Slovenský doslovný preklad

Židom 2

¹ΔιὰDiaPretoPREP^G1223τοῦτοtoutoPretoD-ASN^G3778δεῖdeimusímeV-PAI-3S^G1163περισσοτέρωςperissoterōso to viacADV-C^G4057ἡμᾶςhēmasmusímeP-1AP^G1473προσέχεινprosecheindbaťV-PAN^G4337τοῖςtoistoT-DPN^G3588ἀκουσθεῖσιν,akoustheisinčo sme počuliV-APP-DPN^G191μήποτεmēpoteaby neodplávali^G3379παραρρυῶμενpararruōmensme neodplávaliV-2APS-1P^G3901Preto^G1223^G3778 musíme^G1163^G1473 o^G4057 to^G4057 viac^G4057 dbať^G4337 na to^G3588, čo^G191 sme^G191 počuli^G191, aby^G3379 sme^G3901 neodplávali^G3379^G3901. Poznámky prekladateľov k veršu 2:1doslovný: 2:1: τοῖς ἀκουσθεῖσιν (trpné príčastie „veciam počutým“) podané činne „na to, čo sme počuli“; „to“ nesie člen, „sme“ je doplnené podľa zmyslu (kto počul, hovorí 2:3). Alternatíva „na to, čo bolo počuté“ je doslovnejšia, ale neprirodzená. παραρρέω = „odplávať“ (PREDBEŽNÉ); obraz lode alebo vykĺznutia do poznámky.čitateľný: 2:1: činný rod „čo sme počuli“ ponechaný (odporúčanie kontroly; „čo bolo počuté“ je ťažkopádne, podľa 2:3 vecne správne).²ΕἰEiAkCOND^G1487γὰρgartotižCONJ^G1063ὁho—T-NSM^G3588δι᾽diskrzePREP^G1223ἀγγέλωνangelōnanjelovN-GPM^G32λαληθεὶςlalētheishovorenéV-APP-NSM^G2980λόγοςlogosslovoN-NSM^G3056ἐγένετοegenetoboloV-2ADI-3S^G1096βέβαιος,bebaiospevnéA-NSM^G949καὶkaiaCONJ^G2532πᾶσαpasakaždéA-NSF^G3956παράβασιςparabasisprestúpenieN-NSF^G3847καὶkaiaCONJ^G2532παρακοὴparakoēneposlúchnutieN-NSF^G3876ἔλαβενelabendostaloV-2AAI-3S^G2983ἔνδικονendikonzaslúženúA-ASF^G1738μισθαποδοσίαν,misthapodosianodplatuN-ASF^G3405Ak^G1487 totiž^G1063 slovo^G3056 hovorené^G2980 skrze^G1223 anjelov^G32 bolo^G1096 pevné^G949 a^G2532 každé^G3956 prestúpenie^G3847 a^G2532 neposlúchnutie^G3876 dostalo^G2983 zaslúženú^G1738 odplatu^G3405, Poznámky prekladateľov k veršu 2:2doslovný: 2:2: „slovo hovorené skrze anjelov“ – trpné príčastie ako prívlastok (možnosť „slovo, ktoré bolo hovorené skrze anjelov“ je ťažkopádnejšia). Zákon daný skrze anjelov (Sk 7:53, Gal 3:19) do poznámky pod čiarou; βέβαιος = „pevné“ v právnom zmysle „platné, záväzné“ do poznámky.doslovný: 2:2-4: celé 2:2-4 je jedno súvetie: podmienka (2:2) a otázka (2:3), ktorú rozvíja vzťažná veta (ἥτις) a genitív absolútny (2:4). TR má otáznik už po σωτηρίας (2:3); v slovenčine by 2:4 („keď to Boh…“) po otázniku visel, preto otáznik až na konci 2:4 a 2:3 aj 2:4 začínajú malým písmenom.³πῶςpōsakoPRT-I^G4459ἡμεῖςhēmeismyP-1NP^G1473ἐκφευξόμεθαekpheuxomethauniknemeV-FDI-1P^G1628τηλικαύτηςtēlikautēstakú veľkúD-GSF^G5082ἀμελήσαντεςamelēsanteszanedbámeV-AAP-NPM^G272σωτηρίας;sōtēriasspásuN-GSF^G4991ἥτιςhētisktorej ktorúR-NSF^G3748ἀρχὴνarchēnzačaloN-ASF^G746λαβοῦσαlabousasa začaloV-2AAP-NSF^G2983λαλεῖσθαιlaleisthaihovoriťV-PPN^G2980διὰdiaskrzePREP^G1223τοῦtou—T-GSM^G3588κυρίουkuriouPánaN-GSM-T^G2962ὑπὸhupotíPREP^G5259τῶνtōntíT-GPM^G3588ἀκουσάντωνakousantōnktorí počuliV-AAP-GPM^G191εἰςeisnámPREP^G1519ἡμᾶςhēmasnámP-1AP^G1473ἐβεβαιώθηebebaiōthēpotvrdiliV-API-3S^G950ako^G4459 unikneme^G1628 my^G1473, ak zanedbáme^G272 takú^G5082 veľkú^G5082 spásu^G4991, o ktorej^G3748 sa^G2983 začalo^G2983^G746 hovoriť^G2980 skrze^G1223 Pána^G2962 a ktorú^G3748 nám^G1473^G1519 potvrdili^G950 tí^G3588^G5259, ktorí^G191 počuli^G191, Poznámky prekladateľov k veršu 2:3doslovný: 2:3: ἀμελήσαντες = „ak zanedbáme“ („ak“ {g}, podmienkové čítanie príčastia; možnosť „keď zanedbáme“). ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι = „začala sa hovoriť“ (idióm, Dodatky); vzťažné ἥτις sa v slovenčine opakuje ako „ktorá … a ktorú“ („a“ {g}), lebo druhá veta potrebuje iný pád. ἐβεβαιώθη (trpné „bola potvrdená“) podané činne „nám potvrdili tí, ktorí počuli“ (riadok βεβαιόω pripúšťa); trpné „nám bola potvrdená tými, ktorí počuli“ je doslovnejšie. κύριος = „Pán“ o Ježišovi.čitateľný: 2:3: „o ktorej sa začalo hovoriť“ namiesto „ktorá sa začala hovoriť“ (spásu nemožno „hovoriť“, hovorí sa o nej); tvar zamknutého slova „začala“ zmenený na neosobné „začalo“, pridané „o“ {g}. Činný rod „ktorú nám potvrdili tí, ktorí počuli“ ponechaný (ὑπό uvádza pôvodcu výslovne).čitateľný: 2:3-4: jedna otázka s otáznikom až na konci 2:4 (vzťažná veta ἥτις a genitív absolútny patria k otázke); nedelené.⁴συνεπιμαρτυροῦντοςsunepimarturountosspolu dosvedčovalV-PAP-GSM^G4901τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦtheouBohN-GSM-T^G2316σημείοιςsēmeioisznameniamiN-DPN^G4592τεteaCONJ^G5037καὶkaiaCONJ^G2532τέρασινterasindivmiN-DPN^G5059καὶkai—CONJ^G2532ποικίλαιςpoikilaisrozmanitýmiA-DPF^G4164δυνάμεσινdunamesinsilyN-DPF^G1411καὶkaiaCONJ^G2532πνεύματοςpneumatosDuchaN-GSN^G4151ἁγίουhagiouSvätéhoA-GSN^G40μερισμοῖςmerismoisrozdeľovanímN-DPM^G3311κατὰkatapodľaPREP^G2596τὴνtēn—T-ASF^G3588αὐτοῦautousvojejP-GSM^G846θέλησιν.thelēsinvôleN-ASF^G2308keď to Boh^G2316 spolu^G4901 dosvedčoval^G4901 znameniami^G4592 a^G2532^G5037 divmi^G5059, rozmanitými^G4164 prejavmi sily^G1411 a^G2532 rozdeľovaním^G3311 Ducha^G4151 Svätého^G40 podľa^G2596 svojej^G846 vôle^G2308? Poznámky prekladateľov k veršu 2:4doslovný: 2:4: δυνάμεσιν = „prejavmi sily“ („prejavmi“ {+}, PREDBEŽNÉ); možnosť „mocnými činmi“. πνεύματος ἁγίου μερισμοῖς: genitív otvorený – Duch ako dar, ktorý Boh rozdeľuje, alebo Duch, ktorý rozdeľuje (1 Kor 12:11); grécke množné číslo μερισμοῖς podané slovenským jednotným „rozdeľovaním“. θέλησις = „vôľa“ (prekrytie s θέλημα). αὐτοῦ („jeho vôle“) sa môže vzťahovať na Boha aj na Ducha; nevykladané.čitateľný: 2:4: αὐτοῦ podané ako „svojej“ (vlastníkom je podmet Boh, slovenská norma žiada zvratné privlastňovacie zámeno). καί pred „rozmanitými“ nahradené čiarkou (výpočet), význam sa nemení. „prejavmi“ {+} podľa predbežného δυνάμεις = „prejavy sily“. Genitív „rozdeľovaním Ducha Svätého“ je otvorený (Duch ako rozdeľovaný dar alebo Duch, ktorý rozdeľuje) – do poznámky pod čiarou.⁵οὐouniePRT-N^G3756γὰρgarVeďCONJ^G1063ἀγγέλοιςangeloisanjelomN-DPM^G32ὑπέταξενhupetaxenpodriadilV-2AAI-3S^G5293τὴνtēn—T-ASF^G3588οἰκουμένηνoikoumenēnobývaný svetN-ASF^G3625τὴνtēn—T-ASF^G3588μέλλουσανmellousanbudúciV-PAP-ASF^G3195περὶperioPREP^G4012ἧςhēsktoromR-GSF^G3739λαλοῦμεν·laloumenhovorímeV-PAI-1P^G2980Veď^G1063 nie^G3756 anjelom^G32 podriadil^G5293 budúci^G3195 obývaný^G3625 svet^G3625, o^G4012 ktorom^G3739 hovoríme^G2980. Poznámky prekladateľov k veršu 2:5doslovný: 2:5: podmetom „podriadil“ je Boh (z 2:4), v gréčtine nevyslovený. „budúci obývaný svet, o ktorom hovoríme“ – nevykladať (nový vek po Kristovom povýšení).