Slovenský doslovný preklad

Ján 21

¹ΜετὰMetaPotomPREP^G3326ταῦταtautaPotomD-APN^G3778ἐφανέρωσενephanerōsenzjavilV-AAI-3S^G5319ἑαυτὸνheautonsaF-3ASM^G1438πάλινpalinznovaADV^G3825ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424τοῖςtois—T-DPM^G3588μαθηταῖςmathētaisučeníkomN-DPM^G3101ἐπὶepipriPREP^G1909τῆςtēs—T-GSF^G3588θαλάσσηςthalassēsmoriN-GSF^G2281τῆςtēs—T-GSF^G3588Τιβεριάδος·TiberiadosTiberiadskomN-GSF-L^G5085ἐφανέρωσενephanerōsenZjavil saV-AAI-3S^G5319δὲde—CONJ^G1161οὕτως.houtōstaktoADV^G3779Potom^G3326^G3778 sa^G1438 Ježiš^G2424 znova^G3825 zjavil^G5319 učeníkom^G3101 pri^G1909 Tiberiadskom^G5085 mori^G2281. Zjavil^G5319 sa^G5319 takto^G3779. Poznámky prekladateľov k veršu 21:1doslovný: 21:1: μετὰ ταῦτα = „Po tomto“ (doslovne, ako „po tomto“ v 11:7); „Potom“ je možnosť, no patrí ἔπειτα/εἶτα. V druhej vete má gréčtina ἐφανέρωσεν bez ἑαυτόν; slovenské „sa“ je súčasťou slovesa „zjaviť sa“ a nesie tú istú značku {15}. „Tiberiadské more“ podľa schváleného mena Tiberiada; doslovný genitív „pri mori Tiberiady“ je možnosť.čitateľný: 21:1: Veta je rozdelená; δέ (16) nemá slovenské slovo, spojenie nesie bodka („Zjavil sa takto.“).²ἦσανēsanboliV-IAI-3P^G1510ὁμοῦhomouSpoluADV^G3674ΣίμωνSimōnŠimonN-NSM-P^G4613Πέτρος,PetrosPeterN-NSM-P^G4074καὶkai—CONJ^G2532ΘωμᾶςThōmasTomášN-NSM-P^G2381ὁho—T-NSM^G3588λεγόμενοςlegomenosnazývanýV-PPP-NSM^G3004Δίδυμος,DidumosDidymusN-NSM-P^G1324καὶkai—CONJ^G2532ΝαθαναὴλNathanaēlNatanaelN-NSM-P^G3482ὁho—T-NSM^G3588ἀπὸapozPREP^G575ΚανὰKanaKányN-GSF-L^G2580τῆςtēs—T-GSF^G3588Γαλιλαίας,GalilaiasGalileiN-GSF-L^G1056καὶkai—CONJ^G2532οἱhoi—T-NPM^G3588τοῦtou—T-GSM^G3588Ζεβεδαίου,ZebedaiouZebedejoviN-GSM-P^G2199καὶkaiaCONJ^G2532ἄλλοιalloiďalšíA-NPM^G243ἐκekzPREP^G1537τῶνtōn—T-GPM^G3588μαθητῶνmathētōnučeníkovN-GPM^G3101αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846δύο.duodvajaA-NUI^G1417Spolu^G3674 boli^G1510 Šimon^G4613 Peter^G4074, Tomáš^G2381 nazývaný^G3004 Didymus^G1324, Natanael^G3482 z^G575 Kány^G2580 v Galilei^G1056, Zebedejovi^G2199 synovia a^G2532 ďalší^G243 dvaja^G1417 z^G1537 jeho^G846 učeníkov^G3101. Poznámky prekladateľov k veršu 21:2doslovný: 21:2: οἱ τοῦ Ζεβεδαίου je substantivizovaný člen („tí Zebedejovi“); slovenčina potrebuje podstatné meno, preto „synovia“ {+}; gréčtina „synov“ nepíše, ale ide o zjavný zmysel (porov. Mt 4:21). Κανὰ τῆς Γαλιλαίας = „z Kány v Galilei“ („v“ {g}); „z Kány Galilejskej“ je zastarané. Členy ὁ (7) pred λεγόμενος a ὁ (12) pred ἀπὸ Κανά zostali bez slova: prívlastok v apozícii ich vyjadruje. ἄλλοι = „iní“ podľa riadku ἄλλος; s členom by prirodzenejšie bolo „ostatní“ (21:8), no to by bolo nové slovo.čitateľný: 21:2: Opakované „a“ (5, 10, 17) vynechané vo výpočte; ἄλλοι preložené ako „ďalší“ (nie je zamknuté), lebo „dvaja iní z jeho učeníkov“ znie strnulo. „synovia{+}“ ponechané z 1. prechodu.³λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτοῖςautoisimP-DPM^G846ΣίμωνSimōnŠimonN-NSM-P^G4613Πέτρος·PetrosPeterN-NSM-P^G4074ὑπάγωhupagōIdemV-PAI-1S^G5217ἁλιεύειν.halieueinrybáriťV-PAN^G232λέγουσινlegousinHovoriaV-PAI-3P^G3004αὐτῷ·autōmuP-DSM^G846ἐρχόμεθαerchomethaidemeV-PNI-1P^G2064καὶkaiAjCONJ^G2532ἡμεῖςhēmeismyP-1NP^G1473σὺνsunsPREP^G4862σοί.soitebouP-2DS^G4771ἐξῆλθονexēlthonVyšliV-2AAI-3P^G1831καὶkaiaCONJ^G2532ἀνέβησανanebēsannastúpiliV-2AAI-3P^G305εἰςeisdoPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588πλοῖονploionlodeN-ASN^G4143εὐθύς,euthushneďADV^G2112καὶkaiAleCONJ^G2532ἐνenvPREP^G1722ἐκείνῃekeinētúD-DSF^G1565τῇtē—T-DSF^G3588νυκτὶnuktinocN-DSF^G3571ἐπίασανepiasannechytiliV-AAI-3P^G4084οὐδέν.oudenničA-ASN^G3762Šimon^G4613 Peter^G4074 im^G846 hovorí^G3004: „Idem^G5217 rybáriť^G232.“ Hovoria^G3004 mu^G846: „Aj^G2532 my^G1473 ideme^G2064 s^G4862 tebou^G4771.“ Vyšli^G1831 a^G2532 hneď^G2112 nastúpili^G305 do^G1519 lode^G4143. Ale^G2532 v^G1722 tú^G1565 noc^G3571 nechytili^G4084 nič^G3762. Poznámky prekladateľov k veršu 21:3doslovný: 21:3: TR ἀνέβησαν = „nastúpili“ podľa predbežného dodatku (kritický text ἐνέβησαν). ὑπάγω = „idem“ (ísť), ἐρχόμεθα = „ideme“ podľa predbežného dodatku k ἔρχομαι (21:3); obe grécke slovesá tu majú v slovenčine to isté „ísť“. εὐθύς stojí v gréčtine za πλοῖον; „hneď“ je presunuté pred sloveso, kam v slovenčine patrí. οὐδέν = „nič“; zápor „ne-“ pri slovese vyžaduje slovenský dvojitý zápor a nepridáva význam.doslovný: Rečové úseky: všetky priame reči v 21:3, 21:5, 21:6, 21:7, 21:10, 21:12 sa začínajú a končia v tom istom verši; žiadna reč v reči.