Slovenský doslovný preklad

Židom 1

¹ΠολυμερῶςPolumerōspo mnohých častiachADV^G4181καὶkaiaCONJ^G2532πολυτρόπωςpolutropōsmnohými spôsobmiADV^G4187πάλαιpalaidávnoADV^G3819ὁho—T-NSM^G3588θεὸςtheosBohN-NSM-T^G2316λαλήσαςlalēsasktorý hovorilV-AAP-NSM^G2980τοῖςtois—T-DPM^G3588πατράσινpatrasinotcomN-DPM^G3962ἐνenvPREP^G1722τοῖςtois—T-DPM^G3588προφήταιςprophētaisprorokochN-DPM^G4396Boh^G2316, ktorý^G2980 dávno^G3819 po^G4181 mnohých^G4181 častiach^G4181 a^G2532 mnohými^G4187 spôsobmi^G4187 hovoril^G2980 otcom^G3962 v^G1722 prorokoch^G4396, Poznámky prekladateľov k veršu 1:1doslovný: 1:1-4: v gréčtine jedna veta; hlavné sloveso ἐλάλησεν (1:2), λαλήσας (1:1) = „ktorý … hovoril“ (vzťažná veta za príčastie, podľa glosára); 1:3-4 pokračuje vzťažnou vetou „ktorý je … a nesie … a keď … vykonal …, posadil sa … a stal sa“.doslovný: 1:1: πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως „po mnohých častiach a mnohými spôsobmi“ (PREDBEŽNÉ); τοῖς πατράσιν = „otcom“ s malým o (predkovia).čitateľný: 1:1-4: celá veta 1:1-4 ostáva jednou vetou (rozhodnutie prekladateľa: 1:2 končí čiarkou, 1:3 pokračuje „ktorý…“); delenie by zakrylo, že „ktorý“ patrí k Synovi.²ἐπ᾽epvPREP^G1909ἐσχάτωνeschatōnposlednýchA-GPF-S^G2078τῶνtōn—T-GPF^G3588ἡμερῶνhēmerōndňochN-GPF^G2250τούτωνtoutōntýchtoD-GPF^G3778ἐλάλησενelalēsenhovorilV-AAI-3S^G2980ἡμῖνhēminnámP-1DP^G1473ἐνenvPREP^G1722υἱῷhuiōSynoviN-DSM^G5207ὃνhonktoréhoR-ASM^G3739ἔθηκενethēkenustanovilV-AAI-3S^G5087κληρονόμονklēronomondedičaN-ASM^G2818πάντων,pantōnvšetkéhoA-GPN^G3956δι᾽diskrzePREP^G1223οὗhounehoR-GSM^G3739καὶkaiajCONJ^G2532τοὺςtous—T-APM^G3588αἰῶνας,aiōnassvetyN-APM^G165ἐποίησενepoiēsenstvorilV-AAI-3S^G4160v^G1909 týchto^G3778 posledných^G2078 dňoch^G2250 nám^G1473 hovoril^G2980 v^G1722 Synovi^G5207, ktorého^G3739 ustanovil^G5087 za dediča^G2818 všetkého^G3956 a skrze^G1223 neho^G3739 aj^G2532 stvoril^G4160 svety^G165, Poznámky prekladateľov k veršu 1:2doslovný: 1:2: ἐπ᾽ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τούτων je TR; kritický text ἐπ᾽ ἐσχάτου.doslovný: 1:2: τοὺς αἰῶνας ἐποίησεν = „urobil svety“; rozhodnutie prekladateľa dáva „svety“ (výnimka z αἰών = vek), pre ποιέω platí glosár („urobiť“), preto podľa zátvorky v rozhodnutí „urobil svety“, nie „stvoril“; doslovné „veky“ (hebr. olamim, celý stvorený svet v čase) do poznámky pod čiarou. Prekladateľ nech potvrdí „urobil“ proti „stvoril“.doslovný: 1:2: ὃν ἔθηκεν κληρονόμον = „ktorého ustanovil za dediča“, „za“ {g}; ozvena Ž 2:8 („dám ti národy za dedičstvo“) do poznámky pod čiarou.