Slovenský doslovný preklad

Židom 2:6

Ktosi však niekde dôrazne svedčil, keď povedal: „Čo je človek, že si na neho spomínaš, alebo syn človeka, že ho navštevuješ?

Židom 2:6 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 2

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
διεμαρτύρατο	diemarturato	dôrazne svedčil	G1263
δέ	de	však	G1161
πού	pou	niekde	G4225
τις	tis	Ktosi	G5100
λέγων·	legōn	keď povedal	G3004
τί	ti	Čo	G5101
ἐστιν	estin	je	G1510
ἄνθρωπος	anthrōpos	človek	G444
ὅτι	hoti	že	G3754
μιμνῄσκῃ	mimnēskē	si spomínaš	G3403
αὐτοῦ	autou	na neho	G846
ἢ	ē	alebo	G2228
υἱὸς	huios	syn	G5207
ἀνθρώπου	anthrōpou	človeka	G444
ὅτι	hoti	že	G3754
ἐπισκέπτῃ	episkeptē	navštevuješ	G1980
αὐτόν;	auton	ho	G846

Význam slov

ἄνθρωπος G444 – podstatné meno m.; človek (muž či žena); na rozdiel od ἀνήρ „muž“.
αὐτός G846 – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
διαμαρτύρομαι G1263 – sloveso; dôrazne svedčiť, slávnostne dosvedčiť; od μαρτυρέω „svedčiť“.
εἰμί G1510 – sloveso; byť.
ἐπισκέπτομαι G1980 – sloveso; navštíviť, navštevovať; biblicky prísť s pomocou, postarať sa o niekoho.
ἤ G2228 – spojka; alebo; po komparatíve než, ako.
λέγω G3004 – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
μιμνήσκω G3403 – sloveso; v mediopasíve spomenúť si, rozpamätať sa.
ὅτι G3754 – spojka; že; aj lebo, pretože, keď uvádza dôvod; zavádza aj priamu reč.
πού G4225 – opytovacia príslovka; kde, na ktorom mieste.
τις G5100 – neurčité zámeno; niekto, niečo, nejaký.
τίς G5101 – opytovacie zámeno; kto, čo; aj aký, prečo.
υἱός G5207 – podstatné meno m.; syn; „Syn človeka“ je Ježišovo bežné sebaoznačenie.

Poznámky prekladateľov

2:6-8: citát Ž 8:5-7 (LXX 8:5-7), podľa gréčtiny Hebrejom; úvodzovky sa otvárajú v 2:6 a zatvárajú v 2:8 po „pod jeho nohy.“; výklad autora (2:8b-9) je mimo úvodzoviek. Autor meno žalmistu nevolá („Ktosi … niekde“), nevykladať.
2:6: λέγων = „keď povedal“ (podľa riadku διαμαρτύρομαι). Prvú otázku („Čo je človek…“) nechávam s čiarkou pred „alebo“, aby obe polovice paralelizmu tvorili jednu otázku (packet za αὐτοῦ nemá interpunkciu). υἱὸς ἀνθρώπου = „syn človeka“ s malým s (básnická dvojica k „človek“; titul „Syn človeka“ s členom tu nie je); obe čítania do poznámky. ἐπισκέπτομαι = „navštevovať“ v biblickom zmysle „prísť s pomocou, postarať sa“ do poznámky.

Biblický komentár · Židom 2:5–9

Teraz ešte nevidíme, že by mu bolo všetko podriadené

Citát je o človeku, nie o Synovi. Nakrátko urobený menším ako anjeli, ovenčený slávou a cťou, ustanovený nad dielami Božích rúk a všetko pod jeho nohami. Ak text hovorí všetko, myslí všetko.

Hneď nasleduje priznanie, že nič také nikto nevidí, a to je bod obratu kapitoly. Pisateľ, ktorý hovorí o dôstojnosti človeka ľuďom, čo zakúsili poníženie, nepredstiera, že žalm zodpovedá ich skúsenosti. Povie to otvorene.

Namiesto toho pisateľ ponúka jediný prípad, viditeľný tam, kde všeobecné tvrdenie viditeľné nie je. Meno Ježiš tu zaznieva prvýkrát. Výklad prechádza od titulov k človeku.

Cesta k vencu prichádza ako príčina. Pre utrpenie smrti, nie napriek nemu. Poníženie a ovenčenie sú jeden sled a Ježiš okúsil smrť za každého.

Súvislosti

2:4 keď to Boh spolu dosvedčoval znameniami a divmi, rozmanitými prejavmi sily a rozdeľovaním Ducha Svätého podľa svojej vôle?
2:5 Veď nie anjelom podriadil budúci obývaný svet, o ktorom hovoríme.
2:7 Nakrátko si ho urobil menším ako anjelov. Slávou a cťou si ho ovenčil a ustanovil si ho nad dielami svojich rúk.
2:8 Všetko si podriadil pod jeho nohy.“ Keď mu totiž podriadil všetko, nenechal nič, čo by mu nebolo podriadené. Teraz však ešte nevidíme, že by mu bolo všetko podriadené.