Slovenský doslovný preklad

Židom 11

¹ἜστινEstinjeV-PAI-3S^G1510δὲde—CONJ^G1161πίστιςpistisVieraN-NSF^G4102ἐλπιζομένωνelpizomenōnv čo dúfameV-PPP-GPN^G1679ὑπόστασις,hupostasispodstataN-NSF^G5287πραγμάτωνpragmatōnvecíN-GPN^G4229ἔλεγχοςelenchosdôkazN-NSM^G1650οὐounevidímePRT-N^G3756βλεπομένων.blepomenōnktoré nevidímeV-PPP-GPN^G991Viera^G4102 je^G1510 podstata^G5287 toho, v^G1679 čo^G1679 dúfame^G1679, dôkaz^G1650 vecí^G4229, ktoré^G991 nevidíme^G3756^G991. Poznámky prekladateľov k veršu 11:1doslovný: 11:1: podľa rozhodnutia „Viera je podstata toho, v čo dúfame, dôkaz vecí, ktoré nevidíme“; ὑπόστασις aj ako „istota, pevná dôvera“ (3:14) a ἔλεγχος aj ako „presvedčenie“ – do poznámky pod čiarou. Ἔστιν na začiatku s dôrazom (opis, nie úplná definícia).²ἐνenVPREP^G1722ταύτῃtautēnejD-DSF^G3778γὰρgartotižCONJ^G1063ἐμαρτυρήθησανemarturēthēsandostali svedectvoV-API-3P^G3140οἱhoi—T-NPM^G3588πρεσβύτεροι.presbuteroipredkoviaN-NPM^G4245V^G1722 nej^G3778 totiž^G1063 predkovia^G4245 dostali^G3140 svedectvo^G3140. Poznámky prekladateľov k veršu 11:2doslovný: 11:2: ἐν ταύτῃ = „v nej“ (vo viere); μαρτυρέω v pasíve = „dostali svedectvo“ a οἱ πρεσβύτεροι = „predkovia“ (rozhodnuté); zmysel „dostali dobré svedectvo, boli uznaní“ a väzba na „oblak svedkov“ (12:1) do poznámky.³ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102νοοῦμενnooumenchápemeV-PAI-1P^G3539κατηρτίσθαιkatērtisthaiboli utvorenéV-RPN^G2675τοὺςtous—T-APM^G3588αἰῶναςaiōnassvetyN-APM^G165ῥήματιrhēmativýrokomN-DSN^G4487θεοῦtheouBožímN-GSM-T^G2316εἰςeistakžePREP^G1519τὸto—T-ASN^G3588μὴmēnevznikloPRT-N^G3361ἐκekzPREP^G1537φαινομένωνphainomenōntoho čo sa javíV-PEP-GPN^G5316τάta—T-APN^G3588βλεπόμεναblepomenato čo vidímeV-PPP-APN^G991γεγονέναι.gegonenainevznikloV-2RAN^G1096Vierou^G4102 chápeme^G3539, že svety^G165 boli^G2675 utvorené^G2675 Božím^G2316 výrokom^G4487, takže^G1519 to^G991, čo^G991 vidíme^G991, nevzniklo^G1096^G3361 z^G1537 toho^G5316, čo^G5316 sa^G5316 javí^G5316. Poznámky prekladateľov k veršu 11:3doslovný: 11:3: τοὺς αἰῶνας = „svety“ (rozhodnuté pri 1:2; zmysel „veky“ do poznámky); καταρτίζω = „utvoriť“ (rozhodnuté). μή patrí k infinitívu („nevzniklo z toho, čo sa javí“) alebo k ἐκ φαινομένων („vzniklo z toho, čo sa nejaví“) – zmysel blízky, obe do poznámky. TR τὰ βλεπόμενα (kritický text τὸ βλεπόμενον) – preklad sa nemení.⁴ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102πλείοναpleionaväčšiuA-ASF-C^G4183θυσίανthusianobetuN-ASF^G2378ἌβελAbelÁbelN-NSM-P^G6παρὰparaakoPREP^G3844ΚάϊνKainKainN-ASM-P^G2535προσήνεγκενprosēnenkenpriniesolV-AAI-3S^G4374τῷtō—T-DSM^G3588θεῷ,theōBohuN-DSM-T^G2316δι᾽diSkrzePREP^G1223ἧςhēsňuR-GSF^G3739ἐμαρτυρήθηemarturēthēdostal svedectvoV-API-3S^G3140εἶναιeinaijeV-PAN^G1510δίκαιοςdikaiosspravodlivýA-NSM^G1342μαρτυροῦντοςmarturountossvedčilV-PAP-GSM^G3140ἐπὶepioPREP^G1909τοῖςtois—T-DPN^G3588δώροιςdōroisdarochN-DPN^G1435αὐτοῦautoujehoP-GSM^G846τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦ·theouBohN-GSM-T^G2316καὶkaiACONJ^G2532δι᾽diskrzePREP^G1223αὐτῆςautēsňuP-GSF^G846ἀποθανὼνapothanōnzomrelV-2AAP-NSM^G599ἔτιetiešteADV^G2089λαλεῖταιlaleitai—V-PMI-3S^G2980λαλειlaleihovorí^G2980Vierou^G4102 priniesol^G4374 Ábel^G6 Bohu^G2316 väčšiu^G4183 obetu^G2378 ako^G3844 Kain^G2535. Skrze^G1223 ňu^G3739 dostal^G3140 svedectvo^G3140, že je^G1510 spravodlivý^G1342, keď Boh^G2316 svedčil^G3140 o^G1909 jeho^G846 daroch^G1435. A^G2532 skrze^G1223 ňu^G846 ešte^G2089 hovorí^G2980, hoci zomrel^G599. Poznámky prekladateľov k veršu 11:4doslovný: 11:4: packet má dva tokeny: 27 λαλεῖται (Stephanus, „hovorí sa o ňom“) a 28 λαλει (Beza, Scrivener λαλεῖ „ešte hovorí“). Podľa pravidla KJV („yet speaketh“) preložené raz „ešte hovorí{28}“, token 27 bez slovenského slova; čítanie „ešte sa o ňom hovorí“ do poznámky. δι᾽ ἧς a δι᾽ αὐτῆς môže znamenať vieru aj obetu (obe ženského rodu v gréčtine aj v slovenčine) – preklad necháva oboje. πλείονα = „väčšiu“ (Dodatok; zmysel „hodnotnejšiu“, KJV „more excellent“, do poznámky). Genitív absolútny μαρτυροῦντος … τοῦ θεοῦ ako vedľajšia veta („keď Boh svedčil“, „keď“ {g}); ἐπί = „o“. Ozvena Gn 4:10 a Hebr 12:24.čitateľný: 11:4: veta rozdelená; vzťažné „skrze ktorú“ → „Skrze ňu“ (ἧς), „A skrze ňu ešte hovorí, hoci zomrel“ ponechané podľa rozhodnutia; „ňu“ môže byť obeta aj viera ako v gréčtine.⁵ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102ἘνὼχEnōchHenochN-NSM-P^G1802μετετέθηmetetethēbol prenesenýV-API-3S^G3346τοῦtou—T-GSN^G3588μὴmēnevidelPRT-N^G3361ἰδεῖνideinnevidelV-2AAN^G3708θάνατονthanatonsmrťN-ASM^G2288καὶkaiaCONJ^G2532οὐχouchneboloPRT-N^G3756εὑρίσκετοheurisketonájsťV-IPI-3S^G2147διότιdiotileboCONJ^G1360μετέθηκενmetethēkenpreniesolV-AAI-3S^G3346αὐτὸνautonhoP-ASM^G846ὁho—T-NSM^G3588θεός·theosBohN-NSM-T^G2316πρὸproPredPREP^G4253γὰρgartotižCONJ^G1063τῆςtēs—T-GSF^G3588μεταθέσεωςmetatheseōsprenesenímN-GSF^G3331αὐτοῦautousvojímP-GSM^G846μεμαρτύρηταιmemarturētaidostal svedectvoV-RPI-3S^G3140εὐηρεστηκέναιeuērestēkenaisa páčilV-RAN^G2100τῷtō—T-DSM^G3588θεῷ·theōBohuN-DSM-T^G2316Vierou^G4102 bol^G3346 Henoch^G1802 prenesený^G3346, aby nevidel^G3361^G3708 smrť^G2288, a^G2532 nebolo^G3756 ho nájsť^G2147, lebo^G1360 ho^G846 Boh^G2316 preniesol^G3346. Pred^G4253 svojím^G846 prenesením^G3331 totiž^G1063 dostal^G3140 svedectvo^G3140, že sa^G2100 páčil^G2100 Bohu^G2316. Poznámky prekladateľov k veršu 11:5doslovný: 11:5: citát Gn 5:24 LXX (καὶ οὐχ ηὑρίσκετο, lebo ho Boh preniesol) je vložený do vety bez uvádzacej formuly; dal som ho do „…“ podľa pokynu k citátom, prekladateľ môže úvodzovky vynechať, lebo autor ho vetne včleňuje. MT Gn 5:24 „a nebolo ho, lebo ho vzal Boh“; „páčil sa Bohu“ je LXX Gn 5:22, 5:24 (εὐηρέστησεν) za MT „chodil s Bohom“ – do poznámky. μετατίθημι / μετάθεσις = „preniesť / prenesenie“ (Dodatok, potvrdené v rozhodnutiach: v 11:5 prenesenie, v 12:27 zmena). τοῦ μὴ ἰδεῖν = „aby nevidel“ („aby“ {g}, člen bez slova); zápor οὐχ nesie „nebolo{9}“, „ho“ {g}. αὐτοῦ = „jeho“ („pred jeho prenesením“) ponechané, hoci príklad Dodatku ho vynecháva.čitateľný: 11:5: slová „nebolo ho nájsť, lebo ho Boh preniesol“ sú z Gn 5:24 LXX, ale sú vetne včlenené do autorovho rozprávania (bez uvádzacej formuly), preto bez úvodzoviek podľa rozhodnutia prekladateľa (jednotne s 11:21); „jeho“ → „svojím“ (odkazuje na podmet Henocha).