Slovenský doslovný preklad
Židom 2:11
Aj ten, kto posväcuje, aj tí, ktorí sú posväcovaní, sú totiž všetci z jedného. Z tej príčiny sa nehanbí nazývať ich bratmi,
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ὅ | ho | ten | G3588 |
| τε | te | Aj | G5037 |
| γὰρ | gar | totiž | G1063 |
| ἁγιάζων | hagiazōn | kto posväcuje | G37 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| οἱ | hoi | tí | G3588 |
| ἁγιαζόμενοι | hagiazomenoi | ktorí sú posväcovaní | G37 |
| ἐξ | ex | z | G1537 |
| ἑνὸς | henos | jedného | G1520 |
| πάντες· | pantes | všetci | G3956 |
| δι᾽ | di | Z | G1223 |
| ἣν | hēn | tej | G3739 |
| αἰτίαν | aitian | príčiny | G156 |
| οὐκ | ouk | nehanbí | G3756 |
| ἐπαισχύνεται | epaischunetai | sa nehanbí | G1870 |
| ἀδελφοὺς | adelphous | bratmi | G80 |
| αὐτοὺς | autous | ich | G846 |
| καλεῖν | kalein | nazývať | G2564 |
Význam slov
- ἁγιάζω – sloveso; posvätiť, urobiť svätým, oddeliť pre Boha; od ἅγιος „svätý“.
- ἀδελφός – podstatné meno m.; brat; v pluráli aj súkmeňovci alebo bratia vo viere.
- αἰτία – podstatné meno ž.; príčina, dôvod; v súdnom prostredí vina, právny dôvod na odsúdenie; aj obvinenie, žaloba.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- γάρ – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
- διά – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
- εἷς – číslovka; jeden.
- ἐκ – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
- ἐπαισχύνομαι – sloveso; hanbiť sa za niekoho alebo niečo.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- καλέω – sloveso; volať, nazývať, dávať meno; aj pozvať na hostinu.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- πᾶς – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
- τε – spojka (enklitická); a, aj; v spojení „tak ... ako aj“.
Poznámky prekladateľov
- 2:11: ὅ τε … καὶ οἱ = „Ten …, aj tí“: τε bez slovenského slova (zdvojené „ako … tak aj“ by pridávalo). ἐξ ἑνός = „z jedného“ („sú“ {g}); z jedného Otca, z jedného predka (Abrahám, Adam) alebo z jedného pôvodu – nevykladané, „Otca“ nepridávať. δι᾽ ἣν αἰτίαν = „Z tej príčiny“ (PREDBEŽNÉ Dodatky; vzťažné „pre ktorú príčinu“ podané ukazovacím začiatkom vety). Veta pokračuje čiarkou do 2:12.
- 2:11: τε … καί podané ako „Aj ten…, aj tí…“; γάρ („totiž“) presunuté za sloveso „sú“ (prirodzené druhé miesto vo vete s dlhým podmetom).
Biblický komentár · Židom 2:10–13
Nehanbí sa nazývať ich bratmi
Slovo „zdokonaliť“ treba čítať pozorne. Ten istý list nazýva Syna bezhriešnym, takže sa tu nenapráva nič mravné. Utrpenia dovŕšili jeho spôsobilosť, nie jeho povahu.
Úrad prichádza o päť veršov neskôr: veľkňaz, ktorý môže súcitiť s ľudskými slabosťami. Kňazovi, ktorý by nikdy netrpel, by chýbalo niečo, čo si služba vyžaduje.
Potom odmietnutie hanby. Syn sa nehanbí nazývať ich bratmi, a táto veta predpokladá, že by na hanbu boli dôvody. Odpoveď poníženým ľuďom je, že jemu to spoločenstvo neprekáža.
Nasledujú tri citáty a každý stavia Syna medzi ľudí, nie nad nich. Uprostred zhromaždenia, kde on spieva, a nie jemu sa spieva. „Ja budem dôverovať v neho“ je nezvyčajná veta v ústach toho, ktorý nesie všetko.
Súvislosti
- 2:9 Toho však, ktorý bol nakrátko urobený menším ako anjeli, Ježiša, vidíme pre utrpenie smrti ovenčeného slávou a cťou, aby z Božej milosti okúsil smrť za každého.
- 2:10 Patrilo sa totiž, aby ten, pre ktorého je všetko a skrze ktorého je všetko, keď privádzal mnohých synov k sláve, skrze utrpenia zdokonalil pôvodcu ich spásy.
- 2:12 keď hovorí: „Zvestujem tvoje meno svojim bratom, uprostred zhromaždenia ťa budem ospevovať.“
- 2:13 A znova: „Ja budem dôverovať v neho.“ A znova: „Hľa, ja a deti, ktoré mi dal Boh.“