čitateľný: 1:2: podľa rozhodnutia „skrze neho aj stvoril svety“ (ἐποίησεν = „stvoril“, výnimka z ποιέω = urobiť; τοὺς αἰῶνας = „svety“, zmysel „veky“). Vzťažné δι᾽ οὗ je podané osobným zámenom „neho“; aby sa dve vety za sebou nespájali bez spojky, pridané „a“ {g}. „nám“ presunuté pred sloveso (prirodzený slovosled).³ὃςhosktorýR-NSM^G3739ὢνōnjeV-PAP-NSM^G1510ἀπαύγασμαapaugasmaodleskN-NSN^G541τῆςtēs—T-GSF^G3588δόξηςdoxēsslávyN-GSF^G1391καὶkaiaCONJ^G2532χαρακτὴρcharaktērodtlačokN-NSM^G5481τῆςtēs—T-GSF^G3588ὑποστάσεωςhupostaseōspodstatyN-GSF^G5287αὐτοῦ,autoujeho jehoP-GSM^G846φέρωνpherōnnesieV-PAP-NSM^G5342τεteaCONJ^G5037τὰta—T-APN^G3588πάνταpantavšetkoA-APN^G3956τῷtō—T-DSN^G3588ῥήματιrhēmativýrokomN-DSN^G4487τῆςtēs—T-GSF^G3588δυνάμεωςdunameōssilyN-GSF^G1411αὐτοῦautousvojejP-GSM^G846δι᾽diskrzePREP^G1223ἑαυτοῦ,heautouseba saméhoF-3GSM^G1438καθαρισμὸνkatharismonočistenieN-ASM^G2512ποιησάμενοςpoiēsamenosvykonalV-AMP-NSM^G4160τῶνtōn—T-GPF^G3588ἁμαρτιῶνhamartiōnhriechovN-GPF^G266ἡμῶνhēmōnnašichP-1GP^G1473ἐκάθισενekathisenposadil saV-AAI-3S^G2523ἐνenpoPREP^G1722δεξιᾷdexiapraviciA-DSF^G1188τῆςtēs—T-GSF^G3588μεγαλωσύνηςmegalōsunēsVznešenostiN-GSF^G3172ἐνennaPREP^G1722ὑψηλοῖςhupsēloisvýsostiachA-DPM^G5308ktorý^G3739 je^G1510 odlesk^G541 jeho^G846 slávy^G1391 a^G2532 odtlačok^G5481 jeho^G846 podstaty^G5287 a^G5037 nesie^G5342 všetko^G3956 výrokom^G4487 svojej^G846 sily^G1411 a keď skrze^G1223 seba^G1438 samého^G1438 vykonal^G4160 očistenie^G2512 od našich^G1473 hriechov^G266, posadil^G2523 sa^G2523 po^G1722 pravici^G1188 Vznešenosti^G3172 na^G1722 výsostiach^G5308 Poznámky prekladateľov k veršu 1:3doslovný: 1:3: ἀπαύγασμα = „odlesk“ (ROZHODOL); αὐτοῦ stojí len za ὑποστάσεως, ale vzťahuje sa na oba genitívy („odlesk jeho slávy a odtlačok jeho podstaty“, podľa rozhodnutia), preto nesú obe „jeho“ číslo 10.doslovný: 1:3: φέρων = „nesie“ (zmysel „udržiava a vedie k cieľu“ do poznámky); τε = „a“ (PREDBEŽNÉ); ῥῆμα = „výrok“, nie „slovo“ (λόγος).doslovný: 1:3: príčastie ποιησάμενος (aorist, pred ἐκάθισεν) = „a keď … vykonal očistenie …, posadil sa“ („a“ a „keď“ {g}); stredný rod nesie „skrze seba samého“; TR δι᾽ ἑαυτοῦ a ἡμῶν („od našich hriechov“) kritický text nemá; καθαρισμὸν τῶν ἁμαρτιῶν = „očistenie od hriechov“ („od“ {g}); obraz Dňa zmierenia (Lv 16:30) do poznámky pod čiarou.doslovný: 1:3: ἐν δεξιᾷ = „po pravici“ (PREDBEŽNÉ), ἐν ὑψηλοῖς = „na výsostiach“ (ROZHODOL); Ž 110:1 do poznámky pod čiarou.čitateľný: 1:3: čiarka pred „a keď“ vypustená (vložená vedľajšia veta hneď za „a“).