Slovenský doslovný preklad

Ján 20

¹ΤῇTē—T-DSF^G3588δὲde—CONJ^G1161μιᾷmiaV prvýA-DSF^G1520τῶνtōn—T-GPN^G3588σαββάτωνsabbatōntýždňaN-GPN^G4521ΜαρίαMariaMáriaN-NSF-P^G3137ἡhē—T-NSF^G3588ΜαγδαληνὴMagdalēnēMagdalénaN-NSF-LG^G3094ἔρχεταιerchetaiprichádzaV-PNI-3S^G2064πρωῒprōiránoADV^G4404σκοτίαςskotiastmaN-GSF^G4653ἔτιetiešteADV^G2089οὔσηςousēsbolaV-PAP-GSF^G1510εἰςeiskPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588μνημεῖονmnēmeionhrobuN-ASN^G3419καὶkai—CONJ^G2532βλέπειblepeiVidíV-PAI-3S^G991τὸνton—T-ASM^G3588λίθονlithonkameňN-ASM^G3037ἠρμένονērmenonodstránenýV-RPP-ASM^G142ἐκekodPREP^G1537τοῦtou—T-GSN^G3588μνημείου.mnēmeiouhrobuN-GSN^G3419V^G1520 prvý^G1520 deň týždňa^G4521 ráno^G4404, keď bola^G1510 ešte^G2089 tma^G4653, prichádza^G2064 Mária^G3137 Magdaléna^G3094 k^G1519 hrobu^G3419. Vidí^G991, že kameň^G3037 je od^G1537 hrobu^G3419 odstránený^G142. Poznámky prekladateľov k veršu 20:1doslovný: 20:1 τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων = „v prvý deň týždňa“ podľa predbežného návrhu („deň“ {g}); „v“ nesie datív času, preto má číslo μιᾷ. Tvar „keď bola ešte tma“ podľa riadku πρωΐ; historický prézens „prichádza, vidí“ zachovaný. λίθον ἠρμένον = „že kameň je odstránený“ podľa návrhu k αἴρω („že“ a „je“ {g}).²τρέχειtrecheiBežíV-PAI-3S^G5143οὖνountedaCONJ^G3767καὶkaiaCONJ^G2532ἔρχεταιerchetaiprichádzaV-PNI-3S^G2064πρὸςproskPREP^G4314ΣίμωναSimōnaŠimonoviN-ASM-P^G4613ΠέτρονPetronPetroviN-ASM-P^G4074καὶkaiaCONJ^G2532πρὸςproskPREP^G4314τὸνtontomuT-ASM^G3588ἄλλονallondruhémuA-ASM^G243μαθητὴνmathētēnučeníkoviN-ASM^G3101ὃνhonktoréhoR-ASM^G3739ἐφίλειephileimal rádV-IAI-3S^G5368ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424καὶkai—CONJ^G2532λέγειlegeiHovoríV-PAI-3S^G3004αὐτοῖς·autoisimP-DPM^G846ἦρανēranOdniesliV-AAI-3P^G142τὸνton—T-ASM^G3588κύριονkurionPánaN-ASM-T^G2962ἐκekzPREP^G1537τοῦtou—T-GSN^G3588μνημείου,mnēmeiouhrobuN-GSN^G3419καὶkaiaCONJ^G2532οὐκoukneviemePRT-N^G3756οἴδαμενoidamenneviemeV-RAI-1P^G1492ποῦpoukdeADV-I^G4226ἔθηκανethēkanpoložiliV-AAI-3P^G5087αὐτόν.autonhoP-ASM^G846Beží^G5143 teda^G3767 a^G2532 prichádza^G2064 k^G4314 Šimonovi^G4613 Petrovi^G4074 a^G2532 k^G4314 tomu^G3588 druhému^G243 učeníkovi^G3101, ktorého^G3739 mal^G5368 Ježiš^G2424 rád^G5368. Hovorí^G3004 im^G846: „Odniesli^G142 Pána^G2962 z^G1537 hrobu^G3419 a^G2532 nevieme^G1492^G3756, kde^G4226 ho^G846 položili^G5087.“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:2doslovný: Grécke slová bez slovenského slova (zámerne): všetky členy okrem 20:2 τὸν, 20:3 ὁ, 20:4 ὁ a 20:8 ὁ pred ἄλλος μαθητής, kde člen nesie ukazovacie „ten“ („ten druhý učeník“ na rozlíšenie od Petra). V 20:9 αὐτόν (#8) nemá slovo: podmet „on“ je obsiahnutý v tvare „musí“ a „že on musí vstať“ by pridalo dôraz, ktorý grécky akuzatív s infinitívom nemá.doslovný: 20:2, 20:3, 20:4, 20:8 ὁ ἄλλος μαθητής = „ten druhý učeník“, nie „iný učeník“: pri dvoch osobách (Peter a on) znamená slovenské „iný učeník“ niekoho tretieho; „druhý“ drží zmysel „ten ďalší z dvoch“ a zodpovedá riadku προτρέχω v balíku. Odchýlka od ἄλλος = iný je vedomá. ἐφίλει = „mal rád“ (φιλέω, rozhodnuté).³ἘξῆλθενExēlthenvyšliV-2AAI-3S^G1831οὖνountedaCONJ^G3767ὁho—T-NSM^G3588ΠέτροςPetrosPeterN-NSM-P^G4074καὶkaiaCONJ^G2532ὁhotenT-NSM^G3588ἄλλοςallosdruhýA-NSM^G243μαθητὴςmathētēsučeníkN-NSM^G3101καὶkaiaCONJ^G2532ἤρχοντοērchontoišliV-INI-3P^G2064εἰςeiskPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588μνημεῖον·mnēmeionhrobuN-ASN^G3419Peter^G4074 a^G2532 ten^G3588 druhý^G243 učeník^G3101 teda^G3767 vyšli^G1831 a^G2532 išli^G2064 k^G1519 hrobu^G3419. Poznámky prekladateľov k veršu 20:3čitateľný: 20:3: „Vyšiel“ je v množnom čísle „vyšli“, lebo podmetom sú v slovenčine dvaja (Peter a ten druhý učeník); slovo ostáva to isté.⁴ἔτρεχονetrechonbežaliV-IAI-3P^G5143δὲde—CONJ^G1161οἱhoi—T-NPM^G3588δύοduoObajaA-NUI^G1417ὁμοῦ·homouspoluADV^G3674καὶkaivšakCONJ^G2532ὁhoTenT-NSM^G3588ἄλλοςallosdruhýA-NSM^G243μαθητὴςmathētēsučeníkN-NSM^G3101προέδραμενproedramenbežal napredV-2AAI-3S^G4390τάχιονtachionrýchlejšieA-ASN-C^G5032τοῦtou—T-GSM^G3588ΠέτρουPetrouPeterN-GSM-P^G4074καὶkaiaCONJ^G2532ἦλθενēlthenprišielV-2AAI-3S^G2064πρῶτοςprōtosprvýA-NSM^G4413εἰςeiskPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588μνημεῖον,mnēmeionhrobuN-ASN^G3419Obaja^G1417 bežali^G5143 spolu^G3674. Ten^G3588 druhý^G243 učeník^G3101 však^G2532 bežal^G4390 napred^G4390, rýchlejšie^G5032 ako Peter^G4074, a^G2532 k^G1519 hrobu^G3419 prišiel^G2064 prvý^G4413. Poznámky prekladateľov k veršu 20:4doslovný: 20:4 οἱ δύο = „obaja“ (podľa riadku τρέχω „Obaja bežali spolu“); „dvaja bežali spolu“ je menej prirodzené. προέδραμεν = „bežal napred“ (obe slová jedno číslo), τάχιον τοῦ Πέτρου = „rýchlejšie ako Peter“ („ako“ {g}).