⁶χωρὶςchōrisBezPREP^G5565δὲdevšakCONJ^G1161πίστεωςpisteōsvieryN-GSF^G4102ἀδύνατονadunatonnie možnéA-NSN^G102εὐαρεστῆσαι·euarestēsaipáčiť saV-AAN^G2100πιστεῦσαιpisteusaiuveriťV-AAN^G4100γὰρgartotižCONJ^G1063δεῖdeimusíV-PAI-3S^G1163τὸνton—T-ASM^G3588προσερχόμενονproserchomenonKto pristupujeV-PNP-ASM^G4334τῷtō—T-DSM^G3588θεῷtheōk BohuN-DSM-T^G2316ὅτιhotižeCONJ^G3754ἔστινestinjeV-PAI-3S^G1510καὶkaiaCONJ^G2532τοῖςtois—T-DPM^G3588ἐκζητοῦσινekzētousintým ktorí usilovne hľadajúV-PAP-DPM^G1567αὐτὸνautonhoP-ASM^G846μισθαποδότηςmisthapodotēsodplatiteľomN-NSM^G3406γίνεται.ginetaisa stávaV-PNI-3S^G1096Bez^G5565 viery^G4102 však^G1161 nie^G102 je možné^G102 páčiť^G2100 sa^G2100. Kto^G4334 totiž^G1063 pristupuje^G4334 k^G2316 Bohu^G2316, musí^G1163 uveriť^G4100, že^G3754 je^G1510 a^G2532 že sa^G1096 stáva^G1096 odplatiteľom^G3406 tým^G1567, ktorí^G1567 ho^G846 usilovne^G1567 hľadajú^G1567. Poznámky prekladateľov k veršu 11:6doslovný: 11:6: G1567 ἐκζητέω = „usilovne hľadať“ (dve slová s jednou značkou) – glosár 10 – 11 navrhoval „vyhľadávať“, glosár 12 – 13 „usilovne hľadať“ so žiadosťou zosúladiť s 11:6 a rozhodnutie k 12:17 („hoci ho so slzami usilovne hľadal“) túto voľbu potvrdilo; ak by prekladateľ chcel „vyhľadávať“, zmeniť aj tu. μισθαποδότης = „odplatiteľ“, γίνεται = „stáva sa“ (predbežne potvrdené). εὐαρεστῆσαι bez predmetu („páčiť sa“, Bohu vyplýva zo súvislosti; „Bohu“ nepridané). τὸν προσερχόμενον τῷ θεῷ = „kto pristupuje k Bohu“ (podmet infinitívu ako vzťažná veta). ὅτι ἔστιν = „že je“ (zmysel „že jestvuje“ do poznámky). πιστεῦσαι aorist = „uveriť“ (glosár).čitateľný: 11:6: bodkočiarka nahradená bodkou; „usilovne hľadajú“ (ἐκζητέω) ponechané podľa rozhodnutia, „vyhľadávať“ patrí ἐπιζητέω.⁷ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102χρηματισθεὶςchrēmatistheisdostal pokynV-APP-NSM^G5537ΝῶεNōeNoachN-NSM-P^G3575περὶperioPREP^G4012τῶνtōn—T-GPN^G3588μηδέπωmēdepōešte neboloADV-N^G3369βλεπομένωνblepomenōnčo vidieťV-PPP-GPN^G991εὐλαβηθεὶςeulabētheisv bázniV-AOP-NSM^G2125κατεσκεύασενkateskeuasenvybudovalV-AAI-3S^G2680κιβωτὸνkibōtonarchuN-ASF^G2787εἰςeisnaPREP^G1519σωτηρίανsōtērianzáchranuN-ASF^G4991τοῦtou—T-GSM^G3588οἴκουoikoudomuN-GSM^G3624αὐτοῦ,autousvojhoP-GSM^G846δι᾽diSkrzePREP^G1223ἧςhēsňuR-GSF^G3739κατέκρινενkatekrinenodsúdilV-AAI-3S^G2632τὸνton—T-ASM^G3588κόσμονkosmonsvetN-ASM^G2889καὶkaiaCONJ^G2532τῆςtēs—T-GSF^G3588κατὰkatapodľaPREP^G2596πίστινpistinvieryN-ASF^G4102δικαιοσύνηςdikaiosunēsspravodlivostiN-GSF^G1343ἐγένετοegenetostal saV-2ADI-3S^G1096κληρονόμος.klēronomosdedičomN-NSM^G2818Vierou^G4102 Noach^G3575, keď dostal^G5537 pokyn^G5537 o^G4012 tom, čo^G991 ešte^G3369 nebolo^G3369 vidieť^G991, v^G2125 bázni^G2125 vybudoval^G2680 archu^G2787 na^G1519 záchranu^G4991 svojho^G846 domu^G3624. Skrze^G1223 ňu^G3739 odsúdil^G2632 svet^G2889 a^G2532 stal^G1096 sa^G1096 dedičom^G2818 spravodlivosti^G1343, ktorá je podľa^G2596 viery^G4102. Poznámky prekladateľov k veršu 11:7doslovný: 11:7: χρηματισθείς = „keď dostal pokyn“ (Boží pokyn, Gn 6:13-22). εὐλαβηθείς = „v bázni“. κατεσκεύασεν κιβωτόν = „vybudoval archu“ (Dodatok, potvrdené). σωτηρία = „záchrana“ (výnimka, potvrdené; obraz spásy 1 Pt 3:20-21 do poznámky). δι᾽ ἧς = „skrze ňu“ – vieru alebo archu (v slovenčine sa môže vzťahovať aj na „záchranu“), výklad do poznámky; gréckeho vzťažného zámena sa drží ako samostatná veta po bodkočiarke. τῆς κατὰ πίστιν δικαιοσύνης = „spravodlivosti, ktorá je podľa viery“ („ktorá je“ {g}).⁸ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102καλούμενοςkaloumenosbol povolanýV-PPP-NSM^G2564ἉβραὰμHabraamAbrahámN-NSM-P^G11ὑπήκουσενhupēkousenposlúcholV-AAI-3S^G5219ἐξελθεῖνexeltheinvyjsťV-2AAN^G1831εἰςeisnaPREP^G1519τὸνton—T-ASM^G3588τόπονtoponmiestoN-ASM^G5117ὃνhonktoréR-ASM^G3739ἤμελλενēmellenmalV-IAI-3S^G3195λαμβάνεινlambaneindostaťV-PAN^G2983εἰςeiszaPREP^G1519κληρονομίανklēronomiandedičstvoN-ASF^G2817καὶkaiACONJ^G2532ἐξῆλθενexēlthenvyšielV-2AAI-3S^G1831μὴmēnevedelPRT-N^G3361ἐπιστάμενοςepistamenosnevedelV-PNP-NSM^G1987ποῦpoukamADV-I^G4226ἔρχεται.erchetaiideV-PNI-3S^G2064Vierou^G4102 Abrahám^G11 poslúchol^G5219, keď bol^G2564 povolaný^G2564 vyjsť^G1831 na^G1519 miesto^G5117, ktoré^G3739 mal^G3195 dostať^G2983 za^G1519 dedičstvo^G2817. A^G2532 vyšiel^G1831, hoci nevedel^G1987^G3361, kam^G4226 ide^G2064. Poznámky prekladateľov k veršu 11:8doslovný: 11:8: ἐξελθεῖν je gramaticky pri ὑπήκουσεν („poslúchol, aby vyšiel“, KJV „obeyed to go out“); slovenské „poslúchol, keď bol povolaný vyjsť“ ho pripája ku καλούμενος (zmysel rovnaký: výzva vyjsť a poslušnosť) – druhú väzbu do poznámky. Prítomné príčastie καλούμενος = „keď bol povolaný“ (príklad glosára; možnosť „keď bol povolávaný“). μὴ ἐπιστάμενος = „hoci nevedel“ („hoci“ {g}). Gn 12:1-4.čitateľný: 11:8: stavba vety ponechaná podľa rozhodnutia (ἐξελθεῖν ku καλούμενος: „keď bol povolaný vyjsť“); druhá možná väzba „poslúchol, aby vyšiel“ (ἐξελθεῖν k ὑπήκουσεν) by zdvojila nasledujúce „A vyšiel“; bodkočiarka → bodka, „A“ nesie καί.⁹ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102παρῴκησενparōkēsenbol prišelcomV-AAI-3S^G3939εἰςeisvPREP^G1519τὴνtēn—T-ASF^G3588γῆνgēnkrajineN-ASF^G1093τῆςtēs—T-GSF^G3588ἐπαγγελίαςepangeliaszasľúbenejN-GSF^G1860ὡςhōsakoPRT^G5613ἀλλοτρίανallotriancudzejA-ASF^G245ἐνenvPREP^G1722σκηναῖςskēnaisstanochN-DPF^G4633κατοικήσαςkatoikēsasbývalV-AAP-NSM^G2730μετὰmetasPREP^G3326ἸσαὰκIsaakIzákomN-GSM-P^G2464καὶkaiaCONJ^G2532ἸακὼβIakōbJákobomN-GSM-P^G2384τῶνtōn—T-GPM^G3588συγκληρονόμωνsunklēronomōnspoludedičmiA-GPM^G4789τῆςtēs—T-GSF^G3588ἐπαγγελίαςepangeliaszasľúbeniaN-GSF^G1860τῆςtēs—T-GSF^G3588αὐτῆς·autēstoho istéhoP-GSF^G846Vierou^G4102 bol^G3939 prišelcom^G3939 v^G1519 zasľúbenej^G1860 krajine^G1093 ako^G5613 v cudzej^G245 a býval^G2730 v^G1722 stanoch^G4633 s^G3326 Izákom^G2464 a^G2532 Jákobom^G2384, spoludedičmi^G4789 toho^G846 istého^G846 zasľúbenia^G1860. Poznámky prekladateľov k veršu 11:9doslovný: 11:9: παροικέω = „byť prišelcom“ (rozhodnuté 11:9, 11:13). γῆ τῆς ἐπαγγελίας = „zasľúbená krajina“ (Dodatok ponecháva voľbu; doslovné „v krajine zasľúbenia“ drží opakovanie „zasľúbenia“ v tom istom verši). σκηνή = „stan“ (Dodatok PREDBEŽNÉ; väzba na „stánok“ 8:2 – 9:21 do poznámky). κατοικήσας = „a býval“ („a“ {g}, príčastie ako súradná veta). Verš končí bodkočiarkou, 11:10 pokračuje.