Slovenský doslovný preklad
Židom 12:9
Ďalej, mali sme otcov nášho tela za vychovávateľov a vážili sme si ich. Či sa oveľa viac nepodriadime Otcovi duchov a budeme žiť?
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| εἶτα | eita | Ďalej | G1534 |
| τοὺς | tous | G3588 | |
| μὲν | men | G3303 | |
| τῆς | tēs | G3588 | |
| σαρκὸς | sarkos | tela | G4561 |
| ἡμῶν | hēmōn | nášho | G1473 |
| πατέρας | pateras | otcov | G3962 |
| εἴχομεν | eichomen | mali sme | G2192 |
| παιδευτὰς | paideutas | vychovávateľov | G3810 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ἐνετρεπόμεθα· | enetrepometha | vážili sme si | G1788 |
| οὐ | ou | nepodriadime | G3756 |
| πολλῷ | pollō | oveľa | G4183 |
| μᾶλλον | mallon | viac | G3123 |
| ὑποταγησόμεθα | hupotagēsometha | sa nepodriadime | G5293 |
| τῷ | tō | G3588 | |
| πατρὶ | patri | Otcovi | G3962 |
| τῶν | tōn | G3588 | |
| πνευμάτων | pneumatōn | duchov | G4151 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| ζήσομεν; | zēsomen | budeme žiť | G2198 |
Význam slov
- ἐγώ – zámeno; ja.
- εἶτα – príslovka; potom, ďalej.
- ἐντρέπω – sloveso; vážiť si niekoho, doslova „obrátiť sa k niekomu s úctou“; inde „zahanbiť“.
- ἔχω – sloveso; mať, vlastniť; s infinitívom aj môcť, byť schopný; s príslovkou stavu (napr. "mať sa dobre") vyjadruje nachádzať sa v danom stave.
- ζάω – sloveso; žiť, byť živý; príčastie ζῶν sa používa aj ako prídavné meno živý, napríklad o prameňovej, tečúcej vode.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- μᾶλλον – príslovka (komparatív); viac, skôr, radšej.
- μέν – častica; síce; zvyčajne stojí s nasledujúcim δέ "však" a vyjadruje protiklad alebo doplnenie dvoch výrokov.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- παιδευτής – podstatné meno m.; vychovávateľ; od παιδεύω „vychovávať“.
- πατήρ – podstatné meno m.; otec; v tomto texte takmer vždy o Bohu ako Otcovi.
- πνεῦμα – podstatné meno s.; duch, Duch Boží; aj vietor, dych; od πνέω „vanúť, dýchať“.
- πολύς – prídavné meno; mnohý, veľký, početný; v strednom rode ako príslovka „mnoho, veľmi“.
- σάρξ – podstatné meno ž.; telo, ľudská prirodzenosť; slovo „telo“ zdieľa so σῶμα, hoci ide o odlišné grécke slová.
- ὑποτάσσω – sloveso; podriadiť, podriaďovať.
Poznámky prekladateľov
- 12:9: εἶτα = „Ďalej“ (podľa Dodatkov, nie časové „potom“). Otázka: glosár má príklad „a nebudeme žiť?“; zvolil som „a budeme žiť?“, lebo pri „nepodriadime … a nebudeme žiť“ čitateľ ľahko pochopí zápor aj pri „žiť“ (akoby „a nebudeme žiť“ bolo hrozbou); grécke οὐ stojí len pri celej otázke – prekladateľ by mal potvrdiť. „ich“ {g}. ὁ πατὴρ τῶν πνευμάτων = „Otec duchov“ (veľké O, malé d); výklady (Stvoriteľ ľudského ducha, Nm 16:22, 27:16; duchovný Otec; Pán duchovných bytostí) do poznámky.
- 12:9: „a budeme žiť?“ ponechané podľa rozhodnutia (zápor otázky patrí celej vete); slovosled „mali sme otcov nášho tela za vychovávateľov“.
Biblický komentár · Židom 12:4–11
Koho Pán miluje, toho vychováva
Jedna veta postaví ich utrpenia vedľa súpisu, ktorý práve prečítali. Hoci ich straty boli skutočné, ešte sa nevzopreli až do krvi, a to je pohľad s odstupom, nie zľahčovanie.
Preradenie je úplné. Tlaky, ktoré čítali ako dôkaz opustenia, sa stávajú dôkazom rodičovstva, lebo výchova je to, čo otec dáva synom. Znepokojivým znakom by bol život bez ťažkostí.
Slovo, ktoré sa tu opakuje, je bežný výraz pre výchovu detí, nie trest za previnenia. Nič tu nehovorí, že za niečo trpia. Trpia k niečomu, aby mali podiel na jeho svätosti, a to je pripojené práve k skúsenosti, ktorú poslucháči majú najmenej radi.
Odsek sa končí úprimnosťou, vďaka ktorej je dôveryhodný. Žiadna výchova sa nateraz nezdá byť na radosť, ale na zármutok, a pisateľ to zdanie pripúšťa. Tie isté udalosti jedného človeka cvičia a druhému len narobia modriny, a rozdiel je v tom, čo s nimi trpiaci urobí.
Súvislosti
- 12:7 Ak znášate výchovu, Boh s vami zaobchádza ako so synmi. Veď ktorého syna otec nevychováva?
- 12:8 Ak ste však bez výchovy, ktorej sa všetci stali účastníkmi, potom ste nemanželskí, a nie synovia.
- 12:10 Oni nás totiž síce vychovávali na niekoľko dní podľa toho, ako sa im zdalo, on však pre to, čo je prospešné, aby sme mali podiel na jeho svätosti.
- 12:11 Žiadna výchova sa síce nateraz nezdá byť na radosť, ale na zármutok. Neskôr však tým, ktorí sú ňou cvičení, vydáva pokojné ovocie spravodlivosti.