⁵καὶkai—CONJ^G2532παρακύψαςparakupsasnazrelV-AAP-NSM^G3879βλέπειblepeividíV-PAI-3S^G991κείμεναkeimenaležiaV-PNP-APN^G2749τὰta—T-APN^G3588ὀθόνια,othoniaplátnaN-APN^G3608οὐounevošielPRT-N^G3756μέντοιmentoivšakCONJ^G3305εἰσῆλθεν.eisēlthennevošielV-2AAI-3S^G1525Keď nazrel^G3879 dnu, vidí^G991, že tam ležia^G2749 plátna^G3608. Dnu však^G3305 nevošiel^G1525^G3756. Poznámky prekladateľov k veršu 20:5doslovný: 20:5-8 Ján strieda tri slovesá videnia: βλέπει (20:5), θεωρεῖ (20:6), εἶδεν (20:8); všetky tri sú „vidieť“ (vidí, vidí, uvidel), podľa predbežného návrhu; niektorí v tom vidia stupňovanie až k viere („a uvidel a uveril“). κείμενα = „vidí ležať plátna“ (infinitív po „vidieť“), v 20:7 prívlastkové príčastie „nie ležiacu s plátnami“, aby veta o šatke zostala predmetom slovesa „vidí“ z 20:6; 20:6 preto končí bez interpunkcie. παρακύψας = „keď nazrel dnu“ („dnu“ {g}); zohnutie pri nízkom vchode do poznámky pod čiarou. ἐντετυλιγμένον = „zvinutú“, nerozhoduje, či bola poskladaná.čitateľný: 20:5: „vidí ležať plátna“ som prestaval na „vidí, že tam ležia plátna“; sloveso „ležať“ ostáva, mení sa len tvar.⁶ἜρχεταιErchetaiprichádzaV-PNI-3S^G2064οὖνounPotomCONJ^G3767ΣίμωνSimōnŠimonN-NSM-P^G4613ΠέτροςPetrosPeterN-NSM-P^G4074ἀκολουθῶνakolouthōnktorý nasledovalV-PAP-NSM^G190αὐτῷautōhoP-DSM^G846καὶkai—CONJ^G2532εἰσῆλθενeisēlthenVošielV-2AAI-3S^G1525εἰςeisdoPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588μνημεῖον,mnēmeionhrobuN-ASN^G3419καὶkaiaCONJ^G2532θεωρεῖtheōreividíV-PAI-3S^G2334τὰta—T-APN^G3588ὀθόνιαothoniaplátnaN-APN^G3608κείμεναkeimenaležaťV-PNP-APN^G2749Potom^G3767 prichádza^G2064 Šimon^G4613 Peter^G4074, ktorý^G190 ho^G846 nasledoval^G190. Vošiel^G1525 do^G1519 hrobu^G3419 a^G2532 vidí^G2334 tam ležať^G2749 plátna^G3608 ⁷καὶkaiaCONJ^G2532τὸto—T-ASN^G3588σουδάριονsoudarionšatkuN-ASN^G4676ὃhoktoráR-NSN^G3739ἦνēnbolaV-IAI-3S^G1510ἐπὶepinaPREP^G1909τῆςtēs—T-GSF^G3588κεφαλῆςkephalēshlaveN-GSF^G2776αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846οὐouniePRT-N^G3756μετὰmetasPREP^G3326τῶνtōn—T-GPN^G3588ὀθονίωνothoniōnplátnamiN-GPN^G3608κείμενονkeimenonležiacuV-PNP-ASN^G2749ἀλλὰallaaleCONJ^G235χωρὶςchōrisosobitnePREP^G5565ἐντετυλιγμένονentetuligmenonzvinutúV-RPP-ASN^G1794εἰςeisnaPREP^G1519ἕναhenajednomA-ASM^G1520τόπον.toponmiesteN-ASM^G5117a^G2532 šatku^G4676, ktorá^G3739 bola^G1510 na^G1909 jeho^G846 hlave^G2776, nie^G3756 ležiacu^G2749 s^G3326 plátnami^G3608, ale^G235 osobitne^G5565 zvinutú^G1794 na^G1519 jednom^G1520 mieste^G5117. Poznámky prekladateľov k veršu 20:7čitateľný: 20:7: príčastia „ležiacu“ a „zvinutú“ som ponechal ako prívesok k „vidí“ z 20:6, „nie ležiacu“ ostáva oddelene; rozdelenie na samostatnú vetu by zmenilo príčastie na sloveso „neležala“, teda by sa zmenilo uzamknuté slovo. Je to trochu ťažkopádne, ale presné.⁸ΤότεToteVtedyADV^G5119οὖνounVtedyCONJ^G3767εἰσῆλθενeisēlthenvošielV-2AAI-3S^G1525καὶkaiajCONJ^G2532ὁhotenT-NSM^G3588ἄλλοςallosdruhýA-NSM^G243μαθητὴςmathētēsučeníkN-NSM^G3101ὁho—T-NSM^G3588ἐλθὼνelthōnktorý prišielV-2AAP-NSM^G2064πρῶτοςprōtosprvýA-NSM^G4413εἰςeiskPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588μνημεῖονmnēmeionhrobuN-ASN^G3419καὶkai—CONJ^G2532εἶδενeidenUvidelV-2AAI-3S^G3708καὶkaiaCONJ^G2532ἐπίστευσεν·episteusenuverilV-AAI-3S^G4100Vtedy^G3767^G5119 vošiel^G1525 aj^G2532 ten^G3588 druhý^G243 učeník^G3101, ktorý^G2064 prišiel^G2064 k^G1519 hrobu^G3419 prvý^G4413. Uvidel^G3708 a^G2532 uveril^G4100. Poznámky prekladateľov k veršu 20:8čitateľný: 20:8: „Vtedy teda“ je zlúčené na „Vtedy“ (οὖν nesie „Vtedy“ spolu s τότε).⁹οὐδέπωoudepōEšte nepoznaliADV-N^G3764γὰρgartotižCONJ^G1063ᾔδεισανēdeisannepoznaliV-2LAI-3P^G1492τὴνtēn—T-ASF^G3588γραφὴνgraphēnPísmoN-ASF^G1124ὅτιhotižeCONJ^G3754δεῖdeimusíV-PAI-3S^G1163αὐτὸνauton—P-ASM^G846ἐκekzPREP^G1537νεκρῶνnekrōnmŕtvychA-GPM^G3498ἀναστῆναι.anastēnaivstaťV-2AAN^G450Ešte^G3764 totiž^G1063 nepoznali^G1492^G3764 Písmo^G1124, že^G3754 Ježiš musí^G1163 vstať^G450 z^G1537 mŕtvych^G3498. Poznámky prekladateľov k veršu 20:9doslovný: 20:9 οὐδέπω s obyčajným slovesom: „ešte“ + zápor „ne-“ na slovese („nepoznali“ má obe čísla). οἶδα s podstatným menom = „poznať“ (predbežne 4:10). ἀναστῆναι = „vstať“ (predbežne ἀνίστημι, 20:9 skontrolované).