čitateľný: 11:9 – 10: bodkočiarka na konci 11:9 → bodka, „Čakal totiž“ začína novú vetu; „a ktorého“ („a“ {g}) spája dve vzťažné vety.¹⁰ἐξεδέχετοexedechetoČakalV-INI-3S^G1551γὰρgartotižCONJ^G1063τὴνtēn—T-ASF^G3588τοὺςtous—T-APM^G3588θεμελίουςthemeliouszákladyN-APM^G2310ἔχουσανechousanktoré máV-PAP-ASF^G2192πόλινpolinna mestoN-ASF^G4172ἧςhēsktoréhoR-GSF^G3739τεχνίτηςtechnitēsstaviteľomN-NSM^G5079καὶkaiaCONJ^G2532δημιουργὸςdēmiourgostvorcomN-NSM^G1217ὁho—T-NSM^G3588θεός.theosBohN-NSM-T^G2316Čakal^G1551 totiž^G1063 na^G4172 mesto^G4172, ktoré^G2192 má^G2192 základy^G2310 a ktorého^G3739 staviteľom^G5079 a^G2532 tvorcom^G1217 je Boh^G2316. Poznámky prekladateľov k veršu 11:10doslovný: 11:10: τεχνίτης καὶ δημιουργός = „staviteľ a tvorca“ (potvrdené). Mesto so základmi proti stanom (11:9); nebeské mesto 11:16, 12:22, 13:14.¹¹ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102καὶkaiajCONJ^G2532αὐτὴautēsamaP-NSF^G846ΣάρραSarraSáraN-NSF-P^G4564δύναμινdunaminsiluN-ASF^G1411εἰςeispočaťPREP^G1519καταβολὴνkatabolēnpočaťN-ASF^G2602σπέρματοςspermatospotomstvoN-GSN^G4690ἔλαβενelabendostalaV-2AAI-3S^G2983καὶkaia ajCONJ^G2532παρὰparapoPREP^G3844καιρὸνkairončaseN-ASM^G2540ἡλικίαςhēlikiasvekN-GSF^G2244ἔτεκεν,etekenporodilaV-2AAI-3S^G5088ἐπεὶepeikeďžeCONJ^G1893πιστὸνpistonvernéhoA-ASM^G4103ἡγήσατοhēgēsatopovažovalaV-ADI-3S^G2233τὸνton—T-ASM^G3588ἐπαγγειλάμενον.epangeilamenontoho ktorý zasľúbilV-ADP-ASM^G1861Vierou^G4102 aj^G2532 sama^G846 Sára^G4564 dostala^G2983 silu^G1411 počať^G1519^G2602 potomstvo^G4690 a^G2532 porodila^G5088 aj^G2532 po^G3844 čase^G2540 vhodnom pre svoj vek^G2244, keďže^G1893 považovala^G2233 za verného^G4103 toho^G1861, ktorý^G1861 zasľúbil^G1861. Poznámky prekladateľov k veršu 11:11doslovný: 11:11: podľa Dodatku: εἰς καταβολὴν σπέρματος = „počať potomstvo“ (odborne „vloženie semena“, úkon muža – výklad s Abrahámom ako podmetom TR ἔτεκεν vylučuje, do poznámky); παρὰ καιρὸν ἡλικίας = „po čase svojho veku“ („svojho“ {g}); znie tvrdo, možnosť „hoci už bola za hranicou veku“ ({+}) do úvahy prekladateľa. TR ἔτεκεν „porodila“ (kritický text vynecháva). G2233 ἡγέομαι = „pokladať za“ (glosár 10 – 11, 10:29, 11:11, 11:26); glosár 12 – 13 navrhuje pre tento zmysel „považovať“ a rozhodnutie k 10 – 13 to nerieši (rozhodlo len „vodcovia“) – prekladateľ by mal zosúladiť. δύναμις = „sila“; λαμβάνω = „dostať“.čitateľný: 11:11: ZAMKNUTÉ SLOVO: „pokladala“ → „považovala“ podľa rozhodnutia (ἡγέομαι = považovať, 10:29, 11:11, 11:26). Nejasné „po čase svojho veku“ → „po čase vhodnom pre svoj vek“ podľa rozhodnutia: „vhodnom“ {+} (vek, keď už žena nemôže rodiť; παρὰ καιρὸν ἡλικίας), „svoj“ {g}, „pre“ {g}; „čas“ a „vek“ zostávajú. Slovosled „považovala za verného toho, ktorý zasľúbil“ prirodzenejší.¹²διὸdioPretoCONJ^G1352καὶkaiajCONJ^G2532ἀφ᾽aphodPREP^G575ἑνὸςhenosjednéhoA-GSM^G1520ἐγεννήθησαν,egennēthēsansa narodiliV-API-3P^G1080καὶkaiaCONJ^G2532ταῦταtautatoD-APN^G3778νενεκρωμένου,nenekrōmenouodumretéhoV-RPP-GSM^G3499καθὼςkathōsakoCONJ^G2531τὰta—T-NPN^G3588ἄστραastrahviezdyN-NPN^G798τοῦtou—T-GSM^G3588οὐρανοῦouranounebaN-GSM^G3772τῷtō—T-DSN^G3588πλήθειplētheiv množstveN-DSN^G4128καὶkaiaCONJ^G2532ὡσεὶhōseiakoPREP^G5616ἄμμοςammospiesokN-NSF^G285ἡhē—T-NSF^G3588παρὰparapriPREP^G3844τὸto—T-ASN^G3588χεῖλοςcheilosbrehuN-ASN^G5491τῆςtēs—T-GSF^G3588θαλάσσηςthalassēsmoraN-GSF^G2281ἡhē—T-NSF^G3588ἀναρίθμητος.anarithmētosnespočetníA-NSF^G382Preto^G1352 sa^G1080 aj^G2532 od^G575 jedného^G1520, a^G2532 to^G3778 odumretého^G3499, narodili^G1080 potomkovia v^G4128 takom množstve^G4128 ako^G2531 hviezdy^G798 neba^G3772 a^G2532 nespočetní^G382 ako^G5616 piesok^G285 pri^G3844 brehu^G5491 mora^G2281. Poznámky prekladateľov k veršu 11:12doslovný: 11:12: ἐγεννήθησαν = „narodili sa“ (TR; kritický text ἐγενήθησαν „vzišli“) – podmet (potomkovia) nie je vyjadrený, ani v slovenčine sa nepridáva. καὶ ταῦτα νενεκρωμένου = „a to odumretého“ (zmysel „ako mŕtveho pre plodenie“, Rim 4:19). ἄστρον = „hviezda“ (prekrytie s ἀστήρ, grécke slovo do poznámky). χεῖλος = „breh“ (doslova „pera mora“). Citáty-ozveny Gn 22:17, 15:5, 32:12 – bez úvodzoviek (voľná narážka, nie citát).čitateľný: 11:12: pridané „potomkovia“ {r} ako podmet slovesa „narodili sa“ (grécky bez podmetu; nadväzuje na „potomstvo“ v 11:11); „množstvom“ → „v takom množstve“ („takom“ {g}), „nespočetný“ zhodou s podmetom → „nespočetní“; „ktorý je pri brehu“ → „pri brehu“.¹³ΚατὰKataVoPREP^G2596πίστινpistinviereN-ASF^G4102ἀπέθανονapethanonzomreliV-2AAI-3P^G599οὗτοιhoutoitítoD-NPM^G3778πάντεςpantesvšetciA-NPM^G3956μὴmēnedostaliPRT-N^G3361λαβόντεςlabontesnedostaliV-2AAP-NPM^G2983τὰςtas—T-APF^G3588ἐπαγγελίαςepangeliaszasľúbeniaN-APF^G1860ἀλλὰallaAleCONJ^G235πόρρωθενporrōthenzďalekaADV-C^G4207αὐτὰςautasichP-APF^G846ἰδόντεςidontesvideliV-2AAP-NPM^G3708καὶkaiaCONJ^G2532πεισθέντεςpeisthentesboli presvedčeníV-APP-NPM^G3982καὶkaiaCONJ^G2532ἀσπασάμενοιaspasamenoipozdraviliV-ADP-NPM^G782καὶkaiaCONJ^G2532ὁμολογήσαντεςhomologēsantesvyznaliV-AAP-NPM^G3670ὅτιhotižeCONJ^G3754ξένοιxenoicudzincamiA-NPM^G3581καὶkaiaCONJ^G2532παρεπίδημοίparepidēmoipútnikmiA-NPM^G3927εἰσινeisinsúV-PAI-3P^G1510ἐπὶepinaPREP^G1909τῆςtēs—T-GSF^G3588γῆς.gēszemiN-GSF^G1093Vo^G2596 viere^G4102 zomreli^G599 všetci^G3956 títo^G3778 a nedostali^G2983^G3361 zasľúbenia^G1860. Ale^G235 zďaleka^G4207 ich^G846 videli^G3708 a^G2532 boli^G3982 o nich presvedčení^G3982 a^G2532 pozdravili^G782 ich a^G2532 vyznali^G3670, že^G3754 sú^G1510 cudzincami^G3581 a^G2532 pútnikmi^G3927 na^G1909 zemi^G1093. Poznámky prekladateľov k veršu 11:13doslovný: 11:13: κατὰ πίστιν = „vo viere“ (glosár). Rad príčastí: μὴ λαβόντες ako súradná veta „a nedostali“ („a“ {g}); možnosť „hoci nedostali“ vykladá. TR καὶ πεισθέντες = „a boli o nich presvedčení“ (KJV „were persuaded of them“; kritický text vynecháva) – „o nich“ {g}. ἀσπασάμενοι = „pozdravili ich“ („ich“ {g}; obraz pútnika, ktorý z diaľky zdraví cieľ). ξένοι καὶ παρεπίδημοι = „cudzincami a pútnikmi“ (rozhodnuté); Gn 23:4 LXX do poznámky. „Všetci títo“ – podľa súvislosti Abrahám, Sára, Izák a Jákob (nie Henoch), nevykladať.