Slovenský doslovný preklad
Židom 13:12
Preto aj Ježiš trpel mimo brány, aby vlastnou krvou posvätil ľud.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Διὸ | Dio | Preto | G1352 |
| καὶ | kai | aj | G2532 |
| Ἰησοῦς, | Iēsous | Ježiš | G2424 |
| ἵνα | hina | aby | G2443 |
| ἁγιάσῃ | hagiasē | posvätil | G37 |
| διὰ | dia | krvou | G1223 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| ἰδίου | idiou | vlastnou | G2398 |
| αἵματος | haimatos | krvou | G129 |
| τὸν | ton | G3588 | |
| λαόν, | laon | ľud | G2992 |
| ἔξω | exō | mimo | G1854 |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| πύλης | pulēs | brány | G4439 |
| ἔπαθεν. | epathen | trpel | G3958 |
Význam slov
- ἁγιάζω – sloveso; posvätiť, urobiť svätým, oddeliť pre Boha; od ἅγιος „svätý“.
- αἷμα – podstatné meno s.; krv.
- διά – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
- διό – spojka; preto; zavádza dôsledok.
- ἔξω – príslovka; von, vonku.
- ἴδιος – prídavné meno; vlastný, svoj; ako podstatné meno vlastní ľudia, to, čo je niekomu vlastné.
- Ἰησοῦς – vlastné meno: Ježiš; grécka podoba hebrejského mena Jehošua/Ješua "Hospodin je záchrana".
- ἵνα – spojka; aby; vyjadruje účel alebo zámer, niekedy aj obsah deja.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- λαός – podstatné meno m.; ľud, národ, najmä Boží ľud.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- πάσχω – sloveso; trpieť, znášať utrpenie.
- πύλη – podstatné meno ž.; brána.
Poznámky prekladateľov
- 13:12: διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος = „vlastnou krvou“ (inštrumentál nesie διά; možnosť „skrze vlastnú krv“). „mimo brány“ = mimo Jeruzalema (Jn 19:17, 19:20), „mesta“ nepridávané; paralela „mimo tábora“ (13:11, 13:13) do poznámky.
- 13:12: poradie viet prestavané („Preto aj Ježiš trpel mimo brány, aby …“), aby hlavná veta nebola roztrhnutá vedľajšou; slová nezmenené.
Biblický komentár · Židom 13:7–14
Mimo tábora
Vodcovia, o ktorých je reč, už svoj beh dokončili a ich životy sa dajú prečítať od začiatku do konca. Poslucháči majú napodobňovať ich vieru, nie ich úrad, a prečo je napodobňovanie bezpečné, vysvetľuje najcitovanejší riadok listu.
Ježiš Kristus je ten istý včera a dnes, aj naveky. Vodcovia umierajú, ten, o ktorom hovorili, sa nemení. Zhromaždenie, ktoré smúti za svojimi zakladateľmi, počuje, že tou stálou veličinou nikdy neboli tí muži.
Poslucháči sa cítili vylúčení. Máme oltár, a tentoraz sú bez prístupu tí, ktorí slúžia stánku. Telá zvierat za hriech sa spaľovali mimo tábora a Ježiš trpel mimo brány, kam vzor kládol pravú obetu za hriech.
Potom cieľ listu. Von, na neohradené miesto, kde je Ježiš, nesúc potupu, s ktorou Mojžiš rátal. Tábor mal postavenie, dejiny a brány, a to, čo už nemal, bol on.
Súvislosti
- 13:10 Máme oltár, z ktorého nemajú právo jesť tí, ktorí slúžia stánku.
- 13:11 Telá tých zvierat, ktorých krv vnáša veľkňaz do svätyne za hriech, sa totiž spaľujú mimo tábora.
- 13:13 Vyjdime teda k nemu mimo tábora a nesme jeho potupu.
- 13:14 Nemáme tu totiž mesto, ktoré zostáva, ale vyhľadávame to budúce.