⁶διεμαρτύρατοdiemarturatodôrazne svedčilV-ADI-3S^G1263δέdevšakCONJ^G1161πούpouniekdeADV^G4225τιςtisKtosiX-NSM^G5100λέγων·legōnkeď povedalV-PAP-NSM^G3004τίtiČoI-NSN^G5101ἐστινestinjeV-PAI-3S^G1510ἄνθρωποςanthrōposčlovekN-NSM^G444ὅτιhotižeCONJ^G3754μιμνῄσκῃmimnēskēsi spomínašV-PNI-2S^G3403αὐτοῦautouna nehoP-GSM^G846ἢēaleboCONJ^G2228υἱὸςhuiossynN-NSM^G5207ἀνθρώπουanthrōpoučlovekaN-GSM^G444ὅτιhotižeCONJ^G3754ἐπισκέπτῃepiskeptēnavštevuješV-PNI-2S^G1980αὐτόν;autonhoP-ASM^G846Ktosi^G5100 však^G1161 niekde^G4225 dôrazne^G1263 svedčil^G1263, keď^G3004 povedal^G3004: „Čo^G5101 je^G1510 človek^G444, že^G3754 si^G3403 na^G846 neho^G846 spomínaš^G3403, alebo^G2228 syn^G5207 človeka^G444, že^G3754 ho^G846 navštevuješ^G1980? Poznámky prekladateľov k veršu 2:6doslovný: 2:6-8: citát Ž 8:5-7 (LXX 8:5-7), podľa gréčtiny Hebrejom; úvodzovky sa otvárajú v 2:6 a zatvárajú v 2:8 po „pod jeho nohy.“; výklad autora (2:8b-9) je mimo úvodzoviek. Autor meno žalmistu nevolá („Ktosi … niekde“), nevykladať.doslovný: 2:6: λέγων = „keď povedal“ (podľa riadku διαμαρτύρομαι). Prvú otázku („Čo je človek…“) nechávam s čiarkou pred „alebo“, aby obe polovice paralelizmu tvorili jednu otázku (packet za αὐτοῦ nemá interpunkciu). υἱὸς ἀνθρώπου = „syn človeka“ s malým s (básnická dvojica k „človek“; titul „Syn človeka“ s členom tu nie je); obe čítania do poznámky. ἐπισκέπτομαι = „navštevovať“ v biblickom zmysle „prísť s pomocou, postarať sa“ do poznámky.⁷ἠλάττωσαςēlattōsassi urobil menšímV-AAI-2S^G1642αὐτὸνautonhoP-ASM^G846βραχύbrachuNakrátkoA-ASN^G1024τιtiNakrátkoX-ASN^G5100παρ᾽parakoPREP^G3844ἀγγέλους·angelousanjelovN-APM^G32δόξῃdoxēSlávouN-DSF^G1391καὶkaiaCONJ^G2532τιμῇtimēcťouN-DSF^G5092ἐστεφάνωσαςestephanōsassi ovenčilV-AAI-2S^G4737αὐτόνautonhoP-ASM^G846καὶkaiaCONJ^G2532κατέστησαςkatestēsasustanovil siV-AAI-2S^G2525αὐτὸνautonhoP-ASM^G846ἐπὶepinadPREP^G1909τὰta—T-APN^G3588ἔργαergadielamiN-APN^G2041τῶνtōn—T-GPF^G3588χειρῶνcheirōnrúkN-GPF^G5495σου·sousvojichP-2GS^G4771Nakrátko^G1024^G5100 si^G1642 ho^G846 urobil^G1642 menším^G1642 ako^G3844 anjelov^G32. Slávou^G1391 a^G2532 cťou^G5092 si^G4737 ho^G846 ovenčil^G4737 a^G2532 ustanovil^G2525 si^G2525 ho^G846 nad^G1909 dielami^G2041 svojich^G4771 rúk^G5495. Poznámky prekladateľov k veršu 2:7doslovný: 2:7: „Na krátko … menším ako anjelov“ (ROZHODOL); zmysel žalmu „o trochu, o málo“ do poznámky; MT Ž 8:6 „o málo menším ako Boh (elohim)“, LXX a Hebrejom „ako anjelov“. POZOR, pravopis: spisovná slovenčina píše príslovku „nakrátko“ (jedným slovom, KSSJ); rozhodnutie znie „na krátko“ – prekladateľ by mal zvážiť zmenu na „nakrátko“ (aj 2:9). Vetu „a ustanovil si ho nad dielami tvojich rúk“ má TR (LXX Ž 8:7), kritický text ju vynecháva – do poznámky. ἔργα = „dielami“ (stvorenie, podľa Hebr 1:10). Bodkočiarky nahradené bodkou.