čitateľný: 20:9: pridané „Ježiš{r}“ namiesto nevyjadreného αὐτὸν, lebo posledným podmetom je „ten druhý učeník“ a čitateľ by nevedel, kto musí vstať z mŕtvych.¹⁰ἀπῆλθονapēlthonodišliV-2AAI-3P^G565οὖνounpotomCONJ^G3767πάλινpalinnaspäťADV^G3825πρὸςprosdomovPREP^G4314ἑαυτοὺςheautousdomovF-3APM^G1438οἱhoi—T-NPM^G3588μαθηταί.mathētaiUčeníciN-NPM^G3101Učeníci^G3101 potom^G3767 odišli^G565 naspäť^G3825 domov^G1438^G4314. Poznámky prekladateľov k veršu 20:10doslovný: 20:10 πάλιν = „naspäť“ podľa návrhu; πρὸς ἑαυτούς = „k sebe“ (možnosť „domov“ by bola {+}).čitateľný: 20:10: „k sebe“ (πρὸς ἑαυτοὺς) je vyjadrené idiomaticky „domov“; nepridáva význam, grécky obrat znamená návrat do svojich príbytkov.¹¹ΜαρίαMariaMáriaN-NSF-P^G3137δὲdevšakCONJ^G1161εἱστήκειheistēkeistálaV-LAI-3S^G2476πρὸςprospriPREP^G4314τὸto—T-ASN^G3588μνημεῖονmnēmeionhrobeN-ASN^G3419κλαίουσα.klaiousaplakalaV-PAP-NSF^G2799ἔξωexōvonkuPREP^G1854ὡςhōsAkoPRT^G5613οὖνountakCONJ^G3767ἔκλαιεν,eklaienplakalaV-IAI-3S^G2799παρέκυψενparekupsennazrelaV-AAI-3S^G3879εἰςeisdoPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588μνημεῖον,mnēmeionhrobuN-ASN^G3419Mária^G3137 však^G1161 stála^G2476 vonku^G1854 pri^G4314 hrobe^G3419 a plakala^G2799. Ako^G5613 tak^G3767 plakala^G2799, nazrela^G3879 do^G1519 hrobu^G3419 Poznámky prekladateľov k veršu 20:11doslovný: 20:11 bodka v balíku za κλαίουσα je na nesprávnom mieste; ἔξω patrí k prvej vete („stála vonku pri hrobe a plakala“, „a“ {g}, príčastie ako určité sloveso). δέ = „však“, lebo Mária stojí proti učeníkom, ktorí odišli.čitateľný: 20:11: „Keď teda plakala“ -> „Ako tak plakala“ (οὖν ako nadväzujúce „tak“).¹²καὶkaiaCONJ^G2532θεωρεῖtheōreividíV-PAI-3S^G2334δύοduodvochA-NUI^G1417ἀγγέλουςangelousanjelovN-APM^G32ἐνenvPREP^G1722λευκοῖςleukoisbielomA-DPN^G3022καθεζομένουςkathezomenoussediaV-PNP-APM^G2516ἕναhenajedenA-ASM^G1520πρὸςprospriPREP^G4314τῇtē—T-DSF^G3588κεφαλῇkephalēhlaveN-DSF^G2776καὶkaiaCONJ^G2532ἕναhenadruhýA-ASM^G1520πρὸςprospriPREP^G4314τοῖςtois—T-DPM^G3588ποσίν,posinnoháchN-DPM^G4228ὅπουhopoukdePREP^G3699ἔκειτοekeitoležaloV-INI-3S^G2749τὸto—T-NSN^G3588σῶμαsōmateloN-NSN^G4983τοῦtou—T-GSM^G3588Ἰησοῦ.IēsouJežišovoN-GSM-P^G2424a^G2532 vidí^G2334 dvoch^G1417 anjelov^G32 v^G1722 bielom^G3022, ako sedia^G2516 tam, kde^G3699 ležalo^G2749 Ježišovo^G2424 telo^G4983, jeden^G1520 pri^G4314 hlave^G2776 a^G2532 druhý^G1520 pri^G4314 nohách^G4228. Poznámky prekladateľov k veršu 20:12doslovný: 20:12 ἐν λευκοῖς = „v bielom“ bez „odeve“. καθεζομένους = „ako sedia“ („ako“ {g}), bez prechodníka.čitateľný: 20:12: druhé ἕνα je „druhý“ (jeden … druhý), ako to slovenčina vyžaduje; poradie je upravené, aby „kde ležalo Ježišovo telo“ neviselo na konci za „nohách“.¹³καὶkai—CONJ^G2532λέγουσινlegousinhovoriaV-PAI-3P^G3004αὐτῇautējejP-DSF^G846ἐκεῖνοι·ekeinoiOniD-NPM^G1565γύναι,gunaiŽenaN-VSF^G1135τίtiprečoI-ASN^G5101κλαίεις;klaieisplačešV-PAI-2S^G2799λέγειlegeiHovoríV-PAI-3S^G3004αὐτοῖς·autoisimP-DPM^G846ὅτιhotiLeboCONJ^G3754ἦρανēranodniesliV-AAI-3P^G142τὸνton—T-ASM^G3588κύριόνkurionPánaN-ASM-T^G2962μου,moumôjhoP-1GS^G1473καὶkaiaCONJ^G2532οὐκoukneviemPRT-N^G3756οἶδαoidaneviemV-RAI-1S^G1492ποῦpoukdeADV-I^G4226ἔθηκανethēkanpoložiliV-AAI-3P^G5087αὐτόν.autonhoP-ASM^G846Oni^G1565 jej^G846 hovoria^G3004: „Žena^G1135, prečo^G5101 plačeš^G2799?“ Hovorí^G3004 im^G846: „Lebo^G3754 odniesli^G142 môjho^G1473 Pána^G2962 a^G2532 neviem^G1492^G3756, kde^G4226 ho^G846 položili^G5087.“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:13doslovný: 20:13 ὅτι pred Máriinou odpoveďou = „Lebo“ (návrh), keďže odpovedá na „Prečo plačeš?“; možnosť bez slova podľa pravidla o priamej reči. γύναι = „Žena“.¹⁴ΚαὶKai—CONJ^G2532ταῦταtautatoD-APN^G3778εἰποῦσαeipousapovedalaV-2AAP-NSF^G3004ἐστράφηestraphēobrátila saV-2API-3S^G4762εἰςeisdozaduPREP^G1519τὰta—T-APN^G3588ὀπίσωopisōdozaduADV^G3694καὶkaiaCONJ^G2532θεωρεῖtheōreividíV-PAI-3S^G2334τὸνton—T-ASM^G3588ἸησοῦνIēsounJežišN-ASM-P^G2424ἑστῶταhestōtastojíV-RAP-ASM^G2476καὶkaivšakCONJ^G2532οὐκoukNevedelaPRT-N^G3756ᾔδειēdeiNevedelaV-2LAI-3S^G1492ὅτιhotižeCONJ^G3754ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424ἐστιν.estinjeV-PAI-3S^G1510Keď to^G3778 povedala^G3004, obrátila^G4762 sa^G4762 dozadu^G1519^G3694 a^G2532 vidí^G2334, že tam stojí^G2476 Ježiš^G2424. Nevedela^G1492^G3756 však^G2532, že^G3754 je^G1510 to Ježiš^G2424. Poznámky prekladateľov k veršu 20:14doslovný: 20:14 εἰς τὰ ὀπίσω = „dozadu“ (návrh). ἑστῶτα = „ako Ježiš stojí“. „že je to Ježiš“: „to“ {g}.