⁴πρωΐαςprōiasránoN-GSF^G4405δὲde—CONJ^G1161ἤδηēdēužADV^G2235γενομένηςgenomenēsnastaloV-2ADP-GSF^G1096ἔστηestēsa postavilV-2AAI-3S^G2476ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424εἰςeisnaPREP^G1519τὸνton—T-ASM^G3588αἰγιαλόν·aigialonbrehN-ASM^G123οὐounevedeliPRT-N^G3756μέντοιmentoivšakCONJ^G3305ᾔδεισανēdeisannevedeliV-2LAI-3P^G1492οἱhoi—T-NPM^G3588μαθηταὶmathētaiUčeníciN-NPM^G3101ὅτιhotižeCONJ^G3754ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424ἐστιν.estinjeV-PAI-3S^G1510Keď už^G2235 nastalo^G1096 ráno^G4405, Ježiš^G2424 sa^G2476 postavil^G2476 na^G1519 breh^G123. Učeníci^G3101 však^G3305 nevedeli^G1492^G3756, že^G3754 je^G1510 to Ježiš^G2424. Poznámky prekladateľov k veršu 21:4doslovný: 21:4: genitív absolútny πρωΐας δὲ ἤδη γενομένης = „A keď už nastalo ráno“ („keď“ {g}, γίνομαι = nastať podľa dodatku); ἔστη εἰς = „postavil sa na breh“ podľa dodatku k ἵστημι. μέντοι = „no“. „je to Ježiš“: „to“ {g}.čitateľný: 21:4: Veta je rozdelená; úvodné „A“ za δέ (2) vynechané, μέντοι (12) nesie „však“.⁵ΛέγειLegeihovoríV-PAI-3S^G3004οὖνountedaCONJ^G3767αὐτοῖςautoisimP-DPM^G846ὁho—T-NSM^G3588Ἰησοῦς·IēsousJežišN-NSM-P^G2424παιδία,paidiaDetiN-VPN^G3813μήmēnemátePRT-N^G3361τιtiničX-ASN^G5100προσφάγιονprosphagionk chlebuN-ASN^G4371ἔχετε;echetenemáteV-PAI-2P^G2192ἀπεκρίθησανapekrithēsanOdpovedaliV-ADI-3P^G611αὐτῷ·autōmuP-DSM^G846οὔ.ouNiePRT-N^G3756Ježiš^G2424 im^G846 teda^G3767 hovorí^G3004: „Deti^G3813, nemáte^G2192^G3361 nič^G5100 k^G4371 chlebu^G4371?“ Odpovedali^G611 mu^G846: „Nie^G3756.“ Poznámky prekladateľov k veršu 21:5doslovný: 21:5: μή v otázke očakáva zápornú odpoveď; „azda nemáte“ nesie μή dvakrát (častica „azda“ a „ne-“), bez čoho by slovenská otázka znela ako očakávanie kladnej odpovede. προσφάγιον = „niečo k chlebu“ podľa riadku (τι = „niečo“).čitateľný: 21:5: Podľa CHECK „azda nemáte niečo“ → „nemáte nič k chlebu?“ – otázka s očakávanou zápornou odpoveďou, zápor len raz.⁶ὁhoOnT-NSM^G3588δὲde—CONJ^G1161εἶπενeipenpovedalV-2AAI-3S^G3004αὐτοῖς·autoisimP-DPM^G846βάλετεbaleteHoďteV-2AAM-2P^G906εἰςeisnaPREP^G1519τὰta—T-APN^G3588δεξιὰdexiapravúA-APN^G1188μέρηmerēstranuN-APN^G3313τοῦtou—T-GSN^G3588πλοίουploioulodeN-GSN^G4143τὸto—T-ASN^G3588δίκτυονdiktuonsieťN-ASN^G1350καὶkaiaCONJ^G2532εὑρήσετε.heurēsetenájdeteV-FAI-2P^G2147ἔβαλονebalonHodiliV-2AAI-3P^G906οὖν,ountedaCONJ^G3767καὶkaiaCONJ^G2532ουκouknevládali^G3756ετιetiuž^G2089αὐτὸautojuP-ASN^G846ἑλκύσαιhelkusaipritiahnuťV-AAN^G1670ἴσχυσανischusannevládaliV-AAI-3P^G2480ἀπὸapoprePREP^G575τοῦtou—T-GSN^G3588πλήθουςplēthousmnožstvoN-GSN^G4128τῶνtōn—T-GPM^G3588ἰχθύων.ichthuōnrýbN-GPM^G2486On^G3588 im^G846 povedal^G3004: „Hoďte^G906 sieť^G1350 na^G1519 pravú^G1188 stranu^G3313 lode^G4143 a^G2532 nájdete^G2147.“ Hodili^G906 ju teda^G3767 a^G2532 pre^G575 množstvo^G4128 rýb^G2486 ju^G846 už^G2089 nevládali^G2480^G3756 pritiahnuť^G1670. Poznámky prekladateľov k veršu 21:6doslovný: 21:6: ὁ δέ = „A on“; člen tu naozaj funguje ako zámeno, preto má značku {1}. Poradie „Hoďte sieť na pravú stranu lode“ presúva predmet dopredu, lebo „Hoďte na pravú stranu lode sieť“ je v slovenčine ťažkopádne. Pri ἔβαλον gréčtina nemá predmet, „ju“ {g}. ουκ ετι je οὐκέτι (G3765) = „už nie“: „už“ {20} a „ne-“ v „nevládali“ {19}.⁷λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004οὖνounVtedyCONJ^G3767ὁho—T-NSM^G3588μαθητὴςmathētēsučeníkN-NSM^G3101ἐκεῖνοςekeinostenD-NSM^G1565ὃνhonktoréhoR-ASM^G3739ἠγάπαēgapamilovalV-IAI-3S^G25ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424τῷtō—T-DSM^G3588Πέτρῳ·PetrōPetroviN-DSM-P^G4074ὁho—T-NSM^G3588κύριόςkuriosPánN-NSM-T^G2962ἐστιν.estinjeV-PAI-3S^G1510ΣίμωνSimōnŠimonN-NSM-P^G4613οὖνountedaCONJ^G3767ΠέτροςPetrosPeterN-NSM-P^G4074ἀκούσαςakousaspočulV-AAP-NSM^G191ὅτιhotižeCONJ^G3754ὁho—T-NSM^G3588κύριόςkuriosPánN-NSM-T^G2962ἐστινestinjeV-PAI-3S^G1510τὸνton—T-ASM^G3588ἐπενδύτηνependutēnvrchným odevomN-ASM^G1903διεζώσατο,diezōsatoopásal saV-AMI-3S^G1241ἦνēnbolV-IAI-3S^G1510γὰρgarleboCONJ^G1063γυμνός,gumnosnahýA-NSM^G1131καὶkaiaCONJ^G2532ἔβαλενebalenhodilV-2AAI-3S^G906ἑαυτὸνheautonsaF-3ASM^G1438εἰςeisdoPREP^G1519τὴνtēn—T-ASF^G3588θάλασσαν.thalassanmoraN-ASF^G2281Vtedy^G3767 ten^G1565 učeník^G3101, ktorého^G3739 Ježiš^G2424 miloval^G25, hovorí^G3004 Petrovi^G4074: „To je^G1510 Pán^G2962.