Slovenský doslovný preklad
Židom 12:11
Žiadna výchova sa síce nateraz nezdá byť na radosť, ale na zármutok. Neskôr však tým, ktorí sú ňou cvičení, vydáva pokojné ovocie spravodlivosti.
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| πᾶσα | pasa | Žiadna | G3956 |
| δὲ | de | G1161 | |
| παιδεία | paideia | výchova | G3809 |
| πρὸς | pros | nateraz | G4314 |
| μὲν | men | síce | G3303 |
| τὸ | to | G3588 | |
| παρὸν | paron | nateraz | G3918 |
| οὐ | ou | Žiadna nezdá | G3756 |
| δοκεῖ | dokei | sa nezdá | G1380 |
| χαρᾶς | charas | radosť | G5479 |
| εἶναι | einai | byť | G1510 |
| ἀλλὰ | alla | ale | G235 |
| λύπης, | lupēs | zármutok | G3077 |
| ὕστερον | husteron | Neskôr | G5305 |
| δὲ | de | však | G1161 |
| καρπὸν | karpon | ovocie | G2590 |
| εἰρηνικὸν | eirēnikon | pokojné | G1516 |
| τοῖς | tois | tým | G3588 |
| δι᾽ | di | ňou | G1223 |
| αὐτῆς | autēs | ňou | G846 |
| γεγυμνασμένοις | gegumnasmenois | ktorí sú cvičení | G1128 |
| ἀποδίδωσιν | apodidōsin | vydáva | G591 |
| δικαιοσύνης. | dikaiosunēs | spravodlivosti | G1343 |
Význam slov
- ἀλλά – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
- ἀποδίδωμι – sloveso; odovzdať, vrátiť, splatiť; aj odplatiť za zlo alebo dobro, vydať počet, zaplatiť; zložené z ἀπό a δίδωμι = dať.
- αὐτός – zámeno; on, ona, ono; v zdôraznenej podobe „sám“; v prívlastku „jeho, jej“.
- γυμνάζω – sloveso; cvičiť, vycvičiť; obraz telocvične (γυμνάσιον).
- δέ – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
- διά – predložka; s genitívom skrze, cez (prostriedok); s akuzatívom kvôli, pre (dôvod).
- δικαιοσύνη – podstatné meno ž.; spravodlivosť; od δίκαιος „spravodlivý“.
- δοκέω – sloveso; myslieť si; neosobne aj zdať sa.
- εἰμί – sloveso; byť.
- εἰρηνικός – prídavné meno; pokojný; od εἰρήνη „pokoj“.
- καρπός – podstatné meno m.; ovocie, plod; obrazne výsledok, úžitok z niečoho.
- λύπη – podstatné meno ž.; zármutok, žiaľ, bolesť; od λυπέω "zarmucovať".
- μέν – častica; síce; zvyčajne stojí s nasledujúcim δέ "však" a vyjadruje protiklad alebo doplnenie dvoch výrokov.
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- παιδεία – podstatné meno ž.; výchova, ktorá zahŕňa vyučovanie, cvičenie aj trest; od παιδεύω „vychovávať“.
- πάρειμι – sloveso; byť tu, byť prítomný; zložené z παρά a εἰμί „byť“.
- πᾶς – prídavné meno/zámeno; všetok, celý; v jednotnom čísle s podstatným menom „každý“; v pluráli „všetci, všetko“.
- πρός – predložka s akuzatívom (zriedka s genitívom či datívom); k, ku, s, medzi, smerom k niekomu.
- ὕστερος – príslovka (stupňovaná); neskôr, potom.
- χαρά – podstatné meno ž.; radosť; od χαίρω „radovať sa“.
Poznámky prekladateľov
- 12:11: πᾶσα … οὐ = „žiadna … nezdá“; πρὸς τὸ παρόν = „nateraz“. δι᾽ αὐτῆς = „ňou“. καρπὸς εἰρηνικὸς δικαιοσύνης: ovocie, ktorým je spravodlivosť, alebo ovocie, ktoré zo spravodlivosti vyrastá – genitív ponechaný, obe čítania do poznámky. γεγυμνασμένοις = „cvičení“ (obraz telocvične, nadväzuje na 12:1).
- 12:11: úvodné „A“ (δέ) vypustené, veta rozdelená pred „Neskôr však“ (δέ{15} nesie „však“).
Biblický komentár · Židom 12:4–11
Koho Pán miluje, toho vychováva
Jedna veta postaví ich utrpenia vedľa súpisu, ktorý práve prečítali. Hoci ich straty boli skutočné, ešte sa nevzopreli až do krvi, a to je pohľad s odstupom, nie zľahčovanie.
Preradenie je úplné. Tlaky, ktoré čítali ako dôkaz opustenia, sa stávajú dôkazom rodičovstva, lebo výchova je to, čo otec dáva synom. Znepokojivým znakom by bol život bez ťažkostí.
Slovo, ktoré sa tu opakuje, je bežný výraz pre výchovu detí, nie trest za previnenia. Nič tu nehovorí, že za niečo trpia. Trpia k niečomu, aby mali podiel na jeho svätosti, a to je pripojené práve k skúsenosti, ktorú poslucháči majú najmenej radi.
Odsek sa končí úprimnosťou, vďaka ktorej je dôveryhodný. Žiadna výchova sa nateraz nezdá byť na radosť, ale na zármutok, a pisateľ to zdanie pripúšťa. Tie isté udalosti jedného človeka cvičia a druhému len narobia modriny, a rozdiel je v tom, čo s nimi trpiaci urobí.
Súvislosti
- 12:9 Ďalej, mali sme otcov nášho tela za vychovávateľov a vážili sme si ich. Či sa oveľa viac nepodriadime Otcovi duchov a budeme žiť?
- 12:10 Oni nás totiž síce vychovávali na niekoľko dní podľa toho, ako sa im zdalo, on však pre to, čo je prospešné, aby sme mali podiel na jeho svätosti.
- 12:12 Preto narovnajte zvesené ruky a ochrnuté kolená
- 12:13 a robte rovné dráhy pre svoje nohy, aby to, čo je chromé, neodbočilo, ale sa radšej vyliečilo.