⁴τοσούτῳtosoutōo toľkoK-DSN^G5118κρείττωνkreittōnlepšímA-NSM-C^G2909γενόμενοςgenomenosstal saV-2ADP-NSM^G1096τῶνtōn—T-GPM^G3588ἀγγέλων,angelōnanjeliN-GPM^G32ὅσῳhosōo koľkoK-DSN^G3745διαφορώτερονdiaphorōteronvynikajúcejšieA-ASN-C^G1313παρ᾽parakoPREP^G3844αὐτοὺςautousoniP-APM^G846κεκληρονόμηκενkeklēronomēkenzdedilV-RAI-3S^G2816ὄνομα.onomamenoN-ASN^G3686a stal^G1096 sa^G1096 o^G5118 toľko^G5118 lepším^G2909 ako anjeli^G32, o^G3745 koľko^G3745 vynikajúcejšie^G1313 meno^G3686 ako^G3844 oni^G846 zdedil^G2816. Poznámky prekladateľov k veršu 1:4doslovný: 1:4: γενόμενος = „a stal sa“ („a“ {g}); príčastie môže znamenať aj „keďže sa stal“ – spojka „a“ vykladá najmenej; γίνομαι tu o povýšení, nie o vzniku bytia (do poznámky).doslovný: 1:4: genitív porovnania τῶν ἀγγέλων = „od anjelov“ („od“ {g}, podľa rozhodnutia prekladateľa „lepším od anjelov“), παρ᾽ αὐτούς = „ako oni“ (podľa Dodatkov); ak prekladateľ chce jednotne „ako“, bolo by „lepším ako anjeli“. κρείττων je attický tvar κρείσσων.čitateľný: 1:4: „lepším ako anjeli“ namiesto „lepším od anjelov“ (rozhodnutie prekladateľa; spisovná väzba porovnania, zhoda s „ako oni“); glosárový riadok „o toľko lepším od anjelov“ treba zosúladiť. Slovosled „meno ako oni zdedil“ ponechaný, lebo „zdedil ako oni“ by znelo ako „zdedil tak ako oni“.⁵ΤίνιTiniktorémuI-DSM^G5101γὰρgarVeďCONJ^G1063εἶπένeipenpovedalV-2AAI-3S^G3004ποτεpotekedyPRT^G4218τῶνtōn—T-GPM^G3588ἀγγέλων·angelōnanjelovN-GPM^G32υἱόςhuiosSynN-NSM^G5207μουmoumôjP-1GS^G1473εἶeisiV-PAI-2S^G1510σύ,suTyP-2NS^G4771ἐγὼegōjaP-1NS^G1473σήμερονsēmerondnesADV^G4594γεγέννηκάgegennēkasom splodilV-RAI-1S^G1080σε;seťaP-2AS^G4771καὶkaiACONJ^G2532πάλιν·palinznovaADV^G3825ἐγὼegōJaP-1NS^G1473ἔσομαιesomaibudemV-FDI-1S^G1510αὐτῷautōmuP-DSM^G846εἰςeis—PREP^G1519πατέρα,pateraOtcomN-ASM-T^G3962καὶkaiaCONJ^G2532αὐτὸςautosonP-NSM^G846ἔσταιestaibudeV-FDI-3S^G1510μοιmoimiP-1DS^G1473εἰςeis—PREP^G1519υἱόν;huionSynomN-ASM^G5207Veď^G1063 ktorému^G5101 z anjelov^G32 kedy^G4218 povedal^G3004: „Ty^G4771 si^G1510 môj^G1473 Syn^G5207, ja^G1473 som^G1080 ťa^G4771 dnes^G4594 splodil^G1080“? A^G2532 znova^G3825: „Ja^G1473 mu^G846 budem^G1510 Otcom^G3962 a^G2532 on^G846 mi^G1473 bude^G1510 Synom^G5207“? Poznámky prekladateľov k veršu 1:5doslovný: 1:5: citáty Ž 2:7 a 2 Sam 7:14 (1 Kron 17:13), spojené καὶ πάλιν: úvodzovky sa zatvárajú a znova otvárajú, „A znova:“ stojí mimo nich; otázny znak rečníckej otázky za úvodzovkami (obe grécke vety končia otáznikom); v 2 Sam 7:14 ide o Dávidovho potomka, Hebrejom to číta o Kristovi.doslovný: 1:5: σήμερον γεγέννηκα = „dnes splodil“ (PREDBEŽNÉ); ktorý „dnes“ (večné splodenie, vzkriesenie podľa Sk 13:33, nastolenie kráľa) preklad nerozhoduje; εἰς (tokeny 20 a 26) bez slovenského slova.čitateľný: 1:5: γάρ podané ako „Veď“ (prirodzené v rečníckej otázke).