¹⁵λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῇautējejP-DSF^G846ὁho—T-NSM^G3588Ἰησοῦς·IēsousJežišN-NSM-P^G2424γύναι,gunaiŽenaN-VSF^G1135τίtiprečoI-ASN^G5101κλαίεις;klaieisplačešV-PAI-2S^G2799τίναtinaKohoI-ASM^G5101ζητεῖς;zēteishľadášV-PAI-2S^G2212ἐκείνηekeinēOnaD-NSF^G1565δοκοῦσαdokousasi myslelaV-PAP-NSF^G1380ὅτιhotižeCONJ^G3754ὁho—T-NSM^G3588κηπουρόςkēpouroszáhradníkN-NSM^G2780ἐστινestinjeV-PAI-3S^G1510λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷ·autōmuP-DSM^G846κύριε,kuriePaneN-VSM^G2962εἰeiakCOND^G1487σὺsutyP-2NS^G4771ἐβάστασαςebastasassi odniesolV-AAI-2S^G941αὐτόν,autonhoP-ASM^G846εἰπέeipepovedzV-2AAM-2S^G3004μοιmoimiP-1DS^G1473ποῦpoukdeADV-I^G4226αὐτόν,autonhoP-ASM^G846ἔθηκαςethēkassi položilV-AAI-2S^G5087κἀγὼkagōa ja^G2504αὐτὸνautonhoP-ASM^G846ἀρῶ.arōvezmemV-FAI-1S^G142Ježiš^G2424 jej^G846 hovorí^G3004: „Žena^G1135, prečo^G5101 plačeš^G2799? Koho^G5101 hľadáš^G2212?“ Ona^G1565 si^G1380 myslela^G1380, že^G3754 je^G1510 to záhradník^G2780, a hovorí^G3004 mu^G846: „Pane^G2962, ak^G1487 si^G941 ho^G846 odniesol^G941 ty^G4771, povedz^G3004 mi^G1473, kde^G4226 si^G5087 ho^G846 položil^G5087, a^G2504 ja^G2504 si ho^G846 vezmem^G142.“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:15doslovný: 20:15 κύριε = „pane“ (predbežne: oslovenie domnelého záhradníka); keďže slovo stojí na začiatku priamej reči, musí mať veľké písmeno, takže rozdiel „pane/Pane“ tu v texte nie je vidieť – do poznámky pod čiarou (aj irónia: oslovuje Pána ako pána). βαστάζω = „odniesť“, αἴρω = „vziať“ („a ja si ho vezmem“, „si“ {g}) podľa návrhu. κἀγώ = „a ja“ (obe slová jedno číslo). Čiarka pred αὐτόν podľa textového upozornenia („kde si ho položil“).¹⁶λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῇautējejP-DSF^G846ὁho—T-NSM^G3588Ἰησοῦς·IēsousJežišN-NSM-P^G2424ΜαρίαMariaMáriaN-NSF-P^G3137στραφεῖσαstrapheisasa obrátilaV-2APP-NSF^G4762ἐκείνηekeinēOnaD-NSF^G1565λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷautōmuP-DSM^G846ῥαββουνίrhabbouniRabbuniN-VSM-T^G4462ὃhočoR-NSN^G3739λέγεται,legetaiznamenáV-PPI-3S^G3004διδάσκαλε.didaskaleUčiteľN-VSM-T^G1320Ježiš^G2424 jej^G846 hovorí^G3004: „Mária^G3137!“ Ona^G1565 sa^G4762 obrátila^G4762 a hovorí^G3004 mu^G846: „Rabbuni^G4462!“ (čo^G3739 znamená^G3004: Učiteľ^G1320). Poznámky prekladateľov k veršu 20:16doslovný: 20:16 Máriino druhé obrátenie (στραφεῖσα) je preložené rovnako ako v 20:14, nevykladá sa a nepridáva sa „k nemu“. ὃ λέγεται = „čo znamená“ (návrh). Priama reč sa končí pri „Rabbuni“; „čo znamená: Učiteľ“ je vysvetlivka rozprávača, preto stojí mimo úvodzoviek.čitateľný: 20:16: preklad slova „Rabbuni“ je v zátvorke ako vysvetlivka evanjelistu, nie ako Máriina reč.¹⁷λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῇautējejP-DSF^G846ὁho—T-NSM^G3588Ἰησοῦς·IēsousJežišN-NSM-P^G2424μήmēNedržPRT-N^G3361μουmoumaP-1GS^G1473ἅπτου·haptouNedrž saV-PMM-2S^G680οὔπωoupōešte nevystúpilADV-N^G3768γὰρgarleboCONJ^G1063ἀναβέβηκαanabebēkasom nevystúpilV-RAI-1S^G305πρὸςproskPREP^G4314τὸνton—T-ASM^G3588πατέραpateraOtcoviN-ASM-T^G3962μου.mousvojmuP-1GS^G1473πορεύουporeuouChoďV-PNM-2S^G4198δὲdevšakCONJ^G1161πρὸςproskPREP^G4314τοὺςtous—T-APM^G3588ἀδελφούςadelphousbratomN-APM^G80μουmoumojimP-1GS^G1473καὶkaiaCONJ^G2532εἰπὲeipepovedzV-2AAM-2S^G3004αὐτοῖς·autoisimP-DPM^G846ἀναβαίνωanabainōVystupujemV-PAI-1S^G305πρὸςproskPREP^G4314τὸνton—T-ASM^G3588πατέραpateraOtcoviN-ASM-T^G3962μουmoumôjmuP-1GS^G1473καὶkaiaCONJ^G2532πατέραpateraOtcoviN-ASM-T^G3962ὑμῶνhumōnvášmuP-2GP^G4771καὶkai—CONJ^G2532θεόνtheonBohuN-ASM-T^G2316μουmoumôjmuP-1GS^G1473καὶkaiaCONJ^G2532θεὸνtheonBohuN-ASM-T^G2316ὑμῶν.humōnvášmuP-2GP^G4771Ježiš^G2424 jej^G846 hovorí^G3004: „Nedrž^G3361^G680 sa^G680 ma^G1473, lebo^G1063 som^G305 ešte^G3768 nevystúpil^G305^G3768 k^G4314 svojmu^G1473 Otcovi^G3962. Choď^G4198 však^G1161 k^G4314 mojim^G1473 bratom^G80 a^G2532 povedz^G3004 im^G846: »Vystupujem^G305 k^G4314 môjmu^G1473 Otcovi^G3962 a^G2532 vášmu^G4771 Otcovi^G3962, k môjmu^G1473 Bohu^G2316 a^G2532 vášmu^G4771 Bohu^G2316.«“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:17doslovný: 20:17 μή μου ἅπτου = „Nedrž sa ma“ (ROZHODOL prekladateľ); zápor „Ne-“ nesie číslo μή aj slovesa, „sa“ patrí slovesu. Reč, ktorú má Mária povedať bratom, je reč v reči v »…«. Opakované „Otcovi … Otcovi“ a „Bohu … Bohu“ drží rozdiel medzi Ježišovým a ich vzťahom (nie „k nášmu Otcovi“); druhé „k“ {g}. „svojmu“ tam, kde sa zámeno vzťahuje na hovoriaceho (podmet), „mojim bratom“ podľa riadku v balíku. Prézens ἀναβαίνω = „Vystupujem“ (blízka budúcnosť).