Slovenský doslovný preklad
Židom 13:16
Nezabúdajte na dobročinnosť a delenie sa, veď také obety sa Bohu páčia.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| τῆς | tēs | G3588 | |
| δὲ | de | G1161 | |
| εὐποιΐας | eupoiias | dobročinnosť | G2140 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| κοινωνίας | koinōnias | delenie sa | G2842 |
| μὴ | mē | Nezabúdajte | G3361 |
| ἐπιλανθάνεσθε· | epilanthanesthe | Nezabúdajte | G1950 |
| τοιαύταις | toiautais | také | G5108 |
| γὰρ | gar | veď | G1063 |
| θυσίαις | thusiais | obety | G2378 |
| εὐαρεστεῖται | euaresteitai | sa páčia | G2100 |
| ὁ | ho | G3588 | |
| θεός. | theos | Bohu | G2316 |
Význam slov
- γάρ – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- ἐπιλανθάνω – sloveso; zabudnúť, zabúdať; od λανθάνω „byť skrytý, uniknúť pozornosti“.
- εὐαρεστέω – sloveso; páčiť sa (Bohu).
- εὐποιΐα – podstatné meno ž.; dobročinnosť, konanie dobra.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- θυσία – podstatné meno ž.; obeta; od θύω „obetovať“.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- κοινωνία – podstatné meno ž.; delenie sa s niekým, hmotná pomoc; inde „spoločenstvo“.
- μή – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- τοιοῦτος – ukazovacie zámeno; taký, takýto, tohto druhu.
Poznámky prekladateľov
- 13:16: εὐποιΐα = „dobročinnosť“; κοινωνία = „delenie sa“ (hmotná pomoc vedľa „dobročinnosti“ a „obiet“, ako Flp 4:18; „spoločenstvo“ by čitateľ pochopil ako stretávanie sa) – prekladateľ by mal rozhodnúť, základné slovo pri Skutkoch a 1 Jn. εὐαρεστεῖται (trpné s datívom) obrátené podľa zmyslu „sa Bohu páčia“, doslovne „takými obetami je Boh potešený“ – do poznámky.
- 13:16: κοινωνία = „delenie sa“ podľa rozhodnutia (hmotná pomoc vedľa „dobročinnosti“ a „obety“; základné „spoločenstvo“ sa rozhodne pri Skutkoch a 1 Jánovom); úvodné „A“ (δέ) vypustené.
Biblický komentár · Židom 13:15–19
Obeta chvály
List strávil desať kapitol tým, že obetný systém posielal do výslužby, a jeho záverečný pokyn znie, aby obeta pokračovala, len s novým obsahom. Obeta chvály, ovocie pier, neustále, skrze kňaza, ktorý nikdy nekončí službu. Obeta prežije vlastnú mašinériu, preložená do inej podoby.
Druhá obeta je zámerne nijako duchovná. Dobročinnosť a delenie sa. Bohoslužba je v konečnom účtovaní listu to, čo pery dávajú Bohu, a to, čo ruky dávajú druhým ľuďom.
Dôvodom poslúchať vodcov je ich vlastná zodpovednosť: bedlia ako tí, ktorí budú skladať účet, a to je bremeno skôr, než je výsadou. Zhromaždenie, ktoré svojich pastierov zodiera, míňa vlastné dedičstvo.
Potom pisateľ prosí za seba, prvá osobná poznámka listu. Dobré svedomie uvádza ako presvedčenie, nie ako chvastanie, a naliehavosť je náklonnosť s časovým plánom. Nemenovaný pisateľ chce byť medzi nimi.
Súvislosti
- 13:14 Nemáme tu totiž mesto, ktoré zostáva, ale vyhľadávame to budúce.
- 13:15 Skrze neho teda neustále vynášajme Bohu obetu chvály, to jest ovocie pier, ktoré vyznávajú jeho meno.
- 13:17 Poslúchajte svojich vodcov a podvoľujte sa im. Oni totiž bedlia nad vašimi dušami ako tí, ktorí budú skladať účet, aby to robili s radosťou, a nie so vzdychaním. Veď to by bolo pre vás nevýhodné.
- 13:18 Modlite sa za nás. Sme totiž presvedčení, že máme dobré svedomie, keďže sa chceme vo všetkom správať dobre.