⁶ὅτανhotanKeďCONJ^G3752δὲde—CONJ^G1161πάλινpalinznovaADV^G3825εἰσαγάγῃeisagagēuvádzaV-2AAS-3S^G1521τὸνton—T-ASM^G3588πρωτότοκονprōtotokonPrvorodenéhoA-ASM^G4416εἰςeisdoPREP^G1519τὴνtēn—T-ASF^G3588οἰκουμένηνoikoumenēnobývaného svetaN-ASF^G3625λέγει·legeihovoríV-PAI-3S^G3004καὶkai—CONJ^G2532προσκυνησάτωσανproskunēsatōsanNech sa pokloniaV-AAM-3P^G4352αὐτῷautōmuP-DSM^G846πάντεςpantesvšetciA-NPM^G3956ἄγγελοιangeloianjeliN-NPM^G32θεοῦ.theouBožíN-GSM-T^G2316Keď^G3752 znova^G3825 uvádza^G1521 Prvorodeného^G4416 do^G1519 obývaného^G3625 sveta^G3625, hovorí^G3004: „Nech^G4352 sa^G4352 mu^G846 poklonia^G4352 všetci^G3956 Boží^G2316 anjeli^G32.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:6doslovný: 1:6: citát Dt 32:43 LXX (υἱοὶ θεοῦ; v Ódach 2:43 ἄγγελοι θεοῦ), blízko Ž 97:7 (LXX 96:7 „všetci jeho anjeli“, MT „klaňajte sa mu, všetci bohovia“); v MT Dt 32:43 veta nie je, 4QDeutq ju má; prekladá sa grécky text Hebrejom.doslovný: 1:6: καί na začiatku citátu patrí k textu LXX (Dt 32:43 „a nech sa mu poklonia“), preto „A“ vnútri úvodzoviek; možnosť čítať ho ako „aj“ Hebrejom („nech sa mu poklonia aj všetci Boží anjeli“) do poznámky.doslovný: 1:6: πάλιν môže uvádzať ďalší citát („A znova: keď uvádza…“) alebo patriť k slovesu („keď ho znova uvedie“ = druhý príchod); poradie „keď znova uvádza“ necháva obe možnosti; εἰσαγάγῃ (aorist konjunktív) = „uvádza“, možnosť „uvedie“.doslovný: 1:6: τὸν πρωτότοκον = „Prvorodeného“ s veľkým P (návrh glosára, samostatné označenie Syna); možnosť malé „p“ ako Zj 1:5 – prekladateľ by mal rozhodnúť; Ž 89:28 do poznámky.čitateľný: 1:6: δέ na začiatku vety a καί na začiatku citátu bez slovenského slova (úvodné „A“ nenesie význam). „Prvorodeného“ s veľkým písmenom (rozhodnutie prekladateľa). Dvojznačnosť πάλιν („znova uvádza“ / „a znova, keď uvádza“) ponechaná ako v 1. prechode.⁷καὶkai—CONJ^G2532πρὸςprosOPREP^G4314μὲνmensícePRT^G3303τοὺςtous—T-APM^G3588ἀγγέλουςangelousanjelochN-APM^G32λέγει·legeihovoríV-PAI-3S^G3004ὁho—T-NSM^G3588ποιῶνpoiōnKtorý robíV-PAP-NSM^G4160τοὺςtous—T-APM^G3588ἀγγέλουςangelousanjelovN-APM^G32αὐτοῦautousvojichP-GSM^G846πνεύματαpneumatavetramiN-APN^G4151καὶkaiaCONJ^G2532τοὺςtous—T-APM^G3588λειτουργοὺςleitourgousslužobníkovN-APM^G3011αὐτοῦautousvojichP-GSM^G846πυρὸςpurosohňaN-GSN^G4442φλόγα·phlogaplameňomN-ASF^G5395O^G4314 anjeloch^G32 síce^G3303 hovorí^G3004: „Ktorý^G4160 robí^G4160 svojich^G846 anjelov^G32 vetrami^G4151 a^G2532 svojich^G846 služobníkov^G3011 plameňom^G5395 ohňa^G4442.