čitateľný: 20:17: vo vnorenej reči je „k môjmu Otcovi a vášmu Otcovi, k môjmu Bohu a vášmu Bohu“ (namiesto „svojmu“), aby bol zreteľný protiklad môj – váš; v prvej vete ostáva „k svojmu Otcovi“. Spojka καὶ{32} je vyjadrená čiarkou.¹⁸ἜρχεταιErchetaiprichádzaV-PNI-3S^G2064ΜαρίαMariaMáriaN-NSF-P^G3137ἡhē—T-NSF^G3588ΜαγδαληνὴMagdalēnēMagdalénaN-NSF-LG^G3094ἀπαγγέλλουσαapangellousazvestujeV-PAP-NSF^G518τοῖςtois—T-DPM^G3588μαθηταῖςmathētaisučeníkomN-DPM^G3101ὅτιhotižeCONJ^G3754ἑώρακενheōrakenvidelaV-RAI-3S-ATT^G3708τὸνton—T-ASM^G3588κύριον,kurionPánaN-ASM-T^G2962καὶkaiaCONJ^G2532ταῦταtautatoD-APN^G3778εἶπενeipenpovedalV-2AAI-3S^G3004αὐτῇ.autējejP-DSF^G846Mária^G3137 Magdaléna^G3094 prichádza^G2064 a zvestuje^G518 učeníkom^G3101, že^G3754 videla^G3708 Pána^G2962 a^G2532 že jej^G846 to^G3778 povedal^G3004. Poznámky prekladateľov k veršu 20:18doslovný: 20:18 TR má ἑώρακεν (3. osoba), preto nepriama reč „že videla Pána a že jej to povedal“ (druhé „že“ {g}); kritický text ἑώρακα by dal priamu reč. ἀπαγγέλλουσα = „a zvestuje“ („a“ {g}), príčastie ako určité sloveso.čitateľný: 20:18: „a že jej to povedal“ som ponechal; je mierne ťažkopádne, ale rozdelenie by vyžadovalo doplniť podmet alebo sloveso.¹⁹ΟὔσηςOusēs—V-PAP-GSF^G1510οὖνoun—CONJ^G3767ὀψίαςopsiasVečerA-GSF^G3798τῇtē—T-DSF^G3588ἡμέρᾳhēmeradňaN-DSF^G2250ἐκείνῃekeinētohoD-DSF^G1565τῇtē—T-DSF^G3588μιᾷmiaprvéhoA-DSF^G1520τῶνtōn—T-GPN^G3588σαββάτωνsabbatōntýždňaN-GPN^G4521καὶkai—CONJ^G2532τῶνtōn—T-GPF^G3588θυρῶνthurōndveramiN-GPF^G2374κεκλεισμένωνkekleismenōnzatvorenýmiV-RPP-GPF^G2808ὅπουhopou—CONJ^G3699ἦσανēsanboliV-IAI-3P^G1510οἱhoi—T-NPM^G3588μαθηταὶmathētaiučeníciN-NPM^G3101συνηγμένοιsunēgmenoizhromaždeníV-RPP-NPM^G4863διὰdiazoPREP^G1223τὸνton—T-ASM^G3588φόβονphobonstrachuN-ASM^G5401τῶνtōn—T-GPM^G3588Ἰουδαίων,IoudaiōnŽidmiN-GPM-PG^G2453ἦλθενēlthenPrišielV-2AAI-3S^G2064ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424καὶkai—CONJ^G2532ἔστηestēpostavil saV-2AAI-3S^G2476εἰςeisdoprostredPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588μέσονmesondoprostredA-ASN^G3319καὶkaiaCONJ^G2532λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτοῖς·autoisimP-DPM^G846εἰρήνηeirēnēPokojN-NSF^G1515ὑμῖν.huminvámP-2DP^G4771Večer^G3798 toho^G1565 dňa^G2250, prvého^G1520 dňa týždňa^G4521, boli^G1510 učeníci^G3101 zo^G1223 strachu^G5401 pred Židmi^G2453 zhromaždení^G4863 za zatvorenými^G2808 dverami^G2374. Prišiel^G2064 Ježiš^G2424, postavil^G2476 sa^G2476 doprostred^G1519^G3319 a^G2532 hovorí^G3004 im^G846: „Pokoj^G1515 vám^G4771!“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:19doslovný: 20:19: dva genitívy absolútne (Οὔσης ὀψίας; τῶν θυρῶν κεκλεισμένων) sú vedľajšie vety s „keď“ {g}, bez prechodníka; druhé „keď“ je tiež {g}. „v prvý deň týždňa“ podľa predbežného riadku („deň“ {g}), „v“ pred oboma časťami {g}. „zatvorené“, nie „zamknuté“, a bez „hoci“ (podľa riadku κλείω). Grécke časy „prišiel … a postavil sa … a hovorí“ (historický prézens) som ponechal. „pred“ v „zo strachu pred Židmi“ je {g} (objektový genitív).čitateľný: 20:19: dlhé súvetie rozdelené na dve vety; „keď boli dvere zatvorené, kde boli učeníci zhromaždení“ prestavané na „boli učeníci … zhromaždení za zatvorenými dverami“ (všetky zamknuté slová zostali, zmenil sa len tvar „zatvorené“ → „zatvorenými“, „dvere“ → „dverami“); Οὔσης (1) a οὖν (2) nemajú vlastné slovo, čas nesie „Večer toho dňa“.²⁰καὶkai—CONJ^G2532τοῦτοtoutotoD-ASN^G3778εἰπὼνeipōnpovedalV-2AAP-NSM^G3004ἔδειξενedeixenukázalV-AAI-3S^G1166αὐτοῖς.autoisimP-DPM^G846τὰςtas—T-APF^G3588χεῖραςcheirasrukyN-APF^G5495καὶkaiaCONJ^G2532τὴνtēn—T-ASF^G3588πλευρὰνpleuranbokN-ASF^G4125αὐτοῦautou—P-GSM^G846ἐχάρησανecharēsansa zaradovaliV-2AOI-3P^G5463οὖνoun—CONJ^G3767οἱhoi—T-NPM^G3588μαθηταὶmathētaiUčeníciN-NPM^G3101ἰδόντεςidontesuvideliV-2AAP-NPM^G3708τὸνton—T-ASM^G3588κύριον.kurionPánaN-ASM-T^G2962Keď to^G3778 povedal^G3004, ukázal^G1166 im^G846 ruky^G5495 a^G2532 bok^G4125. Učeníci^G3101 sa^G5463 zaradovali^G5463, keď uvideli^G3708 Pána^G2962. Poznámky prekladateľov k veršu 20:20doslovný: 20:20: αὐτοῦ stojí za πλευράν; slovosled „ruky a svoj bok“ drží grécky poriadok, zámeno môže patriť k obom podstatným menám ako v gréčtine.