Slovenský doslovný preklad

Židom 11:27

Vierou zanechal Egypt a nebál sa kráľovej zúrivosti. Vydržal totiž, akoby videl Neviditeľného.

Židom 11:27 · Verné slovo – Slovenský doslovný preklad Biblie

Pôvodný grécky text

Grécke slovo	Prepis	V preklade	Strongovo číslo
Πίστει	Pistei	Vierou	G4102
κατέλιπεν	katelipen	zanechal	G2641
Αἴγυπτον	Aigupton	Egypt	G125
μὴ	mē	nebál	G3361
φοβηθεὶς	phobētheis	nebál sa	G5399
τὸν	ton	–	G3588
θυμὸν	thumon	zúrivosti	G2372
τοῦ	tou	–	G3588
βασιλέως·	basileōs	kráľovej	G935
τὸν	ton	–	G3588
γὰρ	gar	totiž	G1063
ἀόρατον	aoraton	Neviditeľného	G517
ὡς	hōs	akoby	G5613
ὁρῶν	horōn	videl	G3708
ἐκαρτέρησεν.	ekarterēsen	Vydržal	G2594

Význam slov

Αἴγυπτος G125 – vlastné meno: Egypt, krajina na severovýchode Afriky pri Níle, v Písme miesto otroctva a útočiska.
ἀόρατος G517 – prídavné meno; neviditeľný; tu substantivizované o Bohu.
βασιλεύς G935 – podstatné meno m.; kráľ.
γάρ G1063 – spojka; lebo, veď, totiž; uvádza dôvod alebo vysvetlenie.
θυμός G2372 – podstatné meno m.; zúrivosť, prudký hnev, vášeň.
καρτερέω G2594 – sloveso; vydržať, stáť pevne.
καταλείπω G2641 – sloveso; zanechať, nechať, opustiť; zložené z κατά a λείπω "nechať".
μή G3361 – častica; nie, ne-; záporka pri rozkazoch, podmienkach a želaniach, na rozdiel od οὐ, ktoré popiera skutočnosť.
ὁ G3588 – člen; ten, tá, to; grécky určitý člen, ktorý slovenčina nepozná a prekladá sa podľa kontextu zámenom alebo vôbec.
εἴδω G3708 – sloveso; vidieť; aoristové tvary dopĺňa εἶδον; z toho istého koreňa citoslovce ἴδε "Hľa!".
πίστις G4102 – podstatné meno ž.; viera, dôvera; aj vernosť, spoľahlivosť.
φοβέω G5399 – sloveso; báť sa, mať strach.
ὡς G5613 – spojka a príslovka; ako, keď (v časovej vete); pri čísle „asi“.

Poznámky prekladateľov

11:27: θυμός = „zúrivosť“ podľa pravidla prekladateľa (2026-09-15); τὸν ἀόρατον = „Neviditeľného“ s veľkým N (o Bohu, ako „Najvyšší“ 7:1), možnosť „toho neviditeľného“; niť „viditeľné – neviditeľné“ (11:1, 11:3, 11:7). μὴ φοβηθείς ako súradná veta „a nebál sa“ („a“ {g}). Či ide o útek do Midiánu (Ex 2:15, kde sa Mojžiš bojí) alebo o odchod z Egypta (Ex 12), do poznámky.
11:27: bodkočiarka nahradená bodkou, γάρ nesie „totiž“.

Biblický komentár · Židom 11:23–28

Mojžiš si zvolil byť týraný

Prvý záznam patrí Mojžišovým rodičom. Viera najväčšej postavy kapitoly sa začína ako viera niekoho iného. Dvaja ľudia, ktorí pre košík vzdorujú kráľovmu rozkazu.

Najprv prišlo odmietnutie, a bolo to zrieknutie sa mena a postavenia. Voľba, ktorá ho nahradila, bola byť týraný spolu s Božím ľudom, ľudom otrokov. Jediný ústupok odmietnutému pôžitku je slovo dočasný. Voľba bola krátke proti dlhému.

Sloveso je opäť účtovnícke. Kristova potupa zapísaná ako bohatstvo a celé poklady Egypta preváži potupa. Počty vyšli, lebo Mojžiš hľadel na odplatu. Prví poslucháči kedysi robili ten istý výpočet nad svojím olúpeným majetkom. Mojžiš je ich vlastná minulosť, ktorú im list drží pred očami ako zrkadlo.

Záznamy sa končia pri Pasche. Bezpečie založené na poliatí krvou, dôvera ešte pred akýmkoľvek dôkazom, že obstojí.

Súvislosti

11:25 keď si radšej zvolil byť týraný spolu s Božím ľudom ako mať dočasný pôžitok z hriechu.
11:26 Kristovu potupu považoval za väčšie bohatstvo ako poklady v Egypte, lebo hľadel na odplatu.
11:28 Vierou slávil Paschu a vykonal poliatie krvou, aby sa ich ničiteľ prvorodených nedotkol.
11:29 Vierou prešli Červeným morom ako po súši. Egypťania, keď to skúsili, boli pohltení.