čitateľný: 11:13: „z diaľky“ → „zďaleka“; veta rozdelená pred „Ale“; drobné voľby ponechané podľa rozhodnutia: „a nedostali“ (nie „hoci“), TR „a boli o nich presvedčení“ a „pozdravili ich“.¹⁴οἱhoi—T-NPM^G3588γὰρgarVeďCONJ^G1063τοιαῦταtoiautataktoD-APN^G5108λέγοντεςlegontestí ktorí hovoriaV-PAP-NPM^G3004ἐμφανίζουσινemphanizousindávajú najavoV-PAI-3P^G1718ὅτιhotižeCONJ^G3754πατρίδαpatridavlasťN-ASF^G3968ἐπιζητοῦσιν.epizētousinvyhľadávajúV-PAI-3P^G1934Veď^G1063 tí^G3004, ktorí^G3004 takto^G5108 hovoria^G3004, dávajú^G1718 najavo^G1718, že^G3754 vyhľadávajú^G1934 vlasť^G3968. Poznámky prekladateľov k veršu 11:14doslovný: 11:14: τοιαῦτα λέγοντες = „ktorí takto hovoria“ (príslovka namiesto „také veci“); ἐμφανίζω = „dávať najavo“ (Dodatok); πατρίς = „vlasť“.čitateľný: 11:14: ZAMKNUTÉ SLOVO: „hľadajú“ → „vyhľadávajú“ podľa rozhodnutia (ἐπιζητέω = vyhľadávať, 11:14, 13:14; „hľadať“ patrí ζητέω); γάρ ako „Veď“ na začiatku vety.¹⁵καὶkai—CONJ^G2532εἰeiKebyCOND^G1487μὲνmen—PRT^G3303ἐκείνηςekeinēsna túD-GSF^G1565ἐμνημόνευονemnēmoneuonpamätaliV-IAI-3P^G3421ἀφ᾽aphzPREP^G575ἧςhēsktorejR-GSF^G3739ἐξῆλθονexēlthonvyšliV-2AAI-3P^G1831εἶχονeichonmaliV-IAI-3P^G2192ἂνanbyPRT^G302καιρὸνkairončasN-ASM^G2540ἀνακάμψαι·anakampsaivrátiť saV-AAN^G344Keby^G1487 pamätali^G3421 na^G1565 tú^G1565, z^G575 ktorej^G3739 vyšli^G1831, mali^G2192 by^G302 čas^G2540 vrátiť^G344 sa^G344. Poznámky prekladateľov k veršu 11:15doslovný: 11:15: μέν bez slova (pozri Renderings); ἐκείνης = „tú“ (vlasť, z ktorej vyšli – Mezopotámia/Cháran); καιρός = „čas“ podľa riadku ἀνακάμπτω, zmysel „príležitosť“ do poznámky. Verš uzavretý bodkou, 11:16 začína veľkým písmenom (v gréčtine bodkočiarka).čitateľný: 11:15: úvodné „A“ vynechané (καί len pripája ďalší krok úvahy); μέν bez slova; καιρός = „čas“ ponechané, zmysel je „príležitosť“.¹⁶νυνὶnuniTerazADV^G3570δὲdevšakCONJ^G1161κρείττονοςkreittonospo lepšejA-GSF-C^G2909ὀρέγονται,oregontaiprahnúV-PMI-3P^G3713τοῦτ᾽touttoD-NSN^G3778ἔστινestinjestV-PAI-3S^G1510ἐπουρανίου·epouranioupo nebeskejA-GSF^G2032διὸdioPretoCONJ^G1352οὐκouknehanbíPRT-N^G3756ἐπαισχύνεταιepaischunetaisa nehanbíV-PNI-3S^G1870αὐτοὺςautousza nichP-APM^G846ὁho—T-NSM^G3588θεὸςtheosBohN-NSM-T^G2316θεὸςtheosBohomN-NSM-T^G2316ἐπικαλεῖσθαιepikaleisthainazývať saV-PPN^G1941αὐτῶν·autōnichP-GPM^G846ἡτοίμασενhētoimasenPripravilV-AAI-3S^G2090γὰρgartotižCONJ^G1063αὐτοῖςautoisimP-DPM^G846πόλιν.polinmestoN-ASF^G4172Teraz^G3570 však^G1161 prahnú^G3713 po^G2909 lepšej^G2909, to^G3778 jest^G1510 po^G2032 nebeskej^G2032. Preto^G1352 sa^G1870 Boh^G2316 za^G846 nich^G846 nehanbí^G1870^G3756 nazývať^G1941 sa^G1941 ich^G846 Bohom^G2316. Pripravil^G2090 im^G846 totiž^G1063 mesto^G4172. Poznámky prekladateľov k veršu 11:16doslovný: 11:16: κρείττονος … ἐπουρανίου = „po lepšej, to jest po nebeskej“ („vlasti“ nepridané, podľa riadku πατρίς). Packet má dva tokeny θεός (13, 14): TR ὁ θεὸς θεὸς ἐπικαλεῖσθαι αὐτῶν = „Boh{13} … nazývať sa ich Bohom{14}“ – obe preložené, nejde o dve vydania. ἐπαισχύνεται αὐτούς = „nehanbí sa za nich“ („za“ nesie akuzatív). ἐπικαλέω = „nazývať sa“ (ozvena Ex 3:6, 3:15 „Boh Abrahámov, Izákov a Jákobov“ do poznámky). ἑτοιμάζω = „pripraviť“.čitateľný: 11:16: „po lepšej, to jest po nebeskej“ bez pridanej „vlasti“ ponechané (ženský rod nadväzuje na „vlasť“ v 11:14); bodkočiarka → bodka.¹⁷ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102προσενήνοχενprosenēnochenpriniesolV-2RAI-3S^G4374ἉβραὰμHabraamAbrahámN-NSM-P^G11τὸνton—T-ASM^G3588ἸσαὰκIsaakIzákaN-ASM-P^G2464πειραζόμενος,peirazomenosbol skúšanýV-PPP-NSM^G3985καὶkaiajCONJ^G2532τὸνton—T-ASM^G3588μονογενῆmonogenējednorodenéhoA-ASM^G3439προσέφερενprosepherenprinášalV-IAI-3S^G4374ὁho—T-NSM^G3588τὰςtas—T-APF^G3588ἐπαγγελίαςepangeliaszasľúbeniaN-APF^G1860ἀναδεξάμενος,anadexamenosTen ktorý prevzalV-ADP-NSM^G324Vierou^G4102 Abrahám^G11, keď bol^G3985 skúšaný^G3985, priniesol^G4374 Izáka^G2464. Ten^G324, ktorý^G324 prevzal^G324 zasľúbenia^G1860, prinášal^G4374 aj^G2532 svojho jednorodeného^G3439, Poznámky prekladateľov k veršu 11:17doslovný: 11:17: podľa Dodatku: perfektum προσενήνοχεν = „priniesol“ (čin v Božích očiach hotový), imperfektum προσέφερεν = „prinášal“ (dej v priebehu, nedokonaný) – výklad do poznámky. μονογενής = „jednorodený“ o Izákovi (jediný syn zasľúbenia; Gn 22:2 MT „tvojho jediného“, LXX „milovaného“) – do poznámky. ἀναδέχομαι = „prevziať“; πειράζω = „skúšať“ (Gn 22:1). Veta pokračuje cez 11:18 do 11:19.čitateľný: 11:17: veta rozdelená; „a ten, ktorý prevzal zasľúbenia, prinášal jednorodeného“ → „Ten, ktorý prevzal zasľúbenia, prinášal aj svojho jednorodeného“ („aj“ nesie καί = dokonca, „svojho“ {g}, aby prídavné meno znelo ako osoba); veta pokračuje cez 11:18 – 19.¹⁸πρὸςprosoPREP^G4314ὃνhonktoromR-ASM^G3739ἐλαλήθηelalēthēbolo povedanéV-API-3S^G2980ὅτιhoti—CONJ^G3754ἐνenVPREP^G1722ἸσαὰκIsaakIzákoviN-DSM-P^G2464κληθήσεταίklēthēsetaisa bude nazývaťV-FPI-3S^G2564σοιsoitiP-2DS^G4771σπέρμα·spermapotomstvoN-NSN^G4690o^G4314 ktorom^G3739 bolo^G2980 povedané^G2980: „V^G1722 Izákovi^G2464 sa^G2564 ti^G4771 bude^G2564 nazývať^G2564 potomstvo^G4690“, Poznámky prekladateľov k veršu 11:18doslovný: 11:18: citát Gn 21:12 (LXX zhodne; MT „lebo v Izákovi sa ti bude nazývať potomstvo“) v „…“; ὅτι recitatívne bez slova, dvojbodka. πρὸς ὅν = „o ktorom“ (o Izákovi / jednorodenom, KJV „of whom“); možnosť „ku ktorému“ (k Abrahámovi, ktorému to Boh povedal) do poznámky. κληθήσεται = „bude nazývať“ (glosár: „v Izákovi sa ti bude nazývať potomstvo“ – zmysel „tvoje potomstvo sa bude počítať podľa Izáka“ do poznámky). σπέρμα = „potomstvo“ (aj 11:11).¹⁹λογισάμενοςlogisamenospočítalV-ADP-NSM^G3049ὅτιhotižeCONJ^G3754καὶkaiajCONJ^G2532ἐκekzPREP^G1537νεκρῶνnekrōnmŕtvychA-GPM^G3498ἐγείρεινegeireinkriesiťV-PAN^G1453δυνατὸςdunatosschopnýA-NSM^G1415ὁho—T-NSM^G3588θεός,theosBohN-NSM-T^G2316ὅθενhothenodkiaľPREP^G3606αὐτὸνautonhoP-ASM^G846καὶkaiajCONJ^G2532ἐνenvPREP^G1722παραβολῇparabolēpodobenstveN-DSF^G3850ἐκομίσατο.ekomisatoobdržal späťV-AMI-3S^G2865lebo počítal^G3049 s tým, že^G3754 Boh^G2316 je schopný^G1415 kriesiť^G1453 aj^G2532 z^G1537 mŕtvych^G3498, odkiaľ^G3606 ho^G846 aj^G2532 ako v^G1722 podobenstve^G3850 obdržal^G2865 späť^G2865. Poznámky prekladateľov k veršu 11:19doslovný: 11:19: λογισάμενος = „lebo počítal s tým“ („lebo“ a „s tým“ {g}, podľa riadku λογίζομαι); príčastie vysvetľuje dôvod – možnosť „keďže počítal“. δυνατός = „schopný“ (Dodatok). ὅθεν = „odkiaľ“ (miestne: z mŕtvych), nie „z toho dôvodu“ (2:17) – do poznámky; ἐν παραβολῇ = „ako v podobenstve“ („ako“ {g}, potvrdené); výklady „takpovediac“ a „nečakane“ do poznámky. κομίζω stredný rod = „obdržať späť“ („späť“ s tou istou značkou, glosár). Veta 11:17-19 je jedno súvetie; 11:17 a 11:18 končia čiarkou.