čitateľný: 20:20, 20:25, 20:27: vynechané nadbytočné privlastňovacie „svoj / svoju“ pri časti tela (αὐτοῦ, μου, σου), vlastník je zrejmý z kontextu; „moje ruky“, „môjho boku“, „jeho rukách“, „jeho boku“ ponechané, lebo nesú dôraz.²¹ΕἶπενEipenpovedalV-2AAI-3S^G3004οὖνoun—CONJ^G3767αὐτοῖςautoisimP-DPM^G846ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424πάλιν·palinznovaADV^G3825εἰρήνηeirēnēPokojN-NSF^G1515ὑμῖν·huminvámP-2DP^G4771καθὼςkathōsAkoCONJ^G2531ἀπέσταλκένapestalkenvyslalV-RAI-3S^G649μεmemňaP-1AS^G1473ὁho—T-NSM^G3588πατὴρpatērOtecN-NSM-T^G3962κἀγὼkagōaj ja^G2504πέμπωpempōposielamV-PAI-1S^G3992ὑμᾶς.humasvásP-2AP^G4771Ježiš^G2424 im^G846 znova^G3825 povedal^G3004: „Pokoj^G1515 vám^G4771! Ako^G2531 Otec^G3962 vyslal^G649 mňa^G1473, tak aj^G2504 ja^G2504 posielam^G3992 vás^G4771.“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:21doslovný: 20:21: κἀγώ = „aj ja“ (podľa riadku), obe slová s tou istou značkou; ἀποστέλλω = vyslať a πέμπω = posielať ostávajú oddelené.²²καὶkai—CONJ^G2532τοῦτοtoutotoD-ASN^G3778εἰπὼνeipōnpovedalV-2AAP-NSM^G3004ἐνεφύσησενenephusēsendýchol naV-AAI-3S^G1720καὶkaiaCONJ^G2532λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτοῖς·autoisimP-DPM^G846λάβετεlabetePrijmiteV-2AAM-2P^G2983πνεῦμαpneumaDuchaN-ASN^G4151ἅγιον.hagionSvätéhoA-ASN^G40Keď to^G3778 povedal^G3004, dýchol^G1720 na^G1720 nich a^G2532 hovorí^G3004 im^G846: „Prijmite^G2983 Ducha^G4151 Svätého^G40. Poznámky prekladateľov k veršu 20:22doslovný: 20:22: „na nich“ – „nich“ {g} podľa riadku ἐμφυσάω; ozvena Gn 2:7 a Ez 37:9 do poznámky pod čiarou. „Ducha Svätého“ bez člena, veľké „D“, nič nepridané.doslovný: Priama reč 20:22-23: Ježišova reč sa začína v 20:22 („Prijmite…“) a jasne pokračuje v 20:23, preto úvodzovky otváram v 20:22 a zatváram na konci 20:23.²³ἄνanKomukoľvekPRT^G302τινωνtinōnKomukoľvekX-GPM^G5100ἀφῆτεaphēteodpustíteV-2AAS-2P^G863τὰςtas—T-APF^G3588ἁμαρτίας,hamartiashriechyN-APF^G266ἀφιένταιaphientaisa odpúšťajúV-PPI-3P^G863αὐτοῖς·autoistomuP-DPM^G846ἄνankomukoľvekPRT^G302τινωνtinōnkomukoľvekX-GPM^G5100κρατῆτε,kratēteponecháteV-PAS-2P^G2902κεκράτηνται.kekratēntaisú ponechanéV-RPI-3P^G2902Komukoľvek^G302^G5100 odpustíte^G863 hriechy^G266, tomu^G846 sa^G863 odpúšťajú^G863; komukoľvek^G302^G5100 ich ponecháte^G2902, tomu sú^G2902 ponechané^G2902.“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:23doslovný: 20:23 (ROZHODOL prekladateľ): ἀφίημι = „odpustiť“, κρατέω = „ponechať“. „Komukoľvek“ je slovenský singulár za grécky plurál τινων (tagované ἄν + τινων). Prvé „tým“ prekladá αὐτοῖς; v druhej polovici gréčtina αὐτοῖς nemá, „tým“ je tam {g} (slovenská veta bez neho neznie; možnosť „komukoľvek ich ponecháte, sú ponechané“). „ich“ {g}. TR má prézens ἀφίενται („sa odpúšťajú“), perfektum κεκράτηνται („sú ponechané“); trpný rod nehovorí, kto odpúšťa – nič nepridané.čitateľný: 20:23: podľa CHECK a rozhodnutia prekladateľa „tým“ → „tomu“ (datív singuláru ku „komukoľvek“), aby sa to nečítalo ako „tým činom“; slovesá odpustiť / ponechať nezmenené.²⁴ΘωμᾶςThōmasTomášN-NSM-P^G2381δὲdevšakCONJ^G1161εἷςheisjedenA-NSM^G1520ἐκekzPREP^G1537τῶνtōn—T-GPM^G3588δώδεκαdōdekadvanástichA-NUI^G1427ὁho—T-NSM^G3588λεγόμενοςlegomenosnazývanýV-PPP-NSM^G3004ΔίδυμοςDidumosDidymusN-NSM-P^G1324οὐκouknebolPRT-N^G3756ἦνēnnebolV-IAI-3S^G1510μετ᾽metsPREP^G3326αὐτῶνautōnnimiP-GPM^G846ὅτεhotekeďCONJ^G3753ἦλθενēlthenprišielV-2AAI-3S^G2064ὁho—T-NSM^G3588Ἰησοῦς.IēsousJežišN-NSM-P^G2424Tomáš^G2381, jeden^G1520 z^G1537 dvanástich^G1427, nazývaný^G3004 Didymus^G1324, však^G1161 nebol^G1510^G3756 s^G3326 nimi^G846, keď^G3753 prišiel^G2064 Ježiš^G2424. ²⁵ἔλεγονelegonhovoriliV-IAI-3P^G3004οὖνoun—CONJ^G3767αὐτῷautōmuP-DSM^G846οἱhoi—T-NPM^G3588ἄλλοιalloiOstatníA-NPM^G243μαθηταί·mathētaiučeníciN-NPM^G3101ἑωράκαμενheōrakamenVideli smeV-RAI-1P^G3708τὸνton—T-ASM^G3588κύριον.kurionPánaN-ASM-T^G2962ὁhoOnT-NSM^G3588δὲdevšakCONJ^G1161εἶπενeipenpovedalV-2AAI-3S^G3004αὐτοῖς·autoisimP-DPM^G846ἐὰνeanAkCOND^G1437μὴmēneuvidímPRT-N^G3361ἴδωidōneuvidímV-2AAS-1S^G3708ἐνennaPREP^G1722ταῖςtais—T-DPF^G3588χερσὶνchersinrukáchN-DPF^G5495αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846τὸνton—T-ASM^G3588τύπονtuponstopuN-ASM^G5179τῶνtōn—T-GPM^G3588ἥλωνhēlōnklincovN-GPM^G2247καὶkaiaCONJ^G2532βάλωbalōnevložímV-2AAS-1S^G906τὸνton—T-ASM^G3588δάκτυλόνdaktulonprstN-ASM^G1147μουmou—P-1GS^G1473εἰςeisdoPREP^G1519τὸνton—T-ASM^G3588τύπονtuponstopyN-ASM^G5179τῶνtōn—T-GPM^G3588ἥλωνhēlōnklincovN-GPM^G2247καὶkaiaCONJ^G2532βάλωbalōnevložímV-2AAS-1S^G906τὴνtēn—T-ASF^G3588χεῖραcheirarukuN-ASF^G5495μουmou—P-1GS^G1473εἰςeisdoPREP^G1519τὴνtēn—T-ASF^G3588πλευρὰνpleuranbokuN-ASF^G4125αὐτοῦ,autoujehoP-GSM^G846οὐouneuverímPRT-N^G3756μὴmēneuverímPRT-N^G3361πιστεύσω.pisteusōneuverímV-AAS-1S^G4100Ostatní^G243 učeníci^G3101 mu^G846 hovorili^G3004: „Videli^G3708 sme^G3708 Pána^G2962!