Slovenský doslovný preklad
Židom 2:8
Všetko si podriadil pod jeho nohy.“ Keď mu totiž podriadil všetko, nenechal nič, čo by mu nebolo podriadené. Teraz však ešte nevidíme, že by mu bolo všetko podriadené.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| πάντα | panta | Všetko | G3956 |
| ὑπέταξας | hupetaxas | si podriadil | G5293 |
| ὑποκάτω | hupokatō | pod | G5270 |
| τῶν | tōn | G3588 | |
| ποδῶν | podōn | nohy | G4228 |
| αὐτοῦ. | autou | jeho | G846 |
| ἐν | en | Keď | G1722 |
| γὰρ | gar | totiž | G1063 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| ὑποτάξαι | hupotaxai | podriadil | G5293 |
| αὐτῷ | autō | mu | G846 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| πάντα | panta | všetko | G3956 |
| οὐδὲν | ouden | nenechal nič | G3762 |
| ἀφῆκεν | aphēken | nenechal | G863 |
| αὐτῷ | autō | mu | G846 |
| ἀνυπότακτον· | anupotakton | nebolo podriadené | G506 |
| νῦν | nun | Teraz | G3568 |
| δὲ | de | však | G1161 |
| οὔπω | oupō | ešte nevidíme | G3768 |
| ὁρῶμεν | horōmen | nevidíme | G3708 |
| αὐτῷ | autō | mu | G846 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| πάντα | panta | všetko | G3956 |
| ὑποτεταγμένα. | hupotetagmena | bolo podriadené | G5293 |
Význam slov
- ἀνυπότακτος – prídavné meno; nepodriadený, ktorý sa niečomu nepoddáva; od ὑποτάσσω „podriadiť“.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- ἀφίημι – sloveso; nechať, opustiť; podľa kontextu aj odpustiť (hriechy), dovoliť.
- γάρ – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- ἐν – predložka s datívom; v, na, medzi, s; vyjadruje miesto, spôsob alebo prostriedok.
- νῦν – príslovka; teraz.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- εἴδω – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
- οὐδείς – zámeno; nikto, nič, žiadny; záporné zámeno pri οὐ.
- οὔπω – príslovka; ešte nie.
- πᾶς – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
- πούς – podstatné meno ž.; noha, chodidlo.
- ὑποκάτω – príslovka a predložka s genitívom; pod, dolu pod niečím.
- ὑποτάσσω – sloveso; podriadiť, podriaďovať.
Poznámky prekladateľov
- 2:8: ἐν τῷ ὑποτάξαι = „Keď … podriadil“ (podmet Boh); αὐτῷ („mu“) v 2:8b-c môže znamenať človeka všeobecne (žalm) alebo už Ježiša (2:9) – nevykladané. οὐδὲν ἀφῆκεν αὐτῷ ἀνυπότακτον doslova „nenechal mu nič nepodriadené“; podané „nenechal nič, čo by mu nebolo podriadené“ („čo by“ {g}), lebo „nechať nepodriadené“ nie je prirodzené. „že by mu bolo všetko podriadené“ („že by“ {g}) za akuzatív s príčastím po ὁρῶμεν.
Biblický komentár · Židom 2:5–9
Teraz ešte nevidíme, že by mu bolo všetko podriadené
Citát je o človeku, nie o Synovi. Nakrátko urobený menším ako anjeli, ovenčený slávou a cťou, ustanovený nad dielami Božích rúk a všetko pod jeho nohami. Ak text hovorí všetko, myslí všetko.
Hneď nasleduje priznanie, že nič také nikto nevidí, a to je bod obratu kapitoly. Pisateľ, ktorý hovorí o dôstojnosti človeka ľuďom, čo zakúsili poníženie, nepredstiera, že žalm zodpovedá ich skúsenosti. Povie to otvorene.
Namiesto toho pisateľ ponúka jediný prípad, viditeľný tam, kde všeobecné tvrdenie viditeľné nie je. Meno Ježiš tu zaznieva prvýkrát. Výklad prechádza od titulov k človeku.
Cesta k vencu prichádza ako príčina. Pre utrpenie smrti, nie napriek nemu. Poníženie a ovenčenie sú jeden sled a Ježiš okúsil smrť za každého.
Súvislosti
- 2:6 Ktosi však niekde dôrazne svedčil, keď povedal: „Čo je človek, že si na neho spomínaš, alebo syn človeka, že ho navštevuješ?
- 2:7 Nakrátko si ho urobil menším ako anjelov. Slávou a cťou si ho ovenčil a ustanovil si ho nad dielami svojich rúk.
- 2:9 Toho však, ktorý bol nakrátko urobený menším ako anjeli, Ježiša, vidíme pre utrpenie smrti ovenčeného slávou a cťou, aby z Božej milosti okúsil smrť za každého.
- 2:10 Patrilo sa totiž, aby ten, pre ktorého je všetko a skrze ktorého je všetko, keď privádzal mnohých synov k sláve, skrze utrpenia zdokonalil pôvodcu ich spásy.