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:7doslovný: 1:7: citát Ž 104:4 (LXX 103:4); πνεύματα = „vetrami“ (ROZHODOL), väzba na „slúžiaci duchovia“ (πνεύματα) v 1:14 do poznámky; MT má „robí vetry svojimi poslami, plameň ohňa svojimi služobníkmi“; TR πυρὸς φλόγα „plameňom ohňa“ (LXX πῦρ φλέγον).doslovný: 1:7: ὁ ποιῶν = „Kto robí“ podľa znenia rozhodnutia prekladateľa; bez úvodnej vety môže „Kto robí…“ znieť ako otázka alebo všeobecný výrok – možnosti „Ktorý robí…“ (ako v žalme za Božím menom) alebo „On robí…“ („On“ {g}); prekladateľ nech potvrdí.doslovný: 1:7-8: μέν … δέ = „síce … však“; πρός = „o“ (nie oslovenie anjelov); v 1:8 sa sloveso hovorenia neopakuje, „o Synovi však:“ bez slovesa podľa gréčtiny; 1:7 končí bodkočiarkou, lebo 1:8 pokračuje tou istou vetou.čitateľný: 1:7: „Ktorý robí“ namiesto „Kto robí“ (rozhodnutie prekladateľa; ὁ ποιῶν je opis Boha, „Kto robí“ by znelo ako otázka). Bodkočiarka na konci nahradená bodkou, 1:8 začína novú vetu; μέν („síce“) a δέ („však“) spojenie nesú aj cez bodku. Úvodné καί bez slovenského slova.⁸πρὸςprosOPREP^G4314δὲdevšakCONJ^G1161τὸνton—T-ASM^G3588υἱόν·huionSynoviN-ASM^G5207ὁho—T-NSM^G3588θρόνοςthronostrónN-NSM^G2362σου,souTvojP-2GS^G4771ὁho—T-VSM^G3588θεός,theosBožeN-VSM-T^G2316εἰςeisnaPREP^G1519τὸνton—T-ASM^G3588αἰῶναaiōnavekyN-ASM^G165τοῦtou—T-GSM^G3588αἰῶνος·aiōnosvekovN-GSM^G165ῥάβδοςrhabdosŽezlomN-NSF^G4464εὐθύτητοςeuthutētospriamostiN-GSF^G2118ἡhē—T-NSF^G3588ῥάβδοςrhabdosžezloN-NSF^G4464τῆςtēs—T-GSF^G3588βασιλείαςbasileiaskráľovstvaN-GSF^G932σου.soutvojhoP-2GS^G4771O^G4314 Synovi^G5207 však^G1161: „Tvoj^G4771 trón^G2362, Bože^G2316, je na^G1519 veky^G165 vekov^G165. Žezlom^G4464 priamosti^G2118 je žezlo^G4464 tvojho^G4771 kráľovstva^G932. Poznámky prekladateľov k veršu 1:8doslovný: 1:8-9: citát Ž 45:7-8 (LXX 44:7-8), jedna reč od „Tvoj trón“ po „spoločníkov“; úvodzovky sa otvárajú v 1:8 a zatvárajú v 1:9.doslovný: 1:8: ὁ θεός = vokatív „Bože“ („Tvoj trón, Bože, je na veky vekov“, „je“ {g}); čítanie „Boh je tvoj trón“ (nominatív ako podmet) do poznámky; za oslovenie hovorí πρὸς δὲ τὸν υἱόν a paralela s κύριε v 1:10; ten istý spor v MT Ž 45:7 pri Elohim.doslovný: 1:8: εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος je jednotné číslo; „na veky vekov“ ako Zj 1:6 (PREDBEŽNÉ), jednotné číslo do poznámky.doslovný: 1:8: ῥάβδος = „žezlo“ (PREDBEŽNÉ; vladársky znak, nie pastierska palica); εὐθύτης = „priamosť“ (rovné žezlo = spravodlivá vláda), možnosť „správnosť“; TR τῆς βασιλείας σου „tvojho kráľovstva“, kritický text αὐτοῦ „jeho kráľovstva“.čitateľný: 1:8: „Žezlom priamosti je žezlo tvojho kráľovstva“ – podmetom je členované „žezlo tvojho kráľovstva“, „žezlo priamosti“ je prísudok (tvar zamknutého slova zmenený na inštrumentál, rozhodnutie prekladateľa). Bodkočiarka v citáte nahradená bodkou.