“ Keď teda^G3767 Šimon^G4613 Peter^G4074 počul^G191, že^G3754 je^G1510 to Pán^G2962, opásal^G1241 sa^G1241 vrchným^G1903 odevom^G1903, lebo^G1063 bol^G1510 nahý^G1131, a^G2532 hodil^G906 sa^G1438 do^G1519 mora^G2281. Poznámky prekladateľov k veršu 21:7doslovný: 21:7: ὁ κύριός ἐστιν = „Je to Pán“ (veľké „P“, učeník hovorí o vzkriesenom Ježišovi; „to“ {g}). Príčastie ἀκούσας = „Keď … počul“ („keď“ {g}, bez prechodníka). γυμνός = „nahý“ podľa riadku; význam „naľahko oblečený“ do poznámky pod čiarou.⁸οἱhoi—T-NPM^G3588δὲdeACONJ^G1161ἄλλοιalloiostatníA-NPM^G243μαθηταὶmathētaiučeníciN-NPM^G3101τῷtō—T-DSN^G3588πλοιαρίῳploiariōloďkeN-DSN^G4142ἦλθον·ēlthonprišliV-2AAI-3P^G2064οὐouNeboliPRT-N^G3756γὰρgartotižCONJ^G1063ἦσανēsanNeboliV-IAI-3P^G1510μακρὰνmakranďalekoADV^G3112ἀπὸapoodPREP^G575τῆςtēs—T-GSF^G3588γῆςgēspevninyN-GSF^G1093ἀλλ᾽alllenCONJ^G235ὡςhōsasiPRT^G5613ἀπὸaponaPREP^G575πηχῶνpēchōnlakťovN-GPM^G4083διακοσίωνdiakosiōndvestoA-GPM^G1250σύροντεςsurontesťahaliV-PAP-NPM^G4951τὸto—T-ASN^G3588δίκτυονdiktuonsieťN-ASN^G1350τῶνtōn—T-GPM^G3588ἰχθύων.ichthuōnrybamiN-GPM^G2486A^G1161 ostatní^G243 učeníci^G3101 prišli^G2064 na loďke^G4142 a ťahali^G4951 sieť^G1350 s rybami^G2486. Neboli^G1510^G3756 totiž^G1063 ďaleko^G3112 od^G575 pevniny^G1093, len^G235 asi^G5613 na^G575 dvesto^G1250 lakťov^G4083. Poznámky prekladateľov k veršu 21:8doslovný: 21:8: τῷ πλοιαρίῳ (datív prostriedku) = „na loďke“ („na“ {g}). ὡς ἀπὸ πηχῶν διακοσίων = „asi na dvesto lakťov“ (ἀπό = „na“, miera vzdialenosti; asi 90 m). Príčastie σύροντες = „a ťahali“ („a“ {g}), τῶν ἰχθύων „s rybami“ („s“ {g}) podľa riadku σύρω. Veta od „lebo“ je vsuvka; či „ťahali“ patrí k „prišli“, gréčtina neoznačuje, poradie viet to necháva otvorené.čitateľný: 21:8: Podľa CHECK „A ostatní učeníci“ (člen: ostatní zo siedmich); ἄλλοι je tu teda „ostatní“, kým v 21:2 bez člena „ďalší“ – rozdiel vyplýva z gréckeho člena. Poradie je zmenené: „a ťahali sieť s rybami“ stojí pri „prišli na loďke“ a dôvod (γάρ) nasleduje v samostatnej vete „Neboli totiž ďaleko…“; ἀλλά (15) je „len“.⁹ὩςHōsKeďPRT^G5613οὖνoun—CONJ^G3767ἀπέβησανapebēsanvystúpiliV-2AAI-3P^G576εἰςeisnaPREP^G1519τὴνtēn—T-ASF^G3588γῆν,gēnpevninuN-ASF^G1093βλέπουσινblepousinvidiaV-PAI-3P^G991ἀνθρακιὰνanthrakianoheň z uhliaN-ASF^G439κειμένηνkeimenēnrozloženýV-PNP-ASF^G2749καὶkai—CONJ^G2532ὀψάριονopsarionrybuN-ASN^G3795ἐπικείμενονepikeimenonna ležiacuV-PNP-ASN^G1945καὶkaiaCONJ^G2532ἄρτον.artonchliebN-ASM^G740Keď^G5613 vystúpili^G576 na^G1519 pevninu^G1093, vidia^G991 rozložený^G2749 oheň^G439 z^G439 uhlia^G439, na^G1945 ňom ležiacu^G1945 rybu^G3795 a^G2532 chlieb^G740. Poznámky prekladateľov k veršu 21:9doslovný: 21:9: ἀνθρακιά = „oheň z uhlia“ (všetky tri slová {8}), ako v 18:18 pri Petrovom zapretí – ozvena do poznámky pod čiarou. κειμένην = „rozložený“ a ὀψάριον = „ryba“ podľa predbežných dodatkov; ἐπικείμενον = „na ňom ležiacu“ („na“ za predponu ἐπι-, „ňom“ {g}); prídavné meno z príčastia nie je prechodník. ὀψάριον je v singulári, ale môže byť hromadné („ryby“); ponechaný singulár.čitateľný: 21:9: καί (10) nahradené čiarkou; „na ňom ležiacu rybu“ ponechané ako príčastie (zamknuté „ležiacu“), aj keď znie trochu knižne.¹⁰λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτοῖςautoisimP-DPM^G846ὁho—T-NSM^G3588Ἰησοῦς·IēsousJežišN-NSM-P^G2424ἐνέγκατεenenkatePrinesteV-AAM-2P^G5342ἀπὸapozPREP^G575τῶνtōn—T-GPN^G3588ὀψαρίωνopsariōnrýbN-GPN^G3795ὧνhōnktoréR-GPN^G3739ἐπιάσατεepiasateste chytiliV-AAI-2P^G4084νῦν.nunpráveADV^G3568Ježiš^G2424 im^G846 hovorí^G3004: „Prineste^G5342 z^G575 tých rýb^G3795, ktoré^G3739 ste^G4084 práve^G3568 chytili^G4084.“ Poznámky prekladateľov k veršu 21:10doslovný: 21:10: ὀψαρίων = „rýb“ podľa dodatku (nie „rybiek“). νῦν = „teraz“; „práve“ by bolo prirodzenejšie, ale pridalo by slovo.