Slovenský doslovný preklad

Židom 12:26

Jeho hlas vtedy otriasol zemou. Teraz však zasľúbil, keď povedal: „Ešte raz zatrasiem nielen zemou, ale aj nebom.“

Židom 12:26 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 12

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
οὗhouJehoG3739
ἡhē–G3588
φωνὴphōnēhlasG5456
τὴνtēn–G3588
γῆνgēnzemouG1093
ἐσάλευσενesaleusenotriasolG4531
τότε,totevtedyG5119
νῦνnunTerazG3568
δὲdevšakG1161
ἐπήγγελταιepēngeltaizasľúbilG1861
λέγων·legōnkeď povedalG3004
ἔτιetiEšteG2089
ἅπαξhapaxrazG530
ἐγὼegōzatrasiemG1473
σείωseiōzatrasiemG4579
οὐounielenG3756
μόνονmononnielenG3440
τὴνtēn–G3588
γῆνgēnzemouG1093
ἀλλὰallaaleG235
καὶkaiajG2532
τὸνton–G3588
οὐρανόν.ouranonnebomG3772
Význam slov
  • ἀλλά G235 – spojka; ale, avšak (silnejší protiklad než δέ).
  • ἅπαξ G530 – príslovka; raz, jedenraz; odlišné od ἐφάπαξ „raz navždy“.
  • γῆ G1093 – podstatné meno ž.; zem, krajina, pôda.
  • δέ G1161 – spojka; a, však, ale; podľa kontextu buď pokračovanie deja, alebo miernejší protiklad.
  • ἐγώ G1473 – zámeno; ja.
  • ἐπαγγέλλω G1861 – sloveso; zasľúbiť, dať zasľúbenie; od ἐπαγγελία „zasľúbenie“.
  • ἔτι G2089 – príslovka; ešte, doteraz; so záporom: už nie.
  • καί G2532 – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
  • λέγω G3004 – podstatné meno m.; slovo, reč, výrok; aj posolstvo, správa, účet (vyúčtovanie), dôvod; v Jn 1 Slovo ako označenie Krista.
  • μόνος G3440 – príslovka; len, iba; vo väzbe οὐ μόνον ... ἀλλὰ καί nielen ... ale aj.
  • νῦν G3568 – príslovka; teraz.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • ὅς, ἥ G3739 – zámeno; ktorý, ktorá, ktoré; vzťažné zámeno.
  • οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
  • οὐρανός G3772 – podstatné meno m.; nebo.
  • σαλεύω G4531 – sloveso; otriasť, otriasať.
  • σείω G4579 – sloveso; triasť, zatriasť.
  • τότε G5119 – príslovka; vtedy, potom.
  • φωνή G5456 – podstatné meno ž.; hlas, zvuk.

Poznámky prekladateľov

  • 12:26: οὗ nadväzuje na „toho, ktorý hovorí z nebies“ (12:25), preto 12:25 končí čiarkou. λέγων = „keď povedal“ (ako 2:6), bez prechodníka. Citát Ag 2:6 LXX (ἔτι ἅπαξ ἐγὼ σείσω τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν – poradie nebo, zem, bez „nielen … ale aj“); MT „Ešte raz – o malú chvíľu – a ja zatrasiem nebesami aj zemou“, uvedené „tak hovorí Yahve zástupov“ – rozdiely do poznámky. TR σείω (prítomný čas s budúcim zmyslom = „zatrasiem“), kritický text σείσω. ἐγώ bez samostatného slova (v slovese). σαλεύω = „otriasť“, σείω = „zatriasť“ – spoločný koreň „tras-“, grécke slová do poznámky; ozvena Ex 19:18. οὐρανός jednotné = „nebo“.
  • 12:26: vzťažné „ktorého hlas“ osamostatnené ako nová veta „Jeho hlas…“ a „teraz však“ začína ďalšiu vetu; stuhnuté „zasľúbil, keď povedal“ ponechané (λέγων bez predmetu zasľúbenia).

Biblický komentár · Židom 12:25–29

Stravujúci oheň

Piate a posledné varovanie sa vracia tam, kde list začal: Boh hovorí. Nebezpečenstvom je ako vždy odmietnutie, nie útok, a sloveso znamená odvracať sa od hlasu.

Potom otrasenie. Pri Sinaji hlas otriasol zemou a Aggeus rozširuje mieru až na nebo. Pisateľ zdôrazní jediné slovné spojenie, ako to robil v celom liste. Ešte raz.

Otrasenie je triedenie. Všetko stvorené patrí medzi to, čo sa dá odstrániť, a otrasenie je na to, aby zostalo stáť iba to, čo sa neotriasa. Katastrofa je odhalením a neodstráni nič, čo bolo kedy trvalé.

Príčastie je v prítomnom čase, takže neotrasiteľné kráľovstvo už prijímame, nie je len v pláne. Posledné slovo argumentu si oheň ponecháva. Vrch sa zmenil, oheň nie. Milosť je prístup k Bohu takému, aký je, nie jeho zmäkčenie.

Súvislosti

  • 12:24 a k Ježišovi, prostredníkovi novej zmluvy, a ku krvi pokropenia, ktorá hovorí lepšie ako Ábelova.
  • 12:25 Dávajte si pozor, aby ste neodmietli toho, kto hovorí. Ak totiž neušli tí, ktorí odmietli toho, kto na zemi dával pokyny, oveľa skôr neujdeme my, ak sa odvraciame od toho, kto hovorí z nebies.
  • 12:27 To „Ešte raz“ však objasňuje zmenu toho, čo sa otriasa – keďže je to stvorené –, aby zostalo to, čo sa neotriasa.
  • 12:28 Preto, keďže prijímame neotrasiteľné kráľovstvo, majme vďačnosť, ktorou slúžme Bohu s úctou a bázňou tak, ako je mu to milé.