Slovenský doslovný preklad
Židom 13:15
Skrze neho teda neustále vynášajme Bohu obetu chvály, to jest ovocie pier, ktoré vyznávajú jeho meno.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| δι᾽ | di | Skrze | G1223 |
| αὐτοῦ | autou | neho | G846 |
| οὖν | oun | teda | G3767 |
| ἀναφέρωμεν | anapherōmen | vynášajme | G399 |
| θυσίαν | thusian | obetu | G2378 |
| αἰνέσεως | aineseōs | chvály | G133 |
| διαπαντός | diapantos | neustále | G1275 |
| διὰ | dia | G1223 | |
| παντοσ | pantos | G3956 | |
| τῷ | tō | G3588 | |
| θεῷ, | theō | Bohu | G2316 |
| τοῦτ᾽ | tout | to | G3778 |
| ἔστιν | estin | jest | G1510 |
| καρπὸν | karpon | ovocie | G2590 |
| χειλέων | cheileōn | pier | G5491 |
| ὁμολογούντων | homologountōn | ktoré vyznávajú | G3670 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| ὀνόματι | onomati | meno | G3686 |
| αὐτοῦ. | autou | jeho | G846 |
Význam slov
- αἴνεσις – podstatné meno ž.; chvála; od αἰνέω „chváliť“.
- ἀναφέρω – sloveso; vyniesť, vynášať; v obetnom zmysle vyniesť obetu (na oltár alebo kríž); odlišné od προσφέρω „prinášať“.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- διά – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
- πᾶς – príslovka; neustále, ustavične, po celý čas; zložené z διά a παντός (πᾶς „všetok“).
- εἰμί – sloveso; byť.
- θεός – podstatné meno m.; Boh; bez člena alebo v pluráli aj boh, napr. o ľuďoch nazvaných bohmi (Jn 10,34-35).
- θυσία – podstatné meno ž.; obeta; od θύω „obetovať“.
- καρπός – podstatné meno m.; ovocie, plod; obrazne výsledok, úžitok z niečoho.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὁμολογέω – sloveso; vyznať, priznať, verejne prehlásiť; zložené z ὁμός "spoločný" a λέγω "hovoriť".
- ὄνομα – podstatné meno s.; meno.
- οὖν – spojka; teda, tak, preto; u Jána časté ako spojovací prvok rozprávania.
- οὗτος – zámeno; tento, tento tu, on; ukazovacie zámeno.
- πᾶς – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
- χεῖλος – podstatné meno s.; pera; inde „breh“ mora, doslova „pera mora“.
Poznámky prekladateľov
- 13:15 – TEXT: packet má z dvoch vydaní TR token διαπαντός (7) a osobitne διὰ παντοσ (8, 9); preložené raz („neustále“ so značkou 7), tokeny 8 a 9 zámerne bez slovenského slova.
- 13:15: ἀναφέρω = „vynášať“ bez doplnku {+na oltár} (obeta chvály nie je na oltári stánku; väzba na „náš oltár“ v 13:10 by vykladala) – prekladateľ by mal potvrdiť. θυσία αἰνέσεως = „obeta chvály“; v LXX názov obety vďaky (hebr. tódá; Lv 7:12-15, Ž 50:14, 50:23, 107:22, 116:17) – do poznámky. καρπὸς χειλέων = „ovocie perí“: Oz 14:3 LXX, MT „a splatíme býkmi svojich perí“ – do poznámky. ὁμολογούντων τῷ ὀνόματι αὐτοῦ = „ktoré vyznávajú jeho meno“ (ὁμολογέω = vyznávať, pevné); zmysel „vzdávajú chválu jeho menu“ (LXX ἐξομολογέομαι τῷ ὀνόματι) do poznámky. τοῦτ᾽ ἔστιν = „to jest“ (vysvetľujúca formula).
- 13:15: „perí“ → „pier“ (spisovný genitív množného čísla, glosár G5491); „vynášajme Bohu obetu“ bez doplnku {+na oltár} podľa rozhodnutia – datív „Bohu“ a slovo „obetu“ stačia, doplnok by vykladal väzbu na 13:10; „to jest“ ponechané (zamknuté jest{13}).
Biblický komentár · Židom 13:15–19
Obeta chvály
List strávil desať kapitol tým, že obetný systém posielal do výslužby, a jeho záverečný pokyn znie, aby obeta pokračovala, len s novým obsahom. Obeta chvály, ovocie pier, neustále, skrze kňaza, ktorý nikdy nekončí službu. Obeta prežije vlastnú mašinériu, preložená do inej podoby.
Druhá obeta je zámerne nijako duchovná. Dobročinnosť a delenie sa. Bohoslužba je v konečnom účtovaní listu to, čo pery dávajú Bohu, a to, čo ruky dávajú druhým ľuďom.
Dôvodom poslúchať vodcov je ich vlastná zodpovednosť: bedlia ako tí, ktorí budú skladať účet, a to je bremeno skôr, než je výsadou. Zhromaždenie, ktoré svojich pastierov zodiera, míňa vlastné dedičstvo.
Potom pisateľ prosí za seba, prvá osobná poznámka listu. Dobré svedomie uvádza ako presvedčenie, nie ako chvastanie, a naliehavosť je náklonnosť s časovým plánom. Nemenovaný pisateľ chce byť medzi nimi.
Súvislosti
- 13:13 Vyjdime teda k nemu mimo tábora a nesme jeho potupu.
- 13:14 Nemáme tu totiž mesto, ktoré zostáva, ale vyhľadávame to budúce.
- 13:16 Nezabúdajte na dobročinnosť a delenie sa, veď také obety sa Bohu páčia.
- 13:17 Poslúchajte svojich vodcov a podvoľujte sa im. Oni totiž bedlia nad vašimi dušami ako tí, ktorí budú skladať účet, aby to robili s radosťou, a nie so vzdychaním. Veď to by bolo pre vás nevýhodné.