čitateľný: 2:7: „Nakrátko“ jedným slovom (spisovný pravopis príslovky; rozhodnutie prekladateľa „na krátko“ sa týka zmyslu – čas, nie miera – a zmenou pravopisu sa nemení; zmysel žalmu „o trochu“ do poznámky). „nad dielami svojich rúk“ – zvratné „svojich“, lebo podmetom aj vlastníkom je „ty“ (ako „svojim bratom“ v 2:12). „ako anjelov“ (zhoda s „ho“) ponechané podľa návrhu kontroly; v 2:9 stojí „ako anjeli“ (zhoda s podmetom) – prekladateľ môže zjednotiť.⁸πάνταpantaVšetkoA-APN^G3956ὑπέταξαςhupetaxassi podriadilV-2AAI-2S^G5293ὑποκάτωhupokatōpodPREP^G5270τῶνtōn—T-GPM^G3588ποδῶνpodōnnohyN-GPM^G4228αὐτοῦ.autoujehoP-GSM^G846ἐνenKeďPREP^G1722γὰρgartotižCONJ^G1063τῷtō—T-DSN^G3588ὑποτάξαιhupotaxaipodriadilV-2AAN^G5293αὐτῷautōmuP-DSM^G846τὰta—T-APN^G3588πάνταpantavšetkoA-APN^G3956οὐδὲνoudennenechal ničA-ASN^G3762ἀφῆκενaphēkennenechalV-AAI-3S^G863αὐτῷautōmuP-DSM^G846ἀνυπότακτον·anupotaktonnebolo podriadenéA-ASN^G506νῦνnunTerazADV^G3568δὲdevšakCONJ^G1161οὔπωoupōešte nevidímeADV-N^G3768ὁρῶμενhorōmennevidímeV-PAI-1P^G3708αὐτῷautōmuP-DSM^G846τὰta—T-APN^G3588πάνταpantavšetkoA-APN^G3956ὑποτεταγμένα.hupotetagmenabolo podriadenéV-RPP-APN^G5293Všetko^G3956 si^G5293 podriadil^G5293 pod^G5270 jeho^G846 nohy^G4228.“ Keď^G1722 mu^G846 totiž^G1063 podriadil^G5293 všetko^G3956, nenechal^G3762^G863 nič^G3762, čo by mu^G846 nebolo^G506 podriadené^G506. Teraz^G3568 však^G1161 ešte^G3768 nevidíme^G3708^G3768, že by mu^G846 bolo^G5293 všetko^G3956 podriadené^G5293. Poznámky prekladateľov k veršu 2:8doslovný: 2:8: ἐν τῷ ὑποτάξαι = „Keď … podriadil“ (podmet Boh); αὐτῷ („mu“) v 2:8b-c môže znamenať človeka všeobecne (žalm) alebo už Ježiša (2:9) – nevykladané. οὐδὲν ἀφῆκεν αὐτῷ ἀνυπότακτον doslova „nenechal mu nič nepodriadené“; podané „nenechal nič, čo by mu nebolo podriadené“ („čo by“ {g}), lebo „nechať nepodriadené“ nie je prirodzené. „že by mu bolo všetko podriadené“ („že by“ {g}) za akuzatív s príčastím po ὁρῶμεν.⁹τὸνtonTohoT-ASM^G3588δὲdevšakCONJ^G1161βραχύbrachunakrátkoA-ASN^G1024τιtinakrátkoX-ASN^G5100παρ᾽parakoPREP^G3844ἀγγέλουςangelousanjeliN-APM^G32ἠλαττωμένονēlattōmenonktorý bol urobený menšímV-RPP-ASM^G1642βλέπομενblepomenvidímeV-PAI-1P^G991ἸησοῦνIēsounJežišaN-ASM-P^G2424διὰdiaprePREP^G1223τὸto—T-ASN^G3588πάθημαpathēmautrpenieN-ASN^G3804τοῦtou—T-GSM^G3588θανάτουthanatousmrtiN-GSM^G2288δόξῃdoxēslávouN-DSF^G1391καὶkaiaCONJ^G2532τιμῇtimēcťouN-DSF^G5092ἐστεφανωμένον,estephanōmenonovenčenéhoV-RPP-ASM^G4737ὅπωςhopōsabyCONJ^G3704χάριτιcharitimilostiN-DSF^G5485θεοῦtheouBožejN-GSM-T^G2316ὑπὲρhuperzaPREP^G5228παντὸςpantoskaždéhoA-GSM^G3956γεύσηταιgeusētaiokúsilV-ADS-3S^G1089θανάτου.thanatousmrťN-GSM^G2288Toho^G3588 však^G1161, ktorý^G1642 bol^G1642 nakrátko^G1024^G5100 urobený^G1642 menším^G1642 ako^G3844 anjeli^G32, Ježiša^G2424, vidíme^G991 pre^G1223 utrpenie^G3804 smrti^G2288 ovenčeného^G4737 slávou^G1391 a^G2532 cťou^G5092, aby^G3704 z Božej^G2316 milosti^G5485 okúsil^G1089 smrť^G2288 za^G5228 každého^G3956. Poznámky prekladateľov k veršu 2:9doslovný: 2:9: slovosled drží gréčtinu: najprv opis (τὸν … ἠλαττωμένον), potom meno „Ježiša“ ako prístavok a sloveso; „Toho“ nesie člen τόν. Možnosť prirodzenejšia: „Vidíme však Ježiša, ktorý bol na krátko urobený menším ako anjeli, pre utrpenie smrti ovenčeného slávou a cťou“. διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου „pre utrpenie smrti“ sa gramaticky viaže k „ovenčeného“ (pre utrpenie smrti bol ovenčený), niektorí ho viažu k „urobený menším“ – nevykladané. χάριτι θεοῦ = „z Božej milosti“ („z“ {g}); TR χάριτι θεοῦ, niektorí cirkevní otcovia a málo rukopisov χωρὶς θεοῦ „bez Boha“ – do poznámky. ὅπως-veta nadväzuje na celé predchádzajúce (utrpenie a povýšenie). ὑπὲρ παντός „za každého“ (mužský rod); možnosť „za všetko“ (stredný) do poznámky.čitateľný: 2:9: „nakrátko“ jedným slovom ako v 2:7. Slovosled „Toho však, ktorý…, Ježiša, vidíme…“ ponechaný (odporúčanie kontroly: najprv slová žalmu, potom meno), hoci je ťažší ako „Vidíme však Ježiša, ktorý…“.¹⁰ἔπρεπενeprepenPatrilo saV-IAI-3S^G4241γὰρgartotižCONJ^G1063αὐτῷ,autōtenP-DSM^G846δι᾽diprePREP^G1223ὃνhonktoréhoR-ASM^G3739τὰta—T-NPN^G3588πάνταpantavšetkoA-NPN^G3956καὶkaiaCONJ^G2532δι᾽diskrzePREP^G1223οὗhouktoréhoR-GSM^G3739τὰta—T-NPN^G3588πάντα,pantavšetkoA-NPN^G3956πολλοὺςpollousmnohýchA-APM^G4183υἱοὺςhuioussynovN-APM^G5207εἰςeiskPREP^G1519δόξανdoxansláveN-ASF^G1391ἀγαγόντα,agagontakeď privádzalV-2AAP-ASM^G71τὸνton—T-ASM^G3588ἀρχηγὸνarchēgonpôvodcuN-ASM^G747τῆςtēs—T-GSF^G3588σωτηρίαςsōtēriasspásyN-GSF^G4991αὐτῶνautōnichP-GPM^G846διὰdiaskrzePREP^G1223παθημάτωνpathēmatōnutrpeniaN-GPN^G3804τελειῶσαι.teleiōsaizdokonalilV-AAN^G5048Patrilo^G4241 sa^G4241 totiž^G1063, aby ten^G846, pre^G1223 ktorého^G3739 je všetko^G3956 a^G2532 skrze^G1223 ktorého^G3739 je všetko^G3956, keď^G71 privádzal^G71 mnohých^G4183 synov^G5207 k^G1519 sláve^G1391, skrze^G1223 utrpenia^G3804 zdokonalil^G5048 pôvodcu^G747 ich^G846 spásy^G4991. Poznámky prekladateľov k veršu 2:10doslovný: 2:10: αὐτῷ („jemu sa patrilo“) podané ako podmet infinitívu „aby ten … zdokonalil“ („ten“ nesie αὐτῷ, „aby“ {g}); doslovné „Patrilo sa totiž jemu, pre ktorého…, … zdokonaliť“ je v slovenčine ťažké. „je“ {g} dvakrát (bez slovesa v gréčtine). ἀγαγόντα (aorist, akuzatív) sa môže viazať na Boha, podmet infinitívu („keď privádzal mnohých synov k sláve“ – zvolené), alebo na ἀρχηγόν („pôvodcu ich spásy, ktorý priviedol mnohých synov k sláve“) – obe do poznámky; „privádzal“ je nedokonavý pár k ἄγω = priviesť, lebo aorist tu vyjadruje dej súčasný so zdokonalením (možnosť „keď privedie“). υἱοὺς = „synov“ s malým s. τελειόω = „zdokonaliť“ (ROZHODOL): priviesť k cieľu, úplnosti (aj kňazské uvedenie do úradu, Ex 29:9 LXX), nie mravné zlepšenie – do poznámky. ἀρχηγός = „pôvodca“ (ROZHODOL), zmysel „vodca, ten, kto ide prvý“ do poznámky.