Slovenský doslovný preklad
Židom 12:20
Neuniesli totiž to, čo sa dôrazne prikazovalo: „Ak sa aj zviera dotkne vrchu, bude ukameňované alebo zastrelené šípom.“
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| οὐκ | ouk | Neuniesli | G3756 |
| ἔφερον | epheron | Neuniesli | G5342 |
| γὰρ | gar | totiž | G1063 |
| τὸ | to | to | G3588 |
| διαστελλόμενον· | diastellomenon | sa dôrazne prikazovalo | G1291 |
| κἂν | kan | Ak aj | G2579 |
| θηρίον | thērion | zviera | G2342 |
| θίγῃ | thigē | sa dotkne | G2345 |
| τοῦ | tou | G3588 | |
| ὄρους, | orous | vrchu | G3735 |
| λιθοβοληθήσεται | lithobolēthēsetai | bude ukameňované | G3036 |
| ἢ | ē | alebo | G2228 |
| βολίδι | bolidi | šípom | G1002 |
| κατατοξευθήσεται, | katatoxeuthēsetai | zastrelené | G2700 |
Význam slov
- βολίς – podstatné meno ž.; šíp, vrhaná zbraň.
- γάρ – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
- διαστέλλω – sloveso; dôrazne prikázať, dôrazne prikazovať.
- ἤ – spojka; alebo; po komparatíve než, ako.
- θηρίον – podstatné meno s.; šelma, divé dravé zviera; v Zjavení obraz zla nesúci črty šeliem z Dan 7.
- θιγγάνω – sloveso; dotknúť sa, siahnuť na niečo; blízke ἅπτω „dotknúť sa“.
- κἄν – spojka; aj keď, hoci aj; spojené z καί "aj" a ἄν.
- κατατοξεύω – sloveso; zastreliť šípom; od τόξον „luk“.
- λιθοβολέω – sloveso; kameňovať, ukameňovať; zložené z λίθος "kameň" a βάλλω "hádzať".
- ὁ – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
- ὄρος – podstatné meno s.; vrch, hora.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- φέρω – sloveso; niesť, prinášať.
Poznámky prekladateľov
- 12:20: οὐκ ἔφερον = „Neuniesli“ („u-niesť“ drží φέρω; možnosť „nemohli uniesť“ s „mohli“ {g} pre imperfektum). τὸ διαστελλόμενον = „to, čo sa dôrazne prikazovalo“. Citát Ex 19:12-13 (voľne, podľa LXX), v úvodzovkách. θηρίον = „zver“ (podľa Dodatkov; LXX κτῆνος, MT behémá „dobytok, zviera“). θιγγάνω = „dotknúť sa“ podľa glosára Židom 12 – 13; glosár Židom 10 – 11 má pre 11:28 „siahnuť na“ („keby aj zviera siahlo na vrch“) – glosáre sa líšia a rozhodnutie k Židom 10 – 13 to nerieši; prekladateľ by mal zosúladiť. TR ἢ βολίδι κατατοξευθήσεται „alebo zastrelená šípom“ (z Ex 19:13 LXX; kritický text a väčšina rukopisov túto časť nemajú) – preložené podľa TR, variant do poznámky; MT Ex 19:13 „bude ukameňovaný alebo zastrelený“.
- 12:20: zamknuté „zver“ → „zviera“ podľa rozhodnutia prekladateľa: Ex 19:13 zahŕňa akékoľvek zviera vrátane dobytka a slovenské „zver“ zužuje na divé zvieratá; θηρίον je v Zjavení „šelma“, tu však „zviera“; prekrytie so ζῷον v 13:11 prijaté; „Aj keby sa zver dotkla“ → „Ak sa aj zviera dotkne“ (zmena tvaru, sloveso ostáva).
Biblický komentár · Židom 12:18–24
Nepristúpili ste k vrchu
Sinaj prichádza bez mena, cez to, čo zasahuje zmysly. Horiaci oheň, mrákava, tma a búrka a hlas výrokov taký neznesiteľný, že tí, čo ho počuli, odmietli, aby sa im pridalo ďalšie slovo. Súhrnným svedkom je sám Mojžiš: „Som vystrašený a chvejem sa.“ Všetko v tomto výjave je vynútený odstup.
Ale pristúpili ste k vrchu Sion, a sloveso je v perfekte. Už ste pristúpili, nie až pristúpite.
Potom sa adresa rozvinie v siedmich rovinách. Mesto, na ktoré Abrahám čakal vo svojom stane, teraz s menom a obyvateľmi, nebeský Jeruzalem. Desaťtisíce anjelov a slávnosť, a tak sa z vrchu hrôzy stal vrch oslavy.
Dve posledné položky sú základom všetkého ostatného: Ježiš a krv pokropenia, ktorá hovorí lepšie ako Ábelova. Ábelova krv stále hovorí zo zeme obžalobu a krv pokropenia hovorí odpustenie. Dva hlasy, oba ešte hovoria, a poslucháči pristúpili k tomu druhému.
Súvislosti
- 12:18 Nepristúpili ste totiž k hmatateľnému vrchu a horiacemu ohňu, k mrákave, tme a búrke,
- 12:19 k hukotu trúby a hlasu výrokov, pri ktorom tí, čo ho počuli, odmietli, aby sa im pridalo ďalšie slovo.
- 12:21 Ten výjav bol taký strašný, že Mojžiš povedal: „Som vystrašený a chvejem sa.“
- 12:22 Ale pristúpili ste k vrchu Sion a k mestu živého Boha, k nebeskému Jeruzalemu, a k desaťtisícom anjelov,