Slovenský doslovný preklad

Židom 12:25

Dávajte si pozor, aby ste neodmietli toho, kto hovorí. Ak totiž neušli tí, ktorí odmietli toho, kto na zemi dával pokyny, oveľa skôr neujdeme my, ak sa odvraciame od toho, kto hovorí z nebies.

Židom 12:25 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Čítať celú kapitolu Židom 12

Pôvodný grécky text

Grécke slovoPrepisV prekladeStrongovo číslo
ΒλέπετεBlepeteDávajte si pozorG991
μὴmēaby neodmietliG3361
παραιτήσησθεparaitēsēstheste neodmietliG3868
τὸνtontohoG3588
λαλοῦντα·lalountakto hovoríG2980
εἰeiAkG1487
γὰρgartotižG1063
ἐκεῖνοιekeinoitíG1565
οὐκoukneušliG3756
ἔφυγονephugonneušliG5343
τὸνtontohoG3588
ἐπὶepinaG1909
τῆςtēs–G3588
γῆςgēszemiG1093
παραιτησάμενοιparaitēsamenoiktorí odmietliG3868
χρηματίζοντα,chrēmatizontakto dával pokynyG5537
πολλῷpollōoveľaG4183
μᾶλλονmallonskôrG3123
ἡμεῖςhēmeismyG1473
οἱhoi–G3588
τὸνtontohoG3588
ἀπ᾽apzG575
οὐρανῶνouranōnnebiesG3772
ἀποστρεφόμενοι,apostrephomenoisa odvraciameG654
Význam slov
  • ἀπό G575 – predložka s genitívom; od, z; vyjadruje pôvod alebo vzdialenosť.
  • ἀποστρέφω G654 – sloveso; odvracať sa, odvrátiť sa (od niekoho).
  • βλέπω G991 – sloveso; vidieť, hľadieť, pozerať sa; porov. ὁράω, θεωρέω, ktoré tiež znamenajú „vidieť“.
  • γάρ G1063 – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
  • γῆ G1093 – podstatné meno ž.; zem, krajina, pôda.
  • ἐγώ G1473 – zámeno; ja.
  • εἰ G1487 – spojka; ak, či, keby.
  • ἐκεῖνος G1565 – zámeno ukazovacie; ten, tamten, on (pre vzdialenejšiu osobu alebo vec).
  • ἐπί G1909 – predložka (s genitívom, datívom alebo akuzatívom); na, pri, k, proti.
  • λαλέω G2980 – sloveso; hovoriť, prehovoriť; pôvodne o vydávaní zvuku, reči vo všeobecnosti.
  • μᾶλλον G3123 – príslovka (komparatív); viac, skôr, radšej.
  • μή G3361 – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
  • ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
  • οὐ G3756 – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
  • οὐρανός G3772 – podstatné meno m.; nebo.
  • παραιτέομαι G3868 – sloveso; odmietnuť, odmietať; tu aj „vyprosiť si, aby už nie“.
  • πολύς G4183 – prídavné meno; mnohý, veľký, početný; v strednom rode ako príslovka „mnoho, veľmi“.
  • φεύγω G5343 – sloveso; utekať, utiecť.
  • χρηματίζω G5537 – sloveso; dostať pokyn (od Boha), byť božsky poučený.

Poznámky prekladateľov

  • 12:25: βλέπετε μή = „Dávajte si pozor, aby … ne-“. ἐκεῖνοι … παραιτησάμενοι = „tí, ktorí odmietli“. ἔφυγον = „neušli“ (φεύγω = ujsť pri úniku pred trestom, podľa Dodatkov; TR ἔφυγον, kritický text ἐξέφυγον). χρηματίζοντα = „ktorý … dával pokyny“; kto (Mojžiš, alebo Boh hovoriaci na zemi pri Sinaji) text nerozhoduje – do poznámky. πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς (elipsa) = „oveľa skôr neunikneme my“ podľa Dodatkov („neunikneme“ {g}); možnosť „oveľa skôr neujdeme my“ by doplnené sloveso zhodovala s „neušli“ – prekladateľ môže zvážiť. οἱ … ἀποστρεφόμενοι = „ak sa odvraciame od toho, ktorý hovorí z nebies“ („ak“, „od“, „ktorý hovorí“ {g}; οὐρανοί množné = „nebesia“).
  • 12:25: „neunikneme“ → „neujdeme“ {g} podľa rozhodnutia (opakuje vynechané ἔφυγον z tej istej vety; „uniknúť“ patrí ἐκφεύγω, 2:3 – väzba do poznámky pod čiarou); „toho, ktorý hovorí“ → „toho, kto hovorí“; veta ukončená bodkou.

Biblický komentár · Židom 12:25–29

Stravujúci oheň

Piate a posledné varovanie sa vracia tam, kde list začal: Boh hovorí. Nebezpečenstvom je ako vždy odmietnutie, nie útok, a sloveso znamená odvracať sa od hlasu.

Potom otrasenie. Pri Sinaji hlas otriasol zemou a Aggeus rozširuje mieru až na nebo. Pisateľ zdôrazní jediné slovné spojenie, ako to robil v celom liste. Ešte raz.

Otrasenie je triedenie. Všetko stvorené patrí medzi to, čo sa dá odstrániť, a otrasenie je na to, aby zostalo stáť iba to, čo sa neotriasa. Katastrofa je odhalením a neodstráni nič, čo bolo kedy trvalé.

Príčastie je v prítomnom čase, takže neotrasiteľné kráľovstvo už prijímame, nie je len v pláne. Posledné slovo argumentu si oheň ponecháva. Vrch sa zmenil, oheň nie. Milosť je prístup k Bohu takému, aký je, nie jeho zmäkčenie.

Súvislosti

  • 12:23 k slávnosti a k zhromaždeniu prvorodených zapísaných v nebesiach, a k Bohu, sudcovi všetkých, a k duchom zdokonalených spravodlivých,
  • 12:24 a k Ježišovi, prostredníkovi novej zmluvy, a ku krvi pokropenia, ktorá hovorí lepšie ako Ábelova.
  • 12:26 Jeho hlas vtedy otriasol zemou. Teraz však zasľúbil, keď povedal: „Ešte raz zatrasiem nielen zemou, ale aj nebom.“
  • 12:27 To „Ešte raz“ však objasňuje zmenu toho, čo sa otriasa – keďže je to stvorené –, aby zostalo to, čo sa neotriasa.