čitateľný: 11:19: bodkočiarka pred „odkiaľ“ → čiarka (vzťažná príslovka k „z mŕtvych“); „ako v podobenstve“ ponechané podľa glosára (ἐν παραβολῇ).²⁰ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102περὶperivzhľadom naPREP^G4012μελλόντωνmellontōnbudúceV-PAP-GPN^G3195εὐλόγησενeulogēsenpožehnalV-AAI-3S^G2127ἸσαὰκIsaakIzákN-NSM-P^G2464τὸνton—T-ASM^G3588ἸακὼβIakōbJákobaN-ASM-P^G2384καὶkaiaCONJ^G2532τὸνton—T-ASM^G3588ἩσαῦHēsauEzávaN-ASM-P^G2269Vierou^G4102 Izák^G2464 požehnal^G2127 Jákoba^G2384 a^G2532 Ezáva^G2269 vzhľadom^G4012 na^G4012 budúce^G3195 veci. Poznámky prekladateľov k veršu 11:20doslovný: 11:20: TR Πίστει περὶ μελλόντων bez καί (kritický text Πίστει καὶ περὶ μελλόντων „aj vzhľadom na budúce veci“); prekladá sa TR (KJV „concerning things to come“), bez „aj“.čitateľný: 11:20: „vzhľadom na budúce veci“ ponechané stuhnuté; „do budúcnosti“ by menilo zamknuté „budúce“.²¹ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102ἸακὼβIakōbJákobN-NSM-P^G2384ἀποθνῄσκωνapothnēskōnzomieralV-PAP-NSM^G599ἕκαστονhekastonkaždéhoA-ASM^G1538τῶνtōn—T-GPM^G3588υἱῶνhuiōnsynovN-GPM^G5207ἸωσὴφIōsēphJozefovýchN-GSM-P^G2501εὐλόγησενeulogēsenpožehnalV-AAI-3S^G2127καὶkaiaCONJ^G2532προσεκύνησενprosekunēsenpoklonil saV-AAI-3S^G4352ἐπὶepinaPREP^G1909τὸto—T-ASN^G3588ἄκρονakronvrcholN-ASN^G206τῆςtēs—T-GSF^G3588ῥάβδουrhabdoupaliceN-GSF^G4464αὐτοῦ.autousvojejP-GSM^G846Vierou^G4102 Jákob^G2384, keď zomieral^G599, požehnal^G2127 každého^G1538 z Jozefových^G2501 synov^G5207 a^G2532 poklonil^G4352 sa^G4352 na^G1909 vrchol^G206 svojej^G846 palice^G4464. Poznámky prekladateľov k veršu 11:21doslovný: 11:21: citát Gn 47:31 LXX „poklonil sa na vrchol svojej palice“; MT „na hlavu lôžka“ (miṭṭá; LXX čítala maṭṭe „palica“) – do poznámky pod čiarou. Požehnanie Jozefových synov je Gn 48 (Efraim a Manasses). ἀποθνῄσκων = „keď zomieral“ („keď“ {g}), τελευτῶν v 11:22 = „keď umieral“ – dve grécke slová, dve slovenské podľa glosára.čitateľný: 11:21: „poklonil sa na vrchol svojej palice“ ponechané doslovne (ἐπὶ τὸ ἄκρον); hladšie „opretý o vrchol“ by pridávalo význam.²²ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102ἸωσὴφIōsēphJozefN-NSM-P^G2501τελευτῶνteleutōnumieralV-PAP-NSM^G5053περὶperioPREP^G4012τῆςtēs—T-GSF^G3588ἐξόδουexodouodchodeN-GSF^G1841τῶνtōn—T-GPM^G3588υἱῶνhuiōnsynovN-GPM^G5207ἸσραὴλIsraēlIzraelaN-GSM-L^G2474ἐμνημόνευσενemnēmoneusensa zmienilV-AAI-3S^G3421καὶkaiaCONJ^G2532περὶperioPREP^G4012τῶνtōn—T-GPN^G3588ὀστέωνosteōnkostiachN-GPN^G3747αὐτοῦautousvojichP-GSM^G846ἐνετείλατο.eneteilatodal príkazV-ADI-3S^G1781Vierou^G4102 sa^G3421 Jozef^G2501, keď umieral^G5053, zmienil^G3421 o^G4012 odchode^G1841 synov^G5207 Izraela^G2474 a^G2532 dal^G1781 príkaz^G1781 o^G4012 svojich^G846 kostiach^G3747. Poznámky prekladateľov k veršu 11:22doslovný: 11:22: ἔξοδος = „odchod“ (ozvena názvu knihy Exodus); „dal príkaz“ pozri Renderings chosen; Gn 50:24-25, Ex 13:19.čitateľný: 11:22: „dal príkaz“ ponechané podľa rozhodnutia prekladateľa (drží koreň „príkaz“); poradie zmenené na „a dal príkaz o svojich kostiach“.²³ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102ΜωσῆςMōsēsMojžišN-NSM-P^G3475γεννηθεὶςgennētheissa narodilV-APP-NSM^G1080ἐκρύβηekrubēbol skrývanýV-2API-3S^G2928τρίμηνονtrimēnontri mesiaceN-ASN^G5150ὑπὸhuporodičmiPREP^G5259τῶνtōn—T-GPM^G3588πατέρωνpaterōnrodičmiN-GPM^G3962αὐτοῦautousvojimiP-GSM^G846διότιdiotitotižCONJ^G1360εἶδονeidonVideliV-2AAI-3P^G3708ἀστεῖονasteionkrásneA-ASN^G791τὸto—T-ASN^G3588παιδίονpaidiondieťaN-ASN^G3813καὶkaiaCONJ^G2532οὐκouknebáliPRT-N^G3756ἐφοβήθησανephobēthēsannebáli saV-AOI-3P^G5399τὸto—T-ASN^G3588διάταγμαdiatagmarozkazuN-ASN^G1297τοῦtou—T-GSM^G3588βασιλέως.basileōskráľovhoN-GSM^G935Vierou^G4102 bol^G2928 Mojžiš^G3475, keď sa^G1080 narodil^G1080, tri^G5150 mesiace^G5150 skrývaný^G2928 svojimi^G846 rodičmi^G3962^G5259. Videli^G3708 totiž^G1360, že dieťa^G3813 je krásne^G791, a^G2532 nebáli^G3756^G5399 sa^G5399 kráľovho^G935 rozkazu^G1297. Poznámky prekladateľov k veršu 11:23doslovný: 11:23: πατέρες = „rodičia“ (otec a matka, Ex 2:2-3; grécke slovo je „otcovia“); ἀστεῖος = „krásne“ (Ex 2:2 LXX, MT ṭóv); διάταγμα = „rozkaz“ (Ex 1:22).čitateľný: 11:23: veta rozdelená; διότι nesie „totiž“ („Videli totiž“); podmetom „videli“ a „nebáli sa“ sú rodičia.²⁴ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102ΜωσῆςMōsēsMojžišN-NSM-P^G3475μέγαςmegasvyrástolA-NSM^G3173γενόμενοςgenomenosvyrástolV-2ADP-NSM^G1096ἠρνήσατοērnēsatosa zriekolV-ADI-3S^G720λέγεσθαιlegesthaisa nazývalV-PPN^G3004υἱὸςhuiossynomN-NSM^G5207θυγατρὸςthugatrosdcéryN-GSF^G2364Φαραώ,PharaōfaraónovejN-GSM-T^G5328Vierou^G4102 sa^G720 Mojžiš^G3475, keď vyrástol^G1096^G3173, zriekol^G720 toho, aby sa^G3004 nazýval^G3004 synom^G5207 faraónovej^G5328 dcéry^G2364, Poznámky prekladateľov k veršu 11:24doslovný: 11:24: meno podľa zoznamu schválených mien „faraon“ je napísané bez dĺžky; píšem spisovné „faraónovej“, ako má príklad v Dodatkoch 11:24 – prekladateľ nech potvrdí tvar. μέγας γενόμενος = „keď vyrástol“ (Ex 2:11 LXX), ἀρνέομαι s infinitívom = „zriekol sa toho, aby“ („toho, aby“ {g}).²⁵μᾶλλονmallonradšejADV^G3123ἑλόμενοςhelomenossi zvolilV-2AMP-NSM^G138συγκακουχεῖσθαιsunkakoucheisthaibyť týraný spoluV-PNN^G4778τῷtō—T-DSM^G3588λαῷlaōs ľudomN-DSM^G2992τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦtheouBožímN-GSM-T^G2316ἢēakoCONJ^G2228πρόσκαιρονproskairondočasnýA-ASF^G4340ἔχεινecheinmaťV-PAN^G2192ἁμαρτίαςhamartiashriechuN-GSF^G266ἀπόλαυσιν·apolausinpôžitokN-ASF^G619keď si^G138 radšej^G3123 zvolil^G138 byť^G4778 týraný^G4778 spolu^G4778 s^G2992 Božím^G2316 ľudom^G2992 ako^G2228 mať^G2192 dočasný^G4340 pôžitok^G619 z hriechu^G266. Poznámky prekladateľov k veršu 11:25doslovný: 11:25-26: príčastia ἑλόμενος a ἡγησάμενος ako vedľajšie vety s „keď“ {g}, obe viazané na „zriekol sa“ (11:24); veta 11:24-26 je jedna. ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν „pôžitok z hriechu“: pôžitok, ktorý prináša hriech, alebo pôžitok, ktorý je hriechom – oboje ostáva. μᾶλλον … ἤ = „radšej … ako“.čitateľný: 11:25-26: veta rozdelená za 11:25; príčastie ἡγησάμενος v 11:26 ako samostatný prísudok „považoval“; podľa rozhodnutia prekladateľa ἡγέομαι = „považovať“ (namiesto „pokladal“) – zamknuté slovo zmenené, brána verš zadrží, prekladateľ to očakáva; γάρ ako „lebo“.²⁶μείζοναmeizonaväčšieA-ASM-C^G3173πλοῦτονploutonbohatstvoN-ASM^G4149ἡγησάμενοςhēgēsamenospovažovalV-ADP-NSM^G2233τῶνtōn—T-GPM^G3588ἐνenvPREP^G1722ΑἰγύπτῳAiguptōEgypteN-DSF-L^G125θησαυρῶνthēsaurōnpokladyN-GPM^G2344τὸνton—T-ASM^G3588ὀνειδισμὸνoneidismonpotupuN-ASM^G3680τοῦtou—T-GSM^G3588Χριστοῦ·ChristouKristovuN-GSM-T^G5547ἀπέβλεπενapeblepenhľadelV-IAI-3S^G578γὰρgarleboCONJ^G1063εἰςeisnaPREP^G1519τὴνtēn—T-ASF^G3588μισθαποδοσίαν.misthapodosianodplatuN-ASF^G3405Kristovu^G5547 potupu^G3680 považoval^G2233 za väčšie^G3173 bohatstvo^G4149 ako poklady^G2344 v^G1722 Egypte^G125, lebo^G1063 hľadel^G578 na^G1519 odplatu^G3405. Poznámky prekladateľov k veršu 11:26doslovný: 11:26: τὸν ὀνειδισμὸν τοῦ Χριστοῦ = „Kristovu potupu“ – výklad (potupa, akú znášal Kristus, 13:13; potupa pre Krista; potupa Božieho pomazaného ľudu, Ž 89:51-52 LXX) do poznámky, text nevykladá. Genitív porovnania τῶν … θησαυρῶν = „ako poklady“ („ako“ {g}). γάρ = „totiž“.²⁷ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102κατέλιπενkatelipenzanechalV-2AAI-3S^G2641ΑἴγυπτονAiguptonEgyptN-ASF-L^G125μὴmēnebálPRT-N^G3361φοβηθεὶςphobētheisnebál saV-AOP-NSM^G5399τὸνton—T-ASM^G3588θυμὸνthumonzúrivostiN-ASM^G2372τοῦtou—T-GSM^G3588βασιλέως·basileōskráľovejN-GSM^G935τὸνton—T-ASM^G3588γὰρgartotižCONJ^G1063ἀόρατονaoratonNeviditeľnéhoA-ASM^G517ὡςhōsakobyPRT^G5613ὁρῶνhorōnvidelV-PAP-NSM^G3708ἐκαρτέρησεν.ekarterēsenVydržalV-AAI-3S^G2594Vierou^G4102 zanechal^G2641 Egypt^G125 a nebál^G3361^G5399 sa^G5399 kráľovej^G935 zúrivosti^G2372. Vydržal^G2594 totiž^G1063, akoby^G5613 videl^G3708 Neviditeľného^G517. Poznámky prekladateľov k veršu 11:27doslovný: 11:27: θυμός = „zúrivosť“ podľa pravidla prekladateľa (2026-09-15); τὸν ἀόρατον = „Neviditeľného“ s veľkým N (o Bohu, ako „Najvyšší“ 7:1), možnosť „toho neviditeľného“; niť „viditeľné – neviditeľné“ (11:1, 11:3, 11:7). μὴ φοβηθείς ako súradná veta „a nebál sa“ („a“ {g}). Či ide o útek do Midiánu (Ex 2:15, kde sa Mojžiš bojí) alebo o odchod z Egypta (Ex 12), do poznámky.čitateľný: 11:27: bodkočiarka nahradená bodkou, γάρ nesie „totiž“.²⁸ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102πεποίηκενpepoiēkenslávilV-RAI-3S^G4160τὸto—T-ASN^G3588πάσχαpaschaPaschuN-ASN^G3957καὶkaiaCONJ^G2532τὴνtēn—T-ASF^G3588πρόσχυσινproschusinpoliatieN-ASF^G4378τοῦtou—T-GSN^G3588αἵματος,haimatoskrvouN-GSN^G129ἵναhinaabyCONJ^G2443μὴmēnedotkolPRT-N^G3361ὁho—T-NSM^G3588ὀλοθρεύωνolothreuōnničiteľV-PAP-NSM^G3645τὰta—T-APN^G3588πρωτότοκαprōtotokaprvorodenýchA-APN^G4416θίγῃthigēsa nedotkolV-2AAS-3S^G2345αὐτῶν.autōnichP-GPM^G846Vierou^G4102 slávil^G4160 Paschu^G3957 a^G2532 vykonal poliatie^G4378 krvou^G129, aby^G2443 sa^G2345 ich^G846 ničiteľ^G3645 prvorodených^G4416 nedotkol^G2345^G3361. Poznámky prekladateľov k veršu 11:28doslovný: 11:28: πεποίηκεν τὸ πάσχα = „slávil Paschu“ (Dodatky); perfektum = ustanovenie platné natrvalo (Ex 12:14). Sloveso má dva predmety („slávil Paschu a poliatie krvou“) ako v gréčtine – zeugma; ak to prekladateľ nechce, možnosť „a vykonal {+} poliatie krvou“. ὁ ὀλοθρεύων = „ničiteľ“ (Ex 12:23 LXX); θιγγάνω = „siahnuť na“ („na“ nesie genitív αὐτῶν).čitateľný: 11:28: podľa rozhodnutia prekladateľa „a vykonal{+} poliatie krvou“ – „sláviť poliatie“ nie je slovenské spojenie; θιγγάνω = „dotknúť sa“ („aby sa ich ničiteľ prvorodených nedotkol“, genitív ako v gréčtine) namiesto „nesiahol na nich“ – zamknuté slovo zmenené, brána verš zadrží.²⁹ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102διέβησανdiebēsanprešliV-2AAI-3P^G1224τὴνtēn—T-ASF^G3588ἐρυθρὰνeruthranČervenýmA-ASF^G2063θάλασσανthalassanmoromN-ASF-L^G2281ὡςhōsakoPRT^G5613διὰdiapoPREP^G1223ξηρᾶςxērassúšiA-GSF^G3584ἧςhēstoR-GSF^G3739πεῖρανpeiranskúsiliN-ASF^G3984λαβόντεςlabontesskúsiliV-2AAP-NPM^G2983οἱhoi—T-NPM^G3588ΑἰγύπτιοιAiguptioiEgypťaniaA-NPM-LG^G124κατεπόθησαν.katepothēsanboli pohlteníV-API-3P^G2666Vierou^G4102 prešli^G1224 Červeným^G2063 morom^G2281 ako^G5613 po^G1223 súši^G3584. Egypťania^G124, keď to^G3739 skúsili^G2983^G3984, boli^G2666 pohltení^G2666. Poznámky prekladateľov k veršu 11:29doslovný: 11:29: meno podľa zoznamu „Egyptania“ bez mäkčeňa; píšem spisovné „Egypťania“, ako má príklad v glosári (πεῖρα) – prekladateľ nech potvrdí. ἧς πεῖραν λαβόντες = „keď to skúsili“ („to“ nesie ἧς, obe slová „skúsili“ s tou istou značkou); Červené more = LXX za hebr. jam-súf („Trstinové more“). Podmet „prešli“ (Izraeliti) nie je vyslovený ani v gréčtine.čitateľný: 11:29: bodkočiarka nahradená bodkou; podmet „Egypťania“ (s mäkčeňom, spisovný tvar) daný na začiatok vety.³⁰ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102τὰta—T-NPN^G3588τείχηteichēhradbyN-NPN^G5038ἹεριχὼHierichōJerichaN-GSF-L^G2410ἔπεσενepesenpadliV-2AAI-3S^G4098κυκλωθένταkuklōthentaboli obkľučovanéV-APP-NPN^G2944ἐπὶepidníPREP^G1909ἑπτὰheptasedemA-NUI^G2033ἡμέρας.hēmerasdníN-APF^G2250Vierou^G4102 padli^G4098 hradby^G5038 Jericha^G2410, keď boli^G2944 sedem^G2033 dní^G1909^G2250 obkľučované^G2944. Poznámky prekladateľov k veršu 11:30doslovný: 11:30: ἔπεσεν (jednotné číslo so stredným množným podmetom) = „padli“; κυκλωθέντα = „keď boli … obkľučované“ („keď“ {g}); v Joz 6:3-15 ľud mesto obchádzal – zmysel „obchádzané“ do poznámky; ἐπὶ ἑπτὰ ἡμέρας = „sedem dní“ (akuzatív trvania).čitateľný: 11:30: „obkľučované“ ponechané (κυκλόω, opakované obkľučovanie počas siedmich dní – nedokonavý vid); „obchádzané“ by bolo iné sloveso.