¹¹ἀνέβηanebēvyliezolV-2AAI-3S^G305ΣίμωνSimōnŠimonN-NSM-P^G4613ΠέτροςPetrosPeterN-NSM-P^G4074καὶkaiaCONJ^G2532εἵλκυσενheilkusenpritiaholV-AAI-3S^G1670τὸto—T-ASN^G3588δίκτυονdiktuonsieťN-ASN^G1350ἐπὶepinaPREP^G1909τῆςtēs—T-GSF^G3588γῆςgēspevninuN-GSF^G1093μεστὸνmestonplnúA-ASN^G3324ἰχθύωνichthuōnrýbN-GPM^G2486μεγάλωνmegalōnveľkýchA-GPM^G3173ἑκατὸνhekatonstopäťdesiattriA-NUI^G1540πεντηκοντατριωνpentēkontatriōnstopäťdesiattri^G4004καὶkaiHociCONJ^G2532τοσούτωνtosoutōntoľkoK-GPM^G5118ὄντωνontōnboloV-PAP-GPM^G1510οὐκoukneroztrhlaPRT-N^G3756ἐσχίσθηeschisthēsa neroztrhlaV-API-3S^G4977τὸto—T-NSN^G3588δίκτυον.diktuonsieťN-NSN^G1350Šimon^G4613 Peter^G4074 vyliezol^G305 a^G2532 pritiahol^G1670 na^G1909 pevninu^G1093 sieť^G1350 plnú^G3324 veľkých^G3173 rýb^G2486 – stopäťdesiattri^G1540^G4004. Hoci^G2532 ich bolo^G1510 toľko^G5118, sieť^G1350 sa^G4977 neroztrhla^G3756^G4977. Poznámky prekladateľov k veršu 21:11doslovný: 21:11: ἀνέβη = „vyliezol“ podľa predbežného dodatku; kam (na loď alebo na breh), gréčtina nehovorí. πεντηκοντατριων je πεντήκοντα τριῶν; „stopäťdesiattri“ nesie obe čísla {14,15}. καὶ τοσούτων ὄντων = „a hoci ich bolo toľko“ („hoci“ a „ich“ {g}) podľa riadku τοσοῦτος. Symbolické výklady čísla 153 nechať na poznámku pod čiarou.čitateľný: 21:11: καί (16) v prípustkovom význame je „Hoci“; „stopäťdesiattri“ oddelené pomlčkou ako prístavok.¹²ΛέγειLegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτοῖςautoisimP-DPM^G846ὁho—T-NSM^G3588Ἰησοῦς·IēsousJežišN-NSM-P^G2424δεῦτεdeutePoďteINJ^G1205ἀριστήσατε.aristēsatenaraňajkujte saV-AAM-2P^G709οὐδεὶςoudeisNiktoA-NSM^G3762δὲdevšakCONJ^G1161ἐτόλμαetolmasa neodvažovalV-IAI-3S^G5111τῶνtōn—T-GPM^G3588μαθητῶνmathētōnučeníkovN-GPM^G3101ἐξετάσαιexetasaivypytovaťV-AAN^G1833αὐτόν·autonhoP-ASM^G846σὺsutyP-2NS^G4771τίςtisKtoI-NSM^G5101εἶ;eisiV-PAI-2S^G1510εἰδότεςeidotesVedeliV-RAP-NPM^G1492ὅτιhotižeCONJ^G3754ὁho—T-NSM^G3588κύριόςkuriosPánN-NSM-T^G2962ἐστιν.estinjeV-PAI-3S^G1510Ježiš^G2424 im^G846 hovorí^G3004: „Poďte^G1205, naraňajkujte^G709 sa^G709.“ Nikto^G3762 z učeníkov^G3101 sa^G5111 ho^G846 však^G1161 neodvažoval^G5111 vypytovať^G1833: „Kto^G5101 si^G1510 ty^G4771?“ Vedeli^G1492 totiž, že^G3754 je^G1510 to Pán^G2962. Poznámky prekladateľov k veršu 21:12doslovný: 21:12: zápor „ne-“ v „neodvažoval“ vyžaduje slovenský dvojitý zápor po „Nikto“. σὺ τίς εἶ; = „Kto si ty?“ (dôrazné σύ na konci, ako v bežnej slovenskej otázke). Príčastie εἰδότες = „lebo vedeli“ („lebo“ {g}): príčinný vzťah je jediný, ktorý kontext pripúšťa; „lebo“ však inak patrí γάρ – možnosť „keďže vedeli“ (zrážka s ἐπεί). Priama otázka nie je reč v reči, preto „…“, nie »…«.čitateľný: 21:12: „vypytovať“ (zamknuté) ponechané, hoci bežnejšie by bolo „opýtať sa“; zmena by menila slovo i vid. Záverečná príčina je samostatná veta „Vedeli totiž…“.¹³ἜρχεταιErchetaiprichádzaV-PNI-3S^G2064οὖνountedaCONJ^G3767ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424καὶkai—CONJ^G2532λαμβάνειlambaneiberieV-PAI-3S^G2983τὸνton—T-ASM^G3588ἄρτονartonchliebN-ASM^G740καὶkaiaCONJ^G2532δίδωσινdidōsindávaV-PAI-3S^G1325αὐτοῖςautoisimP-DPM^G846καὶkaiajCONJ^G2532τὸto—T-ASN^G3588ὀψάριονopsarionrybuN-ASN^G3795ὁμοίως.homoiōsrovnakoADV^G3668Ježiš^G2424 teda^G3767 prichádza^G2064, berie^G2983 chlieb^G740 a^G2532 dáva^G1325 im^G846 ho; rovnako^G3668 aj^G2532 rybu^G3795. Poznámky prekladateľov k veršu 21:13doslovný: 21:13: δίδωσιν αὐτοῖς nemá predmet; „ho“ {g}. καὶ τὸ ὀψάριον ὁμοίως = „a rovnako rybu“; „aj“ sa nepridáva. Ježiš berie chlieb a dáva ho, ako v 6:11 – ozvena do poznámky pod čiarou, nevykladať ako Eucharistiu.¹⁴τοῦτοtoutoToD-ASN^G3778ἤδηēdēužADV^G2235τρίτονtritontretíA-ASN^G5154ἐφανερώθηephanerōthēsa zjavilV-API-3S^G5319ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424τοῖςtois—T-DPM^G3588μαθηταῖςmathētaisučeníkomN-DPM^G3101αὐτοῦautousvojimP-GSM^G846ἐγερθεὶςegertheisbol vzkriesenýV-APP-NSM^G1453ἐκekzPREP^G1537νεκρῶν.nekrōnmŕtvychA-GPM^G3498To^G3778 sa^G5319 Ježiš^G2424 už^G2235 tretí^G5154 raz zjavil^G5319 svojim^G846 učeníkom^G3101, odkedy bol^G1453 vzkriesený^G1453 z^G1537 mŕtvych^G3498. Poznámky prekladateľov k veršu 21:14doslovný: 21:14: ἐφανερώθη (trpný rod) = „zjavil sa“ podľa dodatku; τρίτον = „tretí raz“ („raz“ {g}). αὐτοῦ = „svojim“ (vlastníkom je podmet Ježiš). ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν = „keď bol vzkriesený z mŕtvych“ („keď“ {g}); aoristové príčastie hovorí o predchádzajúcom čine, nie o súbežnom – možnosť „po tom, ako bol vzkriesený“ (dve slová navyše).čitateľný: 21:14: Podľa CHECK „keď bol vzkriesený“ → „odkedy bol vzkriesený z mŕtvych“ (predčasný dej aoristu).