⁹ἠγάπησαςēgapēsasMiloval siV-AAI-2S^G25δικαιοσύνηνdikaiosunēnspravodlivosťN-ASF^G1343καὶkaiaCONJ^G2532ἐμίσησαςemisēsasnenávidelV-AAI-2S^G3404ἀνομίαν.anomianbezzákonnosťN-ASF^G458διὰdiaPretoPREP^G1223τοῦτοtoutoPretoD-ASN^G3778ἔχρισένechrisenpomazalV-AAI-3S^G5548σεseťaP-2AS^G4771ὁho—T-NSM^G3588θεός,theosBožeN-NSM-T^G2316ὁho—T-NSM^G3588θεόςtheosBohN-NSM-T^G2316σου,soutvojP-2GS^G4771ἔλαιονelaionolejomN-ASN^G1637ἀγαλλιάσεωςagalliaseōsjasaniaN-GSF^G20παρὰparaviac akoPREP^G3844τοὺςtous—T-APM^G3588μετόχουςmetochousspoločníkovN-APM^G3353σου.soutvojichP-2GS^G4771Miloval^G25 si^G25 spravodlivosť^G1343 a^G2532 nenávidel^G3404 bezzákonnosť^G458. Preto^G1223^G3778 ťa^G4771, Bože^G2316, pomazal^G5548 tvoj^G4771 Boh^G2316 olejom^G1637 jasania^G20 viac^G3844 ako^G3844 tvojich^G4771 spoločníkov^G3353.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:9doslovný: 1:9: ὁ θεός, ὁ θεός σου = „Bože, … tvoj Boh“ (prvé ako oslovenie, podľa glosára); možnosť „preto ťa pomazal Boh, tvoj Boh“ (podmet s prístavkou) do poznámky; χρίω = „pomazal“, poznámka pod čiarou „odtiaľ Mesiáš, Kristus = Pomazaný“; ἀλείφω je iné sloveso s tým istým slovenským slovom.doslovný: 1:9: ἀνομία = „bezzákonnosť“ (drží νόμος); ἔλαιον ἀγαλλιάσεως = „olejom jasania“ (olej slávnosti, Ž 23:5, Iz 61:3); παρά = „viac ako“ (obe slová nesú číslo παρά); μέτοχος = „spoločník“ (ROZHODOL), niť k „účastníkom“ v 3:1, 3:14 do poznámky.čitateľný: 1:9: bodkočiarka nahradená bodkou (Preto…); druhé „si“ pri „nenávidel“ vypustené, platí pre obe slovesá.¹⁰καὶkaiACONJ^G2532σὺsuTyP-2NS^G4771κατ᾽katnaPREP^G2596ἀρχάς,archaspočiatkuN-APF^G746κύριε,kuriePaneN-VSM-T^G2962τὴνtēn—T-ASF^G3588γῆνgēnzemN-ASF^G1093ἐθεμελίωσας,ethemeliōsassi založilV-AAI-2S^G2311καὶkaiaCONJ^G2532ἔργαergadielomN-NPN^G2041τῶνtōn—T-GPF^G3588χειρῶνcheirōnrúkN-GPF^G5495σούsoutvojichP-2GS^G4771εἰσινeisinsúV-PAI-3P^G1510οἱhoi—T-NPM^G3588οὐρανοί·ouranoinebesiaN-NPM^G3772A^G2532 ďalej: „Ty^G4771, Pane^G2962, si^G2311 na^G2596 počiatku^G746 založil^G2311 zem^G1093 a^G2532 nebesia^G3772 sú^G1510 dielom^G2041 tvojich^G4771 rúk^G5495. Poznámky prekladateľov k veršu 1:10doslovný: 1:10: καί uvádza ďalší citát bez slovesa: „A:“ mimo úvodzoviek; citát Ž 102:26-28 (LXX 101:26-28), jedna reč 1:10-12, úvodzovky sa otvárajú v 1:10 a zatvárajú v 1:12.doslovný: 1:10: κύριε = „Pane“ (NZ ponecháva „Pán“); oslovenie pridáva LXX, v MT 102:26 nie je, ale žalm oslovuje Yahveho (102:2, 102:13); Hebrejom slová určené Stvoriteľovi vzťahuje na Syna (poznámka pod čiarou); κατ᾽ ἀρχάς (mn. č.) = „na počiatku“.doslovný: 1:10: ἔργα (mn. č.) = „dielom“ (slovenské jednotné číslo za grécke množné, PREDBEŽNÉ „dielo“ o stvorení); možnosť „dielami“; „skutky tvojich rúk“ by o stvorení nebolo po slovensky.