¹¹ὅhotenT-NSM^G3588τεteAjCONJ^G5037γὰρgartotižCONJ^G1063ἁγιάζωνhagiazōnkto posväcujeV-PAP-NSM^G37καὶkaiajCONJ^G2532οἱhoitíT-NPM^G3588ἁγιαζόμενοιhagiazomenoiktorí sú posväcovaníV-PPP-NPM^G37ἐξexzPREP^G1537ἑνὸςhenosjednéhoA-GSM^G1520πάντες·pantesvšetciA-NPM^G3956δι᾽diZPREP^G1223ἣνhēntejR-ASF^G3739αἰτίανaitianpríčinyN-ASF^G156οὐκouknehanbíPRT-N^G3756ἐπαισχύνεταιepaischunetaisa nehanbíV-PNI-3S^G1870ἀδελφοὺςadelphousbratmiN-APM^G80αὐτοὺςautousichP-APM^G846καλεῖνkaleinnazývaťV-PAN^G2564Aj^G5037 ten^G3588, kto^G37 posväcuje^G37, aj^G2532 tí^G3588, ktorí^G37 sú^G37 posväcovaní^G37, sú totiž^G1063 všetci^G3956 z^G1537 jedného^G1520. Z^G1223 tej^G3739 príčiny^G156 sa^G1870 nehanbí^G1870^G3756 nazývať^G2564 ich^G846 bratmi^G80, Poznámky prekladateľov k veršu 2:11doslovný: 2:11: ὅ τε … καὶ οἱ = „Ten …, aj tí“: τε bez slovenského slova (zdvojené „ako … tak aj“ by pridávalo). ἐξ ἑνός = „z jedného“ („sú“ {g}); z jedného Otca, z jedného predka (Abrahám, Adam) alebo z jedného pôvodu – nevykladané, „Otca“ nepridávať. δι᾽ ἣν αἰτίαν = „Z tej príčiny“ (PREDBEŽNÉ Dodatky; vzťažné „pre ktorú príčinu“ podané ukazovacím začiatkom vety). Veta pokračuje čiarkou do 2:12.čitateľný: 2:11: τε … καί podané ako „Aj ten…, aj tí…“; γάρ („totiž“) presunuté za sloveso „sú“ (prirodzené druhé miesto vo vete s dlhým podmetom).¹²λέγων·legōnkeď hovoríV-PAP-NSM^G3004ἀπαγγελῶapangelōZvestujemV-FAI-1S^G518τὸto—T-ASN^G3588ὄνομάonomamenoN-ASN^G3686σουsoutvojeP-2GS^G4771τοῖςtois—T-DPM^G3588ἀδελφοῖςadelphoisbratomN-DPM^G80μου,mousvojimP-1GS^G1473ἐνenuprostredPREP^G1722μέσῳmesōuprostredA-DSN^G3319ἐκκλησίαςekklēsiaszhromaždeniaN-GSF^G1577ὑμνήσωhumnēsōbudem ospevovaťV-FAI-1S^G5214σε.seťaP-2AS^G4771keď^G3004 hovorí^G3004: „Zvestujem^G518 tvoje^G4771 meno^G3686 svojim^G1473 bratom^G80, uprostred^G1722^G3319 zhromaždenia^G1577 ťa^G4771 budem^G5214 ospevovať^G5214.“ Poznámky prekladateľov k veršu 2:12doslovný: 2:12: citát Ž 22:23 (LXX 21:23), úvodné „keď hovorí:“ mimo úvodzoviek; hovorí Syn. ἀπαγγελῶ = „Zvestujem“ (dokonavý budúci čas), ὑμνήσω = „budem ospevovať“ (nedokonavý, lebo „ospevovať“ nemá bežný dokonavý pár; „zaspievam chválospev“ by menilo slovo). μου = „svojim“ (zvratné privlastňovacie zámeno podľa slovenskej normy). MT „budem ťa chváliť“ (hillel), LXX a Hebrejom ὑμνήσω – do poznámky. ἐκκλησία = „zhromaždenie“ (Izraelovo zhromaždenie).¹³καὶkaiACONJ^G2532πάλιν·palinznovaADV^G3825ἐγὼegōJaP-1NS^G1473ἔσομαιesomaibudem dôverovaťV-FDI-1S^G1510πεποιθὼςpepoithōsbudem dôverovaťV-2RAP-NSM^G3982ἐπ᾽epvPREP^G1909αὐτῷ.autōnehoP-DSM^G846καὶkaiACONJ^G2532πάλιν·palinznovaADV^G3825ἰδοὺidouHľaINJ^G3708ἐγὼegōjaP-1NS^G1473καὶkaiaCONJ^G2532τὰta—T-NPN^G3588παιδίαpaidiadetiN-NPN^G3813ἅhaktoréR-APN^G3739μοιmoimiP-1DS^G1473ἔδωκενedōkendalV-AAI-3S^G1325ὁho—T-NSM^G3588θεός.theosBohN-NSM-T^G2316A^G2532 znova^G3825: „Ja^G1473 budem^G1510^G3982 dôverovať^G1510^G3982 v^G1909 neho^G846.“ A^G2532 znova^G3825: „Hľa^G3708, ja^G1473 a^G2532 deti^G3813, ktoré^G3739 mi^G1473 dal^G1325 Boh^G2316.“ Poznámky prekladateľov k veršu 2:13doslovný: 2:13: dva citáty, každý uvedený „A znova:“ mimo úvodzoviek; úvodzovky sa zatvárajú a znova otvárajú. Prvý: „Ja budem dôverovať v neho“ – LXX Iz 8:17 (MT „budem čakať na Yahveho … a budem v neho dúfať“), doslova aj 2 Sam 22:3 a Iz 12:2 LXX. Druhý: Iz 8:18 (Izaiáš a synovia ako znamenia); MT „ktoré mi dal Yahve“, LXX a Hebrejom ὁ θεός = „Boh“ – prekladá sa grécky text, rozdiel do poznámky. Hovoriacim je stále Syn (λέγων z 2:12).