¹⁵ὍτεHoteKeďCONJ^G3753οὖνoun—CONJ^G3767ἠρίστησαν,ēristēsansa naraňajkovaliV-AAI-3P^G709λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004τῷtō—T-DSM^G3588ΣίμωνιSimōniŠimonoviN-DSM-P^G4613ΠέτρῳPetrōPetroviN-DSM-P^G4074ὁho—T-NSM^G3588Ἰησοῦς·IēsousJežišN-NSM-P^G2424ΣίμωνSimōnŠimonN-VSM-P^G4613ἸωνᾶIōnasyn JonášaN-GSM-P^G2495ἀγαπᾷςagapasmiluješV-PAI-2S^G25μεmemaP-1AS^G1473πλεῖόνpleionviacA-ASN-C^G4183τούτων;toutōntítoD-GPM^G3778λέγειlegeiHovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷ·autōmuP-DSM^G846ναὶnaiÁnoPRT^G3483κύριε,kuriePaneN-VSM-T^G2962σὺsutyP-2NS^G4771οἶδαςoidasviešV-RAI-2S^G1492ὅτιhotižeCONJ^G3754φιλῶphilōmám rádV-PAI-1S^G5368σε.seťaP-2AS^G4771λέγειlegeiHovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷ·autōmuP-DSM^G846βόσκεboskePasV-PAM-2S^G1006τὰta—T-APN^G3588ἀρνίαarniabaránkyN-APN^G721μου.moumojeP-1GS^G1473Keď^G3753 sa^G709 naraňajkovali^G709, Ježiš^G2424 hovorí^G3004 Šimonovi^G4613 Petrovi^G4074: „Šimon^G4613, syn^G2495 Jonáša^G2495, miluješ^G25 ma^G1473 viac^G4183 ako títo^G3778?“ Hovorí^G3004 mu^G846: „Áno^G3483, Pane^G2962, ty^G4771 vieš^G1492, že^G3754 ťa^G4771 mám^G5368 rád^G5368.“ Hovorí^G3004 mu^G846: „Pas^G1006 moje^G1473 baránky^G721.“ Poznámky prekladateľov k veršu 21:15doslovný: Grécke slová bez slovenského slova (zámerne): len členy, ktoré balík označuje ako „needs no Slovak word“: 21:15 č. 5, 8, 28; 21:16 č. 21; 21:17 č. 3, 10, 15, 33, 36; 21:18 č. 18; 21:19 č. 8; 21:20 č. 3, 6, 10, 17, 20; 21:21 č. 3, 6; 21:22 č. 3; 21:23 č. 3, 7, 10, 19; 21:24 č. 3, 5, 17; 21:25 č. 8, 18, 21. Výnimka: v 21:20 je člen ὁ (č. 28) pri príčastí παραδιδούς preložený ako „ten“ („kto je ten, čo ťa vydáva“), preto má číslo. V 21:24 člen ὁ (č. 5) pri μαρτυρῶν nemá slovo; vzťažné „ktorý“ nesie číslo príčastia (6), ako „tí, čo páchali“ (5:29). V 21:24 nie je preložený ani člen ὁ (č. 3) pri μαθητής: „Toto je ten učeník“ by „ten“ pridalo; „Toto je učeník“ je určité z kontextu.doslovný: 21:15-17 „Šimon, syn Jonáša“: TR má len genitív Σίμων Ἰωνᾶ; podľa pokynu prekladateľa „Šimon, syn Jonáša“, pričom „syn“ aj „Jonáša“ nesú číslo genitívu (slovo „syn“ rozvádza, čo genitív znamená, nepridáva nový obsah). Glosár mal „Šimon Jonášov“; pokyn prekladateľa má prednosť. Vokatív „Šimon“ (nie archaické „Šimone“).doslovný: 21:15-17 ἀγαπάω / φιλέω, βόσκω / ποιμαίνω, ἀρνίον / πρόβατον: podľa rozhodnutia „miluješ ma“ / „máš ma rád“, „Pas moje baránky“ / „Buď pastierom mojich oviec“ / „Pas moje ovce“. Preklad striedanie slovies len ukazuje; či je významové, alebo štylistické, je sporné. Petrove odpovede majú vždy φιλῶ („mám ťa rád“), aj keď sa Ježiš pýta ἀγαπᾷς; v tretej otázke Ježiš prechádza na Petrovo sloveso, a práve na to sa podľa 21:17 Peter zarmútil.doslovný: 21:15 πλεῖον τούτων: „viac ako títo“ („ako“ {g}), podľa riadku; τούτων môže byť aj stredný rod („viac ako toto“ – loď, siete, rybárčenie); slovenčina musí voliť.¹⁶λέγειlegeiHovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷautōmuP-DSM^G846πάλινpalinznovaADV^G3825δεύτερον·deuterondruhýA-ASN^G1208ΣίμωνSimōnŠimonN-VSM-P^G4613ἸωνᾶIōnasyn JonášaN-GSM-P^G2495ἀγαπᾷςagapasmiluješV-PAI-2S^G25με;memaP-1AS^G1473λέγειlegeiHovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷ·autōmuP-DSM^G846ναὶnaiÁnoPRT^G3483κύριε,kuriePaneN-VSM-T^G2962σὺsutyP-2NS^G4771οἶδαςoidasviešV-RAI-2S^G1492ὅτιhotižeCONJ^G3754φιλῶphilōmám rádV-PAI-1S^G5368σε.seťaP-2AS^G4771λέγειlegeiHovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷ·autōmuP-DSM^G846ποίμαινεpoimaineBuď pastieromV-PAM-2S^G4165τὰta—T-APN^G3588πρόβατάprobataoviecN-APN^G4263μου.moumojichP-1GS^G1473Hovorí^G3004 mu^G846 znova^G3825, po druhý^G1208 raz: „Šimon^G4613, syn^G2495 Jonáša^G2495, miluješ^G25 ma^G1473?“ Hovorí^G3004 mu^G846: „Áno^G3483, Pane^G2962, ty^G4771 vieš^G1492, že^G3754 ťa^G4771 mám^G5368 rád^G5368.“ Hovorí^G3004 mu^G846: „Buď^G4165 pastierom^G4165 mojich^G1473 oviec^G4263.“ ¹⁷λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷautōmuP-DSM^G846τὸto—T-ASN^G3588τρίτον·tritontretíA-ASN^G5154ΣίμωνSimōnŠimonN-VSM-P^G4613ἸωνᾶIōnasyn JonášaN-GSM-P^G2495φιλεῖςphileismáš rádV-PAI-2S^G5368με;memaP-1AS^G1473ἐλυπήθηelupēthēsa zarmútilV-API-3S^G3076ὁho—T-NSM^G3588ΠέτροςPetrosPeterN-NSM-P^G4074ὅτιhotižeCONJ^G3754εἶπενeipenpovedalV-2AAI-3S^G3004αὐτῷautōmuP-DSM^G846τὸto—T-ASN^G3588τρίτον·tritontretíA-ASN^G5154φιλεῖςphileisMáš rádV-PAI-2S^G5368με;memaP-1AS^G1473καὶkai—CONJ^G2532εἶπενeipenPovedalV-2AAI-3S^G3004αὐτῷ·autōmuP-DSM^G846κύριε,kuriePaneN-VSM-T^G2962σὺsutyP-2NS^G4771πάνταpantavšetkoA-APN^G3956οἶδας,oidasviešV-RAI-2S^G1492σὺsutyP-2NS^G4771γινώσκειςginōskeisviešV-PAI-2S^G1097ὅτιhotižeCONJ^G3754φιλῶphilōmám rádV-PAI-1S^G5368σε.seťaP-2AS^G4771λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷautōmuP-DSM^G846ὁho—T-NSM^G3588Ἰησοῦς·IēsousJežišN-NSM-P^G2424βόσκεboskePasV-PAM-2S^G1006τὰta—T-APN^G3588πρόβατάprobataovceN-APN^G4263μου.moumojeP-1GS^G1473Po tretí^G5154 raz mu^G846 hovorí^G3004: „Šimon^G4613, syn^G2495 Jonáša^G2495, máš^G5368 ma^G1473 rád^G5368?