čitateľný: 1:10: samotné „A:“ pred citátom je v slovenčine nezrozumiteľné, pridané „ďalej“ {r} ako spojovacie slovo medzi citátmi (nie reč). Citát z 1:8-9 uzavretý a tu znova otvorený. „dielom“ v jednotnom čísle ponechané (ustálené „dielo rúk“), hoci grécke ἔργα je množné („diela“).¹¹αὐτοὶautoiOnyP-NPM^G846ἀπολοῦνται,apolountaizahynúV-FMI-3P^G622σὺsutyP-2NS^G4771δὲdevšakCONJ^G1161διαμένεις·diameneispretrvávašV-PAI-2S^G1265καὶkai—CONJ^G2532πάντεςpantesVšetkyA-NPM^G3956ὡςhōsakoPRT^G5613ἱμάτιονhimationodevN-NSN^G2440παλαιωθήσονται,palaiōthēsontaisa opotrebujúV-FPI-3P^G3822Ony^G846 zahynú^G622, ty^G4771 však^G1161 pretrvávaš^G1265. Všetky^G3956 sa^G3822 opotrebujú^G3822 ako^G5613 odev^G2440 Poznámky prekladateľov k veršu 1:11doslovný: 1:11: αὐτοί a πάντες (mužský rod podľa οὐρανοί) = „ony … všetky“ (slovenská zhoda s „nebesia“); διαμένεις = „pretrvávaš“ (MT „ty však stojíš“); παλαιωθήσονται = „sa opotrebujú“ (trpný tvar vyjadrený zvratným slovesom „opotrebovať sa“).čitateľný: 1:11: „sa opotrebujú“ (παλαιόω = opotrebovať sa, rozhodnutie prekladateľa). Bodkočiarka nahradená bodkou; καί pred „všetky“ bez slovenského slova, slovosled „sa opotrebujú ako odev“ prirodzenejší.¹²καὶkaiaCONJ^G2532ὡσεὶhōseiakoPREP^G5616περιβόλαιονperibolaionpokrývkuN-ASN^G4018ἑλίξειςhelixeiszviniešV-FAI-2S^G1667αὐτοὺςautousichP-APM^G846καὶkaiaCONJ^G2532ἀλλαγήσονται·allagēsontaibudú zmenenéV-2FPI-3P^G236σὺsuTyP-2NS^G4771δὲdevšakCONJ^G1161ὁho—T-NSM^G3588αὐτὸςautosten istýP-NSM^G846εἶ,eisiV-PAI-2S^G1510καὶkaiaCONJ^G2532τὰta—T-NPN^G3588ἔτηetērokyN-NPN^G2094σουsoutvojeP-2GS^G4771οὐκoukneminúPRT-N^G3756ἐκλείψουσιν.ekleipsousinsa neminúV-FAI-3P^G1587a^G2532 zvinieš^G1667 ich^G846 ako^G5616 pokrývku^G4018 a^G2532 budú^G236 zmenené^G236. Ty^G4771 si^G1510 však^G1161 ten^G846 istý^G846 a^G2532 tvoje^G4771 roky^G2094 sa^G1587 neminú^G1587^G3756.“ Poznámky prekladateľov k veršu 1:12doslovný: 1:12: ἑλίξεις = „zvinieš“ podľa textu Hebrejom (a Sinajského kódexu LXX); mnohé rukopisy LXX ἀλλάξεις „zmeníš“, MT „ako odev ich vymeníš“; obraz ako Iz 34:4, Zj 6:14; περιβόλαιον = „pokrývka“ (PREDBEŽNÉ); kritický text pridáva po ἀλλαγήσονται ὡς ἱμάτιον „ako odev“, TR nie.doslovný: 1:12: σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ = „ty si však ten istý“ (MT „ty si ten“, niektorí počujú Dt 32:39 – nevykladať); οὐκ ἐκλείψουσιν = „sa neminú“ (zápor a sloveso v jednom slove nesú čísla 17 a 18); MT „tvoje roky nebudú mať konca“.