¹⁴ἘπεὶEpeiKeďžeCONJ^G1893οὖνountedaCONJ^G3767τὰta—T-NPN^G3588παιδίαpaidiadetiN-NPN^G3813κεκοινώνηκενkekoinōnēkenmajú účasťV-RAI-3S^G2841σαρκός,sarkosna teleN-GSF^G4561καὶkaiaCONJ^G2532αἵματοςhaimatoskrviN-GSN^G129καὶkaiajCONJ^G2532αὐτὸςautosonP-NSM^G846παραπλησίωςparaplēsiōstakistoADV^G3898μετέσχενmeteschensa podieľalV-2AAI-3S^G3348τῶνtōn—T-GPN^G3588αὐτῶν,autōnna tom istomP-GPN^G846ἵναhinaabyCONJ^G2443διὰdiaskrzePREP^G1223τοῦtou—T-GSM^G3588θανάτουthanatousmrťN-GSM^G2288καταργήσῃkatargēsēzbavil mociV-AAS-3S^G2673τὸνtontohoT-ASM^G3588τὸto—T-ASN^G3588κράτοςkratosvláduN-ASN^G2904ἔχονταechontakto máV-PAP-ASM^G2192τοῦtou—T-GSM^G3588θανάτου,thanatousmrťouN-GSM^G2288τοῦτ᾽touttoD-NSN^G3778ἔστινestinjestV-PAI-3S^G1510τὸνton—T-ASM^G3588διάβολον,diabolondiablaA-ASM^G1228Keďže^G1893 teda^G3767 deti^G3813 majú^G2841 účasť^G2841 na^G4561 tele^G4561 a^G2532 krvi^G129, aj^G2532 on^G846 sa^G3348 takisto^G3898 podieľal^G3348 na^G846 tom^G846 istom^G846, aby^G2443 skrze^G1223 smrť^G2288 zbavil^G2673 moci^G2673 toho^G3588, kto^G2192 má^G2192 vládu^G2904 nad smrťou^G2288, to^G3778 jest^G1510 diabla^G1228, Poznámky prekladateľov k veršu 2:14doslovný: 2:14: κεκοινώνηκεν (perfektum, trvalý stav) = „majú účasť“, μετέσχεν (aorist, jednorazovo) = „sa podieľal“ – dve slová zámerne podľa riadkov. σαρκὸς καὶ αἵματος v poradí TR „tele a krvi“ (kritický text „krvi a tele“). αὐτός = „on“ bez „sám“ (glosár „aj on sa takisto podieľal“); možnosť „aj on sám“. καταργέω = „zbaviť moci“ (PREDBEŽNÉ; nie „zničiť“: diabol nezaniká, ale stráca moc); „moc“ tu nie je ἐξουσία. κράτος = „vládu“ („nad“ {g}). τοῦτ᾽ ἔστιν = „to jest“.čitateľný: 2:14: „toho, kto má vládu“ namiesto „toho, ktorý má“ (ὁ ἔχων; prirodzenejšie pri ukazovacom zámene). „to jest“ ponechané (zamknuté „jest“), hoci je knižné.¹⁵καὶkaiaCONJ^G2532ἀπαλλάξῃapallaxēvyslobodilV-AAS-3S^G525τούτουςtoutoustýchD-APM^G3778ὅσοιhosoiktoríK-NPM^G3745φόβῳphobōstrachuN-DSM^G5401θανάτουthanatousmrťouN-GSM^G2288διὰdiapo celýPREP^G1223παντὸςpantospo celýA-GSN^G3956τοῦtou—T-GSN^G3588ζῆνzēnživotV-PAN^G2198ἔνοχοιenochoipodrobeníA-NPM^G1777ἦσανēsanboliV-IAI-3P^G1510δουλείας.douleiasotroctvuN-GSF^G1397a^G2532 vyslobodil^G525 tých^G3778, ktorí^G3745 boli^G1510 zo strachu^G5401 pred smrťou^G2288 po^G1223^G3956 celý^G1223^G3956 život^G2198 podrobení^G1777 otroctvu^G1397. Poznámky prekladateľov k veršu 2:15doslovný: 2:15: φόβῳ θανάτου = „zo strachu pred smrťou“ (datív príčiny, „zo“ {g}; „pred“ {g} za genitív); možnosť „strachom zo smrti“ sa viaže horšie. διὰ παντὸς τοῦ ζῆν = „po celý život“ (Dodatky). ἀπαλλάσσω = „vyslobodiť“ (riadok podmieňuje rozhodnutím o ῥύομαι; ak ῥύομαι dostane „vyslobodiť“, tu „zbavil“). τούτους ὅσοι = „tých, ktorí“.čitateľný: 2:15: „boli“ presunuté hneď za „ktorí“ (prirodzený slovosled pomocného slovesa).