“ On^G3588 im^G846 však^G1161 povedal^G3004: „Ak^G1437 neuvidím^G3361^G3708 na^G1722 jeho^G846 rukách^G5495 stopu^G5179 klincov^G2247 a^G2532 nevložím^G906 prst^G1147 do^G1519 stopy^G5179 klincov^G2247 a^G2532 nevložím^G906 ruku^G5495 do^G1519 jeho^G846 boku^G4125, neuverím^G3361^G3756^G4100.“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:25doslovný: 20:25: οἱ ἄλλοι μαθηταί = „ostatní učeníci“, nie „iní učeníci“ (riadok ἄλλος = iný). S členom znamená ἄλλοι „tí ostatní“ (všetci okrem Tomáša); „iní učeníci“ by po slovensky znelo ako „nejakí iní učeníci“, preto význam má prednosť pred súladom. Zápor μή pri ἐὰν μή platí pre všetky tri slovesá, v slovenčine je ne- na každom z nich. οὐ μὴ πιστεύσω je dôrazný zápor („určite neuverím“); „neuverím“ nesie všetky tri čísla, dôraz vyjadruje len tvrdosť výroku – možnosť „vôbec neuverím“ („vôbec“ {+}). „stopu klincov“ podľa riadku τύπος; druhé τύπον podľa TR (kritický text τόπον „miesto“).čitateľný: 20:25: príklonka presunutá: „On im však povedal“ (CHECK).²⁶ΚαὶKai—CONJ^G2532μεθ᾽methPoPREP^G3326ἡμέραςhēmerasdňochN-APF^G2250ὀκτὼoktōôsmichA-NUI^G3638πάλινpalinznovaADV^G3825ἦσανēsanboliV-IAI-3P^G1510ἔσωesōdnuADV^G2080οἱhoi—T-NPM^G3588μαθηταὶmathētaiučeníciN-NPM^G3101αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846καὶkaiaCONJ^G2532ΘωμᾶςThōmasTomášN-NSM-P^G2381μετ᾽metsPREP^G3326αὐτῶν.autōnnimiP-GPM^G846ἔρχεταιerchetaiprichádzaV-PNI-3S^G2064ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424τῶνtōn—T-GPF^G3588θυρῶνthurōndvereN-GPF^G2374κεκλεισμένωνkekleismenōnboli zatvorenéV-RPP-GPF^G2808καὶkai—CONJ^G2532ἔστηestēpostavil saV-2AAI-3S^G2476εἰςeisdoprostredPREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588μέσονmesondoprostredA-ASN^G3319καὶkaiaCONJ^G2532εἶπεν·eipenpovedalV-2AAI-3S^G3004εἰρήνηeirēnēPokojN-NSF^G1515ὑμῖν.huminvámP-2DP^G4771Po^G3326 ôsmich^G3638 dňoch^G2250 boli^G1510 jeho^G846 učeníci^G3101 znova^G3825 dnu^G2080 a^G2532 Tomáš^G2381 s^G3326 nimi^G846. Keď boli^G2808 dvere^G2374 zatvorené^G2808, prichádza^G2064 Ježiš^G2424, postavil^G2476 sa^G2476 doprostred^G1519^G3319 a^G2532 povedal^G3004: „Pokoj^G1515 vám^G4771!“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:26doslovný: 20:26: „boli jeho učeníci znova dnu“ podľa riadku ἔσω; genitív absolútny „keď boli dvere zatvorené“ ako v 20:19.čitateľný: 20:26: poradie „Keď boli dvere zatvorené, prichádza Ježiš“ kvôli plynulosti; striedanie časov (prichádza – postavil sa – povedal) ponechané podľa originálu.²⁷εἶταeitaPotomADV^G1534λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004τῷtō—T-DSM^G3588Θωμᾷ·ThōmaTomášoviN-DSM-P^G2381φέρεpherePriložV-PAM-2S^G5342τὸνton—T-ASM^G3588δάκτυλόνdaktulonprstN-ASM^G1147σουsou—P-2GS^G4771ὧδεhōdesemADV^G5602καὶkaiaCONJ^G2532ἴδεidepozri saV-2AAM-2S^G3708τὰςtas—T-APF^G3588χεῖράςcheirasrukyN-APF^G5495μου,moumojeP-1GS^G1473καὶkai—CONJ^G2532φέρεpherePriložV-PAM-2S^G5342τὴνtēn—T-ASF^G3588χεῖράcheirarukuN-ASF^G5495σουsou—P-2GS^G4771καὶkaiaCONJ^G2532βάλεbalevložV-2AAM-2S^G906εἰςeisdoPREP^G1519τὴνtēn—T-ASF^G3588πλευράνpleuranbokuN-ASF^G4125μου,moumôjhoP-1GS^G1473καὶkai—CONJ^G2532μὴmēNebuďPRT-N^G3361γίνουginouNebuďV-PNM-2S^G1096ἄπιστοςapistosneveriaciA-NSM^G571ἀλλὰallaaleCONJ^G235πιστός.pistosveriaciA-NSM^G4103Potom^G1534 hovorí^G3004 Tomášovi^G2381: „Prilož^G5342 sem^G5602 prst^G1147 a^G2532 pozri^G3708 sa^G3708 na moje^G1473 ruky^G5495. Prilož^G5342 ruku^G5495 a^G2532 vlož^G906 ju do^G1519 môjho^G1473 boku^G4125. Nebuď^G1096^G3361 neveriaci^G571, ale^G235 veriaci^G4103.“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:27doslovný: 20:27: φέρε = „prilož“ (dvakrát), ὧδε = „sem“, ἴδε = „pozri sa na“ („na“ {g}), „vlož ju“ („ju“ {g}), μὴ γίνου = „nebuď“ – všetko podľa predbežných riadkov. ἀλλά = „ale“.²⁸ΚαὶKai—CONJ^G2532ἀπεκρίθηapekrithēodpovedalV-ADI-3S^G611ὁho—T-NSM^G3588ΘωμᾶςThōmasTomášN-NSM-P^G2381καὶkaiaCONJ^G2532εἶπενeipenpovedalV-2AAI-3S^G3004αὐτῷ·autōmuP-DSM^G846ὁho—T-VSM^G3588κύριόςkuriosPánN-VSM-T^G2962μουmoumôjP-1GS^G1473καὶkaiaCONJ^G2532ὁho—T-VSM^G3588θεόςtheosBohN-VSM-T^G2316μου.moumôjP-1GS^G1473Tomáš^G2381 odpovedal^G611 a^G2532 povedal^G3004 mu^G846: „Pán^G2962 môj^G1473 a^G2532 Boh^G2316 môj^G1473!