čitateľný: 1:12: čiarka pred „a budú zmenené“ vypustená; bodkočiarka nahradená bodkou. „budú zmenené“ (trpný rod) ponechané, „zmenia sa“ by zmenilo slovo.¹³πρὸςprosKtorémuPREP^G4314τίναtinaKtorémuI-ASM^G5101δὲdevšakCONJ^G1161τῶνtōn—T-GPM^G3588ἀγγέλωνangelōnanjelovN-GPM^G32εἴρηκένeirēkenpovedalV-RAI-3S^G2046ποτε·potekedyPRT^G4218κάθουkathouSeďV-PNM-2S^G2521ἐκekpoPREP^G1537δεξιῶνdexiōnpraviciA-GPN^G1188μουmoumojejP-1GS^G1473ἕωςheōskýmPREP^G2193ἂνankýmPRT^G302θῶthōnepoložímV-2AAS-1S^G5087τοὺςtous—T-APM^G3588ἐχθρούςechthrousnepriateľovN-APM^G2190σουsoutvojichP-2GS^G4771ὑποπόδιονhupopodionpodnožkuN-ASN^G5286τῶνtōn—T-GPM^G3588ποδῶνpodōnnôhN-GPM^G4228σου;soutvojichP-2GS^G4771Ktorému^G4314^G5101 z anjelov^G32 však^G1161 kedy^G4218 povedal^G2046: „Seď^G2521 po^G1537 mojej^G1473 pravici^G1188, kým^G2193^G302 nepoložím^G5087 tvojich^G4771 nepriateľov^G2190 za podnožku^G5286 tvojich^G4771 nôh^G4228“? Poznámky prekladateľov k veršu 1:13doslovný: 1:13: citát Ž 110:1 (LXX 109:1); πρὸς τίνα … εἴρηκεν = „ktorému … povedal“ (perfektum ako minulý čas); rečnícka otázka, otáznik za úvodzovkami; ἕως ἄν θῶ = „kým nepoložím“ („ne-“ {g}); „položiť za podnožku“, obraz Joz 10:24 do poznámky pod čiarou.čitateľný: 1:13: δέ podané ako „však“ namiesto úvodného „A“.¹⁴οὐχὶouchiniePRT-N^G3780πάντεςpantesvšetciA-NPM^G3956εἰσὶνeisinsúV-PAI-3P^G1510λειτουργικὰleitourgikaslúžiacimiA-NPN^G3010πνεύματαpneumataduchmiN-NPN^G4151εἰςeisnaPREP^G1519διακονίανdiakonianslužbuN-ASF^G1248ἀποστελλόμεναapostellomenavysielanýmiV-PPP-NPN^G649διὰdiaprePREP^G1223τοὺςtoustýchT-APM^G3588μέλλονταςmellontasktorí majúV-PAP-APM^G3195κληρονομεῖνklēronomeinzdediťV-PAN^G2816σωτηρίαν;sōtērianspásuN-ASF^G4991Či nie^G3780 sú^G1510 všetci^G3956 slúžiacimi^G3010 duchmi^G4151, vysielanými^G649 na^G1519 službu^G1248 pre^G1223 tých^G3588, ktorí^G3195 majú^G3195 zdediť^G2816 spásu^G4991? Poznámky prekladateľov k veršu 1:14doslovný: 1:14: οὐχί = „Či nie“ („Či“ {g}, otázka s očakávanou kladnou odpoveďou); λειτουργικὰ πνεύματα = „slúžiaci duchovia“ (ROZHODOL, malé d); διακονία = „služba“, takže „slúž-“ nesú dva grécke korene; τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν = „tých, ktorí majú zdediť“ – „tých“ nesie číslo členu, lebo člen tu zastupuje ukazovacie zámeno pri pomenovanom príčastí; ἀποστελλόμενα (prítomné) = „vysielaní“.čitateľný: 1:14: „slúžiacimi duchmi, vysielanými“ v inštrumentáli (tvar zamknutých slov zmenený), aby podmetom boli anjeli („všetci“) a „slúžiaci duchovia“ prísudkom (rozhodnutie prekladateľa); nominatív sa čítal ako otázka o všetkých slúžiacich duchoch. Väzba na πνεύματα „vetrami“ v 1:7 (to isté grécke slovo, iné slovenské slovo) – podľa glosára do poznámky.