Slovenský doslovný preklad
Židom 12:18
Nepristúpili ste totiž k hmatateľnému vrchu a horiacemu ohňu, k mrákave, tme a búrke,
Pôvodný grécky text
| Grécke slovo | Prepis | V preklade | Strongovo číslo |
|---|---|---|---|
| Οὐ | Ou | Nepristúpili | G3756 |
| γὰρ | gar | totiž | G1063 |
| προσεληλύθατε | proselēluthate | Nepristúpili ste k | G4334 |
| ψηλαφωμένῳ | psēlaphōmenō | hmatateľnému | G5584 |
| ὄρει | orei | vrchu | G3735 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| κεκαυμένῳ | kekaumenō | horiacemu | G2545 |
| πυρὶ | puri | ohňu | G4442 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| γνόφῳ | gnophō | mrákave | G1105 |
| καὶ | kai | G2532 | |
| σκότῳ | skotō | tme | G4655 |
| καὶ | kai | a | G2532 |
| θυέλλῃ | thuellē | búrke | G2366 |
Význam slov
- γάρ – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
- γνόφος – podstatné meno m.; mrákava, hustá temná oblačnosť; tu obraz Božej prítomnosti na Sinaji.
- θύελλα – podstatné meno ž.; búrka, prudký víchor.
- καί – spojka; a; vo význame "aj, tiež"; niekedy má aj odporovací odtieň ale, a predsa.
- καίω – sloveso; v mediopasíve horieť; v aktíve zapáliť, páliť.
- ὄρος – podstatné meno s.; vrch, hora.
- οὐ – častica; nie, ne-; hlavná záporka popierajúca skutočnosť, na rozdiel od μή, ktoré popiera možnosť, želanie či podmienku.
- προσέρχομαι – sloveso; pristúpiť, priblížiť sa k niekomu.
- πῦρ – podstatné meno s.; oheň.
- ζόφος – podstatné meno s.; tma, blízke slovu σκοτία.
- ψηλαφάω – sloveso; ohmatať, ohmatávať; tu trpné príčastie „hmatateľný“ o vrchu, ktorého sa možno dotknúť.
Poznámky prekladateľov
- 12:18: TR ψηλαφωμένῳ ὄρει = „k hmatateľnému vrchu“ (kritický text bez ὄρει: „k niečomu hmatateľnému“); Sinaj sa v texte nemenuje, nepridané. Text TR podľa KJV: σκότῳ = „tma“; súbor slov vedie tento token pod menom ζόφος („gloom“), čo je čítanie kritického textu ζόφῳ (tam by bolo „temnota“). γνόφος = „mrákava“ (návrh glosára; prekladateľ by mal rozhodnúť). κεκαυμένῳ πυρί = „k horiacemu ohňu“; možná väzba „k vrchu … horiacemu ohňom“ do poznámky. Prvé „k“ nesie predponu προσ- slovesa, ďalšie „k“ {g}. Veta 12:18-21 je jedna myšlienka (čo nie je), 12:22-24 protiklad (k čomu ste pristúpili); προσέρχομαι v kultovom zmysle prístupu k Bohu (4:16, 10:22) do poznámky.
- 12:18: potvrdené „mrákava“ (γνόφος, Ex 20:21) a „tma“ (σκότος) podľa rozhodnutia; opakované „a k“ zredukované na zoskupený výpočet (καί{9} a καί{11} nemajú slovenské slovo, nesie ich čiarka/„a“); veta 12:18-24 ostáva jedna, lebo výpočet sa viaže na „Nepristúpili ste“ / „pristúpili ste“.
Biblický komentár · Židom 12:18–24
Nepristúpili ste k vrchu
Sinaj prichádza bez mena, cez to, čo zasahuje zmysly. Horiaci oheň, mrákava, tma a búrka a hlas výrokov taký neznesiteľný, že tí, čo ho počuli, odmietli, aby sa im pridalo ďalšie slovo. Súhrnným svedkom je sám Mojžiš: „Som vystrašený a chvejem sa.“ Všetko v tomto výjave je vynútený odstup.
Ale pristúpili ste k vrchu Sion, a sloveso je v perfekte. Už ste pristúpili, nie až pristúpite.
Potom sa adresa rozvinie v siedmich rovinách. Mesto, na ktoré Abrahám čakal vo svojom stane, teraz s menom a obyvateľmi, nebeský Jeruzalem. Desaťtisíce anjelov a slávnosť, a tak sa z vrchu hrôzy stal vrch oslavy.
Dve posledné položky sú základom všetkého ostatného: Ježiš a krv pokropenia, ktorá hovorí lepšie ako Ábelova. Ábelova krv stále hovorí zo zeme obžalobu a krv pokropenia hovorí odpustenie. Dva hlasy, oba ešte hovoria, a poslucháči pristúpili k tomu druhému.
Súvislosti
- 12:16 aby nikto nebol smilníkom alebo znesväcovateľom ako Ezáv, ktorý za jediný pokrm predal svoje prvorodenstvo.
- 12:17 Viete totiž, že aj potom, keď chcel zdediť požehnanie, bol zavrhnutý – nenašiel totiž miesto pre zmenu zmýšľania –, hoci ho so slzami usilovne hľadal.
- 12:19 k hukotu trúby a hlasu výrokov, pri ktorom tí, čo ho počuli, odmietli, aby sa im pridalo ďalšie slovo.
- 12:20 Neuniesli totiž to, čo sa dôrazne prikazovalo: „Ak sa aj zviera dotkne vrchu, bude ukameňované alebo zastrelené šípom.“