Slovenský doslovný preklad
Židom 13:10
Máme oltár, z ktorého nemajú právo jesť tí, ktorí slúžia stánku.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| ἔχομεν | echomen | Máme | G2192 |
| θυσιαστήριον | thusiastērion | oltár | G2379 |
| ἐξ | ex | z | G1537 |
| οὗ | hou | ktorého | G3739 |
| φαγεῖν | phagein | jesť | G5315 |
| οὐκ | ouk | nemajú | G3756 |
| ἔχουσιν | echousin | nemajú | G2192 |
| ἐξουσίαν | exousian | právo | G1849 |
| οἱ | hoi | G3588 | |
| τῇ | tē | G3588 | |
| σκηνῇ | skēnē | stánku | G4633 |
| λατρεύοντες. | latreuontes | tí ktorí slúžia | G3000 |
Význam slov
- ἐκ – predložka s genitívom; z, od; vyjadruje pôvod alebo vychádzanie z niečoho.
- ἐξουσία – podstatné meno ž.; moc, právomoc, oprávnenie.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- θυσιαστήριον – podstatné meno s.; oltár; od θυσία = obeť.
- λατρεύω – sloveso; slúžiť bohoslužobne, kňazsky; koná sa ním posvätná služba Bohu (odtiaľ λατρεία = bohoslužba).
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὅς, ἥ – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- σκηνή – podstatné meno ž.; stan, stánok, prenosná svätyňa; od σκηνόω = prebývať, bývať v stane.
- φαγεῖν – sloveso (tvar od ἐσθίω „jesť“); jesť, zjesť.
Poznámky prekladateľov
- 13:10: ἐξουσία = „právo“ (výnimka z „moc“ ako Zj 22:14; „nemajú moc jesť“ by znamenalo neschopnosť). Čo je „náš oltár“ (Kristova obeta / kríž 13:12, Pánova večera, nebeský oltár), text nerozhoduje – do poznámky. οἱ τῇ σκηνῇ λατρεύοντες = „tí, ktorí slúžia stánku“ (kňazi stánku nesmú jesť z obety za hriech, ktorej krv sa vnáša do svätyne, Lv 6:23, 16:27).
Biblický komentár · Židom 13:7–14
Mimo tábora
Vodcovia, o ktorých je reč, už svoj beh dokončili a ich životy sa dajú prečítať od začiatku do konca. Poslucháči majú napodobňovať ich vieru, nie ich úrad, a prečo je napodobňovanie bezpečné, vysvetľuje najcitovanejší riadok listu.
Ježiš Kristus je ten istý včera a dnes, aj naveky. Vodcovia umierajú, ten, o ktorom hovorili, sa nemení. Zhromaždenie, ktoré smúti za svojimi zakladateľmi, počuje, že tou stálou veličinou nikdy neboli tí muži.
Poslucháči sa cítili vylúčení. Máme oltár, a tentoraz sú bez prístupu tí, ktorí slúžia stánku. Telá zvierat za hriech sa spaľovali mimo tábora a Ježiš trpel mimo brány, kam vzor kládol pravú obetu za hriech.
Potom cieľ listu. Von, na neohradené miesto, kde je Ježiš, nesúc potupu, s ktorou Mojžiš rátal. Tábor mal postavenie, dejiny a brány, a to, čo už nemal, bol on.
Súvislosti
- 13:8 Ježiš Kristus je ten istý včera a dnes, aj naveky.
- 13:9 Nedajte sa unášať rozmanitými a cudzími učeniami. Veď je dobré, aby sa srdce upevňovalo milosťou, a nie jedlami, z ktorých nemali osoh tí, ktorí v nich chodili.
- 13:11 Telá tých zvierat, ktorých krv vnáša veľkňaz do svätyne za hriech, sa totiž spaľujú mimo tábora.
- 13:12 Preto aj Ježiš trpel mimo brány, aby vlastnou krvou posvätil ľud.