Slovenský doslovný preklad

Židom 2:9

Toho však, ktorý bol nakrátko urobený menším ako anjeli, Ježiša, vidíme pre utrpenie smrti ovenčeného slávou a cťou, aby z Božej milosti okúsil smrť za každého.

Židom 2:9 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 2

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
τὸνtonTohoG3588
δὲdevšakG1161
βραχύbrachunakrátkoG1024
τιtinakrátkoG5100
παρ᾽parakoG3844
ἀγγέλουςangelousanjeliG32
ἠλαττωμένονēlattōmenonktorý bol urobený menšímG1642
βλέπομενblepomenvidímeG991
ἸησοῦνIēsounJežišaG2424
διὰdiapreG1223
τὸto–G3588
πάθημαpathēmautrpenieG3804
τοῦtou–G3588
θανάτουthanatousmrtiG2288
δόξῃdoxēslávouG1391
καὶkaiaG2532
τιμῇtimēcťouG5092
ἐστεφανωμένον,estephanōmenonovenčenéhoG4737
ὅπωςhopōsabyG3704
χάριτιcharitimilostiG5485
θεοῦtheouBožejG2316
ὑπὲρhuperzaG5228
παντὸςpantoskaždéhoG3956
γεύσηταιgeusētaiokúsilG1089
θανάτου.thanatousmrťG2288
Význam slov
  • ἄγγελος G32 – podstatné meno m.; posol, anjel; pôvodne „posol so správou“, odtiaľ nebeský posol.
  • βλέπω G991 – sloveso; vidieť, hľadieť, pozerať sa; porov. ὁράω, θεωρέω, ktoré tiež znamenajú „vidieť“.
  • βραχύς G1024 – prídavné meno; krátky, malý (o čase, miere, množstve).
  • γεύω G1089 – sloveso; okúsiť, ochutnať.
  • δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
  • διά G1223 – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
  • δόξα G1391 – podstatné meno ž.; sláva, česť; pôvodne „mienka“, v Biblii Božia žiara a veleba.
  • ἐλαττόω G1642 – sloveso; zmenšovať sa, ubúdať; od ἐλάσσων „menší“.
  • θάνατος G2288 – podstatné meno m.; smrť.
  • θεός G2316 – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
  • Ἰησοῦς G2424 – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • ὅπως G3704 – spojka; aby; vyjadruje účel.
  • πάθημα G3804 – podstatné meno s.; utrpenie; od πάσχω „trpieť“.
  • παρά G3844 – predložka s genitívom, datívom aj akuzatívom; od (o pôvode), pri, u (blízkosť); s akuzatívom aj popri, viac než.
  • πᾶς G3956 – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
  • στεφανόω G4737 – sloveso; ovenčiť, ozdobiť vencom; od στέφανος „veniec“.
  • τιμή G5092 – podstatné meno ž.; česť, úcta; aj cena.
  • τις G5100 – neurčité zámeno; niekto, niečo, nejaký.
  • ὑπέρ G5228 – predložka s genitívom aj akuzatívom; za, v prospech niekoho, namiesto; s akuzatívom nad, viac než.
  • χάρις G5485 – podstatné meno ž.; milosť, priazeň, láskavosť.

Poznámky prekladateľov

  • 2:9: slovosled drží gréčtinu: najprv opis (τὸν … ἠλαττωμένον), potom meno „Ježiša“ ako prístavok a sloveso; „Toho“ nesie člen τόν. Možnosť prirodzenejšia: „Vidíme však Ježiša, ktorý bol na krátko urobený menším ako anjeli, pre utrpenie smrti ovenčeného slávou a cťou“. διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου „pre utrpenie smrti“ sa gramaticky viaže k „ovenčeného“ (pre utrpenie smrti bol ovenčený), niektorí ho viažu k „urobený menším“ – nevykladané. χάριτι θεοῦ = „z Božej milosti“ („z“ {g}); TR χάριτι θεοῦ, niektorí cirkevní otcovia a málo rukopisov χωρὶς θεοῦ „bez Boha“ – do poznámky. ὅπως-veta nadväzuje na celé predchádzajúce (utrpenie a povýšenie). ὑπὲρ παντός „za každého“ (mužský rod); možnosť „za všetko“ (stredný) do poznámky.
  • 2:9: „nakrátko“ jedným slovom ako v 2:7. Slovosled „Toho však, ktorý…, Ježiša, vidíme…“ ponechaný (odporúčanie kontroly: najprv slová žalmu, potom meno), hoci je ťažší ako „Vidíme však Ježiša, ktorý…“.

Biblický komentár · Židom 2:5–9

Teraz ešte nevidíme, že by mu bolo všetko podriadené

Citát je o človeku, nie o Synovi. Nakrátko urobený menším ako anjeli, ovenčený slávou a cťou, ustanovený nad dielami Božích rúk a všetko pod jeho nohami. Ak text hovorí všetko, myslí všetko.

Hneď nasleduje priznanie, že nič také nikto nevidí, a to je bod obratu kapitoly. Pisateľ, ktorý hovorí o dôstojnosti človeka ľuďom, čo zakúsili poníženie, nepredstiera, že žalm zodpovedá ich skúsenosti. Povie to otvorene.

Namiesto toho pisateľ ponúka jediný prípad, viditeľný tam, kde všeobecné tvrdenie viditeľné nie je. Meno Ježiš tu zaznieva prvýkrát. Výklad prechádza od titulov k človeku.

Cesta k vencu prichádza ako príčina. Pre utrpenie smrti, nie napriek nemu. Poníženie a ovenčenie sú jeden sled a Ježiš okúsil smrť za každého.

Súvislosti

  • 2:7 Nakrátko si ho urobil menším ako anjelov. Slávou a cťou si ho ovenčil a ustanovil si ho nad dielami svojich rúk.
  • 2:8 Všetko si podriadil pod jeho nohy.“ Keď mu totiž podriadil všetko, nenechal nič, čo by mu nebolo podriadené. Teraz však ešte nevidíme, že by mu bolo všetko podriadené.
  • 2:10 Patrilo sa totiž, aby ten, pre ktorého je všetko a skrze ktorého je všetko, keď privádzal mnohých synov k sláve, skrze utrpenia zdokonalil pôvodcu ich spásy.
  • 2:11 Aj ten, kto posväcuje, aj tí, ktorí sú posväcovaní, sú totiž všetci z jedného. Z tej príčiny sa nehanbí nazývať ich bratmi,