“ Peter^G4074 sa^G3076 zarmútil^G3076, že^G3754 mu^G846 Ježiš po tretí^G5154 raz povedal^G3004: „Máš^G5368 ma^G1473 rád^G5368?“ Povedal^G3004 mu^G846: „Pane^G2962, ty^G4771 všetko^G3956 vieš^G1492, ty^G4771 vieš^G1097, že^G3754 ťa^G4771 mám^G5368 rád^G5368.“ Ježiš^G2424 mu^G846 hovorí^G3004: „Pas^G1006 moje^G1473 ovce^G4263. Poznámky prekladateľov k veršu 21:17doslovný: 21:17 ὅτι εἶπεν αὐτῷ τὸ τρίτον: ὅτι udáva príčinu, no pri slovese citu je slovenské „zarmútil sa, že …“ prirodzené a zmysel príčiny drží; „lebo“ by tu bolo ťažkopádne. Citované „Máš ma rád?“ je v rozprávaní, nie v reči, preto „…“, nie »…«. Dve slovesá οἶδας / γινώσκεις sú oba „vieš“ (predbežný návrh k 21:17); prvé je perfektum οἶδα (vedieť), druhé γινώσκω (poznávať, vedieť pred vetou). Slovosled „ty všetko vieš“ drží grécky poriadok.doslovný: Hranica reči 21:17-18: Ježišova reč „Pas moje ovce“ pokračuje bez nového uvedenia vo verši 21:18 („Amen, amen, hovorím ti …“), preto sa úvodzovky otvárajú v 21:17 a zatvárajú až na konci 21:18. V 21:19 hovorí znova rozprávač.čitateľný: 21:17: doplnené „Ježiš{r}“ vo vete „že mu Ježiš po tretí raz povedal“, aby bolo jasné, kto sa pýta; úvodné „A“ (καί) pred „Povedal mu“ vypustené. Otvorená úvodzovka reči na konci verša ostáva ako v 1. vrstve, reč pokračuje v 21:18.¹⁸ἀμὴνamēnAmenINJ-HEB^G281ἀμὴνamēnamenINJ-HEB^G281λέγωlegōhovorímV-PAI-1S^G3004σοι·soitiP-2DS^G4771ὅτεhoteKeďCONJ^G3753ἦςēssi bolV-IAI-2S^G1510νεώτερος,neōterosmladšíA-NSM-C^G3501ἐζώννυεςezōnnuesopasoval siV-IAI-2S^G2224σεαυτὸνseautonsaF-2ASM^G4572καὶkaiaCONJ^G2532περιεπάτειςperiepateischodil siV-IAI-2S^G4043ὅπουhopoukamCONJ^G3699ἤθελες.ēthelessi chcelV-IAI-2S^G2309ὅτανhotanKeďCONJ^G3752δὲdevšakCONJ^G1161γηράσῃς,gērasēszostarnešV-AAS-2S^G1095ἐκτενεῖςekteneisvystriešV-FAI-2S^G1614τὰςtas—T-APF^G3588χεῖράςcheirasrukyN-APF^G5495σου,sou—P-2GS^G4771καὶkai—CONJ^G2532ἄλλοςallosInýA-NSM^G243σεseťaP-2AS^G4771ζώσειzōseiopášeV-FAI-3S^G2224καὶkaiaCONJ^G2532οἴσειoiseizavedieV-FAI-3S^G5342ὅπουhopoukamCONJ^G3699οὐounechcešPRT-N^G3756θέλεις.theleisnechcešV-PAI-2S^G2309Amen^G281, amen^G281, hovorím^G3004 ti^G4771: Keď^G3753 si^G1510 bol^G1510 mladší^G3501, opasoval^G2224 si^G2224 sa^G4572 a^G2532 chodil^G4043 si^G4043, kam^G3699 si^G2309 chcel^G2309. Keď^G3752 však^G1161 zostarneš^G1095, vystrieš^G1614 ruky^G5495. Iný^G243 ťa^G4771 opáše^G2224 a^G2532 zavedie^G5342, kam^G3699 nechceš^G2309^G3756.“ Poznámky prekladateľov k veršu 21:18doslovný: 21:18 οἴσει: podľa predbežného návrhu „zavedie“ (nie „zanesie“, čo by znelo ako nesenie na rukách); gréčtina nemá predmet, „ťa“ je {g}. ζώσει „opáše“ a ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς „vystrieš svoje ruky“ ponechávajú obraz otvorený (spútanie väzňa / ukrižovanie). ὅταν δέ: δέ = „však“ (protiklad mladosti a staroby). ὅπου = „kam“ pri smere pohybu.čitateľný: 21:18: podľa CHECK opravené „opásaval“ na spisovné „opasoval si sa“ (zamknuté slovo, tá istá lexéma a vid, len spisovný tvar); rovnaký tvar treba opraviť aj v glosári G2224. Dlhá veta rozdelená; spojku καί{21} nesie bodka pred „Iný ťa opáše“. Vypustené „svoje“ (σου) a zdvojené „ťa“ pri „zavedie“.¹⁹τοῦτοtoutoToD-ASN^G3778δὲdeaCONJ^G1161εἶπενeipenpovedalV-2AAI-3S^G3004σημαίνωνsēmainōnnaznačovalV-PAP-NSM^G4591ποίῳpoiōakouI-DSM^G4169θανάτῳthanatōsmrťouN-DSM^G2288δοξάσειdoxaseiosláviV-FAI-3S^G1392τὸνton—T-ASM^G3588θεόν.theonBohaN-ASM-T^G2316καὶkai—CONJ^G2532τοῦτοtoutotoD-ASN^G3778εἰπὼνeipōnpovedalV-2AAP-NSM^G3004λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷ·autōmuP-DSM^G846ἀκολούθειakoloutheiNasledujV-PAM-2S^G190μοι.moimaP-1DS^G1473To^G3778 povedal^G3004 a^G1161 tým naznačoval^G4591, akou^G4169 smrťou^G2288 Peter oslávi^G1392 Boha^G2316. Keď to^G3778 povedal^G3004, hovorí^G3004 mu^G846: „Nasleduj^G190 ma^G1473.