
πιστός G4103 – prídavné meno; veriaci, ten, kto verí; inde aj verný, spoľahlivý o osobe či veci; súvisí so slovesom πιστεύω „veriť“.
ὡς G5613 – spojka a príslovka; ako, keď (v časovej vete); pri čísle „asi“.

Poznámky prekladateľov

3:5: θεράπων = „služobník“ (ROZHODOL; zdieľa slovo s λειτουργός a ὑπηρέτης; čestný titul Mojžiša z Nm 12:7 LXX, hebr. ebed). „bol“ {g}. τῶν λαληθησομένων (budúce trpné príčastie) = „o tom, čo sa malo hovoriť“ (budúcnosť z pohľadu Mojžiša; „o“ {g}, „tom“ s číslom člena); zmysel: Mojžišova služba svedčila o tom, čo Boh neskôr povie (v Synovi, 1:2) – nevykladať.
3:5: úvodné καί bez slovenského slova. Zamknuté „hovoriť“ zmenené na dokonavé „povedať“ („čo sa bude hovoriť“ (budúce príčastie λαληθησομένων; „povedať“ by zmenilo zamknuté „hovoriť“)), aby sa λαληθησομένων čítalo ako budúcnosť, nie ako povinnosť (nález kontroly; zmena vidu). „na svedectvo o tom“ ponechané, hoci je trocha strnulé – prestavba by stratila εἰς μαρτύριον.
3:5-6: doplnené „je“ {g} v 3:6 vypustené; slovenská elipsa „Mojžiš bol síce verný …, Kristus však ako Syn nad jeho domom“ nesie „verný“ z 3:5 ako gréčtina (μέν … δέ) a nečíta sa ako prirovnanie „Kristus je ako syn“. Pred „a jeho dom sme my“ bodkočiarka; „a“ {g} ponechané, vzťažné οὗ podané „jeho“ (vzťažné „ktorého“ by sa pripojilo k „domom“).

Biblický komentár · Židom 3:1–6

Syn nad jeho domom

Spájajú sa dva tituly, ktoré patria k opačným smerom cesty. Vyslanec vychádza od Boha a veľkňaz vchádza k Bohu v mene iných. Meno Ježiš prichádza vo vete až na koniec.

Porovnanie zaráža tým, koľko pripúšťa. Mojžiš je verný, a to „v celom jeho dome“, takže nijaká časť záznamu nechýba. Služobník v ňom a Syn nad ním. Predložky nesú celý výklad a ani jednému sa nepripisuje nijaké zlyhanie.

Jedna veta o Mojžišovej službe sa ľahko prehliadne. Jeho práca bola „na svedectvo o tom, čo sa bude hovoriť“, teda ukazovala na niečo ešte nevyslovené. Je to ten istý vzťah, aký neskoršia kapitola kladie medzi napodobeninu a pôvodinu.

Odsek končí tým, že poslucháčov postaví dovnútra stavby: „jeho dom sme my“. Podmienka „ak si len udržíme“ je prvá z troch v troch kapitolách a mení výklad o postavení na otázku vytrvalosti.

Súvislosti

3:3 On totiž bol uznaný za hodného o toľko viac slávy ako Mojžiš, o koľko viac cti ako dom má ten, kto ho vybudoval.
3:4 Každý dom totiž niekto buduje. Ten, kto vybudoval všetko, je však Boh.
3:6 Kristus však ako Syn nad jeho domom; a jeho dom sme my, ak si len udržíme smelosť a chlúbu nádeje pevnú až do konca.
3:7 Preto, ako hovorí Duch Svätý: „Dnes, ak počujete jeho hlas,