¹⁶οὐouneujímaPRT-N^G3756γὰρgarVeďCONJ^G1063δήπουdēpoupredsa^G1222ἀγγέλωνangelōnanjelovN-GPM^G32ἐπιλαμβάνεται,epilambanetaisa neujímaV-PNI-3S^G1949ἀλλὰallaaleCONJ^G235σπέρματοςspermatospotomstvaN-GSN^G4690ἉβραὰμHabraamAbrahámovhoN-GSM-P^G11ἐπιλαμβάνεται.epilambanetaiujíma saV-PNI-3S^G1949Veď^G1063 sa^G1949 predsa^G1222 neujíma^G1949^G3756 anjelov^G32, ale^G235 ujíma^G1949 sa^G1949 Abrahámovho^G11 potomstva^G4690. Poznámky prekladateľov k veršu 2:16doslovný: 2:16: ἐπιλαμβάνεται = „ujíma sa“ (prítomný čas); staré čítanie „neprijal (prirodzenosť) anjelov, ale prijal Abrahámovo potomstvo“ (KJV) do poznámky; ozvena Iz 41:8-9 LXX. δήπου = „predsa“ (jedno slovo, jedna značka).čitateľný: 2:16: „Veď sa predsa neujíma anjelov“ – príklonka „sa“ na druhom mieste hneď za „Veď“ (návrh kontroly).¹⁷ὅθενhothenZ toho dôvoduCONJ^G3606ὤφειλενōpheilenmalV-IAI-3S^G3784κατὰkatavoPREP^G2596πάνταpantavšetkomA-APN^G3956τοῖςtois—T-DPM^G3588ἀδελφοῖςadelphoisbratomN-DPM^G80ὁμοιωθῆναι,homoiōthēnaibyť pripodobnenýV-APN^G3666ἵναhinaabyCONJ^G2443ἐλεήμωνeleēmōnmilosrdnýmA-NSM^G1655γένηταιgenētaisa stalV-2ADS-3S^G1096καὶkaiaCONJ^G2532πιστὸςpistosvernýmA-NSM^G4103ἀρχιερεὺςarchiereusveľkňazomN-NSM^G749τὰtatomT-APN^G3588πρὸςprossa týkaPREP^G4314τὸνton—T-ASM^G3588θεὸνtheonBohaN-ASM-T^G2316εἰςeisabyPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588ἱλάσκεσθαιhilaskesthaiurobil zmierenie zaV-PPN^G2433τὰςtas—T-APF^G3588ἁμαρτίαςhamartiashriechyN-APF^G266τοῦtou—T-GSM^G3588λαοῦ.laouľuduN-GSM^G2992Z^G3606 toho^G3606 dôvodu^G3606 mal^G3784 byť^G3666 vo^G2596 všetkom^G3956 pripodobnený^G3666 bratom^G80, aby^G2443 sa^G1096 stal^G1096 milosrdným^G1655 a^G2532 verným^G4103 veľkňazom^G749 v tom^G3588, čo sa^G4314 týka^G4314 Boha^G2316, aby^G1519 urobil^G2433 zmierenie^G2433 za^G2433 hriechy^G266 ľudu^G2992. Poznámky prekladateľov k veršu 2:17doslovný: 2:17: ὅθεν = „Z toho dôvodu“ (PREDBEŽNÉ). ὤφειλεν = „mal“. τὰ πρὸς τὸν θεόν = „v tom, čo sa týka Boha“ („tom“ nesie člen τά, „v“ a „čo“ {g}); ustálený výraz pre kňazskú službu pred Bohom. εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι = „aby urobil zmierenie za hriechy ľudu“ (ROZHODOL); grécke ἱλάσκομαι nie je καταλλάσσω / καταλλαγή (Rim 5:10-11 „zmierenie“ medzi Bohom a človekom) – rozdiel a spor „uzmierenie Boha / očistenie hriechu“ do poznámky. Dve „aby“ za sebou (ἵνα, εἰς τό) ponechané. ἀρχιερεύς = „veľkňaz“ – prvý výskyt v liste.čitateľný: 2:17: dve účelové vety „aby … aby“ ponechané; εἰς τό (účel veľkňazskej služby) by sa spojkou „a“ stratilo.¹⁸ἐνenKeďžePREP^G1722ᾧhōKeďžeR-DSN^G3739γὰρgartotižCONJ^G1063πέπονθενpeponthentrpelV-2RAI-3S^G3958αὐτὸςautossámP-NSM^G846πειρασθείς,peirastheiskeď bol skúšanýV-APP-NSM^G3985δύναταιdunataimôžeV-PNI-3S^G1410τοῖςtoistýmT-DPM^G3588πειραζομένοιςpeirazomenoisktorí sú skúšaníV-PPP-DPM^G3985βοηθῆσαι.boēthēsaipomôcťV-AAN^G997Keďže^G1722^G3739 totiž^G1063 sám^G846 trpel^G3958, keď^G3985 bol^G3985 skúšaný^G3985, môže^G1410 pomôcť^G997 tým^G3588, ktorí^G3985 sú^G3985 skúšaní^G3985. Poznámky prekladateľov k veršu 2:18doslovný: 2:18: ἐν ᾧ = „Keďže“ (možnosť „v tom, v čom“: v čom sám trpel, keď bol skúšaný, v tom môže pomôcť) – obe do poznámky. πειράζω = „skúšať“ (ROZHODNUTÉ); zmysel „pokúšať k hriechu“ (porov. 4:15 „bez hriechu“) do poznámky. αὐτός = „sám“ (dôraz). πέπονθεν (perfektum) = „trpel“. „tým“ nesie člen τοῖς.