“ Poznámky prekladateľov k veršu 21:19doslovný: 21:19 σημαίνων: príčastie bez prechodníka: „Toto povedal a tým naznačoval“ („tým“ {g}); prézentné príčastie → nedokonavé „naznačoval“, ako 12:33. δέ je tu vysvetľujúca poznámka rozprávača; „však“ by preháňalo protiklad, preto „a“, ktoré pri „Toto povedal a tým …“ stojí medzi slovesami (posun slovosledu). εἰπών „keď toto povedal“ („keď“ {g}).čitateľný: 21:19: doplnené „Peter{r}“, aby bolo jasné, kto oslávi Boha smrťou.²⁰ἘπιστραφεὶςEpistrapheissa obrátilV-2APP-NSM^G1994δὲde—CONJ^G1161ὁho—T-NSM^G3588ΠέτροςPetrosPeterN-NSM-P^G4074βλέπειblepeividíV-PAI-3S^G991τὸνton—T-ASM^G3588μαθητὴνmathētēnučeníkN-ASM^G3101ὃνhonktoréhoR-ASM^G3739ἠγάπαēgapamilovalV-IAI-3S^G25ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424ἀκολουθοῦνταakolouthountanasledujeV-PAP-ASM^G190ὃςhosTenR-NSM^G3739καὶkai—CONJ^G2532ἀνέπεσενanepesensa priklonilV-2AAI-3S^G377ἐνenpriPREP^G1722τῷtō—T-DSN^G3588δείπνῳdeipnōvečeriN-DSN^G1173ἐπὶepikPREP^G1909τὸto—T-ASN^G3588στῆθοςstēthoshrudiN-ASN^G4738αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846καὶkaiaCONJ^G2532εἶπεν·eipenpovedalV-2AAI-3S^G3004κύριε,kuriePaneN-VSM-T^G2962τίςtisktoI-NSM^G5101ἐστινestinjeV-PAI-3S^G1510ὁhotenT-NSM^G3588παραδιδούςparadidousčo vydávaV-PAP-NSM^G3860σε;seťaP-2AS^G4771Peter^G4074 sa^G1994 obrátil^G1994 a vidí^G991, že ich nasleduje^G190 učeník^G3101, ktorého^G3739 Ježiš^G2424 miloval^G25. Ten^G3739 sa^G377 pri^G1722 večeri^G1173 priklonil^G377 k^G1909 jeho^G846 hrudi^G4738 a^G2532 povedal^G3004: „Pane^G2962, kto^G5101 je^G1510 ten^G3588, čo^G3860 ťa^G4771 vydáva^G3860?“ Poznámky prekladateľov k veršu 21:20doslovný: 21:20: ἐπιστραφείς ako vedľajšia veta „keď sa Peter obrátil“ („keď“ {g}); ἀκολουθοῦντα „ako ich nasleduje“ – „ako“ {g}, „ich“ {+}, lebo gréčtina predmet nemá a slovenské „nasleduje“ bez predmetu je nejasné (nasleduje Ježiša a Petra, 21:19); možnosť „ako ide za nimi“. ὃς καί „toho, ktorý sa aj …“ („toho“ {g}, aby vzťažná veta patrila k učeníkovi, nie k slovesu „nasleduje“). ἀνέπεσεν ἐπὶ τὸ στῆθος = „priklonil sa k jeho hrudi“ podľa predbežného návrhu (ako ἐπιπίπτω 13:25). ὁ παραδιδούς je prézens: „kto je ten, čo ťa vydáva“ (παραδίδωμι = vydať, rozhodnuté); možnosť „vydá“ (budúci zmysel pri večeri, 13:21).čitateľný: 21:20: dlhá veta rozdelená; vzťažné ὅς vyjadrené ako „Ten“ na začiatku novej vety, „učeníka“ zmenené na „učeník“ (len pád). Ponechané „ich{+}“ z 1. vrstvy (grécky text objekt nemá). Vypustené „aj“ (καί{14}), ktoré v slovenčine znelo neprirodzene.²¹τοῦτονtoutonhoD-ASM^G3778ἰδὼνidōnuvidelV-2AAP-NSM^G3708ὁho—T-NSM^G3588ΠέτροςPetrosPeterN-NSM-P^G4074λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004τῷtō—T-DSM^G3588Ἰησοῦ·IēsouJežišoviN-DSM-P^G2424κύριε,kuriePaneN-VSM-T^G2962οὗτοςhoutosonD-NSM^G3778δὲdeaCONJ^G1161τί;tičoI-NSN^G5101Keď ho^G3778 Peter^G4074 uvidel^G3708, hovorí^G3004 Ježišovi^G2424: „Pane^G2962, a^G1161 čo^G5101 on^G3778?“ Poznámky prekladateľov k veršu 21:21doslovný: 21:21: ἰδών „keď … uvidel“ („keď“ {g}). οὗτος δὲ τί „a čo tento?“ – δέ = a.čitateľný: 21:21: οὗτος odkazuje na už spomenutého učeníka, preto „a čo on?“ namiesto „a čo tento?“.²²λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷautōmuP-DSM^G846ὁho—T-NSM^G3588Ἰησοῦς·IēsousJežišN-NSM-P^G2424ἐὰνeanAkCOND^G1437αὐτὸνauton—P-ASM^G846θέλωthelōchcemV-PAS-1S^G2309μένεινmeneinzostalV-PAN^G3306ἕωςheōskýmPREP^G2193ἔρχομαι,erchomaineprídemV-PNI-1S^G2064τίtičoI-NSN^G5101πρὸςprosdoPREP^G4314σέ;setebeP-2AS^G4771σύsuTyP-2NS^G4771ἀκολούθει.akoloutheinasledujV-PAM-2S^G190μοιmoimaP-1DS^G1473Ježiš^G2424 mu^G846 hovorí^G3004: „Ak^G1437 chcem^G2309, aby zostal^G3306, kým^G2193 neprídem^G2064, čo^G5101 je tebe^G4771 do^G4314 toho? Ty^G4771 ma^G1473 nasleduj^G190.“ Poznámky prekladateľov k veršu 21:22doslovný: 21:22-23 ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι: „Ak chcem, aby on zostal, kým neprídem“ („aby“ {g}; „ne-“ v „neprídem“ patrí k slovenskej väzbe s „kým“ a zápor nepridáva, podľa riadku); „znova“ ani „späť“ sa nepridáva – či ide o druhý príchod, text necháva otvorené a 21:23 práve opravuje chybné čítanie. τί πρὸς σέ „čo je tebe do toho?“ podľa riadku.čitateľný: 21:22, 21:23: vypustené zámeno „on“ (αὐτόν) vo vete „aby zostal“, v slovenčine je nadbytočné.