³¹ΠίστειPisteiVierouN-DSF^G4102̔ΡαὰβRhaabRachabN-NSF-P^G4460ἡhē—T-NSF^G3588πόρνηpornēsmilnicaN-NSF^G4204οὐounezahynulaPRT-N^G3756συναπώλετοsunapōletonezahynula spoluV-2AMI-3S^G4881τοῖςtois—T-DPM^G3588ἀπειθήσασινapeithēsasins ktorí neposlúchliV-AAP-DPM^G544δεξαμένηdexamenēprijalaV-ADP-NSF^G1209τοὺςtous—T-APM^G3588κατασκόπουςkataskopousvyzvedačovN-APM^G2685μετ᾽metvPREP^G3326εἰρήνης.eirēnēspokojiN-GSF^G1515Vierou^G4102 smilnica^G4204 Rachab^G4460 nezahynula^G3756^G4881 spolu^G4881 s^G544 tými, ktorí^G544 neposlúchli^G544, keď prijala^G1209 vyzvedačov^G2685 v^G3326 pokoji^G1515. Poznámky prekladateľov k veršu 11:31doslovný: 11:31: τοῖς ἀπειθήσασιν = „s tými, ktorí neposlúchli“ („tými“ {g}) podľa pravidla ἀπειθέω = neposlúchnuť (3:18 „tým, ktorí neposlúchli“); príklad v riadku συναπόλλυμι „s neposlušnými“ by zmenil sloveso na prídavné meno (ἀπειθής) – prekladateľ môže zvoliť. πόρνη = „smilnica“ (ROZHODOL, Zj 17). μετ᾽ εἰρήνης = „v pokoji“ (Joz 2; 6:23-25).čitateľný: 11:31: „s tými, ktorí neposlúchli“ ponechané podľa rozhodnutia (ἀπειθέω, ako 3:18); „v pokoji“ presunuté za predmet.³²ΚαὶKai—CONJ^G2532τίtiČoI-ASN^G5101ἔτιetiešteADV^G2089λέγω;legōmám hovoriťV-PAS-1S^G3004ἐπιλείψειepileipseinestačilV-FAI-3S^G1952γὰρgarVeďCONJ^G1063μεmemiP-1AS^G1473διηγούμενονdiēgoumenonrozprávalV-PNP-ASM^G1334ὁho—T-NSM^G3588χρόνοςchronosčasN-NSM^G5550περὶperioPREP^G4012Γεδεών,GedeōnGideónoviN-GSM-P^G1066Βαράκ,BarakBarákoviN-GSM-P^G913τεte—CONJ^G5037καὶkai—CONJ^G2532Σαμψών,SampsōnSamsonoviN-GSM-P^G4546καὶkaiaCONJ^G2532Ἰεφθάε,IephthaeJeftemN-GSM-P^G2422ΔαβίδDabidDávidoviN-GSM-P^G1138τεte—CONJ^G5037καὶkai—CONJ^G2532ΣαμουὴλSamouēlSamueloviN-GSM-P^G4545καὶkaiaCONJ^G2532τῶνtōn—T-GPM^G3588προφητῶν·prophētōnprorokochN-GPM^G4396Čo^G5101 mám^G3004 ešte^G2089 hovoriť^G3004? Veď^G1063 by mi^G1473 nestačil^G1952 čas^G5550, keby som rozprával^G1334 o^G4012 Gideónovi^G1066, Barákovi^G913, Samsonovi^G4546 a^G2532 Jeftem^G2422, o Dávidovi^G1138, Samuelovi^G4545 a^G2532 o prorokoch^G4396. Poznámky prekladateľov k veršu 11:32doslovný: 11:32: τί ἔτι λέγω – deliberatívny konjunktív = „čo mám ešte hovoriť?“; γάρ = „Veď“ (príklad v glosári „lebo by mi nestačil čas“ – možnosť). Mená podľa packetu: Gideón, Barák (zadanie uvádza „Gedeon, Barak“ – použité sú schválené tvary packetu, prekladateľ nech potvrdí). „Jefte“ skloňujem ako Yahve (Botek): „o Jeftem“; možnosť „o Jeftovi“. τε καί (dvakrát) = „a“ (jedno slovo pre obe grécke, ako 1:3); poradie mien (Gideón pred Barákom, Samson pred Jeftem, Dávid pred Samuelom) je autorovo, nie chronologické.čitateľný: 11:32: začiatočné „A“ (καί) vypustené; dvojice τε καί vyjadrené len výpočtom; tvary Gideón, Barák, „o Jeftem“ ponechané podľa rozhodnutia; veta končí bodkou.³³οἳhoiOniR-NPM^G3739διὰdiaskrzePREP^G1223πίστεωςpisteōsvieruN-GSF^G4102κατηγωνίσαντοkatēgōnisantosi podmaniliV-ADI-3P^G2610βασιλείας,basileiaskráľovstváN-APF^G932εἰργάσαντοeirgasantokonaliV-ADI-3P^G2038δικαιοσύνην,dikaiosunēnspravodlivosťN-ASF^G1343ἐπέτυχονepetuchondosiahliV-2AAI-3P^G2013ἐπαγγελιῶν,epangeliōnzasľúbeniaN-GPF^G1860ἔφραξανephraxanzapchaliV-AAI-3P^G5420στόματαstomatatlamyN-APN^G4750λεόντων,leontōnlevovN-GPM^G3023Oni^G3739 si^G2610 skrze^G1223 vieru^G4102 podmanili^G2610 kráľovstvá^G932, konali^G2038 spravodlivosť^G1343, dosiahli^G2013 zasľúbenia^G1860, zapchali^G5420 tlamy^G4750 levov^G3023, Poznámky prekladateľov k veršu 11:33doslovný: 11:33: od 11:33 do 11:38 rad bez spojok (asyndeton) zachovaný. στόματα λεόντων = „tlamy levov“ (Dan 6:23); „ústa levov“ je doslovné, prekladateľ môže zvoliť. κατηγωνίσαντο = „si podmanili“; ἐπέτυχον ἐπαγγελιῶν = „dosiahli zasľúbenia“ – k zdanlivému rozporu s 11:13 a 11:39 („neobdržali zasľúbenie“): dosiahli jednotlivé zasľúbenia, nie to hlavné – do poznámky.čitateľný: 11:33: οἵ začína novú vetu ako „Oni“ (dlhý výpočet 11:33 – 38 rozdelený na kratšie vety); ἐπιτυγχάνω = „dosiahnuť“ ako τυγχάνω v 11:35 – prekrytie dvoch gréckych slovies prijaté podľa rozhodnutia.³⁴ἔσβεσανesbesanuhasiliV-AAI-3P^G4570δύναμινdunaminsiluN-ASF^G1411πυρός,purosohňaN-GSN^G4442ἔφυγονephugonušliV-2AAI-3P^G5343στόματαstomataostriuN-APN^G4750μαχαίραςmachairasmečaN-GSF^G3162ἐνεδυναμώθησανenedunamōthēsanboli posilneníV-API-3P^G1743ἀπὸapozoPREP^G575ἀσθενείας,astheneiasslabostiN-GSF^G769ἐγενήθησανegenēthēsanstali saV-2AOI-3P^G1096ἰσχυροὶischuroimocnýmiA-NPM^G2478ἐνenvPREP^G1722πολέμῳ,polemōbojiN-DSM^G4171παρεμβολὰςparembolasšíkyN-APF^G3925ἔκλινανeklinanobrátili na útekV-AAI-3P^G2827ἀλλοτρίων.allotriōncudzíchA-GPM^G245uhasili^G4570 silu^G1411 ohňa^G4442, ušli^G5343 ostriu^G4750 meča^G3162, zo^G575 slabosti^G769 boli^G1743 posilnení^G1743, stali^G1096 sa^G1096 mocnými^G2478 v^G1722 boji^G4171, obrátili^G2827 na^G2827 útek^G2827 šíky^G3925 cudzích^G245. Poznámky prekladateľov k veršu 11:34doslovný: 11:34: σβέννυμι – Dan 3; στόματα μαχαίρας (množné) = „ostriu meča“ (hebraizmus pí-cherev, slovenské jednotné za grécke množné); TR ἐνεδυναμώθησαν (kritický text ἐδυναμώθησαν) = „boli posilnení“; Samson (Sdc 16:28), Ezechiáš (Iz 38) do poznámky. παρεμβολὰς ἔκλιναν = „obrátili na útek šíky“ („obrátili na útek“ jednou značkou); ἀλλότριος = „cudzích“ (nie „cudzincov“, to je ξένος).čitateľný: 11:34: „ušli ostriu meča“ ponechané podľa rozhodnutia (ujsť + datív = uniknúť nebezpečenstvu); „šíky cudzích“ ponechané.³⁵ἔλαβονelabondostaliV-2AAI-3P^G2983γυναῖκεςgunaikesŽenyN-NPF^G1135ἐξexvzkriesenímPREP^G1537ἀναστάσεωςanastaseōsvzkriesenímN-GSF^G386τοὺςtous—T-APM^G3588νεκροὺςnekrousmŕtvychA-APM^G3498αὐτῶν·autōnsvojichP-GPF^G846ἄλλοιalloiIníA-NPM^G243δὲdevšakCONJ^G1161ἐτυμπανίσθησανetumpanisthēsanboli umučeníV-API-3P^G5178οὐouneprijaliPRT-N^G3756προσδεξάμενοιprosdexamenoineprijaliV-ADP-NPM^G4327τὴνtēn—T-ASF^G3588ἀπολύτρωσιν,apolutrōsinprepustenieN-ASF^G629ἵναhinaabyCONJ^G2443κρείττονοςkreittonoslepšieA-GSF-C^G2909ἀναστάσεωςanastaseōsvzkriesenieN-GSF^G386τύχωσιν·tuchōsindosiahliV-2AAS-3P^G5177Ženy^G1135 dostali^G2983 svojich^G846 mŕtvych^G3498 späť vzkriesením^G1537^G386. Iní^G243 však^G1161 boli^G5178 umučení^G5178, keďže neprijali^G3756^G4327 prepustenie^G629, aby^G2443 dosiahli^G5177 lepšie^G2909 vzkriesenie^G386. Poznámky prekladateľov k veršu 11:35doslovný: 11:35: ἔλαβον … ἐξ ἀναστάσεως τοὺς νεκροὺς αὐτῶν – „Ženy dostali späť vzkriesením svojich mŕtvych“: „späť“ {+} (KJV „received … raised to life again“; bez neho „dostali svojich mŕtvych“ nedáva zmysel), ἐξ = „vzkriesením“ (ἐξ a podstatné meno s tou istou značkou; doslova „zo vzkriesenia“); 1 Kr 17:17-24, 2 Kr 4:18-37. ἐτυμπανίσθησαν = „boli umučení“ (τύμπανον, 2 Mak 6:19, 6:28 Eleazar); οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν = „keďže neprijali prepustenie“ (prepustenie za cenu zapretia, 2 Mak 7:24); „lepšie vzkriesenie“ – protiklad k návratu do tohto života (2 Mak 7:9, 7:14).