“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:28doslovný: 20:28 (ROZHODOL prekladateľ): „Pán môj a Boh môj!“; nominatív s členom ako oslovenie, εἶπεν αὐτῷ ukazuje, že slová patria Ježišovi. Veľké „P“ a „B“.²⁹λέγειlegeihovoríV-PAI-3S^G3004αὐτῷautōmuP-DSM^G846ὁho—T-NSM^G3588Ἰησοῦς·IēsousJežišN-NSM-P^G2424ὅτιhotipretožeCONJ^G3754ἑώρακάςheōrakassi videlV-RAI-2S^G3708μεmemaP-1AS^G1473ΘωμᾷThōmaTomášN-VSM-P^G2381πεπίστευκας·pepisteukasuveril siV-RAI-2S^G4100μακάριοιmakarioiBlahoslaveníA-NPM^G3107οἱhoitíT-NPM^G3588μὴmēnevideliPRT-N^G3361ἰδόντεςidontesnevideliV-2AAP-NPM^G3708καὶkaia predsaCONJ^G2532πιστεύσαντες.pisteusantesuveriliV-AAP-NPM^G4100Ježiš^G2424 mu^G846 hovorí^G3004: „Tomáš^G2381, uveril^G4100 si^G4100, pretože^G3754 si^G3708 ma^G1473 videl^G3708. Blahoslavení^G3107 tí^G3588, ktorí nevideli^G3361^G3708, a^G2532 predsa^G2532 uverili^G4100.“ Poznámky prekladateľov k veršu 20:29doslovný: Slová ponechané bez slovenského slova: len grécke členy (podľa balíka). V 20:29 je člen οἱ preložený ukazovacím „tí“ (substantivizuje príčastia), a preto má svoje číslo; „čo“ je {g}. V 20:24 je člen ὁ pred λεγόμενος vyjadrený samotným príčastím „nazývaný“, bez vlastného slova. Žiadne iné grécke slovo som úmyselne nevynechal.doslovný: 20:29: ὅτι vpredu = „Pretože“ (predbežný riadok); TR to číta ako výrok, možná je aj otázka „Uveril si, pretože si ma videl?“. „a uverili“ – καί ostáva „a“ (nie „a predsa“), hoci zmysel je protikladný. „Blahoslavení tí, čo…“ bez „sú“ – slovenské zvolanie sloveso nepotrebuje.čitateľný: 20:29: poradie viet obrátené („Tomáš, uveril si, pretože si ma videl“), zmysel ostáva; καί (14) vyjadrené „a predsa“, lebo ide o protiklad nevideli – uverili.³⁰ΠολλὰPollamnohoA-APN^G4183μὲνmen—PRT^G3303οὖνoun—CONJ^G3767καὶkaiajCONJ^G2532ἄλλαallainýchA-APN^G243σημεῖαsēmeiaznameníN-APN^G4592ἐποίησενepoiēsenurobilV-AAI-3S^G4160ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424ἐνώπιονenōpionpredPREP^G1799τῶνtōn—T-GPM^G3588μαθητῶνmathētōnučeníkmiN-GPM^G3101αὐτοῦautousvojimiP-GSM^G846ἃhaktoréR-NPN^G3739οὐκoukniePRT-N^G3756ἔστινestinsúV-PAI-3S^G1510γεγραμμέναgegrammenanapísanéV-RPP-NPN^G1125ἐνenvPREP^G1722τῷtō—T-DSN^G3588βιβλίῳbibliōkniheN-DSN^G975τούτῳ.toutōtejtoD-DSN^G3778Ježiš^G2424 urobil^G4160 pred^G1799 svojimi^G846 učeníkmi^G3101 aj^G2532 mnoho^G4183 iných^G243 znamení^G4592, ktoré^G3739 nie^G3756 sú^G1510 napísané^G1125 v^G1722 tejto^G3778 knihe^G975. Poznámky prekladateľov k veršu 20:30doslovný: 20:30: slovosled som zmenil („Ježiš teda síce urobil pred svojimi učeníkmi aj mnoho iných znamení, ktoré…“), aby vzťažná veta „ktoré nie sú napísané“ stála hneď pri „znamení“ a aby „síce … však“ (μέν … δέ, 20:30-31) znelo prirodzene; grécky poriadok (Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς) by dal „Mnoho aj iných znamení síce teda urobil Ježiš…“, čo nie je dobrá slovenčina. Grécky singulár ἔστιν pri stredného rodu v pluráli = slovenské „nie sú“.³¹ταῦταtautaTietoD-NPN^G3778δὲdevšakCONJ^G1161γέγραπταιgegraptaisú napísanéV-RPI-3S^G1125ἵναhinaabyCONJ^G2443πιστεύσητεpisteusēteste veriliV-AAS-2P^G4100ὅτιhotižeCONJ^G3754ὁho—T-NSM^G3588ἸησοῦςIēsousJežišN-NSM-P^G2424ἐστινestinjeV-PAI-3S^G1510ὁho—T-NSM^G3588χριστὸςchristosKristusN-NSM-T^G5547ὁho—T-NSM^G3588υἱὸςhuiosSynN-NSM^G5207τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦtheouBožíN-GSM-T^G2316καὶkaiaCONJ^G2532ἵναhinaabyCONJ^G2443πιστεύοντεςpisteuontesveríteV-PAP-NPM^G4100ζωὴνzōēnživotN-ASF^G2222ἔχητεechēteste maliV-PAS-2P^G2192ἐνenvPREP^G1722τῷtō—T-DSN^G3588ὀνόματιonomatimeneN-DSN^G3686αὐτοῦ.autoujehoP-GSM^G846Tieto^G3778 sú^G1125 však^G1161 napísané^G1125, aby^G2443 ste^G4100 verili^G4100, že^G3754 Ježiš^G2424 je^G1510 Kristus^G5547, Syn^G5207 Boží^G2316, a^G2532 aby^G2443 ste^G2192, keď veríte^G4100, mali^G2192 život^G2222 v^G1722 jeho^G846 mene^G3686. Poznámky prekladateľov k veršu 20:31doslovný: 20:31: „verili“ podľa predbežného riadku; TR má aorist πιστεύσητε, ktorý by presnejšie dal „uverili“ – prekladateľ má rozhodnúť. γέγραπται = „sú napísané“ (perfektum, výsledok trvá), v súlade s „nie sú napísané“ v 20:30. „keď veríte“ („keď“ {g}) bez prechodníka. Slovosled „že Ježiš je Kristus, Syn Boží“ zachovaný.čitateľný: 20:31: vety sa nedelia, lebo obe účelové vety („aby ste verili … a aby ste … mali“) závisia od „sú napísané“; vsuvka „keď veríte“ ponechaná, hoci je trochu ťažkopádna, lebo iný tvar (napr. „veriaci“) by zmenil zamknuté slovo.