²³ἘξῆλθενExēlthensa rozšíriloV-2AAI-3S^G1831οὖνounTakCONJ^G3767ὁho—T-NSM^G3588λόγοςlogosslovoN-NSM^G3056οὗτοςhoutos—D-NSM^G3778εἰςeismedziPREP^G1519τοὺςtous—T-APM^G3588ἀδελφοὺςadelphousbratovN-APM^G80ὅτιhotižeCONJ^G3754ὁho—T-NSM^G3588μαθητὴςmathētēsučeníkN-NSM^G3101ἐκεῖνοςekeinostenD-NSM^G1565οὐκouknezomriePRT-N^G3756ἀποθνῄσκει·apothnēskeinezomrieV-PAI-3S^G599καὶkaivšakCONJ^G2532οὐκouknepovedalPRT-N^G3756εἶπενeipennepovedalV-2AAI-3S^G3004αὐτῷautōmuP-DSM^G846ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424ὅτιhotižeCONJ^G3754οὐκouknezomriePRT-N^G3756ἀποθνῄσκει,apothnēskeinezomrieV-PAI-3S^G599ἀλλ᾽allaleCONJ^G235ἐὰνeanAkCOND^G1437αὐτὸνauton—P-ASM^G846θέλωthelōchcemV-PAS-1S^G2309μένεινmeneinzostalV-PAN^G3306ἕωςheōskýmPREP^G2193ἔρχομαι,erchomaineprídemV-PNI-1S^G2064τίtičoI-NSN^G5101πρὸςprosdoPREP^G4314σέ;setebeP-2AS^G4771Tak^G3767 sa^G1831 medzi^G1519 bratov^G80 rozšírilo^G1831 slovo^G3056, že^G3754 ten^G1565 učeník^G3101 nezomrie^G3756^G599. Ježiš^G2424 mu^G846 však^G2532 nepovedal^G3004^G3756, že^G3754 nezomrie^G3756^G599, ale^G235: „Ak^G1437 chcem^G2309, aby zostal^G3306, kým^G2193 neprídem^G2064, čo^G5101 je tebe^G4771 do^G4314 toho?“ Poznámky prekladateľov k veršu 21:23doslovný: 21:23: ἐξῆλθεν ὁ λόγος „rozšírilo sa toto slovo“ podľa predbežného návrhu. οὐκ ἀποθνῄσκει je prézens s budúcim zmyslom: „nezomrie“ (dokonavý tvar slovesa zomrieť; „nezomiera“ by znelo ako opis stavu). καί je kontrastné, ponechané „a“ (podľa riadku καί): „A nepovedal mu Ježiš, že nezomrie“ (slovosled podľa gréčtiny). ἀλλ᾽ „ale:“ – ďalej presný citát 21:22, preto úvodzovky.²⁴οὗτόςhoutosToD-NSM^G3778ἐστινestinjeV-PAI-3S^G1510ὁho—T-NSM^G3588μαθητὴςmathētēsučeníkN-NSM^G3101ὁho—T-NSM^G3588μαρτυρῶνmarturōnktorý svedčíV-PAP-NSM^G3140περὶperioPREP^G4012τούτωνtoutōntomD-GPN^G3778καὶkaiaCONJ^G2532γράψαςgrapsasnapísalV-AAP-NSM^G1125ταῦτα,tautatotoD-APN^G3778καὶkaiACONJ^G2532οἴδαμενoidamenviemeV-RAI-1P^G1492ὅτιhotižeCONJ^G3754ἀληθὴςalēthēspravdivéA-NSF^G227ἐστίν.estinjeV-PAI-3S^G1510ἡhē—T-NSF^G3588μαρτυρίαmarturiasvedectvoN-NSF^G3141αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846To^G3778 je^G1510 ten učeník^G3101, ktorý^G3140 o^G4012 tom^G3778 svedčí^G3140 a^G2532 toto^G3778 napísal^G1125. A^G2532 vieme^G1492, že^G3754 jeho^G846 svedectvo^G3141 je^G1510 pravdivé^G227. Poznámky prekladateľov k veršu 21:24doslovný: 21:24: μαρτυρῶν … καὶ γράψας: „ktorý svedčí o tomto a toto napísal“ (dve príčastia ako dve určité slovesá v jednej vzťažnej vete; aorist → „napísal“). Kto hovorí „vieme“ (okruh okolo autora, zhromaždenie), text nehovorí; nič sa nepridáva. ἀληθής = pravdivý podľa riadku. Text. upozornenie: ἡ μαρτυρία αὐτοῦ patrí do vety.²⁵ἜστινEstin—V-PAI-3S^G1510δὲdevšakCONJ^G1161καὶkaiajCONJ^G2532ἄλλαallainéhoA-NPN^G243πολλὰpollamnohoA-NPN^G4183ὅσαhosa—K-APN^G3745ἐποίησενepoiēsenurobilV-AAI-3S^G4160ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424ἅτιναhatinatoR-NPN^G3748ἐὰνeanKebyCOND^G1437γράφηταιgraphētaisa písaloV-PPS-3S^G1125καθ᾽kathpoPREP^G2596ἕν,henjednoA-ASN^G1520οὐδὲoudeaniCONJ-N^G3761αὐτὸνautonsámP-ASM^G846οἶμαιoimainazdávam saV-PNI-1S^G3633τὸνton—T-ASM^G3588κόσμονkosmonsvetN-ASM^G2889χωρῆσαιchōrēsaiby nepojalV-AAN^G5562τὰta—T-APN^G3588γραφόμεναgraphomenaktoré by sa napísaliV-PPP-APN^G1125βιβλία.bibliaknihyN-APN^G975ἀμήνamēnAmenINJ-HEB^G281Ježiš^G2424 však^G1161 urobil^G4160 aj^G2532 mnoho^G4183 iného^G243. Keby^G1437 sa^G1125 to^G3748 písalo^G1125 jedno^G1520 po^G2596 druhom, nazdávam^G3633 sa^G3633, že by^G5562 ani^G3761 sám^G846 svet^G2889 nepojal^G5562 knihy^G975, ktoré^G1125 by^G1125 sa^G1125 napísali^G1125. Amen^G281. Poznámky prekladateľov k veršu 21:25doslovný: 21:25: δέ = „však“ (to, čo je napísané, proti tomu, čo napísané nie je). ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ᾽ ἕν: „keby sa to písalo jedno po druhom“ („keby“ podľa predbežného návrhu, „druhom“ {g}); ἅτινα = „to“ (slovenský singulár za grécky plurál). οἶμαι „nazdávam sa, že“ („že“ {g}); prvá osoba jednotného čísla proti „vieme“ v 21:24. τὰ γραφόμενα „ktoré by sa napísali“ podľa riadku χωρέω (gréčtina má prézens; slovenský podmieňovací spôsob drží neskutočnú podmienku). „ani sám svet by nepojal“: zápor „ne-“ pri slovese je slovenská zhoda so „ani“, nepridáva zápor. Amen podľa riadku (TR).čitateľný: 21:25: podľa CHECK príklonka „by“ hneď za „že“: „že by ani sám svet nepojal“. Veta rozdelená a začiatok prestavaný („Ježiš však urobil aj mnoho iného“), Ἔστιν nemá slovenský ekvivalent. „Nazdávam sa“ ponechané ako zamknuté slovo, hoci znie knižne.