čitateľný: 11:35: podľa rozhodnutia „Ženy dostali svojich mŕtvych späť{+} vzkriesením“ – predmet pred „vzkriesením“, aby sa nečítalo „vzkriesením svojich mŕtvych“; „dosiahli“ (τυγχάνω) ponechané podľa rozhodnutia; „umučení“ (τυμπανίζω) ponechané.³⁶ἕτεροιheteroiĎalšíA-NPM^G2087δὲdezasaCONJ^G1161ἐμπαιγμῶνempaigmōnposmechN-GPM^G1701καὶkaiaCONJ^G2532μαστίγωνmastigōnbičovanieN-GPF^G3148πεῖρανpeiranskúsiliN-ASF^G3984ἔλαβον,elabonskúsiliV-2AAI-3P^G2983ἔτιetiajADV^G2089δὲdebaCONJ^G1161δεσμῶνdesmōnputáN-GPM^G1199καὶkaiaCONJ^G2532φυλακῆς·phulakēsväzenieN-GSF^G5438Ďalší^G2087 zasa^G1161 skúsili^G2983^G3984 posmech^G1701 a^G2532 bičovanie^G3148, ba^G1161 aj^G2089 putá^G1199 a^G2532 väzenie^G5438. Poznámky prekladateľov k veršu 11:36doslovný: 11:36: ἕτεροι δέ = „ďalší zasa“ (δέ = „zasa“ pre striedanie skupín; v 11:35 „však“ pre protiklad); ἔτι δέ = „a ešte“ („a“ nesie δέ); πεῖραν ἔλαβον s genitívmi = „skúsili“ (obe grécke slová jednou značkou); putá a väzenie – Jeremiáš (Jer 20:2, 37:15), Micheáš (1 Kr 22:27).čitateľný: 11:36: „ďalší zasa“ ponechané podľa rozhodnutia (ἕτερος oproti ἄλλος „iní“); ἔτι δέ ako „ba aj“.³⁷ἐλιθάσθησαν,elithasthēsanBoli ukameňovaníV-API-3P^G3034ἐπρίσθησαν,epristhēsanrozpíleníV-API-3P^G4249ἐπειράσθησαν,epeirasthēsanskúšaníV-API-3P^G3985ἐνenzavraždeníPREP^G1722φόνῳphonōzavraždeníN-DSM^G5408μαχαίραςmachairasmečomN-GSF^G3162ἀπέθανον·apethanonzomreliV-2AAI-3P^G599περιῆλθονperiēlthonPotulovali saV-2AAI-3P^G4022ἐνenvPREP^G1722μηλωταῖς,mēlōtaiskožuchochN-DPF^G3374ἐνenvPREP^G1722αἰγείοιςaigeioiskozíchA-DPN^G122δέρμασιν,dermasinkožiachN-DPN^G1192ὑστερούμενοι,husteroumenoimali nedostatokV-PPP-NPM^G5302θλιβόμενοι,thlibomenoiboli sužovaníV-PPP-NPM^G2346κακουχούμενοι,kakouchoumenoitýraníV-PPP-NPM^G2558Boli^G3034 ukameňovaní^G3034, rozpílení^G4249, skúšaní^G3985, zomreli^G599 zavraždení^G1722^G5408 mečom^G3162. Potulovali^G4022 sa^G4022 v^G1722 kožuchoch^G3374 a v^G1722 kozích^G122 kožiach^G1192, mali^G5302 nedostatok^G5302, boli^G2346 sužovaní^G2346, týraní^G2558 Poznámky prekladateľov k veršu 11:37doslovný: 11:37: TR a KJV majú ἐπειράσθησαν „boli skúšaní“ (KJV „were tempted“, pokúšaní k odpadu, 2 Mak 7); časť rukopisov slovo vynecháva alebo ho kladie pred ἐπρίσθησαν, dohad ἐπρήσθησαν „boli upálení“ – do poznámky, text podľa TR. „boli rozpílení“ – židovská tradícia o Izaiášovi (Nanebovstúpenie Izaiáša 5); „boli ukameňovaní“ – Zachariáš (2 Kron 24:21). ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον = „zomreli zavraždení mečom“ (Dodatky; 1 Kr 19:10). μηλωτή = „kožuch“ (Eliášov plášť, 1 Kr 19:13, 2 Kr 2:8-14). Príčastia ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι ako prísudky („mali nedostatok, boli sužovaní, týraní“) bez prechodníkov; veta pokračuje v 11:38.čitateľný: 11:37: opakované „boli“ vypustené; „týraní“ podľa rozhodnutia (κακουχέω = týrať, ako 11:25); „zomreli zavraždení mečom“ ponechané stuhnuté, prestavba by menila zamknuté slová.³⁸ὧνhōnktorýchR-GPM^G3739οὐκouknebolPRT-N^G3756ἦνēnnebolV-IAI-3S^G1510ἄξιοςaxioshodnýA-NSM^G514ὁho—T-NSM^G3588κόσμος·kosmossvetN-NSM^G2889ἐνenpoPREP^G1722ἐρημίαιςerēmiaispustatináchN-DPF^G2047πλανώμενοιplanōmenoiblúdiliV-PPP-NPM^G4105καὶkaiaCONJ^G2532ὄρεσινoresinvrchochN-DPN^G3735καὶkai—CONJ^G2532σπηλαίοιςspēlaioisjaskyniachN-DPN^G4693καὶkaiaCONJ^G2532ταῖςtais—T-DPF^G3588ὀπαῖςopaisdierachN-DPF^G3692τῆςtēs—T-GSF^G3588γῆς.gēszemeN-GSF^G1093– ktorých^G3739 svet^G2889 nebol^G1510^G3756 hodný^G514 –, blúdili^G4105 po^G1722 pustatinách^G2047 a^G2532 vrchoch^G3735, v jaskyniach^G4693 a^G2532 dierach^G3692 zeme^G1093. Poznámky prekladateľov k veršu 11:38doslovný: 11:38: ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος je vsuvka – v pomlčkách (ako 7:11); „ktorých“ sa vzťahuje na podmet 11:35b-37. πλανώμενοι = „blúdili“ (príčastie ako prísudok); jedno ἐν pre všetky štyri miesta – „po“ nesie ἐν pri „pustatinách“, „po“ a „v“ pri ďalších {g}; ὀπαὶ τῆς γῆς = „diery zeme“ (1 Kr 18:4, 18:13 – proroci v jaskyniach; Dávid 1 Sam 22:1).čitateľný: 11:38: vsuvka v pomlčkách s čiarkou za druhou pomlčkou ponechaná podľa rozhodnutia; opakované predložky „po“ a „v“ zjednodušené; tretie καί nahradené čiarkou.³⁹ΚαὶKai—CONJ^G2532οὗτοιhoutoitítoD-NPM^G3778πάντεςpantesVšetciA-NPM^G3956μαρτυρηθέντεςmarturēthentesdostali svedectvoV-APP-NPM^G3140διὰdiaskrzePREP^G1223τῆςtēs—T-GSF^G3588πίστεωςpisteōsvieruN-GSF^G4102οὐκoukneobdržaliPRT-N^G3756ἐκομίσαντοekomisantoneobdržaliV-AMI-3P^G2865τὴνtēn—T-ASF^G3588ἐπαγγελίανepangelianzasľúbenieN-ASF^G1860Všetci^G3956 títo^G3778 dostali^G3140 svedectvo^G3140 skrze^G1223 vieru^G4102, a predsa neobdržali^G2865^G3756 zasľúbenie^G1860. Poznámky prekladateľov k veršu 11:39doslovný: 11:39: μαρτυρηθέντες = „dostali svedectvo“ (ROZHODOL; obe slová jednou značkou), ústupkový vzťah „hoci“ {g}; κομίζω = „obdržať“ (10:36), odlišné od λαμβάνω (11:13) a ἐπιτυγχάνω (11:33); τὴν ἐπαγγελίαν (jednotné) = sľúbené dedičstvo, na rozdiel od množných „zasľúbení“ v 11:33.čitateľný: 11:39-40: začiatočné „A“ vypustené; príčastie μαρτυρηθέντες ako hlavná veta s „a predsa“ {g}; veta rozdelená, genitív absolútny v 11:40 ako samostatná veta s „totiž“ {g}.⁴⁰τοῦtou—T-GSM^G3588θεοῦtheouBohN-GSM-T^G2316περὶperiprePREP^G4012ἡμῶνhēmōnnásP-1GP^G1473κρεῖττόνkreittonlepšieA-ASN-C^G2909τιtiniečoX-ASN^G5100προβλεψαμένου,problepsamenouvopred zaopatrilV-AMP-GSM^G4265ἵναhinaabyCONJ^G2443μὴmēneboliPRT-N^G3361χωρὶςchōrisbezPREP^G5565ἡμῶνhēmōnnásP-1GP^G1473τελειωθῶσιν.teleiōthōsinneboli zdokonaleníV-APS-3P^G5048Boh^G2316 totiž pre^G4012 nás^G1473 vopred^G4265 zaopatril^G4265 niečo^G5100 lepšie^G2909, aby^G2443 neboli^G3361^G5048 zdokonalení^G5048 bez^G5565 nás^G1473. Poznámky prekladateľov k veršu 11:40doslovný: 11:40: genitív absolútny ako vedľajšia veta „keďže“ {g}; προβλεψαμένου = „vopred zaopatril“ (Gn 22:8, 22:14 LXX „Boh si vyhliadne“ do poznámky); τελειωθῶσιν = „boli zdokonalení“ (ROZHODNUTÉ τελειόω = zdokonaliť; dovŕšenie cieľa, nie mravné zlepšenie; nadväzuje 12:23). Veta 11:39-40 končí bodkou; 12:1 začína novú vetu (τοιγαροῦν).