Slovenský doslovný preklad
Židom 2:13
A znova: „Ja budem dôverovať v neho.“ A znova: „Hľa, ja a deti, ktoré mi dal Boh.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| καὶ | kai | A | G2532 |
| πάλιν· | palin | znova | G3825 |
| ἐγὼ | egō | Ja | G1473 |
| ἔσομαι | esomai | budem dôverovať | G1510 |
| πεποιθὼς | pepoithōs | budem dôverovať | G3982 |
| ἐπ᾽ | ep | v | G1909 |
| αὐτῷ. | autō | neho | G846 |
| καὶ | kai | A | G2532 |
| πάλιν· | palin | znova | G3825 |
| ἰδοὺ | idou | Hľa | G3708 |
| ἐγὼ | egō | ja | G1473 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| τὰ | ta | G3588 | |
| παιδία | paidia | deti | G3813 |
| ἅ | ha | ktoré | G3739 |
| μοι | moi | mi | G1473 |
| ἔδωκεν | edōken | dal | G1325 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| θεός. | theos | Boh | G2316 |
Význam slov
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- δίδωμι – sloveso; dať, dávať.
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἰμί – sloveso; byť.
- ἐπί – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- εἴδω – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- παιδίον – podstatné meno s.; dieťa, malé dieťa; zdieľa slovo „dieťa“ s τέκνον.
- πάλιν – príslovka; znova, opäť; aj naspäť; odlišné od ἄνωθεν „zhora, odznova“.
- πείθω – sloveso; presvedčiť, presviedčať; v perfekte πέποιθα dôverovať, byť si istý.
Poznámky prekladateľov
- 2:13: dva citáty, každý uvedený „A znova:“ mimo úvodzoviek; úvodzovky sa zatvárajú a znova otvárajú. Prvý: „Ja budem dôverovať v neho“ – LXX Iz 8:17 (MT „budem čakať na Yahveho … a budem v neho dúfať“), doslova aj 2 Sam 22:3 a Iz 12:2 LXX. Druhý: Iz 8:18 (Izaiáš a synovia ako znamenia); MT „ktoré mi dal Yahve“, LXX a Hebrejom ὁ θεός = „Boh“ – prekladá sa grécky text, rozdiel do poznámky. Hovoriacim je stále Syn (λέγων z 2:12).
Biblický komentár · Židom 2:10–13
Nehanbí sa nazývať ich bratmi
Slovo „zdokonaliť“ treba čítať pozorne. Ten istý list nazýva Syna bezhriešnym, takže sa tu nenapráva nič mravné. Utrpenia dovŕšili jeho spôsobilosť, nie jeho povahu.
Úrad prichádza o päť veršov neskôr: veľkňaz, ktorý môže súcitiť s ľudskými slabosťami. Kňazovi, ktorý by nikdy netrpel, by chýbalo niečo, čo si služba vyžaduje.
Potom odmietnutie hanby. Syn sa nehanbí nazývať ich bratmi, a táto veta predpokladá, že by na hanbu boli dôvody. Odpoveď poníženým ľuďom je, že jemu to spoločenstvo neprekáža.
Nasledujú tri citáty a každý stavia Syna medzi ľudí, nie nad nich. Uprostred zhromaždenia, kde on spieva, a nie jemu sa spieva. „Ja budem dôverovať v neho“ je nezvyčajná veta v ústach toho, ktorý nesie všetko.
Súvislosti
- 2:11 Aj ten, kto posväcuje, aj tí, ktorí sú posväcovaní, sú totiž všetci z jedného. Z tej príčiny sa nehanbí nazývať ich bratmi,
- 2:12 keď hovorí: „Zvestujem tvoje meno svojim bratom, uprostred zhromaždenia ťa budem ospevovať.“
- 2:14 Keďže teda deti majú účasť na tele a krvi, aj on sa takisto podieľal na tom istom, aby skrze smrť zbavil moci toho, kto má vládu nad smrťou, to jest diabla,
- 2:15 a vyslobodil tých, ktorí boli zo strachu pred smrťou po celý život podrobení otroctvu.